[Preface] The Book of Refutation of the Logicians by Imām Ibn Taymiyyah In the name of Allah, the Most Merciful, the Compassionate. O Lord, make it easy and grant aid. Our shaykh, the eminent scholar, Shaykh al-Islām Taqī al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad, son of the eminent scholar, legal authority of the communities, Shihāb al-Dīn ʿAbd al-Ḥalīm, son of the eminent scholar, legal authority of the communities, Majd al-Dīn ʿAbd al-Salām Ibn Taymiyyah, said: All praise belongs to Allah, Lord of the worlds. I testify that there is no deity but Allah, alone without partner, and I testify that Muḥammad is His servant and Messenger. May Allah bless him, his family, and grant them peace in abundance. To proceed: I have always believed that Greek logic is unnecessary for the quick-witted and of no benefit to the dull-witted. Nevertheless, I had assumed its propositions to be sound, because I found many of them to be true. Later, however, I discovered that a number of those propositions are erroneous, and I committed some observations on the matter to writing. While I was in Alexandria I met someone who exalted the philosophers with grandiose speech and blind imitation, so I pointed out to him the ignorance and misguidance they merit. This occasioned my writing—during a single sitting between the noon and afternoon prayers—some remarks on logic that I recorded on the spot. I then reviewed and expanded them in subsequent gatherings until the work reached its completion.
[مقدمة] ... كتاب الرد على المنطقيين للإمام ابن تيمية بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن قال شيخنا الإمام العلامة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام العلامة مفتي الفرق، شهاب الدين عبد الحليم بن الشيخ الإمام العلامة مفتي الفرق مجد الدين عبد السلام بن تيمية: الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما. أما بعد فإني كنت دائما أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد ولكن كنت أحسب أن قضاياه صادقة لما رأيت من صدق كثير منها. ثم تبين لي فيما بعد خطأ طائفة من قضاياه وكتبت في ذلك شيئا ثم لما كنت بالإسكندرية اجتمع بي من رأيته يعظم المتفلسفة بالتهويل والتقليد فذكرت له بعض ما يستحقه من التجهيل والتضليل. واقتضى ذلك أني كتبت في قعدة بين الظهر من الكلام على المنطق ما علقته تلك الساعة. ثم تعقبته بعد ذلك في مجالس إلى أن تم.