la septième partie
le livre de la foi
au nom d'allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux. louange à allah seul, et prières et salutations sur celui après qui il n'y a pas de prophète.
le cheikh de l'islam a dit :
ahmad ibn taymiyya - qu'allah bénisse sa tombe - :
au nom d'allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux. louange à allah, nous demandons son aide et son pardon, et nous cherchons refuge auprès d'allah contre les mauvais penchants de nos âmes et contre les mauvaises actions. celui qu'allah guide, personne ne peut l'égarer, et celui qu'il égare, personne ne peut le guider. et nous témoignons qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'allah, seul, sans associé, et nous témoignons que muhammad est son serviteur et son messager. qu'allah le bénisse, lui et sa famille, et le salue abondamment.
sache que
"la foi et l'islam"
incluent toute la religion, et les paroles des gens sont nombreuses sur
"la vérité de la foi et de l'islam"
et leurs divergences et leurs troubles ; et des volumes ont été écrits à ce sujet ; et les divergences à ce sujet ont commencé depuis que les khawarij sont apparus parmi les différentes sectes.
الْجُزْءُ الْسَابِعُ
كِتَابُ الْإِيمَانِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
أَحْمَد ابْنُ تَيْمِيَّة - طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ -:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.
اعْلَمْ أَنَّ
" الْإِيمَانَ وَالْإِسْلَامَ "
يَجْتَمِعُ فِيهِمَا الدِّينُ كُلُّهُ وَقَدْ كَثُرَ كَلَامُ النَّاسِ فِي
" حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ "
وَنِزَاعُهُمْ وَاضْطِرَابُهُمْ؛ وَقَدْ صُنِّفَتْ فِي ذَلِكَ مُجَلَّدَاتٌ؛ وَالنِّزَاعُ فِي ذَلِكَ مِنْ حِينِ خَرَجَتْ الْخَوَارِجُ بَيْنَ عَامَّةِ الطَّوَائِفِ.