No translation available at the moment.

٢٦٩ - اعتياد الإمام أداء الفريضة مرتين: - قال ابن مفلح: (وليس للإمام [اعتياد] (١) الصلاة مرتين، وجعل الثانية عن فائتة أو غيرها، والأئمة متفقون على أنه بدعة مكروهة، ذكره شيخنا) [الفروع ١/ ٥٨٤ (٢/ ٤٣٢)] (٢). ٢٧٠ - إعادة الصلاة مع جماعة أخرى: ٢٧١ - ومن نذر أنه يصلي مع كل صلاة فريضة أخرى: - قال ابن مفلح: (واختار شيخنا: لا يعيدها من بالمسجد وغيره بلا سبب، وهو ظاهر كلام بعضهم، وذكره بعض الحنفية وغيرهم. وقال أيضا فيمن نذر متى حفظ القرآن صلّى مع كل صلاة فريضة أخرى، وحفظه: لا يلزمه الوفاء، فإنه منهيٌّ عنه، ويكفِّر كفارة يمين، ويعيد الصلاة حيث تشرع الإعادة، مثل أن تقام الصلاة وهو في المسجد، فيصليها معهم، وإن كان صلّى، ويتطوّع بما يقوم مقام ذلك) [الفروع ١/ ٥٨٥ (٢/ ٤٣٤)] (٣). ٢٧٢ - ما تدرك به صلاة الجماعة: - قال ابن مفلح: (وظاهر كلام ابن أبي موسى: تدرك (٤) بركعة «و: م»،
(١) في ط ١ وط ٢: (إعادة)، والمثبت من النسخة الخطية (ص: ٦١) و «الاختيارات» للبعلي، وهو ما يفهم من جواب شيخ الإسلام في «الفتاوى». (٢) «الفتاوى» (٢٣/ ٣٨٢ - ٣٨٣)، «الاختيارات» للبعلي (١٠٤). (٣) «الفتاوى» (٢٣/ ٢٦٠ - ٢٦٢)، «الاختيارات» للبعلي (١٠٤). (٤) في ط ١: (يدركه)، والمثبت من ط ٢.