In that same year Najdah the Ḥarūrī, who had overrun al-Yamāmah, was killed. (1)
Still that year ʿAbd Allah ibn Thawr rose up in al-Yamāmah. (2)
This is the biographical entry for Muṣʿab ibn al-Zubayr (3)—may Allah have mercy on him.
He is Muṣʿab ibn al-Zubayr ibn al-ʿAwwām ibn Khuwaylid ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzzā ibn Quṣayy ibn Kilāb, Abū ʿAbd Allah al-Qurashī—also called Abū ʿĪsā al-Asadī. His mother was al-Rabāb (4) bint Anīf al-Kalbiyyah. He was among the handsomest of men, the bravest of heart, and the most generous of hand. He is said to have transmitted reports from ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.
He also narrated ḥadith from his father al-Zubayr, from Saʿd, and from Abū Saʿīd al-Khudrī.
Those who narrated from him include al-Ḥakam ibn ʿUtaybah (5), ʿAmr ibn Dīnār al-Jumaḥī, and Ismāʿīl ibn Abī Khālid.
He once joined a delegation to Muʿāwiyah, used to sit in the company of Abū Hurayrah, and was counted among the most comely of men.
Al-Zubayr ibn Bakkār relates that the poet Jamīl looked at him while he was standing at ʿArafah and remarked, “Here stands a youth whom I would hate for Buthaynah to behold.”
Al-Shaʿbī said, “Never have I seen an emir on the pulpit more handsome than he,” a judgment echoed by Ismāʿīl ibn Abī Khālid.
Al-Ḥasan (al-Baṣrī) declared, “He is the most handsome man in Basra.”
Al-Khaṭīb al-Baghdādī (6) states: “He governed the two Iraqi provinces on behalf of his brother ʿAbd Allah until ʿAbd al-Malik killed him at Maskin, a site near Awānā on the Dujayl River by Dayr al-Jāthaliq; to this day his grave is well known there.”
We have already detailed how he put al-Mukhtār ibn Abī ʿUbayd to death, and how, in a single morning, he slew seven thousand of al-Mukhtār’s followers.
Al-Wāqidī said: When Muṣʿab killed al-Mukhtār, the people barricaded in the palace from among al-Mukhtār’s adherents asked Muṣʿab for safe-conduct
وفيها قتل نجدة الحروري الذي تغلَّب على اليمامة
(١)
.
وفيها خرج عبد اللَّه بن ثور في اليمامة]
(٢)
.
هذه ترجمة مصعب بن الزبير
(٣)
(رحمه الله)
وهو مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو عبد اللَّه القرشي، ويقال له أبو عيسى أيضًا الأسدي، وأمه الرَّباب
(٤)
بنت أنيف الكلبية، كان من أحسن الناس وجهًا، وأشجعهم قلبًا، وأسخاهم كفًا. وقد حكى عن عمر بن الخطاب.
وروى عن أبيه الزبير، وسعد، وأبي سعيد الخدري.
وروى عنه:
الحكم بن عتيبة
(٥)
، وعمرو بن دينار الجمحي، وإسماعيل بن أبي خالد.
ووفد على معاوية، وكان ممن يجالس أبا هريرة، وكان من أحسن الناس وجهًا.
حكى الزبير بن بكار:
أن جميلًا نظر إليه وهو واقف بعرفة فقال: إن هاهنا فتى أكره أن تراه بثينة.
وقال الشعبي:
ما رأيت أميرًا على منبر قط أحسن منه، وكذا قال إسماعيل بن
[أبي]
خالد.
وقال الحسن:
هو أجمل أهل البصرة.
قال الخطيب البغدادي
(٦)
: ولي إمرة العراقين لأخيه عبد اللَّه حتى قتله عبد الملك بمسكن بموضع قريب من أوانا على نهر دجيل عند دير الجاثليق، وقبره إلى الآن معروف هناك.
وقد ذكرنا صفة مقتله المختار بن أبي عبيد، وأنه قتل في غداة واحدة من أصحاب المختار سبعة آلاف.
[قال الواقدي:
لما قتل مصعب المختار طلب أهل القصر من أصحاب المختار من مصعب الأمان
(١) في تاريخ الطبري (٦/ ١٧٤) كان مقتل نجدة الحروري سنة ٧٢ هـ. وفي تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦٩/ ص ٦٨).
(٢) الخبر في تاريخ خليفة (٢٦٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٧١/ ص ٣٠٠). وما بين معكوفين زيادة من ط.
(٣) ترجمة - مصعب بن الزبير - في طبقات ابن سعد (٥/ ١٨٢ - ١٨٣) وتاريخ خليفة (٢٦٤) ومواضع أخرى، وطبقاته (٢٤١) وتاريخ البخاري (٧/ ٣٥٠) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢١٤) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (٣/ ٦٠ و ١٥٩ و ٢١٣) وتاريخ بغداد (١٣/ ١٠٥ - ١٠٨) وتاريخ دمشق (٥٨/ ٢١٠ - ٢٥٢) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٥٢٤ - ٥٢٨) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١٤٠ - ١٤٥) وفوات الوفيات (٤/ ١٤٣) والنجوم الزاهرة (١/ ١٨٧).
(٤) في ط: كرمان؛ خطأ، وما أثبت موافق لما في السير وغيره من مصادر الترجمة.
(٥) في الأصل: الحكم بن عيينة.
(٦) تاريخ بغداد (١٣/ ١٠٥).