[Introduction de l’auteur] [Prologue de l’ouvrage] Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, et par Lui nous implorons l’assistance. (1) A dit le shaykh, l’imâm, le savant, docteur accompli, érudit sans pareil, maître mémorisateur, humble adorateur, imâm des imâms, pédagogue spirituel de la communauté, Shaykh de l’Islam, survivant des sommités, Taqî ad-Dîn, sceau des jurisconsultes indépendants, (2) Abû al-‘Abbâs Aḥmad ibn ‘Abd al-Ḥalîm ibn ‘Abd as-Salâm ibn ‘Abd Allâh ibn Abî al-Qâsim ibn Taymiyya al-Ḥarrânî – qu’Allah sanctifie son âme et illumine sa tombe –, (3) : Louange à Allah qui a envoyé les prophètes comme annonciateurs et avertisseurs, et qui a fait descendre avec eux le Livre en toute vérité afin qu’il tranche entre les hommes au sujet de ce sur quoi ils divergeaient. Ceux-là mêmes à qui ce Livre fut donné ne divergèrent qu’après que les preuves manifestes leur furent venues, par esprit de rivalité ; mais Allah guida, par Sa permission, ceux qui crurent vers la vérité objet de leur divergence, (4) et Allah guide qui Il veut vers un chemin droit. Je témoigne
(1) « Et c’est par Lui que nous demandons l’aide » : lecture ajoutée dans les manuscrits M et A ; dans N, on trouve « et c’est par Dieu la réussite ». (2) Dans les manuscrits A et L : « le reste des mujtahidīn ». (3) Dans M et N : « Le cheikh, l’imam, le savant, l’érudit inspiré divinement, l’unique de son époque et l’incomparable de son siècle, Ahmad ibn ‘Abd al-Halim ibn ‘Abd al-Salām ibn Taymiyya al-Harrānī, que Dieu l’agrée, qu’Il le couvre de Sa miséricorde et qu’Il l’accueille dans les vastes jardins de Son Paradis. Amen. » Certains de ces termes n’apparaissent pas dans la copie N. (4) « Avec Sa permission » : omission relevée uniquement dans A.
[مقدمة المؤلف] [خطبة الكتاب] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [وَبِهِ نَسْتَعِينُ] (١) قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ، الْحَبْرُ الْكَامِلُ، الْأَوْحَدُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ، الْخَاشِعُ الْقَانِتُ، إِمَامُ الْأَئِمَّةِ، وَرَبَّانِيُّ الْأُمَّةِ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ، بَقِيَّةُ الْأَعْلَامِ، تَقِيُّ الدِّينِ، خَاتِمَةُ الْمُجْتَهِدِينَ، (٢) أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيُّ، قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ، وَنَوَّرَ ضَرِيحَهُ (٣) . الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَعَثَ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ، وَمُنْذِرِينَ، وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ، وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ، فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ (٤) ، وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَأَشْهَدُ
(١) وَبِهِ نَسْتَعِينُ: زِيَادَةٌ فِي (م) ، (أ) ، وَفِي (ن) : وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. (٢) أ، ل: بَقِيَّةُ الْمُجْتَهِدِينَ. (٣) م، ن: قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ الرَّبَّانِيُّ، وَحِيدُ عَصْرِهِ، وَفَرِيدُ دَهْرِهِ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَتَغَمَّدَهُ بِرَحْمَتِهِ، وَأَسْكَنَهُ بَحْبُوحَةَ جَنَّتِهِ، آمِينَ. وَلَمْ تَظْهَرْ بَعْضُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ فِي مُصَوَّرَةِ (ن) . (٤) بِإِذْنِهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) فَقَطْ.