(١) كالجوس وهم عبدة النار. روى البخاري (٢٩٨٧): أن عمر ﵁ لم يكَن ليأخذَ الجِزْيَةَ. منِ المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف، ﵁: أن النبي ﷺ أخذها مِنْ مجوس هجر. (٢) لأنه ﷺ لما وجه معاذاً ﵁ إلى اليمن: أمره أن يأخذ من كل حالم ديناراً أو عدله من المعافر. انظر ص ٩٤ حاشية ١. (٣) اقتداءَ بعمر ﵁، فقد وضعها على الغني ثمانية وأربعينَ درْهَماً، وعلى المَُستوسط أربعة وعشرين درهماً، على الفقيرِ اثني عَشرَ درَهماً. رواه البيهقيَ (٩/ ١٩٦). وكان صرف الدينار باثني عشر درهماً. ويساوي الآن فصف ليرة انكليزية ذهبية تقريباً. (٤) روى البيهقي (٩/ ١٩٥) أنه ﷺ صالح أهل أيلة على ثلاثمائة دينار - وكانوا ثلاثمائة رجل - وعلى ضيافة من مَر بهم من المسلمين. (٥) فيما يعتقدون تحريمه كالزنا مثلا، فقد ثبت عند البخاري (٦٤٣٣) ومسلم (١٦٩٩): أنه ﷺ رجم يهودياً ويهودية زنيا. وأما ما لا يعتقدون تحريمه فلا تجري عليهم فيه أحكَامنا، إلا إن ترافعرا إلى قاضي المسلمين، فإنه يحكم بينهم بشرعنا.