About
A treatise by Ibn Taymiyya expounding true rectitude: adhering to the Book and the Sunna, avoiding deviations, and persevering in obedience with sincerity and steadfastness.
Table of contents
Partie 1
La distinction de l'opinion innovée dans les fondements, qui est le discours innové, et dans les branches, qui est l'opinion
Chapitre sur ce sur quoi les croyants divergent en paroles et en actes dans les fondements et les branches
Un chapitre important de grande valeur dans ce domaine, et cela parce que de grands groupes de gens
De même, le terme 'mouvement' a été affirmé par des groupes parmi les gens de la Sunna et du hadith, et c'est ce qu'il a mentionné
Chapitre: Et la plupart des imams des gens de la kalam et de la philosophie, des premiers et des derniers, ont reconnu que
Un chapitre sur ce que le cheikh Abu al-Qasim al-Qushayri a mentionné dans sa célèbre épître concernant la croyance
Chapitre dit Abou Al-Qasim et Ibn Ata a dit : Quand Allah a créé les lettres, Il en a fait un secret. Puis quand
Chapitre sur le hadith qui est dans les deux Sahihs concernant Juwayriya, la Mère des Croyants, lorsque le Prophète est sorti
Un chapitre concernant l'écoute. Abu al-Qasim al-Qushayri a dit dans le chapitre de l'écoute : Allah a dit
Chapitre sur l'amour de la beauté
Partie 2
Parmi les raisons de cela, il y a ce qui est arrivé à cause de l'association dans le terme de la jalousie dans les paroles des cheikhs.
Un chapitre sur ce qu'a mentionné l'enseignant Abu Al-Qasim Al-Qushayri dans le chapitre de la satisfaction au sujet du cheikh Abi
Chapitre sur l'ivresse, ses causes et ses jugements
Un des facteurs les plus puissants provoquant l'ivresse est l'écoute de sons inquiétants de deux manières
Donc, si cela est clair, sache que le plaisir et la joie sont des choses recherchées, voire des objectifs.
Si le plaisir est recherché pour lui-même, il n'est blâmé que s'il entraîne une douleur plus grande.
Donc, il est apparu que le sucre est composé de deux éléments : un élément existant qui est le plaisir et un élément non-existant qui est l'absence.
Donc, il est clair que le manque de raison et de compréhension n'est jamais loué en vertu de la Sharia, mais
Donc, la perte de la raison due à l'ivresse est du même type que sa perte due à l'évanouissement et à la folie, et ainsi de suite.
Il est donc clair que l'une des deux caractéristiques du sucre est bénéfique à l'origine, tandis que l'autre caractéristique est un péché.
Allah le Très-Haut a dit, lorsqu'Il fit descendre Adam et ceux qui étaient avec lui sur terre
Chapitre sur le commandement du bien et l'interdiction du mal
Chapitre : Et si toutes les bonnes actions nécessitent deux choses : qu'elles soient voulues par elles
Chapitre sur la contrainte et ce qui s'y rapporte