Majmu' al-Fatawa - Ibn Taimiya
كتاب مجموع الفتاوى - ابن تيمية
Titre de l'ouvrage : Majmu' al-Fatawa
Auteur : Ibn Taimiya
Éditeur :
Table des matières
Table des livres, des lettres et des questions déposées dans le recueil des fatwas de Sheikh al-Islam Ibn Taimiya
Tome 1 : Tawhid al-Uluhiyya
Introduction
Le sermon de Sheikh al-Islam
Obéissance au Messager et son suivi dans le Coran
Le Coran se distingue par lui-même
Le Prophète ﷺ a interprété la bonne nouvelle de deux manières
Les gens de la science traditionnelle sont les plus grands à respecter les fondements de la religion
Une règle concernant la communauté et la division, ainsi que leur cause et leur conséquence
Allah a ordonné la pureté des cœurs et des corps
La première étape de l'indigence est l'indigence envers la seigneurie
Chapitre : Dans le hadith : "Trois choses ne laissent pas le cœur d'un musulman devenir corrompu"
Principe de l'unicité d'Allah et de la sincérité du visage et de l'action pour Lui
Le but du serviteur est Allah seul
Allah a créé la création pour L'adorer
Le bonheur dans l'au-delà est matériel et spirituel
La créature ne nuit ni ne profite
La dépendance du serviteur envers autre qu'Allah est nuisible
La dépendance envers la créature est nuisible
Chapitre : Résumé de ce qui précède
Les gens, en ce qui concerne l'adoration d'Allah et le recours à Lui, se divisent en quatre catégories
Chapitre sur l'obligation de réserver le culte au Créateur et de placer sa confiance en Lui
Le chapitre : Les personnes les plus dévouées à Allah sont celles qui Lui sont le plus soumises
La pauvreté envers Allah est une caractéristique inhérente aux êtres humains
Le terme 'al-'abd' dans le Coran
La première étape de la dépendance est la dépendance à la seigneurie
Chapitre : Le bonheur dans le traitement des créatures est de les traiter pour Allah
Chapitre : Concernant la parole d'Allah : Guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.
Les excès dans la communauté viennent de deux groupes : les chiites et les soufis
Le culte et l'assistance sont réservés à Allah seul
La crainte révérencielle et le retour repentant font partie de l'adoration
Chapitre : Sur le fait que le serviteur ne doit demander qu'à Allah
Chapitre : Les adorations sont fondées sur la loi religieuse et le suivi
chapitre complet
Section : Le shirk envers Allah est le plus grand des péchés
Chapitre : Sur les moteurs des cœurs vers Allah
Question : Est-il permis de demander de l'aide au Prophète ?
Question : Qui interdit l'istighatha au Prophète
Chapitre : Sur les noms de ce qui est adoré en dehors d'Allah
Chapitre : Sur l'intercession niée dans le Coran
On a interrogé quelqu'un qui a dit : il faut absolument un intermédiaire entre nous et Allah
Les messagers sont des intermédiaires entre Allah et Ses serviteurs pour transmettre Ses ordres et Ses interdictions.
La prière pour autrui profite à celui qui prie
Affirmer des intermédiaires comme ceux entre les rois et leurs sujets est du shirk
Il faut connaître certaines choses sur les causes
On a demandé à propos de celui qui a dit : « Allah entend les prières par l'intermédiaire de Muhammad, paix et salut sur lui. »
On a demandé s'il est permis de faire appel au prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, ou non
Intercession et moyen
La couverture du livre
Le sens de Tawassul
Le bénéfice de l'intercession et de la prière a des conditions
Intercession le Jour de la Résurrection
Celui qui se rapproche d'Allah par autre chose que ce qui est ordonné ou recommandé est égaré
La visite des tombes se fait de deux manières : légitime et innovante
Visiter les tombes des pieux avec l'intention de prier sans l'intention de faire des invocations est interdit et déconseillé
La meilleure des adorations corporelles est la prière
Notre religion est basée sur deux principes : adorer Allah seul et adorer selon ce qu'Il a légiféré.
Une bonne sunna, Allah récompense celui qui l'initie et celui qui la suit.
Parmi les actes d'adoration, il y a la bienfaisance envers les gens
le sens du sirat al-mustaqim
Chapitre : Sur l'intercession et l'appel à l'intercession et la confusion des gens en raison de l'ambiguïté et de la polysémie des deux termes
Le serment par le Prophète ﷺ
La question du serviteur par Allah n'est pas un serment
La demande par le droit de untel
La différence entre le Créateur et la créature
Demander par le droit de la parenté
Le tawassoul légitime par la prière et l'intercession
La demande légitime par la prière et l'intercession
Muawiya a fait ce qu'Omar a fait devant les compagnons
Si un homme salue le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et souhaite prier pour lui-même, qu'il se tourne vers la qibla.
Appel du Messager ﷺ : Ne faites pas de sa tombe une idole adorée
Le voyage vers sa mosquée, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, est recommandé
Le jardin entre la maison et le minbar
La première chose qu'Allah a créée est l'intellect, ce n'est pas un hadith
Le sens du mot
Le moyen par lequel nous avons été ordonnés est l'obéissance
Il n'est permis d'interdire qu'avec une preuve légale
Les hadiths sur l'interrogation des créatures et le suivi de leurs chaînes de transmission
Il n'y a pas dans ce chapitre de hadith sur lequel on puisse se baser pour une question juridique
Une chose ne peut être obligatoire ou recommandée que par une preuve légale
Critique de la chaîne de transmission du hadith de Tabarani concernant un incident survenu à l'époque de Othman
Suivre la Sunna du Prophète ﷺ
La parole du compagnon est une preuve s'il n'est pas contredit par un autre
Faire un vœu à autre qu'Allah est interdit, de même que jurer.
Allah peut jurer par ce qu'Il veut de Ses créatures, mais cela n'est pas permis aux créatures.
La signification de la demande de victoire des juifs par le Prophète ﷺ
Les versets du Coran sur les histoires des prophètes et leur condamnation de toutes les formes de shirk
Le tawassoul par les bonnes actions de deux manières
On a demandé ce qui est permis et ce qui ne l'est pas en matière d'intercession et de recours aux prophètes et aux pieux
La véritable intercession et demande d'intercession est l'intercession par la prière
Le Créateur est trop grand pour être un intercesseur auprès d'une créature.
La prière de l'absent est plus proche d'être exaucée
Il n'est pas permis de jurer par une créature au nom d'une autre créature
Il n'est pas légiféré de se diriger vers la tombe pour prier
Chapitre : L'interdiction du shirk pour les prophètes et les créatures de la même manière
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Je te demande par le droit de ceux qui te demandent."
Débat entre le cheikh et les moines et établissement de la preuve contre eux
Section : Sur l'inclinaison lors du salut
Chapitre : Sur le fait que les polythéistes se soumettent eux-mêmes et leurs enfants à autre qu'Allah
Partie 2 : Tawhid ar-Rububiyyah
principe fondamental
La source de la connaissance divine chez les croyants : la foi en Allah et en Son Messager, et chez le Messager : la révélation d'Allah à lui.
La source de la guidance est la connaissance du message
La frustration de l'action par la disparition de la foi
Erreur des théologiens en pensant que leur méthode est conforme au Coran
Le travail inclut les membres et le cœur
Chapitre sur : l'introduction des principes et l'établissement des preuves
Réponse à ceux qui font la distinction entre la preuve et l'indicateur dans le sens
Les philosophes ont fait de leurs âmes un principe, puis ils ont dérivé à partir de cela.
Chapitre sur : La dépendance des choses possibles et des choses créées envers l'Être nécessaire et éternel, et explication de cela
Les groupes qui ont parlé de cela et la réponse à eux
Chapitre sur : Compléter la réponse aux négateurs et aux mu'attilah
Seul Allah mérite d'être appelé Créateur
Le but des gens du kalam est simplement la croyance, la connaissance et l'information
Chapitre : Principe de base dans l'affirmation et la négation, l'amour et la haine
Prendre la preuve du texte est plus complet que de la prendre des analogies rationnelles
Les prétentions des philosophes concernant Jibril sont fausses
Chapitre : Sur les déviants assimilés aux Sabéens
La personne en retraite spirituelle est sujette à trois illusions
La majorité des adeptes du raisonnement parmi les philosophes possèdent des connaissances négatives en matière de divinité.
Al-Farabi voit le philosophe comme plus accompli que le prophète
Le texte conduit à la connaissance d'Allah sans égarement
La méthode standard profite à la science par l'intermédiaire de prémisses nécessaires
Le mécréant ne conçoit pas le message, donc il est insouciant
Les meilleures sciences des philosophes chez eux sont la métaphysique
Origine de l'égarement analogique
Chapitre : Sur la perfection de l'âme et la divergence des gens à ce sujet
Chapitre : Sur la réalité de la doctrine de l'ithâdiyya
La vérité est de deux types : existante et recherchée
On a demandé au sujet de ceux qui se sont réunis pour diverses affaires de corruption
Chapitre : Celui qui prétend la prophétie et permet ce qui est sacré est un mécréant
On a interrogé au sujet de celui qui a nié la création des actions des serviteurs, et l'opinion des gens de la Sunna à ce propos
Le serviteur existe, mais c'est Allah qui l'a fait ainsi
Dire que l'action appartient à Allah en vérité et à l'homme de manière figurée est une affirmation fausse
Les actions des serviteurs sont comme celles des autres créatures
On lui a posé des questions sur un livre qui est apparu parmi les gens et qui contient des absurdités contraires à ce qui est dans le Livre d'Allah
Les salafs ont convenu que le Créateur est distinct de Ses créatures, et ils ont déclaré mécréantes les sectes qui croyaient autrement.
Opinion de l'imam al-Izz ibn Abd al-Salam
La réalité de la doctrine des unionistes et de l'unité de l'existence
Il a dit : En réponse à la doctrine de l'Ittihadiyya
Chapitre : Sur le fait que concevoir la doctrine des unionistes suffit à démontrer sa corruption
Chapitre : sur la véritable nature de la doctrine de l'Ittihadiyya
Chapitre : Sur ce qui est basé sur le fondement de leur doctrine selon laquelle l'existence des créatures est la même que l'existence du Seigneur
Chapitre : Sur l'article d'Ibn Arabi et la réponse à celui-ci
Le livre et la sunna ont tranché la question du destin
Le non-existant n'est en soi rien
Le wujud est partagé et sa réalité n'a pas de partage
Chapitre : Sur la parole d'Ibn Arabi : L'existence des entités est la même que l'existence d'Allah et son essence, et la fausseté de cela
Chapitre : Selon l'opinion de Sadr al-Din al-Fakhr al-Rumi, l'existence est distincte de l'essence, et c'est une déclaration qui exprime l'incroyance.
Les vérités ont trois considérations
Le terme absolu et restreint
Chapitre : Sur celui qui ne distingue pas entre la nature de l'existence, ni entre l'absolu et le particulier
Chapitre : Sur les propos des opposants aux gens de la Sunna, dont une partie est tirée des paroles des philosophes
Chapitre : La doctrine des unionistes est composée de trois éléments
Chapitre : En réponse à la doctrine des ittihadiyyin
Comparaison entre Ibn Arabi et Tlemcani
Réponse à ceux qui ont dit : le monde dans son ensemble est la prunelle de l'œil d'Allah
Les fédéralistes critiquent le Coran
Chapitre : Explication de certains termes de la doctrine d'Ibn Arabi qui clarifient sa doctrine
Réponse à Ibn Arabi et réfutation de ses opinions
Types de mécréance et d'égarement dans la doctrine des ittihadiyyin
Dire que la wilaya est supérieure à la prophétie, et y répondre
Les fédéralistes prétendent que la proximité des actes surérogatoires exige que l'essence de la vérité soit identique à celle de ses membres
Chacun peut voir ses paroles acceptées ou rejetées, sauf le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui)
Allah a parlé à Ses serviteurs de trois manières
Il est mécréant celui qui se préfère au Prophète, et l'argument tiré de l'histoire de Moussa avec Al-Khidr est invalide
La prétention qu'il n'y a d'existence que l'existence du Seigneur
Chapitre : Sur certains aspects qui révèlent la mécréance des unionistes et la corruption de leurs esprits
Les fédéralistes ont combiné le polythéisme et la négation
Le Coran leur répond
Les athées corrigent les prétentions de la revendication de la prophétie et de la divinité
Chapitre : Parmi les plus grands principes des unionistes "Allah était là et rien n'était avec Lui, et Il est maintenant comme Il était" et la dernière partie est un mensonge sur Allah
Réponse des Ahl al-Sunna
Chapitre : Sur la prétention des partisans de l'unité de l'existence concernant la foi de Pharaon et la réponse à leur égard
On a interrogé au sujet de ceux qui prétendent, par des textes, la doctrine de l'incarnation et de l'union, et qui justifient les péchés par le destin.
Ce qui a été dit sur Issa et Adam est un mensonge
Chapitre : Ce qui a été mentionné dans la parole d'Ibn Israël : l'affaire est de deux types : une affaire avec intermédiaire et une affaire sans intermédiaire
Il n'y a pour le fils d'Adam ni argument ni excuse dans le destin.
Quiconque utilise le destin comme excuse pour abandonner ce qui est ordonné ou pour se désespérer de ce qui est prédestiné a inversé la religion et la foi
La justification des gens de l'union pour Iblis : ne pas se prosterner est pire que la mécréance
Les solutions particulières selon les chrétiens
Allah ne peut être vu par les yeux dans ce monde
La réponse à leur argument basé sur le hadith : "En vérité, Allah se manifeste"
Les adeptes de l'union disent : le tawhid n'a pas de langue, et toutes les langues sont sa langue.
Affirmer autre qu'Allah fait partie des principes des gens de la Sunna
La réponse à l'affirmation : l'amour ne peut être que de l'un à l'autre
La réponse à l'affirmation : Si les gens étaient justes, ils ne verraient ni adoré ni adorateur
Le repentir de celui qui a professé l'union et sa mort en islam, son affaire est entre les mains d'Allah
On l'a interrogé sur ce qu'il y a dans le livre "Fusûs al-Hikam" en termes d'athéisme
La doctrine de l'union absolue
La doctrine de l'incarnation et de l'union dans une entité spécifique
La fana est de trois types
La protestation des gens de l'union par la parole d'Allah : "J'étais son ouïe, sa vue et sa main"
La réponse du Livre d'Allah aux gens de l'union
Celui qui dit qu'il y a un secret caché, et une vérité intérieure pour les gens de l'union
Chapitre : Ce qui incombe aux gens de science et de foi
Chapitre : Il est indispensable que le cœur du croyant connaisse Allah et l'aime
Est-ce que le rapprochement du serviteur vers Allah est un mouvement vers Allah ?
Chapitre : Deux entités distinctes ne peuvent devenir une seule et même entité à moins qu'elles ne deviennent une troisième entité
Chapitre : Les hadiths et les versets sur la proximité ne contiennent pas d'union
Chapitre : Sur deux significations qui sont la véritable religion, la certitude et la foi
Chapitre : Sur certains de ceux qui ont été dominés par l'état et sont tombés dans une forme de hulul ou d'ittihad
Chapitre : Si la doctrine spécifique de l'union, qui ressemble à l'incarnation et à l'union dans laquelle il y a une sorte de vérité, est connue, il devient également clair ce qu'il en est de l'absolu à cet égard.
Chapitre : Sur l'erreur à ce sujet
Chapitre : Tout comme la seigneurie témoigne, la divinité générale témoigne
Chapitre : Explication du faux pur dans le hulul et l'ittihad
Chapitre : Sur le fait que la mécréance des adeptes du hulul et de l'ittihad envers Allah les conduit à adorer certaines créatures sous le prétexte du hulul et de l'ittihad
Le faux est de deux types
La cause de l'égarement des actions
Il a rendu toute chose inexistante et vaine sous divers aspects
Le sens de l'intention, et l'intentionnée
Il a dit la vérité: "En vérité, tout ce qui n'est pas Allah est vain" dans deux perspectives
Le terme visage
Chapitre : L'union de l'essence avec l'essence est fausse
Obtenir l'amour n'est pas une solution
Il est obligatoire de rejeter ce qui est faux
Interdiction aux gens du Livre de l'exagération dans la religion
La prophétie chez les chrétiens et l'histoire de Jésus
Chapitre : Sur la négation de l'enfant pour Allah, et la négation qu'Il soit un parent
Chapitre : Sur le fait que les unionistes vont au-delà de considérer qu'Allah a un enfant jusqu'à l'union du Seigneur avec lui
Une lettre de l'imam à Abi al-Fath Nasr al-Manbiji
Les Qadariyya prétendent qu'Allah n'a pas créé les actions des serviteurs
Le serviteur a trois niveaux dans le tawhid
Erreur de la revendication de l'union physique
Le prédicateur a exhorté à défendre la croyance
Les partisans de l'incarnation sont de trois types
Erreur de ceux qui ne font pas la distinction entre la connaissance d'Allah des choses, qui sont fixées chez Lui dans le Umm al-Kitab, et leur existence à l'extérieur.
On l'a interrogé au sujet de al-Hallaj, et de celui qui a dit : il croit en ce que croit al-Hallaj
Al-Hallaj n'a pas été tué injustement
Exposé des aspects de l'égarement d'Al-Hallaj
On lui a demandé : « Celui qui dit : 'Il n'y a rien d'autre qu'Allah', est-il mécréant ? »
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Ne maudissez pas le temps, car Allah est le temps."
Les gens ont deux avis sur le hadith
Partie 3 : Résumé de la croyance des Salaf
Le message de Tadmor ou la vérification de l'affirmation des noms et attributs et l'explication de la réalité de la combinaison entre la charia et le destin
Ce qui est requis de l'esclave dans le domaine des attributs et du destin
Le Tawhid dans les attributs et la doctrine des Salaf à ce sujet
La méthode des messagers pour affirmer les attributs
La méthode des Mu'attilah dans l'affirmation des attributs
Certains philosophes ont décrit Allah par des négations et des additions sans attributs affirmatifs
La concordance dans les noms et les attributs entre Allah et certaines de Ses créatures n'implique pas la similitude
Chapitre : Sur l'explication des deux principes pour réfuter la négation des attributs ou de certains d'entre eux
Le premier principe : parler de certaines caractéristiques est comme parler d'autres - explication de cela
Le deuxième principe : parler des attributs est comme parler de l'essence - explication de cela
Chapitre : Sur les deux paraboles utilisées pour réfuter ceux qui nient les attributs ou certains d'entre eux pour éviter l'anthropomorphisme et l'assimilation
Le premier exemple : ce qu'Allah a informé au sujet des délices du paradis, tels que les différentes sortes de nourriture, les vêtements, et autres, correspond en termes de noms aux délices présents dans ce monde, mais ne leur est pas similaire. Ainsi, nier la similitude des attributs d'Allah est encore plus prioritaire.
Le deuxième exemple : l'âme - explication de la méthode de déduction par elle
Chapitre : dans la conclusion générale, et il y a des règles
La première règle : Allah, glorifié soit-Il, est décrit par l'affirmation et la négation
La deuxième règle : ce que le Messager a rapporté de la part de son Seigneur, il faut y croire, que nous en comprenions le sens ou non. Ce qui est contesté en termes de négation et d'affirmation doit être suspendu jusqu'à ce que l'on comprenne l'intention de celui qui affirme ou nie.
La troisième règle : concernant l'énoncé de celui qui dit : le sens apparent des textes est-il voulu ou non ?
La quatrième règle : dans l'explication des mises en garde contre ceux qui imaginent que certaines ou toutes les caractéristiques ressemblent à celles des créatures, puis veulent nier ce qu'ils ont compris
La cinquième règle : savoir ce qui nous a été informé d'un aspect sans un autre
Le terme "ta'wil" est utilisé dans trois sens
La concordance des noms d'Allah dans leur indication de Son essence avec la diversité de leurs significations
Le sens de l'ihkam et du tashabuh en ce qui concerne l'ensemble du Coran ou certaines de ses parties
La déviation de celui qui confond l'existence du Créateur avec l'existence de la créature
Ce que l'imam Ahmad a rejeté de l'interprétation
Interprétation blâmable et fausse
La sixième règle : il est nécessaire d'avoir un critère pour distinguer ce qui est permis pour Allah de ce qui ne l'est pas en termes de négation et d'affirmation, car se contenter de nier la ressemblance ou d'affirmer sans ressemblance n'est pas correct.
Ce qu'on dit au négateur s'il se base, dans ce qu'il nie, sur le fait que c'est une assimilation
Déclaration des Mu'tazilites : Quiconque attribue à Allah un attribut ancien est un anthropomorphiste
Réponse de celui qui dit : Si une chose ressemble à une autre sous un certain aspect, alors ce qui est permis pour l'une sous cet aspect est permis pour l'autre ... etc.
Il a mentionné des choses sur lesquelles beaucoup d'imams des observateurs se sont trompés, comme : l'existence du Seigneur est-elle la même que Son essence ?
Chapitre : Explication de la corruption des méthodes employées par ceux qui nient les attributs ou certains d'entre eux lorsqu'ils cherchent à purifier Allah de ce dont Il doit être purifié
Le chemin de celui qui nie l'anthropomorphisme en se basant sur la négation de la corporéité et de la localisation n'est pas solide à plusieurs égards
Chapitre : Concernant le fait que dans les méthodes de preuve, il ne suffit pas de simplement nier la ressemblance pour prouver
Les méthodes de glorification d'Allah sont vastes, elles ne se limitent pas simplement à la négation de l'anthropomorphisme et de l'incarnation.
Ce dont la créature est exempte de défauts, le Créateur en est encore plus digne.
La septième règle : que beaucoup de ce qui est indiqué par l'audition est également connu par la raison
Les théologiens ont débattu des principes sur lesquels repose la preuve de la prophétie
Énumération de certaines méthodes utilisées par les imams pour prouver les attributs
La réalité des opposés et leurs catégories
Réponse à celui qui dit : l'absence et la possession ne sont pas opposés comme la négation et l'affirmation
Chapitre : Sur le deuxième principe qui est l'unicité des adorations
Tous les prophètes suivent la religion de l'Islam - Explication de cela à partir du Coran
Peut-on dire des nations précédentes qui étaient sur la religion des prophètes : musulmans ?
Une explication des erreurs commises par la plupart des théologiens dans la définition du tawhid et ses types
Les doctrines de Jahm, des Najjariyya, des Darrariyya, des Kullabiyya, des Ash'ariyya, des Karramiyya, et des Mu'tazila concernant l'affirmation des attributs, le destin, et la menace
Unicité de la divinité: sa réalisation et ce qu'elle englobe
La nécessité de croire au Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et de lui obéir
Chapitre : Sur l'obligation de croire en la création d'Allah et Son commandement, Son décret et Sa loi
Les gens de l'égarement concernant le destin se divisent en trois groupes, leur explication et la doctrine de chaque groupe
La preuve des causes entre les gens de la Sunna et les gens de l'innovation
Comment connaît-on la bonté et la laideur des actions ?
Le terme "al-fana" désigne trois choses
Le besoin des serviteurs de demander pardon
Combiner le commandement et le destin dans le Coran
Il est nécessaire dans l'adoration de sincérité de la religion et de conformité à la charia
Les catégories des gens dans l'adoration d'Allah et la recherche de Son aide
La supériorité des premières générations
La 'Aqida Al-Wasitiyya
Déclaration de croyance du groupe sauvé Ahl al-Sunna wa al-Jama'a
Chapitre : Sur l'obligation de croire en ce que le Messager, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a décrit de son Seigneur en termes de caractéristiques - Mention des hadiths à ce sujet
Chapitre : Sur l'affirmation des attributs de l'élévation et de la proximité d'Allah, exalté soit-Il
Chapitre : Sur la foi en le fait qu'Allah est proche de Ses créatures, et que cela n'est pas incompatible avec Sa transcendance
Chapitre : Sur le fait que le Coran est la parole d'Allah, révélée et non créée
Chapitre : Sur la confirmation de la vision des croyants de leur Seigneur le Jour de la Résurrection avec leurs yeux
Chapitre : Sur la foi en ce dont a informé le prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, concernant ce qui se passe après la mort
Les intercessions le Jour de la Résurrection
Les paroles des groupes sur le destin
Chapitre : Parmi les principes des gens de la Sunna : la religion et la foi sont des paroles et des actes, et la foi augmente et diminue
Chapitre : Parmi les principes des gens de la Sunna : la pureté de leurs cœurs et de leurs langues envers les compagnons du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui
La croyance des gens de la Sunna est que le calife après le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est Abu Bakr
Innocence des gens de la Sunna par rapport à la méthode des Rawafid et des Nawasib envers Ahl al-Bayt
La croyance des gens de la Sunna dans les miracles des saints
Chapitre : Parmi les principes des gens de la Sunna : suivre les traces du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) intérieurement et extérieurement, et suivre le chemin des premiers prédécesseurs parmi les émigrants et les auxiliaires.
Pourquoi les gens de la Sunna et de la Jama'a ont-ils été appelés ainsi
Chapitre : Ce à quoi les gens de la Sunna sont tenus en matière de commandement du bien et d'interdiction du mal selon ce que la charia exige, avec une explication de certaines de leurs vertus et de leurs mœurs
Débat sur la 'Aqidah Wasitiyyah
La raison de l'écriture du débat
La croyance est tirée d'Allah et de Son Messager, ainsi que du consensus des pieux prédécesseurs de la communauté
Résumé de la croyance des gens de la Sunna et de la Jama'a
Description de l'imam pour Al-Wasitiya et la raison de son écriture
Pourquoi l'imam Ahmad a-t-il été appelé l'imam des gens de la sunna
Explication des objections soulevées par les contestataires après la lecture de la Wasitiyya
Reconnaissance des opposants envers le cheikh pour sa justesse
La discussion sur le terme "al-wujud"
La réponse à la critique du hadith al-aw'āl
Le récit de Cheikh Alam al-Din pour le débat sur la 'Aqida al-Wasitiyya
Ce qu'a écrit Abdullah ibn Taymiyyah à son frère Zayn ad-Din au sujet du résultat de la discussion
La réponse de l'imam à une lettre qui lui a été envoyée en prison, expliquant la sagesse de l'épreuve, et que la victoire ne vient qu'après l'examen
La réponse de l'imam quand ils lui ont dit : "Mais tu es en désaccord avec les quatre imams."
La reconnaissance par le prince que l'imam est dans le droit et que ses opposants sont dans l'erreur
Énoncé des paroles des savants des sectes qui ont rapporté la doctrine des pieux prédécesseurs sur les questions de l'élévation et de l'istiwâ'
On ne connaît les jours de la semaine que par ceux qui confirment les prophéties
Interdiction de déclarer mécréant ou pervers un individu spécifique sans preuve établie
Chapitre : En ce qui concerne ce que vous avez mentionné sur la douceur des paroles, nous n'étions pas obligés de l'utiliser pour l'arrogance de l'interlocuteur et son agression contre le Coran et la Sunna
Chapitre : Vous avez mentionné que je demande la délégation du jugement à une personne spécifique, cela ne convient pas
Chapitre : Sur le fait que le peuple est trop faible pour parvenir à la contestation jusqu'à l'extrême
Il est nécessaire pour celui qui nie le mal d'avoir une preuve et une explication.
Obéir aux détenteurs de l'autorité tant que ce n'est pas dans la désobéissance
Le mauvais endroit pour la détention de l'imam
Chapitre : Ce que l'auteur a dit à al-Tabarsi, le messager du vice-roi
Ce que les imams ont dit sur les salaf et les musulmans en général concernant l'istiwa
Réfutation de ce que les Jahmites ont utilisé pour nier l'élévation
Le terme "charia" est utilisé dans le langage courant pour désigner trois significations
La base des gens de la Sunna et de la communauté
Les khawarij sont les premiers à avoir déclaré les musulmans mécréants
Chapitre : Sur la prière avec l'imam même si l'on ne connaît pas son état intérieur
Chapitre : Il n'est pas permis de déclarer un musulman mécréant pour un péché qu'il a commis
Si le musulman est un interprète dans le combat ou la takfir, il ne devient pas mécréant pour cela.
Le commandement de s'attacher à la communauté et à l'unité, et l'interdiction de l'innovation et de la dissension
Le jugement de la prière derrière un pécheur
Chapitre : sur le fait que les musulmans sont unanimes sur les deux témoignages sans aucun doute ni hésitation
Celui qui insulte les compagnons, son repentir est-il accepté ?
Celui qui insulte le Prophète صلى الله عليه وسلم puis se repent, son repentir est-il accepté ?
On a demandé : est-il permis de discuter des questions relatives aux fondements de la religion dont le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) n'a pas parlé ?
Comment le Prophète صلى الله عليه وسلم a expliqué les questions de l'unicité, des attributs, du destin, de la prophétie et de l'au-delà
Ce que certains adeptes des innovations ont introduit dans le terme des fondements de la religion
Il n'y a pas de mal à s'adresser aux spécialistes avec leurs terminologies en cas de besoin tant que les significations sont correctes
La position des salaf concernant le terme "al-jawhar"
La réponse à celui qui a dit : Il est permis de parler des questions des fondements de la religion sur lesquelles il n'a pas été rapporté de paroles du Prophète ﷺ
Ce qui est requis des notables varie selon leur statut et les besoins
Interprétation de la parole d'Allah : "Une trace de connaissance"
Le conflit est à la portée du serviteur
La réponse de Al-Zubaidi et Al-Awza'i lorsqu'ils furent interrogés sur le jabr
On a demandé : Qu'est-ce que la personne responsable doit croire ? Et que doit-elle faire ? Et quelle est la science encouragée ? Et qu'est-ce que la certitude ? Et comment l'obtenir ? Et quelle est la connaissance d'Allah ?
Ce qui est entendu par "al-dhat" dans la langue des salaf
Chapitre : Sur le fait que celui qui se détourne du Coran et de la foi, en faisant de la raison seule la source de son savoir, et du Coran et de la foi des éléments qui lui sont subordonnés
Chapitre : Sur le fait que l'adoration est liée à l'obéissance à Allah et à Son Messager
La religiosité sans la charia
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Ma communauté se divisera en soixante-treize sectes." Quelles sont ces sectes ? Et quelle est la croyance de chaque secte parmi ces groupes ?
Quelle est la secte sauvée ?
La divergence sur l'excommunication des Jahmites, des Chiites, des Murji'ites, des Khawarij et des Qadarites
Exposé sur l'atrocité de la parole des Jahmiyya
Chapitre : Sur le fait que la déviation du juste milieu dans la plupart des affaires concerne la majorité des gens
Lettre de l'imam Ibn Taymiyya à 'Adi ibn Musafir
Le consensus est une preuve
La position de l'islam sur le Messie, paix sur lui
Chapitre : Louange de l'imam Ibn Taymiyya pour le cheikh 'Adi et ses disciples
Chapitre : Sur le fait que ce dans quoi les gens sont tombés, en excès ou en négligence dans les affaires de la religion, n'était que par l'égarement du shaytan pour eux
Chapitre : concernant ce que les dissidents ont rapporté de la sunna parmi les hadiths
Le conflit entre les compagnons au sujet de la vision de leur Seigneur en rêve
Voir Allah avec les yeux au paradis pour les croyants, et lors du Jugement pour tous les gens
Les catégories de ceux qui croient en l'incarnation
Chapitre : Sur l'exagération à propos de certains cheikhs, de Ali ibn Abi Talib, et du Messie, paix soit sur lui
Le prophète صلى الله عليه وسلم a réalisé le tawhid et a appelé la communauté à cela
Chapitre : Sur le suivi des gens de la Sunna concernant leur parole sur le Coran et les attributs d'Allah, exalté soit-Il
Quand a eu lieu la ponctuation et la vocalisation des mushafs ? Et quel en est le statut ?
Le jugement de celui qui dit : L'analyse grammaticale du Coran n'en fait pas partie
Chapitre : De l'obligation de l'économie et de la modération concernant les compagnons et les proches
Déclaration de la supériorité d'Ali et de sa proximité avec la vérité par rapport à ceux qui l'ont combattu
Le jugement de celui qui insulte les compagnons
Les propos les plus justes sur Yazid ibn Muawiya
Chapitre : Sur le jugement de la séparation entre la communauté et son épreuve par ce qu'Allah et Son Messager n'ont pas ordonné, comme dire à un homme : Es-tu Shikili ou Qarqundi ?
Le jugement d'appartenir à un imam parmi les imams ou à un cheikh ou aux tribus et aux villes
Le jugement de celui qui croit qu'un être humain est Allah ou préfère quelqu'un au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)
Le jugement de l'écoute de la musique
Le jugement de l'homme adulte s'il s'abstient d'une seule prière ou s'il omet certaines de ses obligations convenues
Partie 4 : Détail de la croyance des Salaf
On a demandé : Quelle est votre opinion sur la doctrine des salaf en matière de croyance, et celle des autres parmi les postérieurs, laquelle est correcte, et laquelle adoptez-vous parmi les deux doctrines ? Et qui est désigné par le groupe sauvé ?
La réponse de l'imam Malik sur l'istiwa
La doctrine des Salaf concernant l'affirmation des attributs
Chapitre : En expliquant que les salafs sont plus savants et plus sages que ceux qui sont venus après eux, et que leurs opposants sont plus enclins à l'ignorance et à l'ajout
Répondre aux gens de l'innovation est un jihad
Blâme des pieux prédécesseurs et des imams envers les gens de la kalam
Sanction pour avoir maudit un musulman ou un ash'arite
Al-Ach'ari est en plus grand accord avec l'imam Ahmad concernant le Coran et les attributs
Chaque fois que l'islam et la foi apparaissent, la sunna et ses adeptes sont plus apparents et plus forts.
Apparition des Khurramites à l'époque d'Al-Ma'mun
Réponse à ceux qui critiquent les gens de la Sunna pour l'excès
Débat de l'imam avec les théologiens alors qu'il est proche de l'âge de la puberté
Les imams des théologiens comme Al-Ghazali et Al-Razi ont nié que la guidance soit par leur intermédiaire.
Les raisons des erreurs des sens internes ou externes ou de l'intellect
La détermination des Juifs sur leur fausseté
Les théologiens ont débattu de l'acquisition de la connaissance dans le cœur après avoir examiné la preuve.
Examiner les preuves implique la science et la guidance si elles sont exemptes des oppositions de Shaytan
La connaissance des significations de ce qu'Allah a informé inclut la réflexion
La connaissance se trouve dans le cœur
La division des savants du kalam des sciences en nécessaires et acquises
Chapitre : Sur le fait que quiconque est fermement établi dans son innovation voit que son raisonnement est cohérent
La raison pour laquelle Abu Hanifa a dit : Ne prenez pas en considération les mesures de Zufar
Allah a envoyé les messagers pour que les gens agissent avec justice
Quelle est la preuve de l'incertitude des gens de Kalam ?
Les philosophes sont plus troublés que les théologiens
Les partisans de l'affirmation parmi les théologiens sont plus en accord que les Mu'tazilites
Les théologiens prétendent que les traditionalistes sont des suiveurs aveugles
La raison qui a conduit la fédération à affirmer l'unité de l'existence
Similitudes entre ce qui est dans le livre "Al-Madhnoun" d'Al-Ghazali et les paroles d'Ibn Taymiyyah
Ce qu'Ibn al-Salah a dit sur al-Ghazali et ses œuvres, et ceux qui lui ont répondu
Les gens de l'imagination et les gens de l'interprétation
Les trois significations du terme at-ta'wil
Les théologiens spéculatifs ont abandonné leur méthode au profit de celle du Coran
Les prétentions des Rafidah concernant les sciences secrètes des Ahl al-Bayt
Refus d'Ali des allégations des Rafidah sur les sciences des secrets et le testament
Les épîtres des Frères de la Pureté et leur véritable nature
Le mensonge dans les événements cosmiques est plus fréquent que dans les affaires religieuses
Les orateurs se justifient par ce qui leur arrive d'un hadith fabriqué ou ambigu dont le sens n'est pas compris
Les mutakallimun sont plus enclins à l'ajout inutile que les gens de la Sunna
Les hérétiques et les philosophes ont critiqué le Prophète, l'accusant de ne pas clarifier la vérité
Qui sont vraiment les disciples des messagers ? Et quel est leur message ?
Ceux qui vénèrent la philosophie et la théologie spéculative sont les plus éloignés de la connaissance du hadith et de son suivi.
La condition de ceux qui critiquent les gens du hadith et s'écartent de leur méthode
Chapitre : Sur le fait que le Messager et les pieux prédécesseurs connaissaient la réalité de ce qu'Allah a informé à propos de Lui-même et du Jour Dernier, et qu'ils l'ont expliqué à la communauté
Les sages philosophes s'accordent à dire que Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, est le plus complet et le meilleur de l'espèce humaine.
Le refus est la base de l'hérésie
La douleur de l'accord entre les Rawafid, les Qarmates et les Ittihadiyya
Les termes dans les communications doivent être en fonction des besoins
Définition de la Sunna et de la Bid'a, et quand la controverse et la dispute sont utiles
La proximité des termes hébreux avec l'arabe
Utiliser les effets des mécréants et des hypocrites est permis
La traduction et l'interprétation ont trois niveaux
La raison et l'âme
Les anges dans la charia
Ce qui est venu des anges dans le Coran et la Sunna en précisant leurs catégories et leurs actions
Réponse à celui qui prétend que les esprits et les âmes sont engendrés par Allah
Origine de la cause et son utilisation
Parmi les causes de la modification de la fitra
Chapitre: Dans l'explication de la parole de celui qui a dit : Les Hashwiyya sont de deux types, l'un d'eux ne se garde pas du hachch et de l'anthropomorphisme, et l'autre se cache derrière la doctrine des salaf
Déclaration de l'auteur : La doctrine des Salaf consiste en Tawhid et en Tanzih, sans anthropomorphisme ni assimilation.
Le slogan des gens de l'innovation
Les mutakallimun parmi les gens de l'affirmation ne critiquent pas les salaf, mais peuvent même être d'accord avec eux
Les trois premiers siècles sont les meilleurs de la Oumma en matière de croyance et de toutes les vertus.
La position des philosophes sur ce que le Messager a rapporté concernant les questions scientifiques telles que les attributs d'Allah, Ses anges, Ses livres et Ses messagers.
La méthode des Batini pour appeler à leur religion
La tendance d'Abu Hamid al-Ghazali vers la philosophie, et la réponse des savants à son égard
Chapitre : Puis l'objecteur a dit : Ibn al-Jawzi a dit en réponse aux Hanbalis : Ils ont attribué à Allah un œil, une image et une main droite ... etc.
Ibnu al-Jawzi n'a pas répondu à l'ensemble des Hanbalites, mais visait certains individus parmi eux.
Les plus grands partisans de l'Ash'ari sont les Tamimi
La contradiction d'Ibn al-Jawzi dans ce domaine
La majorité des adeptes du kalam vénèrent les imams de l'union
Ibn Arabi a prétendu que la wilaya est plus grande que la prophétie
Ce que les Hanbalites ont établi a été convenu par les pieux prédécesseurs de la communauté et ses imams
Ce que Al-Karaji a dit dans son livre "Al-Fusul" selon la doctrine des Salaf
Exposition de la Sunna et ses mérites
Exposé de la croyance concernant les noms et attributs d'Allah
Chapitre : Sur le fait que les paroles sont de deux types : celles qui sont établies par les prophètes, et celles qui ne sont pas rapportées d'eux
Certaines erreurs de Jahm ibn Safwan
Il a dit : L'argument selon lequel une chose est une innovation pour prouver qu'elle est détestable est un grand principe.
La division de l'innovation en bonne et blâmable
La source de l'égarement chez les habitants de la terre
On a demandé à propos d'un homme qui a dit : Si les musulmans sont des muqallidun (imitateurs), et que les chrétiens et les juifs sont également des muqallidun, comment répondre aux chrétiens et aux juifs et réfuter leur doctrine dans ce cas ?
Les gens des innovations religieuses ont en eux de la piété et de la débauche - explication de cela
La reconnaissance des philosophes et des sages juifs et chrétiens que la religion des musulmans est plus juste que les autres
Chapitre : Explication des méthodes de discours pour ceux qui ne reconnaissent pas la prophétie d'un prophète parmi les prophètes
On a posé des questions sur l'âme, est-elle ancienne ou créée ? Et quelle est l'opinion des gens de la Sunna à ce sujet ? Etc.
Débat des Samanides avec Jahm ibn Safwan
Description des états de l'âme d'après les hadiths
Explication de la parole d'Allah : "Dis: 'L'âme relève de l'affaire de mon Seigneur'" et y a-t-il quelque chose qui indique que l'âme est créée ?
Les paroles d'Ibn Qutaybah dans "Al-Mushkil" sur les catégories de l'âme
On lui a demandé au sujet d'une personne qui dit : "Si je ne comprends pas la véritable nature des djinns et leurs caractéristiques, alors je ne suivrai rien des savants."
On a demandé au sujet des djinns croyants, s'ils sont concernés par les branches de l'Islam comme la prière et le jeûne, ou s'ils sont concernés seulement par la foi et rien d'autre ?
On lui a demandé comment concilier le hadith "la goutte de sperme reste quarante jours sous forme de goutte de sperme..." et "lorsque la goutte de sperme atteint quarante-deux nuits, Allah envoie un ange vers elle..."
Sa parole concernant celui qui a dit : chaque nouveau-né est sur ce qui a été prédestiné pour lui dans la science d'Allah qu'il atteindra
On a demandé la signification du hadith : "Chaque nouveau-né naît sur la fitra", et si la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Le malheureux est celui qui est malheureux dans le ventre de sa mère" est spécifique ou générale ? Et est-ce qu'Allah ressuscitera les animaux et les bêtes sauvages le Jour du Jugement ou non ?
Il a dit : Allah a mentionné les anges gardiens assignés aux fils d'Adam, et ceux qui écrivent ses actions dans des passages de Son Livre.
On a demandé : Les anges assignés à une personne sont-ils toujours les mêmes ?
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Si le serviteur a l'intention de faire une bonne action mais ne la réalise pas" le hadith, si l'intention est un secret entre le serviteur et Allah, comment les anges en prennent-ils connaissance ?
On lui a demandé au sujet de la présentation des religions au moment de la mort, y a-t-il une origine à cela dans le Coran et la Sunna ou non ? Et que signifie l'épreuve dans la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Vous serez certes éprouvés dans vos tombes" ?
Chapitre : Sur le fait que la doctrine de tous les théologiens est d'affirmer la grande résurrection, la résurrection des gens de leurs tombes, la récompense et le châtiment là-bas, et dans le barzakh
Tous les messagers ont averti du Grand Jour de la Résurrection
On a demandé au sujet de l'âme croyante que les anges la reçoivent et l'élèvent au ciel où se trouve Allah
On a demandé : est-ce que le mort parle dans sa tombe ?
On a posé une question sur l'interrogation de Munkar et Nakir au défunt lorsqu'il meurt, l'âme entre dans son corps, il s'assoit et répond à Munkar et Nakir, il a donc besoin d'une seconde mort.
On a demandé à propos du petit et de l'enfant s'ils sont testés s'ils meurent ?
On a demandé au sujet de l'enfant : est-ce qu'il ressuscite et est interrogé ou ressuscite-t-il sans être interrogé ? Et de quoi est-il interrogé ? Et ceux qui sont responsables et ceux qui ne le sont pas sont-ils égaux dans la vie et l'interrogation ?
Une lettre sur le châtiment de la tombe
On a demandé au sujet du châtiment de la tombe, est-ce pour l'âme et le corps ou pour l'âme sans le corps ?
Il a dit : Un questionneur a demandé : Avec quoi les gens seront-ils interpellés le jour de la résurrection ?
On lui a demandé au sujet de la balance, est-ce qu'elle est une expression de la justice, ou a-t-elle deux plateaux ?
Il a dit : Et les enfants des mécréants, la parole la plus correcte à leur sujet est : "Allah sait mieux ce qu'ils faisaient."
On lui a demandé au sujet des mécréants, seront-ils jugés le Jour du Jugement ou non ?
On a demandé si le serviteur croyant devient mécréant par le péché ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme musulman qui commet un acte qui mérite l'enfer. Si cet homme entre en enfer, comment peut-on dire qu'il est au paradis alors qu'il est en enfer ?
On lui a demandé au sujet de l'intercession pour les grands pécheurs de la communauté de Muhammad, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et s'ils entreront au paradis ou non.
On a demandé au sujet des enfants des croyants, restent-ils dans l'état dans lequel ils sont morts ou grandissent-ils et se marient-ils ?
On a demandé : Est-ce que les habitants du paradis se reproduisent ?
On a interrogé un homme à qui on a dit : "Il est rapporté du Prophète صلى الله عليه وسلم que les habitants du paradis mangent et boivent...". Il a répondu : "Celui qui mange et boit, urine et défèque... En niant cela, devient-il mécréant et doit-il être tué ou non ?"
On a demandé si les habitants du paradis mangent, boivent et ont des relations sexuelles avec plaisir comme dans ce monde ?
Chapitre : Sur le fait que le meilleur des prophètes après Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) est Ibrahim (paix sur lui)
On a demandé au sujet de celui qui dit : "Est-ce que d'autres que les prophètes peuvent atteindre leur degré au point d'être à l'abri de la ruse d'Allah ? Est-ce qu'il pèche par cette croyance ?"
On a interrogé au sujet d'un homme qui a dit : « Les prophètes sont préservés des grands péchés mais pas des petits péchés. » Un homme l'a alors déclaré mécréant pour cela. Celui qui a dit cela a-t-il tort ou raison ?
On a interrogé à propos de deux hommes qui se disputaient au sujet du Prophète d'Allah, 'Isa (paix sur lui)
On a demandé : Est-il authentique que le Prophète ﷺ a dit qu'Allah, béni et exalté, a ressuscité ses parents pour qu'ils embrassent l'Islam de ses mains, puis ils sont morts après cela ?
On lui a demandé au sujet des hadiths : que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a vu Moussa en train de prier dans sa tombe
On a demandé au sujet de la victime parmi les enfants de Khalil Allah Ibrahim, est-ce Isma'il ou Ishaq
On a demandé au sujet d'Al-Khidr et d'Ilyas s'ils sont des personnes ayant une longue vie ?
On a demandé : était Al-Khidr un prophète ou un wali ?
On a demandé si le prophète صلى الله عليه وسلم connaît l'heure
La comparaison entre les anges et les humains
Chapitre : De la préférence entre les anges et les hommes
Chapitre : Sur le fait que les meilleures femmes de la communauté sont Khadija, Aïcha et Fatima
Chapitre : Sur ce en quoi Ibn Hazm s'est singularisé en affirmant que les femmes du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, sont meilleures que les dix
Chapitre : Qui est meilleur, Abu Bakr et Umar ou Al-Khidr ?
La question de la prééminence entre Abu Bakr, Omar et Ali
Question sur la préférence des trois sur Ali
On a interrogé un homme attaché à la Sunna, et qui éprouve un doute sur la préférence des trois (califes) par rapport à Ali en raison de hadiths concernant l'imam Ali.
On a interrogé sur la parole du cheikh Abdullah ibn Abi Zayd : Et la meilleure des générations est celle qui a vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui ... Quelle est la preuve de la préférence d'Abu Bakr sur Umar, d'Umar sur Uthman, et d'Uthman sur Ali ? Et est-ce que celui qui préfère le moins méritant au méritant est puni ?
Chapitre sur les ennemis des califes bien guidés et des imams bien guidés
On a interrogé sur la foi de Muawiya, qu'Allah soit satisfait de lui
Chapitre : Sur le fait que la manière par laquelle on connaît la foi d'un des compagnons est la même par laquelle on connaît la foi de ses semblables ... etc.
Chapitre : Sur la division des gens au sujet de Yazid ibn Muawiya en trois groupes
On lui a demandé à propos d'un groupe qui se réunissait pour des affaires de corruption, et parmi eux, certains disaient : "La religion s'est corrompue depuis cela, et ce, depuis que le califat a été pris à Ali."
On a demandé s'il est véridique selon les savants que Ali a combattu les djinns dans le puits ?
On lui a demandé : Est-il authentique selon les gens de la science et du hadith que l'imam Ali a dit : "Quand je mourrai, mettez-moi sur mon chameau et laissez-le aller, et où qu'il s'arrête, enterrez-moi"... etc.
Chapitre : Sur le fait que celui qui a accompagné le Prophète صلى الله عليه وسلم est meilleur que celui qui ne l'a pas accompagné de manière absolue
On a interrogé au sujet de deux hommes qui se disputaient à propos de l'insulte envers Abou Bakr al-Siddiq
Partie 5 : Les noms et les attributs 1
On lui a demandé au sujet des versets et des hadiths sur les attributs, comme la parole d'Allah : "Le Tout Miséricordieux S'est établi sur le Trône."
La méthode des salaf est prioritaire à suivre
Les preuves de l'élévation et de l'istawa
Les preuves dans le livre et la sunna contredisent les propos des négateurs des attributs
Les disputes ne doivent être résolues que par la charia, sinon elles mènent à l'égarement
Les pieux prédécesseurs de la communauté ont répondu et clarifié à ceux qui prônaient le ta'til
Chapitre : Sur la description d'Allah par ce qu'Il a décrit de Lui-même ou par ce que le Messager ﷺ a décrit de Lui
La parole décisive sur l'istiwâ'
Les déviants de la vérité sont trois groupes
Interprétation des attributs dont seul Allah a la connaissance
Réponse d'Ibn al-Mājishūn aux Jahmites
Opinion de l'imam Abu Hanifa sur celui qui nie une des questions de la foi
Opinion des savants éminents sur les significations de l'istiwa et de la ma'iyya et qu'Allah n'a rien de semblable
Imam Al-Khattabi raconte la doctrine des gens de la Sunna concernant les attributs
Imam Al-Muhasibi, son avis sur la compréhension du Coran
Opinion de l'imam Abu Abdullah Muhammad ibn Khafif
Abandonner la dispute dans la religion
Opinion d'Ibn Abd al-Barr
La parole d'Abu al-Hasan al-Ash'ari
Chapitre : Sur la réponse d'Abu al-Hasan al-Ash'ari aux Mu'tazilites, Jahmites et Kharijites
Opinion de l'imam Al-Juwayni
Le consensus sur l'affirmation des attributs et la négation de la ressemblance
Les catégories de gens face aux versets des attributs
Les wâqifûn sont de deux types : l'attribut dans son apparence est voulu par Allah d'une manière qui convient à Sa majesté.
On a interrogé au sujet d'Allah, exalté soit-Il, et de Son établissement sur Son Trône
La chute des soufis dans le hulul
Allah s'est décrit avec différentes caractéristiques
Réponse d'Ibn Mandah à certains qui ont essayé d'interpréter les versets des attributs et se sont égarés
On a demandé au sujet de la transcendance d'Allah sur toutes les créatures
Les opinions des imams salaf
Opinion d'Ibn Abi Zaminin des compagnons de Malik
Chapitre : Sur l'invalidation de ceux qui ont interprété "istawa" par "s'est emparé"
Chapitre : La position de la Terre par rapport au ciel, et la position du ciel par rapport au Trône comme décrit par le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui
Principe : dans l'affirmation de la transcendance d'Allah, le Très-Haut
On a interrogé au sujet de deux hommes qui ont discuté d'une question concernant l'affirmation des attributs et de l'élévation
Le Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est à l'abri de la dissimulation.
Les compagnons étaient les personnes les plus savantes du Livre d'Allah et leurs divergences dans son interprétation sont une indication de leur compréhension.
Chapitre : Sur les aspects de l'obligation d'affirmer l'élévation et ses semblables pour Allah, exalté soit-Il
Les Jahmites et la réfutation contre eux
Ceux qui s'arrêtent sans affirmer ni nier, des choses découlent de leur parole
La position des imams musulmans concernant les Jahmiyya
La position d'Al-Ash'ari sur la question de l'istiwā' est conforme à celle des Ahl al-Sunnah
Les opinions des Mu'tazilites, des Jahmites et des Harourites
Opinion des imams musulmans sur la question de l'istiwā' comme al-Ajurri, Ibn Abi Zayd, al-Talamanki et d'autres
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Le Tout Miséricordieux S'est établi sur le Trône" et de la parole du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : "Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus bas"
La doctrine des gens de la Sunna consiste à affirmer les attributs et à nier la similitude
Chapitre : L'istiwâ' et la descente sont-ils littéraux ?
Les significations linguistiques soutiennent l'opinion des salaf
Les preuves légales indiquent la transcendance d'Allah par rapport à la ressemblance avec Sa création
Chapitre : De la combinaison entre l'élévation du Seigneur et sa proximité avec celui qui l'invoque et l'adore
La ma'iyya ne signifie pas l'hulul
Opinion des pieux prédécesseurs de la communauté
Chapitre : sur l'achèvement du discours sur la proximité, qui se fait par l'adoration
Chapitre : Sur la proximité des croyants avec Allah, et la proximité du Seigneur avec leurs cœurs
On a demandé à propos de ceux qui divergent sur le fait qu'Allah est dans le ciel ou qu'Il n'est pas limité à un endroit
On a demandé au sujet de celui qui croit en la direction, est-il mécréant ou pervers ?
Histoire d'un débat sur la direction et le parti pris
On lui a demandé des vers sur l'absence de similitude d'Allah avec le monde
Les prémisses nécessaires doivent être acceptées et la preuve de la distinction en découle
La transcendance d'Allah et son absence de similitude sont connues par la fitra
Les théologiens utilisent le terme 'mubayana' avec quatre significations
Réponse aux négateurs de l'élévation
Exposé de la corruption des arguments des négateurs sur la preuve de ce qu'ils ont prétendu
Les termes sont de deux types : ceux qui sont mentionnés dans le Livre, la Sunna et le consensus, et ceux pour lesquels il n'y a pas de preuve légale.
Les gens en opposition entre le nécessaire et le théorique se divisent en quatre catégories
Signification de tajsim
Chapitre : Sur les paroles de l'imam Ahmad en réponse aux Jahmites
Réponse aux Jahmites concernant leur affirmation : l'istiwâ' signifie l'appropriation
La permission du Prophète ﷺ de demander à Allah par le "où"
On lui a posé une question sur le hadith de la descente
Allah est décrit par ce qu'Il a décrit de Lui-même
La réalité des négateurs des attributs
La doctrine des Salaf : affirmer les attributs et nier la ressemblance
Allah ne partage pas les attributs avec les serviteurs même si les noms sont identiques
Les questions des attributs comportent trois aspects
Chapitre : La connaissance de l'invisible ne peut se faire qu'à travers ce que nous avons observé
La variation entre les créatures dans les attributs est incompréhensible, alors qu'en est-il des attributs d'Allah ?!
Celui qui nie l'istiwa tombe également dans le tajsim
La négation des attributs est fausse
Chapitre : Comment il descend à la manière dont il s'est établi
Le Trône est-il vacant lorsqu'Il descend ?
Interprétations erronées de la descente
Les hadiths prouvent les attributs de la venue et de la descente ainsi que les opinions des salaf
Les gens du hadith ont trois opinions sur la vacuité du trône
Opinion d'Ibn Mandah sur la question de l'istiwa et de l'hulul
Interprétation de l'imam al-Ash'ari sur l'istiwa et la nuzul
Présentation d'Ibn Rahwayh sur la signification de la descente
Chapitre : Sur l'interprétation par certains des gens de la Sunna du hadith de la descente, et ce qui y est similaire, et mention des récits dans l'interprétation de l'imam Ahmad
Comment accomplir et les divergences à ce sujet
Affirmation de la transcendance et réfutation du panthéisme
La parole des salaf concernant l'istiwa sur le trône
Les paroles sur l'istiwâ' et l'anthropomorphisme
Al-jabr et l'usage du terme
La descente implique le déplacement et le mouvement et la réponse à cela
Les paroles concernant la parole d'Allah : "Il retient celles sur lesquelles Il a décrété la mort"
Ce qui est attribué au Seigneur diffère de ce qui est attribué à la créature
La proximité d'Allah avec les serviteurs et Sa proximité d'eux
Quand Allah descend-il au ciel de ce monde ?
Le sens de la parole : "Et nul ne connaît son interprétation, sauf Allah"
Les paroles d'Abu Talib al-Makki sur l'élévation et autres sujets, ce qu'il a bien dit et ce dans quoi il s'est trompé
Le témoignage de l'unicité, et la description de l'unicité des croyants
Allah voit mais pas de la manière que nous connaissons
La parole des salaf concernant la ma'iyya
Interprétation de la proximité par la connaissance
Le sens de la proximité dans la parole d'Allah : "Et Nous sommes plus proches de lui que vous."
Le sens de la parole : "Et Nous savons ce que son âme lui suggère"
Dire qu'Allah est plus proche de la chose que la chose elle-même
Chapitre : Sur la purification d'Allah des attributs de l'imperfection, et l'affirmation des paroles des savants concernant l'istawa et l'élévation
Erreur de celui qui a dit : "istawa" signifie "se diriger" puis "istawa vers le ciel alors qu'il était fumée"
Le sens de sa supériorité sur les créatures
Chapitre : Sur la divergence concernant la signification du hadith de la descente
La création non créée
La doctrine des naturalistes sur l'éternité du monde
La fausseté de l'argument basé sur la parole d'Allah : "Je n'aime pas ceux qui disparaissent" pour dire que le mouvement est une nécessité pour la divinité
Interpréter le déclin par le mouvement a ouvert la porte à la déformation des mots de leur place
Les innovateurs parmi les gens de la théologie spéculative ont ouvert une porte à l'interprétation corrompue
La tribulation de l'imam Ahmad sur la question de la création du Coran
Al-Razi répond aux mutakallimun à la fin de sa vie
Consensus des gens des religions sur la création des cieux et de la terre en six jours
Le mouvement, le déplacement, la transformation et les opinions à leur sujet
Signification : Il n'y a de puissance et de force qu'en Allah
partie 6 : les noms et attributs 2
Chapitre : Sur la proximité du serviteur avec Allah et l'opinion des philosophes, des théologiens et des gens de la Sunna
Il a dit : sur la proximité et ses types
Preuve de la proximité d'Allah
Les paroles sur la proximité d'Allah
Chapitre : De la proximité du serviteur avec son Seigneur, et de la proximité du Seigneur avec lui
Chapitre : Sur l'âme et le cœur aimant, bougent-ils ? Ou changent-ils d'une qualité à une autre ?
On a interrogé quelqu'un qui dit : Les textes montrent en apparence ce qui est un corps, et Allah est au-dessus de cela. Il est donc plus sûr de considérer cela comme faisant partie des mutashabihat ... etc.
Les Jahmites sont des négateurs et des anthropomorphistes
Opinion des Salaf et des Imams
Chapitre : Concernant celui qui dit : chaque fois que la preuve de la raison indique l'anthropomorphisme, cela relève des versets mutashabihat ... etc.
Les Mu'tazilites disent : Les attributs indiquent l'anthropomorphisme
Chapitre : Sur les résumés des doctrines des sectes et leurs fondements
Les Ash'arites dans ce qu'ils affirment sont une branche des Hanbalites, et les théologiens Hanbalites sont une branche de l'analogie des Ash'arites
La majorité des juristes et des soufis considèrent que l'action est plus importante que la dispute sur les paroles
Section : sur l'existence concrète, cognitive, verbale et formelle
Chapitre : Sur le fait que la méthode de suivre les prophètes des gens de la Sunna est celle qui mène à la vérité
On a interrogé sur la caractéristique de la perfection, la caractéristique de l'imperfection, ce qui est attribué à Allah et ce qui est nié de Lui.
La confirmation de la perfection pour Allah, et la signification de la perfection
Les philosophes appellent la perfection l'achèvement
Le livre d'Allah prouve la perfection d'Allah
Chapitre : Sur la considération de la perfection comme possible et exempte de défaut
Chapitre : L'affirmation des attributs est la vérité qui est venue du Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui
La réponse aux négateurs
Les attributs de l'imperfection et leur impossibilité pour le Parfait
Chapitre : Sur la négation des attributs par les athées parmi les philosophes et la réponse à eux
Chapitre : Réponse à celui qui a dit : Si les attributs lui étaient attribués et la réponse à eux
Chapitre : Sur le fait que les attributs sont des accidents et qu'ils ne peuvent exister que dans un corps composé, et que le composé est dépendant, et la réponse à cela
Section : Réponse à celui qui dit : Si les actions se manifestaient en lui, il serait sujet aux événements
Chapitre : Réponse aux attributs spécifiques rapportés
La similitude n'est pas l'identité dans la langue
Chapitre : À propos de celui qui a dit : le terme 'munasabah' est un terme vague, il peut signifier la parenté
Chapitre : Sur l'invalidité de l'affirmation que la miséricorde est une faiblesse et une lâcheté
Chapitre : Sur l'invalidité de l'affirmation concernant Allah que la colère d'Allah est une ébullition dans le cœur
Chapitre : Réponse à celui qui dit : que le rire est une légèreté d'esprit
Chapitre : sur l'étonnement
Chapitre : Réponse à celui qui dit : S'il y avait dans son royaume ce qu'il ne veut pas, alors il est imparfait
Chapitre : Réponse aux négateurs des prophéties
Chapitre : En réponse à ceux qui disent que Sa grandeur nécessite la proximité par un intermédiaire
Chapitre : Réfutation des négateurs des attributs
Chapitre : Réfutation de l'affirmation selon laquelle la perfection et l'imperfection sont des notions relatives
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Et à Allah appartiennent les noms les plus beaux, invoquez-Le par eux"
Chapitre : Principe concernant les questions des attributs et des actions en termes de leur ancienneté et de leur obligation
Les gens ont deux avis sur cette parole : quand Allah parle, les habitants des cieux et de la terre entendent.
Les écoles de pensée sur les attributs d'Allah
Chapitre sur ce que les Jahmites ont nié concernant le fait qu'Allah a parlé à Moussa (paix sur lui)
Chapitre : Dans la parole d'Ahmad : Allah n'a cessé d'être parlant, savant, pardonneur
Opinion des gens du hadith sur le kalam
Chapitre : Le Coran est la parole d'Allah, avant qu'Il ne crée la création
Chapitre : sur l'obligation de croire en la descente
Chapitre : Sur la croyance en la venue d'Allah au rassemblement le Jour du Jugement
Opinion du hakim: le Coran n'est pas créé
La parole d'Allah n'est pas distincte de Lui, elle n'est pas en dehors de Lui, ni différente de Lui, ni identique à Lui
Chapitre : Le discours sur le Coran
Le silence d'Allah
Parler de l'ouïe et de la vue
Chapitre : sur le nom et le nommé
Chapitre : Sur ceux qui ont dit : Le nom désigne autre chose que ce qui est nommé, et que les noms sont des paroles
Le nom d'Allah englobe Son essence et Ses attributs
Les athées nient ses noms
On a interrogé au sujet de celui qui prétendait que l'imam Ahmad a nié les attributs d'Allah
Réponse et argumentation sur les épreuves rencontrées par l'imam
Chapitre : Sur les attributs volontaires
Al-Razi répond aux négateurs
Les indications des versets sur les attributs optionnels
Chapitre : sur la volonté et l'amour
Chapitre : sur l'ouïe, la vue et la contemplation
Chapitre : des actions
Chapitre : Parmi les négateurs, certains nient les attributs de manière absolue, et d'autres les affirment en disant : Rien ne subsiste en soi.
La divergence des gens sur de multiples opinions concernant la volonté
Chapitre : Réfutation par Al-Razi, Al-Amidi et d'autres des arguments des négateurs
Allah est décrit comme jaloux
Adorer les pieux est une forme de shirk
Il est obligatoire de suivre le Livre révélé et le Prophète envoyé
Chapitre : Sur la description d'Allah par les attributs d'action
Chapitre : Ce qu'a mentionné l'imam Al-Razi au sujet de la question des attributs optionnels
Chapitre : La parole de l'imam Razi dans l'histoire de Khalil
Chapitre : Sur le fait que toutes les preuves légales utilisées par les imposteurs concernant les attributs ne renforcent pas leur propos ; mais indiquent plutôt la vérité
Exposition des preuves rationnelles selon la doctrine des Salaf
Le verbe est-il une seule chose ancienne comme la volonté, ou est-il un événement en soi ?
Chapitre : Sur la tentative des imams de la science du kalam de concilier les preuves
La qualité de la foi est-elle ancienne ?
Les philosophes disent : la matière est ancienne
Chapitre : Réfutation du deuxième argument de ceux qui affirment que la parole est créée
Réponse à l'affirmation que l'attribut est une action
Les attributs concernent l'action et non l'objet qui est simplement affecté par l'action
Chapitre : Sur les arguments des philosophes et des théologiens concernant la création et l'éternité du monde
Chapitre : Réponse à ceux qui affirment l'éternité du monde
On lui a demandé la réponse aux Mu'tazilites concernant la négation des attributs
Donner le nom de l'essence à l'âme
Réfutation de l'opinion des philosophes sur la négation des attributs
Le message civil sur la réalité et la métaphore dans les attributs
Envoyer le message à l'imam Shams al-Din et l'encourager à la patience
Le chemin le plus correct : croire en Allah tel que cela est venu de Lui
Discussion sur l'interprétation des attributs et les opinions à leur sujet
Le dhikr de la main et l'avis des salaf à ce sujet
Erreur de Jahm ibn Safwan
Chapitre : Sur l'interprétation de la lumière et la réponse à ceux qui l'ont affirmé
Réponse à la contradiction dans l'interprétation de la parole d'Allah : "Allah est la lumière des cieux et de la terre"
Parler des noms les plus beaux
Réponse à celui qui a dit que prouver la lumière indique la survenance
Certains livres de tafsir contiennent des erreurs de transmission, surtout concernant Ibn Abbas
La relation à Allah peut être une relation de création
La parole des Mushabbihah sur la lumière
On a interrogé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "La Pierre Noire est la main droite d'Allah sur la terre" ... etc.
Il a dit dans le hadith sur la vision des croyants de leur Seigneur au paradis
Suivi du hadith: "Le marché du paradis"
Ajouter du texte à certains hadiths, est-ce une abrogation ?
Suivi des chemins du hadith
Chapitre : Les croyantes verront-elles Allah dans l'au-delà ?
On ne peut pas dire que la féminité est un obstacle à la réalisation de la promesse, ni que la masculinité en est une condition.
Sa parole exaltée : "Pour ceux qui ont fait le bien, la meilleure récompense et plus encore"
Explication de la preuve pour l'opinion de celui qui a dit : rien n'entre dans la vision sauf par une preuve
La réponse à ceux qui ont utilisé comme preuve le fait de ne pas les voir
Assister au vendredi pour les femmes
On a demandé : qu'est-ce que la rencontre avec Allah qui est décrite par la supposition des humbles ?
La rencontre contient le sens de la vision
Les mécréants verront-ils leur Seigneur puis seront-ils voilés de Lui ?
La question de la vision des croyants de leur Seigneur est un point sur lequel les pieux prédécesseurs étaient unanimes
Il n'y a aucune indication rationnelle qui empêche de voir Allah
Chapitre : Sur la question de l'amour d'Allah pour le croyant
La foi dans les cœurs varie en degré
Chapitre : L'amour de la rencontre est-il un amour pour la félicité ?
Sa lettre aux habitants de Bahreïn
Il faut croire que les musulmans verront leur Seigneur
La vision des mécréants de leur Seigneur comporte trois opinions
Suivre les gens ce qu'ils adorent
Il n'appartient à personne de dire que les mécréants verront leur Seigneur sans restriction.
Il a dit : dans la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Lumière, je la vois."
Chapitre : Sur la vision du Prophète ﷺ de son Seigneur
On a interrogé ceux qui prétendent voir Allah dans ce monde avec leurs yeux
On lui a posé une question au sujet du hadith : "Allah appelle d'une voix"
Le consensus sur l'affirmation des attributs et la position des pieux prédécesseurs de la communauté
Les athées comparent Allah à des choses inexistantes
La discussion sur la nature de la parole est basée sur le principe fondamental dans la question des attributs
La différence dans la parole d'Allah par la voix
Dire que les voix des serviteurs sont éternelles avec le Coran est une innovation
Al-Bukhari pense qu'Allah parle avec la voix de l'imam
Chapitre : Réponse à celui qui dit : aucune caractéristique d'Allah ne peut être confirmée par un seul hadith
Le discours traite à la fois du mot et du sens
Le message du trône ou "l'ihata"
Les nouvelles indiquent la distinction du Trône par rapport aux créatures
Le trône est voûté
Le but des philosophes est de déduire à partir des perceptions sensorielles observées
Le trône est au-dessus des créatures et le Créateur est au-dessus de lui.
la signification de l'anxiété
Le doute sur la croyance en la sphéricité du trône
On a demandé : Le Trône et le Siège existent-ils ou sont-ils métaphoriques ?
On a demandé sur la nature du ciel et de la terre, sont-ils sphériques ?
On lui a demandé sur la création des cieux et de la terre et la composition des deux luminaires et des planètes
Parler de l'astronomie et des étoiles
On a demandé : Est-ce que les cieux et la terre ont été créés avant la nuit et le jour ?
On lui a demandé au sujet de la différence entre la nuit et le jour d'un pays à un autre
Partie 7 : Al-Imane
Le Grand Livre de la Foi
Il a dit : Sache que la foi (iman) et l'islam réunissent en eux toute la religion
La différence entre l'islam et l'iman lorsqu'ils sont réunis et lorsqu'ils sont séparés - et une explication de cela à travers les textes
Celui qui nie Allah et Son Messager de la foi : est-ce la perfection recommandée ou la perfection obligatoire ?
Réponse à celui qui a dit : Si le véritable croyant est celui qui accomplit les devoirs et abandonne les interdits, Allah a dit : "Ceux-là sont les vrais croyants" et n'a mentionné que cinq choses ... etc.
Interprétation de la parole d'Allah : "Le repentir incombe à Allah pour ceux qui font le mal par ignorance" le verset
Origine de l'intellect, et quand une personne est-elle appelée raisonnable ?
Ce que contient la khushu'
Allah a blâmé la dureté du cœur
Quand la prière empêche-t-elle l'indécence et le mal?
Les caractéristiques des pieux
Chapitre : Mention des hadiths sur lesquels les gens divergent quant à leur authenticité
Les paroles des savants suivent les paroles d'Allah et de Son Messager
La nécessité de faire arbitrer le Prophète dans tous les différends entre les gens
Le consensus est une preuve, mais est-il une preuve catégorique ou une preuve conjecturale ?
La clarification que le sens du livre et de la sunna est un
Explication de la signification : "Celui qui nous trompe n'est pas des nôtres" et ce qui lui est semblable
Les péchés sont de trois types
Le sens du hadith : "Les noms les plus véridiques sont Harith et Hammam"
Explication de ce qu'Allah a permis et interdit en matière de nourriture
La permission a été accordée par Allah pour le besoin des serviteurs, explication de la signification du hadith à ce sujet
Est-ce que toutes les paroles du serviteur sont écrites ?
Les Murjites ont débattu sur la question suivante : la foi implique-t-elle l'obéissance ?
Section : Sur ce que désignent les termes "kufr" (mécréance) et "nifaq" (hypocrisie) lorsqu'ils sont séparés et lorsqu'ils sont réunis, ce que chacun d'eux désigne - le terme "mushrikeen" (polythéistes) peut être associé uniquement aux gens du Livre, et peut être associé aux cinq religions
Chapitre : Sur ce que désignent les termes "as-salih", "ash-shahid" et "as-siddiq" individuellement et avec d'autres
Chapitre : ce que recouvre le terme "oppression de soi-même" lorsqu'il est utilisé
Qui sont les partisans des oppresseurs ?
Celui qui accepte d'être adoré et obéi dans la désobéissance à Allah mérite la menace, même s'il ne l'a pas ordonné.
Les savants ont divergé sur la permissibilité du taqlid pour celui qui est capable de déduire des preuves
Les polythéistes arabes reconnaissaient la seigneurie d'Allah
Il y a trois types d'injustice
Ce qui concerne l'injustice restreinte
Chapitre : Sur ce que recouvrent les termes "صلاح" (al-salah) et "فساد" (al-fasad) lorsqu'ils sont utilisés sans précision
Chapitre : En réponse à celui qui a dit : Ce qui a été mentionné concernant la diversité des expressions en termes absolus et restreints ne peut être réfuté, mais nous disons : l'indication du terme "iman" sur les actions est métaphorique.
La division du discours en vérité et métaphore est apparue après les trois siècles
Les paroles des savants sur la métaphore dans le Coran et autres
Les paroles des savants et des exégètes sur les noms qu'Allah a enseignés à Adam
La vérité coutumière et quand elle est devenue ainsi
La distinction entre le réel et le métaphorique
Ce dans quoi le terme "al-kalam" et "al-kalima" est utilisé
Le jugement de retarder l'explication après la formulation du discours jusqu'au moment du besoin
Déclaration de la corruption de l'affirmation : "La vérité est ce qui vient à l'esprit lors de l'évocation"
Diviser la parole en réalité et en métaphore est une division fausse
Réponse à celui qui a dit : Il y a des métaphores dans le Coran
Ce dans quoi le terme "libas" est utilisé, et l'indication du Coran à ce sujet
Exemples de ceux qui prouvent la métaphore dans le Coran
Ce que couvre le terme "al-insan"
Réponse de celui qui a dit : les indices verbaux sont établis, et leur indication sur le sens est réelle, mais les indices contextuels sont métaphoriques.
Ce qu'il faut savoir sur l'interprétation du Coran et du Hadith
Si l'on dit que la prière, le pèlerinage et autres actes similaires deviennent invalides si certains de leurs éléments sont omis, contrairement à la foi qui ne devient pas invalide simplement par le péché.
La dépendance des Murjites sur l'opinion et la contradiction du Coran et de la Sunna
Chapitre : Sur le fait qu'Abu al-Hasan al-Ash'ari a soutenu l'opinion de Jahm concernant la foi, bien qu'il ait soutenu l'opinion des gens de la Sunna concernant l'exception dans la foi, la raison de cette contradiction
Réponse des Ahl al-Sunna aux Jahmiyya sur la question de la foi
Le premier à être connu dans l'Islam pour avoir défini le terme 'kalam' comme signifiant uniquement le sens
La concordance des Karramiyya avec les Murji'a et les Jahmiyya sur le fait que la foi de toutes les personnes est égale
La plupart des tardifs qui ont soutenu l'opinion de Jahm disent qu'il y a une exception dans la foi
La méconnaissance de certaines caractéristiques constitue-t-elle une ignorance de ce qui est décrit ou non ?
Déclaration de celui qui dit : La foi dans l'au-delà ne profite pas, et la récompense est uniquement pour la foi dans ce monde
Chapitre : Sur le fait que ceux qui ont soutenu la doctrine de Jahm ont fait de la foi une caractéristique de l'Islam, la fausseté de cette affirmation et sa contradiction
Chapitre : Sur l'indication du Coran que la foi absolue implique des actions
Chapitre : Ce qui est entendu par la foi lorsqu'elle est associée à l'islam ou aux bonnes œuvres
Ce que le terme "al-ibadah" désigne lorsqu'il est utilisé de manière absolue ou restreinte
Ce que recouvrent les termes "al-birr" et "al-ithm" lorsqu'ils sont utilisés de manière absolue ou restreinte
Ce que désignent les termes "ad-dalal", "al-ghay" et "al-faqir" lorsqu'ils sont utilisés de manière absolue ou qualifiée
Ce que le terme "at-tilawa" désigne de manière absolue ou restreinte
Les paroles des salaf et des imams de la sunna dans l'interprétation de la foi
Chapitre : sur le fait que la coordination d'une chose avec une autre dans le Coran et dans tout autre discours implique une distinction
Il n'y a pas d'innovation sans abandonner une Sunna
Si le terme "al-amr" est utilisé, il inclut l'interdiction.
Les juristes ont divergé sur la déclaration d'un homme à sa femme : "Si tu désobéis à mon ordre, tu es divorcée." Si l'homme lui interdit quelque chose et qu'elle désobéit, cela est-il inclus dans son ordre ?
Chapitre : Sur le fait que le terme "iman" lorsqu'il est utilisé dans le Coran et la Sunna, signifie ce que signifient les termes "birr" et "taqwa" et "din"
Chapitre : Sur l'indication des noms d'Allah sur Sa propre personne et Ses attributs, et l'indication des noms du Coran et du Prophète
Erreur de Jahan et de ceux qui le suivent en pensant que la foi est simplement la conviction du cœur et sa connaissance
Les polythéistes se sont trompés sur deux principes
Les Murjites sont de trois catégories
La véracité de l'affirmation : Celui qui a cru et est mort avant que les actions ne deviennent obligatoires pour lui est mort en tant que croyant
Réponse de celui qui a dit parmi les Jahmites : Le Coran a nié la foi pour ceux dont les cœurs ne tremblent pas, et il n'a pas dit que ces actions font partie de la foi. Ils ont dit : Nous disons donc que celui qui n'accomplit pas ces actions n'est pas croyant, car leur absence est une preuve de l'absence de la connaissance dans son cœur.
Chapitre : Sur l'explication de la parole des Murji'ah : Ce qui est dans le cœur de la foi n'est que la croyance seulement, sans les actions du cœur
Les juristes ont divergé sur le cas de l'hypocrite zindiq qui cache son zandaqa, hérite-t-il et transmet-il l'héritage ?
Les jugements ne concernent que les actes apparents
Chapitre : S'il est dit : Puisque la foi absolue englobe tout ce qu'Allah et Son Messager ont ordonné, alors quand une partie de celle-ci disparaît, la foi devient nulle, ce qui implique de déclarer mécréants les gens des péchés ... etc.
Chapitre : L'augmentation de la foi se connaît de plusieurs manières
Chapitre : Sur le fait qu'Allah a établi dans le Coran un Islam sans foi
Celui qui n'est pas vraiment croyant, est-il dit de lui : il est musulman ?
La négation de la foi absolue n'implique pas l'hypocrisie
Le jugement de celui qui commet un grand péché selon les Mu'tazilites
Les gens en ce qui concerne le nom de l'islam ont trois avis
La concomitance de l'islam et de l'iman
La véritable différence entre l'islam et l'iman
Allah a ordonné d'entrer dans l'Islam en totalité
Les raisons de l'hypocrisie de ceux qui étaient hypocrites à l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم
Section : Sur le fait que les termes présents dans le Coran et le Hadith, si leur interprétation est connue de la part du Prophète, il n'est pas nécessaire de recourir aux arguments des linguistes ou d'autres
Le terme 'iman' est-il synonyme du terme 'tasdiq'? ...etc.
Le sens de "La foi n'est pas dans les souhaits ni dans les apparences...."
La plupart des disputes entre les gens de la Sunna sur la question de la foi ne sont en réalité que des disputes verbales.
Est-ce que dans la langue il y a des noms légitimes que le législateur a transférés de leur signification dans la langue, ou bien restent-ils dans la loi tels qu'ils étaient dans la langue mais le législateur a ajouté à leurs règles sans changer le sens des noms ?
Les musulmans s'accordent à considérer comme mécréant celui qui ne prononce pas les deux témoignages de foi, contrairement aux autres piliers.
Est-ce qu'il peut y avoir foi et hypocrisie chez le serviteur ?
La véracité de la déclaration : Nous avons embrassé l'islam par peur de l'épée
Déclaration de la croyance des gens de la Sunna selon laquelle la foi est parole et action, elle augmente et diminue
Section : En réponse à celui qui a dit : Si ce qu'Allah a rendu obligatoire parmi les actes apparents est plus que ces cinq, pourquoi a-t-il dit : l'Islam ce sont ces cinq ?
Chapitre : Muhammad ibn Nasr a dit : Ils ont déduit que la foi est ce qu'il a mentionné dans les versets lorsqu'il a désigné la prière et les autres actes d'obéissance comme étant de la foi ... etc.
La preuve de la Sunna que les actions font partie de la foi en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers
Est-il correct de dire : mécréant incha'Allah ?
La mécréance est de deux types
La foi est parole, action et intention
La foi selon les Mu'tazilites
Les pieux sont sur des degrés
Deux personnes peuvent avoir une foi égale dans leurs cœurs en termes de connaissance et de conviction, même si l'une d'elles accomplit des actes physiques que l'autre est incapable de faire.
La promesse du paradis est liée au nom de la foi
Les savants sont unanimes pour dire que le nom des musulmans s'applique apparemment aux hypocrites.
Est-ce que la foi et l'hypocrisie peuvent coexister chez un serviteur ? Explication des opinions à ce sujet
La religion et ses adeptes sont de trois catégories
Le nom de l'Islam englobe la croyance et les obéissances
Déclaration de l'erreur des Murji'ah dans leur affirmation : la foi intérieure peut être complète et parfaite sans les actes d'obéissance
Les paroles de l'imam Ahmad sur l'islam concernent la croyance qui constitue l'essence de la foi
Déclaration de celui qui dit : Allah a nommé la foi par ce qu'Il a nommé l'islam, et Il a nommé l'islam par ce qu'Il a nommé la foi.
La question du destin et les discours des sectes à ce sujet
Réponse d'Abi Thawr aux Murji'a sur la foi : augmente-t-elle et diminue-t-elle ? Est-ce une parole ou une parole et une action ? Ou une croyance et une action ?
Le terme mujmal, mutlaq et 'aam dans la terminologie des imams
Adhérer aux analogies tout en s'écartant des textes est la voie des gens de l'innovation
La distinction faite par Ahmed entre la connaissance et la croyance qui est dans le cœur
La preuve de l'imam Ahmad que les actions font partie de la foi
Déclaration de celui qui dit : la foi est une seule chose, et qu'elle est semblable chez les fils d'Adam
Réponse de celui qui a égalisé entre l'islam et l'iman
Est-ce que l'islam diminue comme diminue la foi ? Et quel est le jugement sur l'exception dans ce cas ?
Le jugement de dire : Je suis certainement croyant, et je suis croyant auprès d'Allah
Un seul nom nie et affirme selon les jugements qui lui sont liés
Pourquoi le Prophète صلى الله عليه وسلم s'est-il abstenu de punir les hypocrites ?
Chapitre : Sur les opinions des gens concernant l'exception dans la foi
Ceux qui ont rendu l'exception obligatoire ont deux points de vue
La doctrine des Salaf et des imams de la Sunna permet l'exception dans la foi
Les raisons de l'amour d'Allah pour Son serviteur ou de Sa colère contre lui
La réprobation par Ahmad et d'autres du fait qu'un homme demande : "Es-tu croyant ?"
Murad Ahmad et d'autres parmi les salaf concernant l'exception dans la foi
Explication de l'exception dans la parole d'Allah : "Vous entrerez sûrement dans la Mosquée sacrée, si Allah le veut"
Les juristes ont divergé sur celui qui, par son exception, voulait la vérification et non la condition, s'il est considéré comme ayant fait une exception et s'il doit expier s'il viole son serment.
Le Livre de la Foi Moyenne
Chapitre : Sur le hadith de la question posée au Prophète ﷺ concernant l'Islam, la foi (iman) et la bienfaisance (ihsan), et sa réponse à ce sujet
Pourquoi l'hypocrisie n'existait-elle pas avant l'Hégire
Explication de la mention du Coran pour les croyants et les hypocrites et leurs caractéristiques
Quand le terme "zindiq" est-il apparu? Et quelle est sa véritable signification?
Est-ce que les termes iman et islam désignent la même chose ?
Les savants ont divergé sur ceux pour qui le Coran et la Sunna ont établi l'Islam sans la foi : sont-ils les hypocrites, mécréants en secret ? Ou bien incluent-ils des gens ayant une certaine foi ?
Déclaration de la foi niée par les bédouins
Les khawarij sont les premiers à avoir déclaré mécréants les gens de la qibla à cause des péchés
Exposé de l'opinion des Mu'tazilites sur les auteurs des grands péchés, et réponse à leur égard
Les raisons pour lesquelles la punition des péchés est levée pour le serviteur
Chapitre : Sur le fait que l'excommunication pour des péchés quelconques et l'éternité en enfer n'ont été affirmées par aucun des imams de la religion et des pieux prédécesseurs de la communauté, de même que ceux qui hésitent à propos des grands pécheurs
Chapitre : Sur la dispute des gens concernant le nom du croyant et de la foi, dont une partie est verbale et une grande partie est conceptuelle
La doctrine des Salaf : la foi augmente et diminue, et il est permis d'y faire une exception
La cause de la prévention de la diminution de la foi
Ahmad et d'autres imams ont stipulé de ne pas déclarer mécréants les Murji'a
La parole de Jahm et des Karamites sur la signification de la foi
Les branches de la foi sont-elles concomitantes dans l'absence
Est-il nécessaire que le nom disparaisse avec la disparition de certaines parties ?
Il peut y avoir chez l'homme à la fois de la foi et de l'hypocrisie
Les branches de la foi peuvent être concomitantes dans la force, mais ne le sont pas dans la faiblesse.
La négation du nom de la foi pour une personne en raison de l'absence de sa perfection obligatoire, même si elle en possède certaines parties
Les gens se disputent sur l'intention sans action, y a-t-il une punition pour cela
La différence entre l'inquiétude et la volonté
Est-ce que le terme 'iman' est synonyme du terme 'tasdiq'?
Le terme "al-iqrar" implique l'engagement et se présente sous deux formes
Déclaration de l'énoncé : la capacité complète sans la volonté déterminée implique l'existence de l'objet voulu et cause l'obtention de l'objet possible
Déclaration des philosophes et de ceux qui les suivent : le plaisir est la perception de ce qui est convenable
Est-ce que croire dans le cœur seulement suffit pour la foi ?
Ce qui est voulu par le terme 'aql (raison) et jahl (ignorance)
Le jugement de celui qui considère que la simple connaissance et l'assentiment suffisent pour tout ce qui entre dans la définition de la foi et tout ce qui est appelé foi
Ce que Al-Ash'ari a mentionné dans "Al-Maqalat" sur les opinions des groupes Murji'ah concernant la foi
Ce que Al-Ash'ari a dit dans "Al-Maqalat" à propos du résumé des croyances des gens de la Sunna
La croyance d'Al-Ash'ari est celle des gens de la Sunna et des adeptes du Hadith
Chapitre: Sur le fait que le terme "iman" est parfois utilisé pour désigner ce qui est dans le cœur des paroles et des actions du cœur, comme la croyance et l'amour, et ainsi de suite.
Le sens d'un nom unique diffère selon qu'il est utilisé seul ou en combinaison.
Ce que la foi consomme si elle est isolée
Ce que couvre la foi lorsqu'elle est associée à l'islam
Pourquoi le soutien de Abu Talib au prophète ﷺ n'a-t-il pas été accepté ?
Pourquoi les salafs ont-ils intensifié leurs critiques contre les murji'a ?
Réponse à celui qui a dit selon l'avis de Jahm: Insulter Allah et Son Messager, parler de la Trinité, et chaque mot de discours de mécréance ne sont pas de la mécréance en soi, mais c'est une preuve apparente de la mécréance ... etc.
Chapitre : Sur le fait que la supériorité dans la foi, par l'entrée de l'augmentation et de la diminution en elle, se fait de multiples façons
La fausseté de l'affirmation : l'amour ne croît ni ne décroît
La différence des créatures dans l'amour d'Allah
Erreur de ceux parmi les gens de la théologie spéculative et de la réflexion qui prétendent qu'ils ont connu Allah comme Il doit être connu, au point qu'il ne reste aucune de Ses qualités sans qu'ils ne la connaissent, et que ce qu'ils ne connaissent pas et pour lequel ils n'ont pas de preuve de son existence est inexistant et nul en réalité.
Chapitre : Sur la cause de la foi intérieure, est-elle une partie de celle-ci incluse dans sa dénomination, de sorte que le terme foi l'implique par inclusion et généralité ? Ou bien est-elle une conséquence de la foi, un effet de celle-ci et son fruit, de sorte que l'indication de la foi sur celle-ci soit par voie de conséquence ?
Explication de la parole de celui qui dit : Le nom de la foi inclut les actions de manière figurative
Déclaration de l'erreur de celui qui a dit : les bonnes actions apparentes ne sont pas nécessaires à la foi intérieure qui est dans le cœur, mais il existe une foi complète du cœur sans elles
La vertu de l'homme ne réside pas seulement dans le fait de connaître la vérité, mais aussi dans le fait de l'aimer et de la suivre.
Les philosophes sont pires que les Juifs et les Chrétiens - Explication de cela
Chapitre : Sur la conciliation entre les hadiths dans lesquels sont mentionnés les cinq piliers de l'Islam, et les hadiths dans lesquels certains d'entre eux ne sont pas mentionnés
Quand la prière, la zakat, le jeûne et le hajj ont-ils été imposés ?
Les savants ont divergé sur le fait de déclarer mécréant celui qui abandonne l'une des quatre obligations après avoir reconnu leur caractère obligatoire.
La foi augmente et diminue, et il peut y avoir chez le serviteur à la fois foi et hypocrisie.
La position de l'imam Ali envers les Kharijites
Réponse de celui qui a dit : Allah a ordonné le jihad contre les infidèles et les hypocrites, donc si l'hypocrite est soumis aux lois de l'Islam en apparence, comment peut-on le combattre ?
Chapitre : Sur la bienfaisance, il a dit, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui : "Que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit."
Chapitre : Mention de certaines des règles précédemment abordées
Ce que contient le terme : "al-islam"
Réponse à celui qui a dit : Comment le peuple de Pharaon peut-il être polythéiste, alors qu'Allah a informé que Pharaon a nié la création, et le polythéisme ne peut provenir que de celui qui reconnaît Allah ?
Mettre en garde les musulmans contre l'imitation des juifs et des chrétiens
Chapitre : Sur le fait que le terme "islam" est utilisé de deux manières
Les niveaux de l'islam
Chapitre : Sur le fait que l'essence de la foi est la foi en Allah et en Son Messager
On a demandé : au sujet de la foi en Allah, exalté soit-Il, y a-t-il au-dessus d'elle une station parmi les stations ou un état parmi les états ? Etc.
Ce que couvre le terme de foi de manière absolue et restreinte
La meilleure des bonnes actions est le tawhid, et la pire des mauvaises actions est le shirk.
La foi est croyance et action
Est-ce qu'une personne est punie pour l'intention sans action ?
Chapitre : Sur l'explication de la question du demandeur : Est-ce que la qualité de la foi est une lumière qu'Allah met dans le cœur du serviteur, et le serviteur, lorsqu'elle se trouve dans son cœur, distingue-t-il la vérité du faux ?
Chapitre : Explication de la question du demandeur : Y a-t-il une cause pour la première occurrence de la foi
Chapitre: En expliquant la question du demandeur : Les moyens par lesquels la foi se renforce jusqu'à ce qu'elle soit complète, selon leur ordre, doit-on commencer par l'ascétisme ? Ou par la science ? Ou par l'adoration ? Ou doit-on combiner cela selon ses capacités ?
Chapitre : Sur la voie d'atteindre une foi forte
Chapitre : Sur la foi, est-elle créée ou incréée ?
Les imams des musulmans sont unanimes sur le fait que les actions des serviteurs sont créées
La parole des postérieurs sur la question de la création de la foi
Le serviteur est-il contraint ou non ?
Chapitre : Mention des avis sur la question de l'exception dans la foi
On a demandé : quelle est la signification du hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Quand le serviteur commet l'adultère, la foi sort de lui et se trouve au-dessus de sa tête comme une ombre..." Et l'adultère est-il croyant ou non-croyant au moment de l'acte ?
Les gens face au fasiq, comme le fornicateur et le buveur, se divisent en trois catégories
On lui a demandé : quel est le sens de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "N'entrera pas au paradis celui qui a dans son cœur le poids d'un atome d'orgueil" ? Ce hadith concerne-t-il les croyants ou les mécréants ?
Explication de la déclaration : Les musulmans entreront au paradis grâce à l'Islam
La doctrine des gens de la Sunna concernant les pécheurs de la communauté
On a demandé : au sujet de l'innovation des Maraziqa, affiliés au cheikh Othman ibn Marzouk
Les paroles des gens sur l'exception dans la foi
Déclaration des Maraziqa : Insulter les compagnons ne fait pas tomber le repentir
Parmi les innovations des Maraziqa : déclarer mécréantes les autres factions des musulmans et rendre licite leur sang et leurs biens.
Partie 8 : Al-Qadr
Chapitre : Sur la puissance du Seigneur
Les paroles des gens sur la puissance du Seigneur
Le non-existant n'est rien à l'extérieur
Les actions des serviteurs et autres sont incluses dans la capacité du Seigneur
Les actions du Seigneur lui-même entrent dans la capacité du Seigneur
Les interprétations de la parole d'Allah : " Et ils partirent de bon matin, pensant pouvoir tout contrôler."
La capacité est sa capacité à agir
Leur affirmation : l'inanimé ne peut être appelé ni vivant ni mort - et sa réponse
Le principal argument des négateurs : s'il acceptait le mouvement, il ne s'en séparerait pas, et il en résulterait une succession infinie d'événements.
Les négateurs des attributs et leur parole : Allah n'a rien révélé à aucun être humain
La permanence de Sa capacité - exalté soit-Il - dans l'éternité passée et future
Chaque créature est une manifestation de Ses bienfaits de différentes manières
Allah a blâmé celui qui a mécru après avoir cru
Le tawhid est le début et la fin de la religion
Ce qu'Allah a créé, Il y a une sagesse en cela.
Les paroles des gens de Kalam sur la sagesse
Origine des négateurs de la sagesse
Le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent."
On a posé des questions sur la distinction entre la volonté, la permission, le livre, le jugement, le décret, l'interdiction et d'autres choses qui sont religieuses ou cosmiques.
On lui a demandé au sujet de gens qui disent : la volonté est la volonté d'Allah dans le passé et le futur, et d'autres gens qui disent : la volonté est dans le futur et non dans le passé, quelle est la vérité ?
On a interrogé au sujet du hadith du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Allah a pris deux poignées, et Il a dit : 'Celle-ci est pour le Paradis...'" Et l'a-t-Il pris Lui-même ou a-t-Il ordonné à l'un des anges de le faire ?
Il faut croire au destin prédéterminé par Allah
Allah a fait des choses des causes par lesquelles elles existent
Se tourner vers les causes est du shirk, et les ignorer est une critique de la charia
Les sectes qui se sont égarées dans le qadar
La sagesse de lire "Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in" dans chaque prière
Description de l'état du serviteur avant et après le destin
On lui a demandé : "Est-ce qu'Allah - glorifié soit-Il - égare et guide ?"
On lui a demandé au sujet de la bonne volonté d'Allah de créer la création, et s'Il crée pour une raison ou sans raison ?
Dire de celui qui dit : Il a créé les créatures et ordonné les choses commandées sans raison, et leur argument
Dire de celui qui considère la cause finale comme ancienne tout comme il considère la cause efficiente comme ancienne
Dire de celui qui a dit : Il a fait les actions et ordonné les commandements pour une sagesse louable
Le conflit entre les Mu'tazilites et les autres à propos de la question de l'amélioration et de la dégradation intellectuelle
Réponse à celui qui a dit : une faction de gens comme les polythéistes et les gens du Livre a été lésée par son message
Il n'y a pas parmi les noms d'Allah un nom qui implique le mal, le mal n'est mentionné que dans Ses actions.
Le nom "Al-Muntaqim" n'est pas parmi les noms d'Allah les plus beaux et établis
La majorité des musulmans et d'autres, comme les imams des quatre écoles de pensée, ne sont pas d'accord avec les Mu'tazilites sur le déni de la puissance d'Allah.
Le jugement du mariage avec les femmes des gens du Livre et des polythéistes et la consommation de leurs sacrifices
Le tawhid des gens du kalam qui affirment le qadar et la volonté sans affirmer l'amour et la haine est le tawhid des polythéistes - explication de cela
Ce qui entre dans la désignation de "al-qadariyya" parmi les sectes
Les types de personnes dans la loi islamique et le destin
Le destin est cru en lui et non utilisé comme excuse
Le fondement de la parole des Qadariya : l'action de l'homme pour l'obéissance est comme son action pour la désobéissance
La doctrine des Salaf : le serviteur agit réellement et il a une volonté et une capacité, tout en disant : Allah a créé toute chose
La doctrine des Mu'tazilites et des partisans du jabr
Le terme de l'acte, de l'œuvre et de la fabrication sont des types.
La déclaration des Qadariyya selon laquelle Allah crée chez le serviteur la mécréance et la perversité à titre de rétribution
Parmi les principes corrompus des Mu'tazilites
Allah ne peut être décrit par quoi que ce soit de Ses créatures
Exposé des questions dans lesquelles les Mu'tazilites ont surpassé les Ash'arites
Les termes influence, contrainte et subsistance, et autres termes similaires sont des termes généraux, voici l'explication de cela
Les gens ont disputé sur la signification de l'istita'a et du qudra
Exposé de l'erreur des philosophes dans leur affirmation : "De l'Un ne procède qu'un seul"
Beaucoup de théologiens de l'école de l'affirmation ont concédé aux Mu'tazila que le capable et le libre arbitre peut favoriser l'une de ses deux capacités sur l'autre sans cause déterminante.
Annulation des causes et réponse à son auteur
Résumé de la croyance des pieux prédécesseurs de la communauté
Le déni des Jahmiyya de son amour
La réponse à celui qui a dit : Cela implique qu'il est complété par autre que lui, donc il serait incomplet avant cela
Les paroles des groupes sur sa volonté, son amour et son agrément
La séquence et le rôle
On a demandé : Allah a-t-Il voulu la désobéissance de Ses créatures ou non ?
On a demandé : à propos de la parole de Ali : qu'un serviteur n'espère qu'en son Seigneur, et ne craigne que son péché
Les preuves des partisans du destin et de ses détracteurs - et l'explication de l'erreur des deux groupes
Signification : "Qu'aucun serviteur n'espère qu'en son Seigneur"
Tout bien et toute bénédiction que reçoit le serviteur viennent d'Allah
Chaque cause a un associé et un opposé - explication de cela
Le sens de "l'attention portée aux causes est du shirk"
Les mouvements sont soit naturels, soit volontaires, soit forcés
Explication de la signification : "Il ne craint que son péché"
Le sens de leur dire : " Effacer les causes signifie que les causes sont un défaut dans l'esprit "
Le sens de leur parole : "Se détourner complètement des causes est une atteinte à la charia"
La prière et la confiance en Allah sont parmi les plus grandes causes
Ce que couvre "al-tawakkul"
Personne ne peut utiliser le destin comme excuse pour le péché
On lui a demandé au sujet de sa parole : "Notre seule parole, quand Nous voulons une chose, est de lui dire : 'Sois', et elle est." S'il s'adresse à quelque chose qui existe déjà, alors obtenir ce qui est déjà obtenu est impossible, et s'il s'adresse à quelque chose qui n'existe pas, comment est-il possible de s'adresser à ce qui n'existe pas ?
La différence entre le discours de la création et le discours de la mission
Est-ce que ce qui est inexistant dans son état d'inexistence est une chose ou non ?
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Et Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent." Et est-ce que le lam est pour la conséquence ou pour le but ?
La volonté dans le livre est de deux types
Chapitre : concernant les nouvelles et les versets sur l'acceptation du décret d'Allah, car si les péchés n'étaient pas par le décret d'Allah, cela serait impossible... etc.
Chapitre : Sur le sens de la parole d'Allah : "Invoquez-Moi, Je vous répondrai" avec la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Le calame a séché sur ce qui est destiné à être."
Si l'invocation concerne ce qui doit arriver, quel est alors l'intérêt de l'ordonner puisqu'il doit nécessairement se produire ?
On lui a demandé au sujet des jugements, s'ils sont en accord avec la sagesse ou non. Si c'est le cas, a-t-il voulu des gens ce qu'ils font ? Et si la volonté a précédé, quel est le sens de l'excuse dans ce cas ?
Des différences qui montrent que la bonne action vient d'Allah et la mauvaise action de l'âme
Allah a béni les fils d'Adam avec deux choses qui sont la source du bonheur
Le Qadariyya et la création de la volonté du serviteur
Il a tort celui qui dit : Allah crée le mal qui n'a aucun bien en lui
Tout ce qui arrive à l'homme, que ce soit du bien ou du mal, est une bénédiction
Unicité, justice, puissance et sagesse entre les salafistes, les jabriyyah et les mu'tazilites
Deux réponses à propos de celui qui a dit : "Il n'y a pas de décret pour le croyant sauf que c'est un bien pour lui, et il a été décrété pour lui des mauvaises actions ?"
Les bénéfices dans la parole d'Allah : "de ta propre personne"
Allah a créé la création pour Son adoration
Celui qui suit les messagers ordonne aux gens ce qu'ils leur ont ordonné.
Ce par quoi on est éprouvé en termes de péchés, bien que ce soit une création d'Allah, est une punition pour ne pas avoir fait ce qui a été ordonné.
Les mauvaises actions sont causées par le péché du serviteur qui provient de lui-même, et ce qui lui arrive de bien n'a pas de causes limitées.
Si la mauvaise action provient de l'âme, on ne peut espérer le bonheur complet avec le mal qu'elle contient.
La corruption de l'affirmation des Jahmites qui disent qu'il y a récompense et punition sans sagesse
Les Mu'tazilites et la doctrine de la position intermédiaire
Ce qui est connu des innovations de Jahm
Les cheikhs des innovations de Jahm dans le soufisme
On a interrogé quelqu'un qui pense que le bien vient d'Allah et que le mal vient de Shaytan, et que le mal est entre les mains de l'homme; s'il veut, il le fait, et s'il veut, il ne le fait pas... etc.
Il croit au destin et ne l'utilise pas comme excuse
La volonté du serviteur et la volonté du Seigneur
Le jugement de celui qui utilise le destin comme excuse pour les péchés
On lui a demandé au sujet du bien et du mal, du destin cosmique, et des commandements et interdictions légales
Il a dit : Le hadith d'Ali rapporté dans le Sahih lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم a frappé à sa porte et celle de Fatima... Ce hadith est un texte qui blâme ceux qui s'opposent au décret divin.
On lui a demandé des versets en opposition au commandement du destin
Chapitre : Sur le fait que les qadarites sont de trois catégories - Leur doctrine et la réfutation de celle-ci
On lui a demandé au sujet de gens qui se justifient par la prédestination précédente
Chapitre : Sur l'argumentation par la prédestination antérieure avec Sa parole : "En vérité, ceux à qui Nous avons déjà accordé la meilleure récompense" le verset
Chapitre : Sur la clarification du mensonge de celui qui a dit : Nous n'avons aucun pouvoir sur toutes nos actions
Chapitre : En explication de la parole de celui qui dit : l'adultère et autres péchés nous sont prédestinés - en se basant sur le destin antérieur
Chapitre : Explication du mensonge de celui qui dit : Adam n'a pas désobéi
Chapitre : Explication de la parole de celui qui a dit : "Il n'y a de dieu qu'Allah" entrera au paradis, en se basant sur le hadith
On a demandé : « Si le bonheur de celui-ci ou le malheur de celui-là a déjà été prédéterminé dans la science et le décret d'Allah, il n'y a donc aucune raison de se fatiguer dans une action, car ce qui est écrit arrivera inévitablement. »
Explication de la réponse du Prophète صلى الله عليه وسلم à ce sujet dans divers hadiths
Une explication de l'erreur de celui qui dit : "Si une chose est connue et écrite, cela suffit pour son existence, et il n'y a pas besoin d'un acteur et de causes."
La réalité de la science, et son explication en ce qui concerne le droit d'Allah le Très-Haut
Explication de la déclaration de celui qui dit : les actions ne sont pas voulues pour elles-mêmes, pour apporter le bonheur et éloigner la misère, et les actions ont déjà existé
Déclaration sur la question de certaines personnes : Si quelque chose est écrit et doit se produire inévitablement, que se passerait-il si le serviteur n'accomplissait pas l'acte ? Est-ce que ce qui est écrit changerait ?
Explication des types de Qadariyya qui disent que l'avancement de la science empêche l'ordre et l'interdiction, et mention de leurs contradictions
La capacité dans le Livre d'Allah
Dire qu'on est chargé de ce qui est insupportable
Chapitre : Sur le fait que l'imposition de ce qui est insupportable se divise en deux types
Chapitre : Dans la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Adam a réfuté Moïse" quand il lui a opposé le destin
Les types de personnes selon ce que certains pensent qu'Adam a utilisé le destin préétabli pour nier le blâme du péché
Doctrine de l'ittihadiyya
Discussion sur la controverse entre les gens concernant la beauté et la laideur, et comment sont-elles connues ?
Est-ce que l'annihilation supprime la responsabilité religieuse ?
La doctrine de Hallaj
Chapitre : Sur l'explication de la vérité dans l'histoire d'Adam et Moussa
Chapitre : Sur le fait que le Livre et la Sunna ont montré qu'Adam a argumenté contre Moussa lorsque Moussa a voulu blâmer celui qui était la cause de leur malheur
Le sens de la parole d'Allah : "Endure donc avec patience le commandement de ton Seigneur et ne sois pas comme l'homme au poisson."
Ce qui est entendu par le terme 'muhajir' dans la parole d'Allah : "Et ceux qui ont émigré pour Allah après avoir été opprimés"
Le croyant est ordonné de patienter face au destin
Explication des invocations que le serviteur doit réciter
Les catégories de personnes dans la colère pour Allah, et dans la contemplation du destin
Chapitre : Explication sur ceux qui cheminent vers Allah par pure volonté et amour sans prendre en compte les ordres et les interdictions, ainsi que ceux qui distinguent entre ce qu'ils trouvent bon, aiment et ordonnent selon leur propre volonté - les deux suivent leurs désirs.
La doctrine d'Ibn Kullab et d'Al-Ash'ari concernant la volonté
La raison pour laquelle Ibn Aqil s'opposait à ceux qui demandaient le plaisir de voir le visage d'Allah
Al-Ja'd ibn Dirham est le premier à nier qu'Allah parle
Les conséquences de l'amour complet pour Allah et Son Messager
amour polythéiste
Par quoi l'homme devient-il un musulman hanif et monothéiste ?
Chapitre : Explication des opinions sur la capacité du serviteur, et ce qui est correct à ce sujet d'après le Coran et la Sunna
La divergence des gens sur la capacité du serviteur à aller à l'encontre de ce qui est connu comme la vérité ou de Sa volonté
Section : Sur la justification des actions d'Allah, et l'explication des propos des groupes à ce sujet
Chapitre : À propos de ce que l'imam a mentionné concernant celui qui a invoqué en disant : "Ô Allah, par Ton pouvoir avec lequel Tu dis aux cieux et à la terre : 'Venez de gré ou de force', ils disent : 'Nous venons obéissants'"
On a demandé la réalité de l'acquisition de l'esclave, qu'est-ce que c'est ? Et est-ce qu'elle a une influence sur l'existence de l'acte ou non ?
Exposition de l'égarement des Qadariyyah concernant les actions des serviteurs
La capacité du serviteur a-t-elle une influence sur l'existence de son acte ?
Déclaration de l'auteur : Si nous nions l'effet, il en résultera que seul Allah, glorifié soit-Il, agit, et il en résultera le jabr.
Le serviteur est véritablement un acteur, et il a une volonté et un désir.
Réponse à celui qui a dit : comment la récompense et le châtiment sont-ils basés sur l'acte du serviteur, et comment peut-on correctement l'appeler un acteur véritable, et comment son acte repose-t-il sur sa capacité ?
La raison de la différence entre la création et l'acquisition
On lui a demandé à propos des actions des serviteurs, si elles sont anciennes ou créées au moment de la création de l'homme... etc.
Énumération des paroles sur les actions des serviteurs
Ce que les Jahmites ont utilisé comme preuve que le Coran est créé et la réponse de l'imam Ahmad
Argument de celui qui dit : Les actions sont le destin d'Allah
Déclaration de l'affirmation : que les actions sont les lois religieuses, et les lois religieuses ne sont pas créées
Ce qui est signifié par les termes charia, commandement et qadar
Clarification de la vérité concernant la question du demandeur : Quelle est la preuve contre celui qui dit : Les actions des serviteurs, qu'il s'agisse de mouvements ou autres, font partie du destin qui a été prédéterminé avant la création des cieux et de la terre
Ce à quoi mène la parole des Jahmiyya : le Coran est-il Allah ou autre qu'Allah
Le rejet par Ahmed de la doctrine de l'incarnation, et mention de ce qu'il a écrit sur ce qui s'est passé entre Jahm et les Samanides concernant la question de la création du Coran
Chapitre : Sur le fait que l'exception dans le passé connu et certain est une innovation
Dire que les lettres du Coran ne font pas partie de la parole d'Allah, et que la parole d'Allah n'est qu'un sens inhérent en soi est une affirmation corrompue, et le premier à l'avoir introduite est Ibn Kullab.
La dérogation s'applique à ce qui est à venir
Est-il permis de faire une exception dans la foi ?
Chapitre : Sur la question de l'embellissement et de l'enlaidissement, et la controverse à ce sujet
Les gens, en ce qui concerne la question de l'amélioration et de la dégradation, sont divisés en deux extrêmes et un juste milieu.
Les bonnes choses se connaissent par trois choses
On lui a demandé : "Le serviteur, est-il capable de faire l'obéissance s'il le veut ou non ? Et s'il veut abandonner le péché, en est-il capable ou non ? Et s'il fait le bien, l'attribue-t-il à Allah, et s'il fait le mal, l'attribue-t-il à lui-même ?"
Si le prieur est incapable d'accomplir certaines obligations de la prière, elles lui sont alors levées.
Il ment celui qui dit : Allah a ordonné aux serviteurs ce dont ils sont incapables.
La volonté dans le Livre d'Allah est de deux types
Les savants ont divergé sur la capacité, doit-elle être concomitante avec l'acte? Ou doit-elle le précéder?
Ce que le serviteur doit savoir concernant ses bonnes ou mauvaises actions
Les catégories des gens en ce qui concerne le destin
On a posé des questions en vers - sur les actions du serviteur, et s'il est libre de ses actions ou contraint?
Le premier à nier la connaissance préalable d'Allah, et les paroles à ce sujet
Chapitre : Sur l'explication de celui qui invoque le destin pour abandonner ce qui est ordonné ou faire ce qui est interdit, ou pour repousser ce qui est venu dans les textes concernant la promesse et la menace
Erreur de celui qui pense qu'Adam a utilisé le destin comme excuse pour son péché face à Moïse
Utiliser le qadar comme excuse est dû à suivre les désirs
Explication que l'argument des polythéistes contre Allah, et leur rejet de Ses ordres et interdictions par le destin, est infondé
La parole des philosophes affirmant l'éternité du monde est plus grande en mécréance que celle des polythéistes arabes
Chapitre : Sur l'accord des imams salafistes que les serviteurs ont une volonté, une capacité et une action
La parole de Jahm et de ses partisans est que l'homme est contraint
Chapitre : Sur le fait que les pieux prédécesseurs et les imams sont unanimes sur la foi en le destin, et que ce qu'Allah veut se réalise et ce qu'Il ne veut pas ne se réalise pas, et que personne n'a d'argument contre Allah pour avoir abandonné un ordre ou commis un interdit.
Le déni de Jahm et de ceux qui le suivent concernant la sagesse et la miséricorde
La volonté dans le livre d'Allah
La question nécessite-t-elle la volonté ou non ?
Chapitre : Sur la parole de celui qui dit : Comment le serviteur peut-il être libre de ses actions alors qu'il y est contraint
Chapitre : Sur la parole du questionneur : parce qu'ils ont déclaré explicitement qu'il est sur les volontés contraint
Chapitre : À propos de ce que dit le questionneur : car ils ont déclaré explicitement qu'il est soumis aux volontés, et qu'il n'était pas véritablement l'auteur de ses actions et le jugement est bien connu
Chapitre : En ce qui concerne la parole du demandeur : "Et c'est pourquoi l'action n'a pas d'effet sur ce qui touche l'acteur."
Chapitre : Sur ce que signifie la parole d'Allah : "Et vous ne voulez que si Allah veut."
Chapitre : À propos de la parole du questionneur : "Et toute chose, puis si tu te soumets, il n'y a pas de décret pour le Créateur."
Chapitre : À propos de la question de l'interrogateur : "Était-il ?" La conséquence de son existence est sa survenue, et cette affirmation est abandonnée.
Chapitre : Sur la parole du questionneur : "Et il n'est pas dit qu'Allah sait ce qu'Il choisit, car le choix est inscrit."
Section : Quant à sa parole : et la contrainte, si elle est avérée, rend une personne contrainte excusée, et selon toi, la personne contrainte est excusée.
Le sens de al-jabr, al-ikrah, et al-ikhtiyar
Quel est le jugement si un homme est contraint à commettre l'adultère ?
Le jugement de la personne contrainte dans les contrats comme la vente et le mariage
Les groupes ont divergé sur l'injustice dont Allah doit être exempté
On a demandé au sujet de la personne tuée, est-elle morte à son terme ou Allah a-t-Il abrégé son terme ?
On lui a demandé au sujet de la cherté et de la baisse des prix, est-ce qu'elles viennent d'Allah, le Très-Haut, ou non ?
On lui a demandé ce qu'a dit Abu Hamid al-Ghazali dans "Minhaj al-Abidin" au sujet de la subsistance garantie et répartie... etc.
Les types de gains en termes de licéité et d'illicéité
Ce qui est signifié par le terme 'l'ibadah' lorsqu'il est utilisé sans restriction
Erreur de celui qui pense que le tawakkul dispense des causes ordonnées par la charia
Chapitre : Parmi ceux qui suivent le chemin d'Allah, certains, malgré leur engagement dans ce qu'Allah leur a ordonné comme le jihad, la science et autres, sont incapables de gagner leur vie.
Chapitre : Sur l'explication que le gain peut être obligatoire, et peut être recommandé
Chapitre : Sur la parole de celui qui dit : Les prophètes et les saints n'ont pas cherché de subsistance
Interdiction de demander aux gens sauf en cas de nécessité
On a demandé : est-ce que la subsistance augmente et diminue ? Et est-ce ce que l'on mange ou ce que possède le serviteur ?
Chapitre : La subsistance signifie deux choses
On lui a demandé : si un homme coupe la route et vole, ou mange ce qui est illicite et similaire, est-ce que cela fait partie de la subsistance qu'Allah lui a garantie ou non ?
On a demandé au sujet du vin et de l'interdit, est-ce une provision d'Allah pour les ignorants, ou mangent-ils ce qui leur a été destiné ?
On lui a demandé au sujet de la parole de Cheikh Abdul Qadir : "J'ai contesté les décrets d'Allah par Allah pour Allah."
On lui a demandé au sujet de la parole d'Ibn Nabatah : "Je me déclare innocent de la hawl et de la quwwah sauf vers Lui."
Partie 9: La logique
On lui a demandé : "Que dites-vous de la logique, et celui qui dit qu'elle est une obligation communautaire a-t-il raison ou tort ?"
La corruption de l'affirmation de celui qui dit : "C'est une obligation communautaire et on ne fait pas confiance aux sciences de celui qui n'en a pas l'expertise."
Les types de syllogismes chez les logiciens
Déclaration de l'erreur de celui qui dit : "L'évidence et la nature peuvent juger que ce qui apparaît comme un raisonnement est corrompu."
Les premiers logiciens n'ont pas mentionné les prémisses reçues des prophètes, mais leurs successeurs l'ont fait et ont considéré les sciences des prophètes comme des intuitions.
Accord des gens des religions sur le genre des prophéties, sauf que certains ont cru en certains et ont mécru en d'autres
La logique n'a pas de chemin vers la science des prophéties
La logique n'est pas utile pour les concepts universels dans l'esprit
La mesure de la justification, et en quoi elle se distingue de la mesure de l'inclusion
La métaphysique est en grande partie une science des jugements intellectuels, et la vérité y est rare.
Il n'y avait personne dans les trois premiers siècles qui prêtait attention à la logique.
Aristote est le premier à avoir établi la discipline de la logique
Il n'y a pas dans la sagesse des logiciens l'ordre d'adorer Allah seul
Unification des logiciens, et qu'ils ont égaré par leurs sophismes beaucoup de gens des religions
Chacun des gens de pouvoir et de savoir peut s'opposer aux messagers ou les suivre - ses preuves du Coran
Chapitre : Description de la nature du discours des logiciens
La plupart des discours des débatteurs ne sont pas exempts d'affectation
La plupart de leurs discours sur les limites n'ont aucun avantage, et beaucoup de leurs discours sur les analogies et les arguments sont faux.
Ce dans quoi beaucoup de gens sont tombés en erreur et en égarement à cause de la logique devient clair de plusieurs façons
Le premier : leur affirmation selon laquelle la conception qui n'est pas évidente ne peut être atteinte par la définition - est fausse
Le deuxième: ils n'ont pas accepté de limites pour quoi que ce soit parmi les choses
Le troisième aspect : ceux qui parlent des limites sont une minorité parmi les fils d'Adam
Le quatrième : qu'Allah a donné à l'enfant d'Adam des moyens par lesquels il peut connaître les choses sans la définition verbale
Le cinquième : que les définitions sont des énoncés généraux, et comprendre leur signification n'empêche pas la possibilité de partage en elles
Le sixième : que la définition fait partie des termes, et qu'elle doit être précédée par la conception
Le septième : que la limite est ce qui distingue entre le limité et autre chose, mais pour ce qui est de concevoir la réalité, non.
Le huitième point : la perception sensorielle fournit une conception de la vérité de manière absolue, mais son caractère général ou particulier relève du jugement de la raison.
Neuvièmement : le fait de savoir qu'il existe des attributs communs spécifiques est vrai, mais en faire certains des attributs essentiels et d'autres des attributs nécessaires est faux.
Le dixième : qu'il soit dit : le fait que l'esprit ne conçoit cela qu'après cela... etc.
Le onzième : leur dire : la réalité est composée du genre et de la différence spécifique... etc.
Douzièmement : ces attributs intrinsèques peuvent être connus mais leur essence limitée ne peut être imaginée.
Le treizième : Si la définition a deux parties, il est nécessaire de concevoir les deux.
Quatorzièmement : Les hudud nécessitent une distinction
Quinzième: Allah a enseigné à Adam tous les noms, et Il a distingué chaque nommé par un nom qui indique ce qui le sépare du genre commun... etc.
Seizième: ce qu'ils veulent des attributs personnels partagés et spécifiques
Discussion sur le qiyas absolu et le genre des qiyas
Le qiyas mentionné ne fournit pas de connaissance sauf par le biais d'une proposition universelle affirmative
Certaines choses spécifiques sont mieux comprises sans logique que par elle.
Comment les dialecticiens peuvent-ils affirmer que la certitude ne peut être atteinte sans les principes qu'ils ont établis pour la rendre utile ?
Résumé du conseil des gens de la foi en réponse à la logique des Grecs
La raison pour laquelle l'imam a écrit en réponse aux logiciens
Résumé du discours sur la logique en quatre positions
Réfuter leur propos : la limite permet de concevoir les choses
La fausseté de leur affirmation : que l'essence précède sous une forme dans l'esprit
Section : Sur leur affirmation : qu'il ne connaît rien des assentiments sauf par le raisonnement qu'ils ont mentionné
Les paroles des philosophes et des logiciens sur les anges et sur Allah
Une déclaration de l'erreur de celui qui a dit : Il faut nécessairement dans toute science théorique deux prémisses, pas plus
Erreur de raisonnement en utilisant le hadith "Tout ce qui enivre est du khamr et tout khamr est haram" sur l'ordre logique
Les principes des logiciens en théologie sont plus corrompus que les principes en sciences naturelles, et la plupart de leurs discours à ce sujet sont des conjectures fausses.
Exposé de la corruption de l'affirmation des logiciens : leur syllogisme est ce qui conduit à la certitude
Erreur de la part de ceux parmi les tardifs des gens de Kalam et d'opinion qui disent : "Il n'y a pas de qiyas dans les questions rationnelles, le qiyas n'existe que dans les questions légales."
Les gens se sont disputés sur la dénomination du qiyas, et son explication dans la langue
Définition de la mesure de l'inclusion et de la mesure de la représentation
Les sciences sont au nombre de trois : naturelle, mathématique et divine, et le sujet de chaque science
Le principe de la philosophie des logiciens a été établi par Pythagore
Les paroles d'Al-Ghazali et d'autres dans les sciences des logiciens
Le principe de l'établissement de la "logique" vient de l'ingénierie
Les logiciens ont nié ce que les messagers ont rapporté
La raison pour laquelle Ibn Sina s'est intéressé à la philosophie
Aristote et ses disciples sont les plus ignorants des sectes en science divine, et la plupart de leurs propos sur les sciences naturelles sont bons
Clarifier ce qu'il y a de faux et de contradictoire dans les propos des logiciens ne signifie pas nécessairement qu'ils seront malheureux dans l'au-delà, sauf si des messagers leur ont été envoyés.
Ce que les logiciens entendent par l'association de l'effet avec sa cause
On utilise pour Allah l'analogie de la priorité
La méthode de raisonnement par analogie que suivaient les ancêtres pieux
Les gens se sont disputés au sujet des noms et des attributs : sont-ils littéraux pour le Créateur et métaphoriques pour la créature, ou l'inverse, ou littéraux pour les deux ?
Chapitre : Sur leur division du genre de la preuve en qiyas, istiqra et tamthil
La division du raisonnement en syllogisme et en raisonnement par l'absurde
Les logiciens ont limité la preuve au syllogisme, à l'induction et à l'analogie - il n'y a pas de preuve à cela
Chapitre : Sur l'invalidité de leur affirmation : la déduction nécessite deux prémisses sans augmentation ni diminution
Ce qui montre que la spécification de l'argumentation par deux prémisses est fausse : leur affirmation dans la définition du qiyas... etc.
Le qiyas mufassal et le qiyas mawsul
Les gens se sont disputés sur la cause
La description des sages de la logique
La corruption de la parole de celui qui dit : Apprendre la logique est une obligation communautaire, ou que cela fait partie des conditions de l'ijtihad
Il y a plus de vérité avec les Gens du Livre et les polythéistes qu'avec les logiciens
Explication que l'introduction unique peut suffire pour obtenir le résultat souhaité
Les logiciens se disputent sur la connaissance des prémisses, est-elle suffisante pour la connaissance de la conclusion ?
Quand sait-on que la chose est une preuve
Les savants musulmans critiquent la voie des gens de la logique
Est-il correct de dire : Philosophe de l'Islam ?
La raison de la confusion concernant la logique pour beaucoup de gens
Les types d'arguments chez les logiciens sont au nombre de trois : le qiyas, l'istiqra, et le tamthil.
Analogie et syllogisme
La réponse à leur affirmation sur la logique : c'est une science que les esprits ont affinée et que les personnes vertueuses ont acceptée.
Chapitre : Sur ce qu'ils ont avancé concernant le fait que l'induction est inférieure au raisonnement par syllogisme, et que l'analogie est inférieure à l'induction
Chapitre : dans la quatrième position, qui est leur parole : "Le qiyas ou la preuve apporte la connaissance des assentiments, c'est donc la position la plus précise."
Définition de la preuve et de l'argument
Qui bénéficie de la science de la logique ?
Le terme "al-durar" est utilisé pour trois types
La forme de l'analogie n'est pas nécessairement correcte, mais elle ne permet pas de connaître les existants
Il est établi que tout ce qui peut être obtenu par analogie de généralisation peut être obtenu par analogie de représentation
Il est nécessaire dans chaque syllogisme d'avoir une prémisse universelle, et cette prémisse doit finalement être connue sans syllogisme, sinon il y aurait une régression infinie.
La méthode du Coran pour expliquer la possibilité de la résurrection
La raison des divergences entre les gens de la logique
Al-Ghazali est le premier à avoir mélangé la logique avec les fondements des musulmans
Des paroles d'Ibn al-Nawbakhti dans la réfutation des logiciens
Les questions générales universelles n'existent pas à l'extérieur de manière universelle. . . Par conséquent, il n'est pas possible de déduire par analogie l'existence particulière d'une existence spécifique.
La prémisse moyenne répétée dans le قياس الشمول est le fondement du jugement dans le قياس التمثيل
Si l'on demande : Comment sais-tu que le جامع (élément commun) implique le حكم (jugement) ?
Connaître les similitudes et les différences est l'une des plus grandes qualités de l'esprit
Il est clair qu'il ne faut pas penser que la balance qu'Allah a révélée est la logique des Grecs
Les prophètes et les saints possèdent des connaissances de la révélation et de l'inspiration qui échappent à la logique des rationalistes.
Résumé du discours sur les logiciens et clarification de leur état
Chapitre : Sur la régulation des principes généraux de la logique et ses défauts
Ce sur quoi repose la science de la logique
La différence entre les attributs intrinsèques et les attributs accidentels
Le qiyas et ses éléments
Chapitre : Sur les opinions des gens concernant la signification du qiyas
Chapitre : Sur le fait que la corruption dans la logique réside dans la démonstration et la définition
Chapitre : Ce qu'a écrit l'imam dans le résumé de la logique grecque
On lui a demandé au sujet des livres de la logique
On a demandé si l'intellect est un accident ? Et si l'âme qui gouverne son corps est le nafs ? Et si elle a une manière d'apprendre ? Et si elle est un accident ou une substance ? Et si l'on connaît son emplacement dans le corps, ainsi que l'emplacement de l'intellect ?
La raison dans le livre et la sunna et les paroles des compagnons et des tabi'un et de tous les imams des musulmans
La réalité de l'âme et mention des propos à son sujet
Est-ce que parler des substances et des accidents relève spécifiquement des recherches en logique?
La vérité du Seigneur selon Aristote et ses disciples
Les paroles des philosophes sur la parole d'Allah
Chapitre : Sur le nom de l'intellect chez les musulmans et la majorité des sages
Chapitre : Sur le fait que l'âme qui gouverne le corps et le quitte à la mort est l'esprit insufflé en lui, et c'est l'âme qui le quitte à la mort
Chapitre : Sur le fait que les termes 'ruh' (esprit) et 'nafs' (âme) sont utilisés pour exprimer plusieurs significations
Chapitre : Sur la question du demandeur : L'âme a-t-elle une manière d'apprendre ?
Chapitre : Sur la question du demandeur : L'âme est-elle une substance ou un accident ?
Chapitre : Sur la question de l'interlocuteur : Où se trouve la demeure de l'âme dans le corps
Chapitre : Sur la question de celui qui dit : Où se trouve la résidence de l'esprit dans le corps
On lui a demandé : Qu'est-ce qui est meilleur : la science ou la raison ?
Chapitre : Sur le fait qu'Allah a créé le cœur de l'homme pour qu'il connaisse les choses, tout comme Il a créé les autres membres et les sens
Le cœur est le maître des organes
Le cœur, l'œil et l'oreille sont les mères par lesquelles on acquiert la connaissance.
Le sens de "Ala kullu shay'in ma khala Allah batil"
Le cœur pour la science est comme le récipient pour l'eau, le vase pour le miel, et la vallée pour le torrent.
Le sens de ce verset : "Si tu places le cœur dans un endroit inapproprié sans récipient, c'est un cœur perdu."
Partie 10 : La science du comportement
Le chef-d'œuvre irakien
Les maqamat et les ahwal
Les gens sont de trois niveaux dans les actions des corps
Les péchés avec la foi ne condamnent pas éternellement en enfer
Le mal de l'innovation réside dans le fait qu'elle ne se prend pas en enfer
La sincérité et la loyauté réalisent la foi et l'islam
Description des véridiques dans la revendication de la piété
Islam : soumission à l'ordre d'Allah
Chapitre : Les actions intérieures telles que l'amour d'Allah et la sincérité sont exigées des gens ordinaires et des gens spéciaux
La tristesse est interdite
La tristesse pour la religion est récompensée pour son propriétaire
Le droit d'Allah sur les serviteurs
La confiance en Allah et le recours à Son aide sont les moyens pour le serviteur d'atteindre son objectif
Le sens de l'ascétisme légitime
Le progrès de la science et du livre ne contredit pas l'effort par le travail
Allah veut la facilité pour les gens
Les qadarites ont ignoré l'effort de l'homme
Les gens se divisent en différentes catégories en ce qui concerne les épreuves qu'ils subissent.
Les gens se divisent en quatre catégories dans leur regard sur l'ordre divin
Le tawakkul est ce qui réunit les exigences du tawhid, de la raison et de la charia
Le mot "Hasbi Allah" est utilisé à la fois pour le bénéfice et le préjudice.
Le travail nécessite satisfaction et tawakkul
La patience face à l'épreuve et son importance dans le Livre d'Allah
La satisfaction du décret, est-elle obligatoire ou recommandée ?
La satisfaction des interdits n'est pas légitime
La nécessité de Le louer a deux aspects
Le destin avec la patience est bon, alors qu'en est-il avec le contentement ?
Chapitre : L'amour d'Allah et de Son Messager est parmi les plus grandes obligations de la foi
La sincérité de la religion pour Allah est la religion
Le Messager, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a établi la religion pure et a réprimé les polythéistes avec elle.
Les Juifs assimilent le Créateur à la créature
La perfection de l'amour est l'amour de l'essence d'Allah
La bienveillance nécessite le jihad
La fusion absolue est fausse
Chapitre : La peur et l'espoir reviennent à l'amour
La passion pour le Messager d'Allah ﷺ est obligatoire par amour pour Allah, ainsi que pour ses compagnons et ses proches.
Amour d'Allah pour Son serviteur, et le déni des Jahmiyyah de la réalité de l'amour des deux côtés
Le culte et l'obéissance sont le résultat de l'amour
Écouter des poèmes qui éveillent l'amour
Éloge de ceux qui écoutent le Coran et critique de ceux qui s'en détournent
Adorer Allah nécessite l'amour, la crainte et l'espoir
Il y a deux types d'amour : l'amour général et l'amour particulier
Demander pardon à Allah à la fin des actions
Chapitre : des maladies du cœur et de leur guérison
La maladie du corps est une corruption pour lui et affaiblit son mouvement.
Chapitre : La maladie du cœur est une forme de corruption dans sa perception et sa volonté
La mort des cœurs est l'ignorance
Le Coran enlève la maladie des cœurs
Zakat al-qalb
Le travail a un effet sur le cœur
Le dhulm est une maladie du cœur
La hypocrisie est la maladie la plus dangereuse du cœur
La signification du Sirat al-Mustaqim
Chapitre : Des maladies du cœur, l'envie
Le sens de l'envie et ses types
La cause de la jalousie
La grandeur du rang de celui qui est pur de cœur est exempte d'envie
La jalousie pousse à l'injustice
La jalousie est dominante, seuls quelques-uns y échappent.
La jalousie est le compagnon de la haine
Chapitre : L'avarice et l'envie entraînent l'aversion de soi pour ce qui lui est bénéfique
Les gens ont deux avis sur l'amour
Celui qui est éprouvé par l'amour, mais reste chaste et patient, sera récompensé
Il est éprouvé par l'amour interdit celui dont la foi est faible
Chapitre : sur les maladies et leur guérison
Le livre d'Allah traite les maladies du cœur
Les maladies du cœur sont de deux types : la corruption de la sensation, la corruption du mouvement naturel
La haine de l'envieux pour la bénédiction d'Allah est une maladie
La piété protège l'homme de ce qui lui nuit
Le traitement le plus important : maintenir l'âme sur la hanifiyya tolérante
Les épreuves purifient des maladies du cœur
On lui a demandé au sujet de l'adoration et de ses branches, et de la réalité de l'asservissement
Le culte d'Allah est le but qu'Il aime le plus
Origine de la signification de l'adoration
Quiconque pense que Al-Khidr et d'autres sont exemptés de l'ordre en raison de la vision de la volonté, il est pire que les mécréants
Il faut ordonner le bien et interdire le mal pour repousser le mal des péchés autant que possible
Celui qui prétend que la vision de la volonté divine le dispense de l'obligation religieuse, c'est une fausse allégation.
Les polythéistes se justifient par le destin et tombent dans la mécréance
La source de l'égarement de celui qui s'égare : donner la priorité à son raisonnement sur le texte
Ce qu'Allah a ordonné à Ses serviteurs en termes de causes est adoration et tawakkul
La perfection de la créature réside dans la réalisation de l'adoration d'Allah
Les serviteurs sincères sont ceux qui échappent aux mauvaises actions
Chapitre : La supériorité des gens dans la réalité de la foi
La question du créé est interdite en principe, permise en cas de nécessité
Se plaindre au Créateur ne contredit pas la patience
Le demandeur de la présidence est un serviteur de celui qui l'aide
La véritable signification du jihad est l'effort pour obtenir ce qu'Allah aime
Celui qui se montre arrogant envers les serviteurs d'Allah adore autre chose que Lui
La fierté implique le shirk
Abraham al-Khalil est l'imam des hanifs sincères
Al-Khullah : perfection de l'amour
La douceur de la foi
La plus grande des commandements du Christ est d'aimer Allah
Il est nécessaire de faire de bonnes actions, qu'elles soient obligatoires ou recommandées
La fana a plusieurs types
Quiconque prétend qu'il y a un dhikr pour le commun des gens et un autre dhikr pour les élus est dans l'erreur.
Réponse à ceux qui ont dit de se souvenir avec le terme de la majesté seul
Djamaâ Eddine Aslan
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète ﷺ dans l'invocation de Dhul-Nun
Les significations de la prière dans le Coran : adoration - demande
Le sens de la prière dans la langue : l'invocation
Sa parole exaltée : "J'ai été vraiment du nombre des injustes"
Décrire le besoin et la dépendance est une demande par l'état
La majesté et la noblesse font partie des attributs affirmés
Chapitre : Pourquoi l'invocation de Dhul-Nun était-elle une cause de la dissipation de la détresse ?
Le serviteur doit être attaché à la peur et à l'espoir
La prière ne doit être adressée qu'à Allah
Allah associe le tawhid et l'istighfar à plusieurs endroits dans le Coran
Le halal est ce qu'Allah et Son messager ont rendu licite, et le haram est ce qu'Allah et Son messager ont rendu illicite.
Islam du travail
Si le cœur est rempli de conviction et d'amour, les actions doivent suivre.
La différence entre l'ostentation et la vanité
La parole de l'affligé : Il n'y a pas de divinité en dehors de Toi
Les fonds que le Prophète صلى الله عليه وسلم distribuait étaient de deux types : ceux dont le bénéficiaire et l'usage étaient déterminés - ceux nécessitant son jugement personnel
Comme l'adoration est liée à Lui, exalté soit-Il, les invocations légiférées sont venues en Son nom.
La foi n'est complète que lorsque l'obéissance à Allah et à Son Messager est plus aimée du cœur du serviteur.
La confirmation de l'infaillibilité des prophètes permet d'atteindre l'objectif du message
Parler du prophète d'Allah Youssouf
La compassion et l'affection entre les croyants découlent de leur amour pour Allah
La considération par la perfection de la fin, qui se réalise par le repentir et la demande de pardon
Chapitre : La reconnaissance du péché avec le tawhid entraîne-t-elle son pardon ?
La confession, si elle inclut le repentir, nécessite le pardon
La reconnaissance d'un péché spécifique oblige-t-elle à expier pour ce qui a été obtenu par de multiples péchés, ou est-il nécessaire de se rappeler de tous les péchés ?
Le repentir de certains péchés sans d'autres est comme faire certaines bonnes actions sans en faire d'autres.
Si l'intention est le repentir général, elle englobe tout ce qu'il considère comme un péché.
La raison pour laquelle le soulagement vient lorsque l'espoir des créatures est coupé
Une des preuves de la grâce parfaite d'Allah envers Ses serviteurs est qu'Il leur envoie des épreuves et des difficultés
Le sens du terme 'al-dhawq'
Chapitre : L'annihilation mentionnée dans les paroles des soufis est expliquée par trois choses
Chapitre : La responsabilité légale est conditionnée par la possibilité de la connaissance et de la capacité
La volonté est ce qui distingue les habitants du paradis de ceux de l'enfer
La nécessité due à une interdiction ne permet pas les choses interdites
Chapitre : Sur la corruption des gens par la corruption du califat et l'apparition de l'hypocrisie
Innovation des Qadariyya et réponse des compagnons à celle-ci
Les fondements de la Sunna sont l'adhésion à ce sur quoi étaient les compagnons du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui.
Chapitre : Les anciens qui ont établi les méthodes de raisonnement, de discours et de soufisme mélangeaient cela avec des principes tirés du Livre et de la Sunna, tandis que les plus récents les en ont dépouillés.
Le soufisme comprend le louable et le blâmable
Ce qui est appelé innovation et dont la bonté est établie par la charia
Principe : Ce qui, parmi les péchés, nuit à autrui dans sa religion et sa vie mondaine, sa punition dans ce monde est plus grande ; et ce dont le tort retombe sur la personne elle-même, sa punition dans l'au-delà peut être plus sévère, même s'il n'est pas puni dans ce monde.
Chapitre : Sur les choses qui contredisent la charia chez certains soufis et la critique à leur égard
La soumission à Allah a deux significations
Celui qui ne se soumet pas à lui
Chapitre : Sur les adorations et la différence entre celles légales et celles innovées
Le fondement de la religion : ce qui est licite est ce qu'Allah et Son Messager ont rendu licite, et ce qui est illicite est ce qu'Allah et Son Messager ont rendu illicite, paix et salut d'Allah sur lui.
Les fondements des adorations : la prière, le jeûne et la lecture
Les retraites spirituelles
Dire le nom unique est une innovation
La purification et la libération apportées par le Messager ﷺ
Chapitre : Sur les retraites spirituelles dans les lieux et les mosquées abandonnés
Chapitre : Sur l'ordre de croire en ce qui a été donné aux prophètes
Ce qui est recommandé et légiféré doit nécessairement avoir une preuve légale
Chapitre : Sur l'embellissement par le diable des actes d'adoration innovés pour leurs adeptes
Réponse à celui qui prétend recevoir d'Allah
On demanda : à propos des actions des gens du Paradis et des actions des gens de l'Enfer
Chapitre : Est-il préférable pour le chercheur de vérité de s'isoler ou de se mêler aux autres
Il a dit : Les meilleures actions sont le martyre
Section : La plus grande des obligations est la prière
Quelques croyances soufies erronées concernant la prière
La prière nécessite la raison
Celui qui perd sa raison est exempté de ce qui le rapproche d'Allah
La disparition de l'esprit par ce qui est interdit
Lever le stylo ne mérite ni louange, ni éloge, ni récompense.
Celui qui parle de la religion sans connaissance est un menteur
On a demandé à propos de celui qui dit : le chemin vers Allah est aussi nombreux que les souffles des créatures
Il a dit : Il est indispensable pour chaque croyant, dans toutes les situations, d'avoir trois choses : un commandement à suivre, une interdiction à éviter, et un destin auquel il se satisfait.
Les types de comportement de foi
Les catégories de personnes en ce qui concerne le permis de la propriété et de l'argent
Chapitre : La validité de l'examen des preuves et des causes conduit à la connaissance, et la validité de la volonté et des causes conduit à l'action
Le signe de l'anéantissement de ta volonté
Il faut examiner les miracles, leurs causes et leurs buts.
Allah a ordonné de faire des efforts et de chercher son aide, et a interdit l'impuissance
Chapitre : Que le voyageur spirituel ne désire jamais rien et ne veuille rien d'autre que la volonté d'Allah
Le cheminant vers Allah ne sort pas de l'ordre légal
Celui qui est éprouvé sans s'être exposé est protégé, et celui qui s'expose à l'épreuve est craint pour lui.
Chapitre : Si tu es dans l'état de la vérité, oppose-toi à ton désir et suis l'ordre en général. Cela se divise en deux parties : prendre la subsistance du monde, et abandonner le désir de l'âme et ce qui vient d'un ordre intérieur qui ne contredit pas la charia.
Ordonner une chose, c'est ordonner ses nécessités.
La soumission dans l'acte absolu sans contrainte n'est pas conforme à la charia
Ceux qui prétendent connaître la vérité sans connaissance des commandements et interdictions légales sont égarés
Chapitre : Sur la vision du cheikh Abd al-Qadir en rêve, et son annonce au sujet d'Allah par le hadith : "Celui qui vient à nous, nous l'accueillons de loin, et celui qui agit par notre pouvoir, nous lui rendons le fer malléable."
On lui a demandé au sujet de "Ihya Ulum al-Din" et "Qut al-Qulub"
Chapitre : Les degrés des adhkar
La prière détestée
La mention du nom unique n'est pas légiférée
Parmi les causes des croyances corrompues : la déviation de la charia et de la voie
Chapitre : Sur le droit chemin dans l'ascétisme, l'adoration et la piété
La patience face aux interdits est une obligation
Suivre les désirs
La cupidité et son effet
Le désir s'empare du cœur
Invoquer Allah pour obtenir ce qui est demandé est préférable à l'avarice
Le candidat à la présidence est satisfait par les louanges et déteste les conseils
Chapitre : Sur l'amour et son effet sur les âmes
Amour pour Allah profite au serviteur
Les catégories de la vision
Chapitre : Sur l'ensemble de l'ascétisme et de la piété
Les gens, en ce qui concerne la religion et le monde, se divisent en trois catégories
Chapitre : Sur la purification de l'âme par l'abandon des interdits et l'accomplissement des obligations
Accuser de grossièreté et blâmer ceux qui aiment la montrer
Si le croyant est interdit du mal, il doit l'abandonner
La zakat nécessite la purification
Les péchés surviennent lorsque les âmes ne se conforment pas à l'ordre d'Allah
Les mauvaises actions, annulent-elles les bonnes actions dans la même mesure ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a appris la jurisprudence puis a quitté le monde et l'argent et a voyagé sur la terre en abandonnant son enfant et ses proches
Le fait de se détourner de la famille et des enfants n'est pas quelque chose qu'Allah aime
Ce qui est voulu par le tourisme
On lui a demandé à propos de "haqq al-yaqin" et "ayn al-yaqin" et "ilm al-yaqin"
Les gens en ce qui concerne l'au-delà sont de trois degrés
Les gens, par rapport au fruit du tawhid, sont de trois degrés.
On a demandé à Abu al-Qasim al-Maghribi : le conseil pour ce qui constitue la rectitude de la religion et du monde
Le serviteur a deux droits
Les péchés sont effacés par le repentir, l'istighfar et les bonnes actions.
Les meilleures actions après les obligations
Persévérance dans le dhikr et le meilleur est "La ilaha illa Allah"
On lui a demandé au sujet de la patience belle, du pardon beau, de la séparation belle, de la piété et de la patience.
La patience face au destin se divise en quatre catégories
La patience et la piété dans le Livre d'Allah
La miséricorde et la patience
On a demandé : est-ce que la satisfaction consiste à ne pas demander le paradis, à ne pas chercher refuge contre l'enfer ?
La satisfaction est de deux types
Le fait d'aimer Allah en suivant ce qu'Il a prescrit est préférable à la recherche de l'épreuve
La supplication avec ce qui est transmis est requise, ne souhaite pas l'épreuve
La vision d'Allah
Le amour entre Allah et ses serviteurs est réciproque
Demander le paradis et chercher refuge contre le feu est la voie des prophètes
Le chemin des serviteurs vers la satisfaction d'Allah
La prière du serviteur à son Seigneur est de trois types
On a demandé à propos de quelqu'un qui avait l'intention de commettre un acte interdit mais en a été empêché, est-ce qu'il pèche ?
La volonté ferme, si une personne fait avec elle ce qu'elle peut, est considérée comme un acte complet.
Chapitre : De la distinction entre l'inspiration et l'agent, et cela en deçà de la volonté ferme
Il y a une différence entre les soucis des pensées et les soucis de la détermination
Le repentir de celui qui est incapable d'agir
Les Jahmites sont tombés dans l'erreur fondamentale de la foi
Le fait d'aimer quelque chose et de le vouloir implique de détester son contraire
Le fondement du polythéisme est de prendre des égaux à Allah
Les paroles et les actions du cœur se divisent en trois catégories
Questions sur ce qui se rassemble dans le cœur des volontés contradictoires
Partie 11 : Al-Tasawwuf
Le soufisme et les pauvres
On a posé des questions sur les soufis et les pauvres, et sur le fait qu'ils sont divisés en catégories. Quelle est la description de chaque catégorie ?
Les états des soufis lors de l'écoute du Coran, et les paroles des gens à ce sujet
Les états des compagnons lorsqu'ils écoutaient le Coran
Les rangs des gens lors de l'écoute
Les meilleures voies vers Allah sont celles empruntées par le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et ses compagnons
La limite du soufisme, la biographie du soufi et ses mœurs
Les gens se sont disputés sur la voie soufie, et la vérité à son sujet
Les types de soufisme
Le pauvre dans le livre et la sunna
Lequel est meilleur : le pauvre patient ou le riche reconnaissant ?
Lequel est meilleur : le pauvre ou le soufi ?
Une question sur la pauvreté et le soufisme
On a interrogé un homme qui disait : "Nous n'avons pas été ordonnés de pratiquer la pauvreté, ni en avons-nous été commandés, mais nous avons été ordonnés de suivre les commandements d'Allah et d'éviter Ses interdits... etc."
Nous devons suivre ce qui est indiqué par les termes dans le livre et la sunna
Ce qui est entendu par le terme "al-faqr" dans le livre et la sunna ainsi que dans les paroles des compagnons et des tabi'in
Les gens, en ce qui concerne l'obéissance à l'ordre religieux et la patience face à ce qui leur est destiné, se divisent en quatre catégories.
On a demandé au sujet des gens de la Suffa, combien étaient-ils ? Et étaient-ils à La Mecque ou à Médine ? ... etc.
Chapitre : Sur l'état des gens de As-Suffa et d'autres pauvres musulmans
Il n'y avait parmi les compagnons - les gens de Suffa et les autres - personne qui mendiait
Chapitre : Sur le jugement de celui qui dit : Qu'un des compagnons - les gens de As-Suffa et autres - a combattu avec les mécréants ou a combattu le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et ses compagnons
Le tawhid obligatoire
La foi en les messagers est le deuxième fondement des fondements de l'Islam
Déclaration de la véracité de l'affirmation : Les gens de la Souffa ont entendu ce qu'Allah a dit à son Messager la nuit de l'ascension
Chapitre : Sur le fait que préférer les gens de As-Suffa aux dix et aux autres est une erreur et une déviation
Chapitre : Sur le fait que l'écoute de la musique et des applaudissements n'a été pratiquée par aucun des compagnons et des suivants
Chapitre : Sur le fait que le verset : "Et sois patient avec ceux qui invoquent leur Seigneur" est général
Chapitre : Sur le fait que le hadith : "Il n'y a pas de groupe qui se réunit sans qu'il y ait parmi eux un wali d'Allah" est un mensonge
Chapitre : Les alliés d'Allah sont ceux qui ont cru et qui étaient pieux
Chapitre : Sur le fait que les pauvres dans le Livre d'Allah sont de deux catégories
La raison pour laquelle les pauvres précèdent les riches au paradis
On a demandé au sujet d'un groupe de personnes qui disent : "Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est venu à la porte des gens de As-Suffa et a demandé la permission d'entrer. Ils ont dit : 'Qui es-tu ?' Il a dit : 'Je suis Muhammad.'"
On lui a demandé au sujet de gens qui rapportent des hadiths sans chaîne de transmission
Les conditions correctes comme dans le hadith : "Quiconque montre de l'hostilité envers un de Mes alliés"
Ce qui est mentionné sur le fait que les gens de As-Suffa ont manqué le djihad est une fausse déclaration
Dire que les gens de la Suffa ont connu ce qu'Allah a révélé à son Prophète la nuit de l'ascension est une affirmation fausse
On a interrogé au sujet d'un groupe de personnes qui se réunissent dans une assemblée, habillent l'un d'entre eux avec un vêtement de "futuwwa" et font circuler entre eux dans leur assemblée une boisson contenant du sel et de l'eau qu'ils boivent, prétendant que cela fait partie de la religion... etc.
Chapitre : Explication des conditions requises par les cheikhs de la futuwwa
Chapitre : Sur le sens du terme "al-fata" en langue
Le terme "za'im" est similaire au terme "kafil", "qabiel" et "damin".
Chapitre : Le Prophète صلى الله عليه وسلم a été créé à partir de ce dont les humains sont créés, et aucun être humain n'a été créé à partir de la lumière.
Chapitre : Sur le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم a établi une fraternité entre les Muhajirun et les Ansar lorsqu'il est arrivé à Médine
Les compagnons ont-ils hérité - en vertu de l'affrèrement - d'un jugement abrogé ou non abrogé ?
Les conditions que les gens respectent dans l'écoute
Chapitre : Sur le cheikh Adi ibn Musafir, son lignage et son port du khirqa
On a demandé : Est-ce qu'Abou Bakr s'est purifié avec le manteau ? Et les anges se sont-ils purifiés pour lui avec le manteau ?
On lui a demandé ce que signifie la phrase de celui qui dit : "L'amour de ce monde est à la racine de tout péché". Est-ce en raison des désobéissances ? Ou en raison de l'accumulation de richesse ?
On lui a demandé à propos de ce qui est mentionné dans leur propos : « Faites des bienfaits aux pauvres, car ils ont un pouvoir, et quel pouvoir ! » Et quelle est la signification de la parole de Omar : « Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, parlait avec Abu Bakr et j'étais entre eux comme un zanjî » ?
Chapitre : Sur la validité de la déclaration de celui qui dit : Nous sommes dans la bénédiction de telle personne, ou depuis son arrivée chez nous, la bénédiction est descendue
On a demandé à propos d'un homme soufi qui a dit à une personne : "Les pauvres des marchés... etc."
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Le pauvre et le riche ne se distinguent l'un de l'autre que par la piété... etc."
Chapitre : Sur l'explication de la controverse parmi les gens concernant lequel est le meilleur : le pauvre patient ou le riche reconnaissant ?
Les gens, dans la richesse et la pauvreté, sont de trois catégories
On lui a demandé la véritable signification de la louange et de la gratitude, et sur quoi reposent chacune d'elles.
Résumé d'un débat sur la louange qui a eu lieu entre Ibn Taymiyya et Ibn Al-Marhal
La louange et la gratitude ont entre elles une généralité et une spécificité
Le discernement entre les alliés du Miséricordieux et les alliés de Shaytan
Qui sont les alliés d'Allah ? Et qui sont les alliés de Shaytan ?
Chapitre : Sur la nécessité de distinguer entre les alliés d'Allah et les alliés de Shaytan
Les meilleurs parmi les Ulul-Azm
Pourquoi les polythéistes arabes prétendaient-ils qu'ils étaient le peuple d'Allah
La nécessité de croire en chaque Messager envoyé par Allah, et en chaque Livre révélé
Les sages de la Grèce sont des polythéistes qui adorent les idoles et les astres
Chapitre : Parmi les gens, il y en a qui ont de la foi et qui ont aussi une branche d'hypocrisie
Chapitre : Sur le fait que les alliés d'Allah sont de deux catégories : les précurseurs et les gens de la droite
Les actions des prédécesseurs et des gens de la droite
La division des prophètes en serviteur messager et en prophète roi
Chapitre : Sur le fait qu'Allah a mentionné Ses alliés modérés et ceux qui les précèdent dans la Sourate Fatir
Chapitre : Si les alliés d'Allah, exalté soit-Il, sont les croyants pieux, et que les gens diffèrent en foi et en piété, alors ils diffèrent en alliance avec Allah en fonction de cela.
Chapitre : Et les saints d'Allah n'ont rien qui les distingue des gens en apparence dans les choses permises
Chapitre : Il n'est pas nécessaire pour un wali d'Allah d'être infaillible, sans erreurs ni fautes
Les gens dans le suivi des awliya dans ce qu'ils disent sont de trois types
Les prophètes doivent être obéis contrairement aux awliya
Comment reconnaître un wali
Chapitre : Sur le fait que la vérité est la vérité de la religion, et c'est ce sur quoi les prophètes et les messagers sont d'accord, bien que chacun d'eux ait une loi et une méthode.
Chapitre : Sur le fait que les prophètes sont supérieurs aux awliya qui ne sont pas des prophètes
La citation d'Ibn Arabi selon laquelle le Sceau des Saints est supérieur au Sceau des Prophètes
La doctrine des philosophes sur Allah, Ses attributs, les anges, les prophéties et les djinns
La parole des soufis - les gens de l'unité - au sujet des anges, et l'explication de leur contradiction avec le Coran et la Sunna
La réalité du soufisme - Les gens de l'unité - Le déni des fondements de la foi
Contradiction d'Ibn Arabi avec les messagers
Les catégories de la ma'iyya et les paroles des salaf à ce sujet
Chapitre : Sur le fait que beaucoup de gens confondent les vérités religieuses avec les vérités cosmiques
Il n'y a pas d'excuse dans le destin pour les gens des péchés
Hadith : "Adam et Moussa se sont rencontrés" deux groupes se sont égarés à ce sujet
Chapitre : Sur la différence entre la volonté et l'ordre, le décret et la permission, l'interdiction et la mission, l'envoi et la parole, et la création - entre ce qui est cosmique et ce qui est législatif
Obtention des karamat pour les awliya et sa cause
Des miracles ont été accordés aux compagnons, aux tabi'un et aux pieux
Exemples des gens des états démoniaques
Les différences entre les miracles des saints et ce qui leur ressemble parmi les états sataniques
Les catégories de personnes face aux phénomènes surnaturels
Chapitre : Il faut savoir qu'Allah a envoyé Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) à tous les humains et les djinns, et qu'ils doivent le suivre. Celui à qui la preuve de son message est parvenue et qui ne croit pas en lui est un mécréant.
Les djinns avec les humains sont dans des états différents
Une règle concernant les miracles et les karamat
La réalité du miracle, et la différence entre lui et le karamah
Allah a rassemblé pour notre Prophète tous les types de miracles et de prodiges
Chapitre : sur l'explication des types de miracles, et l'explication de ce qui est louable dans la religion, de ce qui est blâmable et de ce qui est permis
Chapitre : Explication des Paroles universelles d'Allah et de Ses Paroles religieuses
Les catégories des miracles en termes de leur relation avec la science, la puissance, la religion et l'univers, et l'explication de leurs mérites respectifs
Chapitre : Sur les méthodes de connaissance des êtres et leur révélation
Les méthodes des jugements islamiques, et l'exposition de ce qui est consensuel et de ce qui est divergent
Le discours complet sur les intérêts
La divergence des gens sur la beauté et la laideur intellectuelle
Quand le travail est-il invalide ?
Est-ce que ce qui est bon chez la créature est bon chez Allah ? Et ce qui est mauvais chez la créature est-il mauvais chez Lui ? Explication de ces problématiques avec des introductions.
Chapitre : Sur les paroles des soufis concernant le "Sceau des saints" et la grandeur de son statut
Le jugement de nommer quelqu'un 'Khatam al-Awliya', et une clarification sur le meilleur des Awliya dans cette communauté
Explication de la signification des hadiths : "Il aura la récompense de cinquante d'entre vous", "Ma communauté est comme la pluie, on ne sait pas si son début est meilleur ou sa fin", "Les gens ayant la foi la plus étonnante sont ceux qui croient en des écrits suspendus"
Chapitre : Explication de ce sur quoi Al-Hakim Al-Tirmidhi a exagéré dans le livre "Khatm Al-Wilaya"
Chapitre : Sur le fait que ceux qui affirment les prophéties ont obtenu la connaissance d'Allah le Très-Haut par la confirmation de la prophétie sans réflexion et raisonnement sur les preuves intellectuelles
On lui a demandé : Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a-t-il dit : "Augmente ma perplexité en Toi" ? Et certains des connaisseurs ont dit : Le début de la connaissance est la perplexité, et sa fin est la perplexité... etc.
Blâme de l'hésitation et mention de ceux qui l'ont louée
Le but de celui qui a dit : Le début de la connaissance est la perplexité et sa fin est la perplexité
Quel est le jugement de celui qui désespère d'atteindre la connaissance d'Allah et de son unicité, et que doit-il faire ?
Ce que voulait dire Al-Junaid par : "La raison des sages a atteint la perplexité"
On a interrogé au sujet d'un homme qui aime un homme savant, et lorsque ces deux se rencontrent puis se séparent, cet homme éprouve une sorte d'évanouissement à cause de la séparation... etc.
On a demandé : Quelle est la sagesse derrière le fait que ceux qui se consacrent au dhikr, à la réflexion et à des choses similaires reçoivent des révélations, des karamat (miracles) et d'autres états qui ne sont pas accordés à ceux qui se consacrent à la science et à son étude ? Etc.
Explication des types de science
La préférence d'une action sur une autre peut être absolue ou conditionnelle - un exemple de cela
On a posé une question à propos d'un groupe de personnes qui ont persévéré dans l'exercice spirituel jusqu'à ce qu'ils se sentent illuminés. Ils ont dit : "Nous ne nous soucions plus maintenant de ce que nous faisons, et que les ordres et les interdictions sont des formalités pour le commun des gens."
Le jugement de celui qui renie certaines obligations apparentes et mutawatir ou qui renie l'interdiction de certaines interdictions apparentes et mutawatir
On ne juge de la mécréance de personne jusqu'à ce que la preuve soit établie contre lui.
Une personne ne devient pas mécréante par ignorance des jugements, comme lorsqu'elle se trouve dans un désert éloigné des gens de science, ou lorsqu'elle est nouvellement convertie à l'islam, ou lorsque la connaissance qui établit la preuve ne lui est pas parvenue.
Déclaration de leur dire : ils se sont sublimés, et nous ne nous soucions pas maintenant de ce que nous avons fait
La déclaration de leur parole : le résultat de la prophétie revient à la sagesse et à l'intérêt
La chute de leur protestation par la parole d'Allah : "Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude."
Erreur de celui qui a utilisé l'histoire de Moussa et Al-Khidr pour justifier la dérogation à la charia
Le terme 'charia' est utilisé pour trois significations
On l'a interrogé au sujet du hadith rapporté sur les abdal, est-il authentique ou interrompu ? ... etc.
Le terme "al-ghawth wal-ghiyath" ne mérite d'être attribué qu'à Allah
Que signifie le terme "al-awtad, al-qutb, et al-badal" dans les propos de certains
Le terme "Khatam al-Awliya" est faux
Débat d'Ibn Taymiyya avec les imposteurs des Bataihiyya
La réalité de l'état des Bata'ihiyya, leur méthode, la voie d'Ahmad al-Rifa'i et son état
Quand les choses permises sont-elles permises
Chapitre : Lorsque je les ai interdits de faire cela, ils ont montré leur accord et leur obéissance, mais ils ont persisté à innover dans la religion.
Comment s'est déroulé le débat ? Et comment s'est-il déroulé sous la main de l'émir ?
Leur prétention qu'ils ont des états par lesquels ils entreront en enfer
Les états sataniques ne sont pas des signes de sainteté
Blâme des innovateurs
On lui a demandé à propos de "Al-Murshida" : Quelle était son origine et sa composition ? Et est-il permis de la lire ou non ?
La tribulation de l'imam Ahmad et des imams de la Sunna
La doctrine des gens de la Sunna concernant les attributs d'Allah عز وجل
Les philosophes et leurs semblables décrivent Allah, le Tout-Puissant, avec des attributs négatifs
La doctrine de l'auteur du "Al-Murshida" concernant les attributs
On a interrogé au sujet d'un homme qui discutait avec une personne sur celui qui a lu "Al-Murshida"
On a interrogé au sujet de gens affiliés aux cheikhs qui les font se repentir de couper la route, de tuer des personnes et de voler, et les obligent à prier... Faut-il établir les peines légales pour la prière ou non ?
Le jugement de découvrir les têtes, de tresser les cheveux et de porter des serpents
Chapitre : Ce qui a été mentionné concernant l'exagération envers les cheikhs
On ne demande secours qu'à Allah
Chapitre : Sur la corruption des enfants, où il leur apprend la mendicité et les empêche de gagner honnêtement leur vie
Chapitre : Sur le jugement des vœux faits pour les morts parmi les prophètes, les cheikhs et autres, ou pour leurs tombes, ou pour ceux qui résident près de leurs tombes
Chapitre : Sur le jugement de la fraternisation des hommes avec des femmes étrangères, leur isolement avec elles, et leur regard sur leurs ornements cachés
Chapitre : Sur le jugement de jurer par autre qu'Allah
Chapitre : En vérité, ordonner le bien est la vérité avec laquelle les messagers ont été envoyés, de même que l'interdiction du mal
Chapitre : Sur la parole de celui qui dit : "Tu es pour le cheikh untel, et il est ton cheikh dans ce monde et dans l'au-delà"
Chapitre : Explication de la parole de celui qui dit : "Allah est satisfait de la satisfaction des cheikhs et Il est en colère de leur colère"
Chapitre : Sur la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "L'homme est avec celui qu'il aime"
La différence entre l'amour pour Allah et l'amour avec Allah
Ce qui montre l'amour pour Allah et l'amour pour autre qu'Allah
Déclaration de celui qui dit : Si tu as besoin d'un roi, tu fais appel à ses assistants, de la même manière, on fait appel aux shuyukh pour lui
On lui a demandé au sujet d'un groupe qui se réunissait pour diverses affaires de corruption... etc.
On lui a demandé à propos de celui qui fraternise avec les femmes et montre quelque chose du genre de la magie
On lui a demandé à propos d'un groupe qui s'est réuni autour de choses corrompues, et parmi eux, certains disent que le summum de la réalisation est de laisser tomber les obligations religieuses... etc.
On l'a interrogé au sujet de ce que les pauvres démunis ont introduit en matière de compagnie des jeunes et de fraternisation avec les femmes... etc.
Les alliés d'Allah sont de deux types
La gratitude en donnant une partie de l'argent
On a demandé à propos de la manière dont les pieux écoutent et écoutent les poèmes mélodiques
Écoute des compagnons et sa méthode
Les effets louables de l'écoute légale
Il a menti celui qui a dit : Lorsque les pauvres ont été informés qu'ils devanceraient les riches au paradis, ils ont exulté et déchiré leurs vêtements.
Illégitimité de se réunir pour écouter des vers mélodiques avec des frappes de mains et autres
Le déni des imams de se rassembler pour des actes comme le sifflement et les applaudissements
Ceux qui ont appelé à l'écoute non légitime sont Ibn al-Rawandi, al-Farabi et Ibn Sina
Les conséquences de l'écoute de la musique et des applaudissements en termes de dommages et de corruption
Les instruments de musique et les paroles des savants à leur sujet
Le meilleur de ceux qui ont écrit sur l'ascétisme
Résumé du discours sur l'écoute
On lui a demandé au sujet de l'écoute
Le meilleur à écouter pendant les prières
Les effets de l'écoute légale sur l'être humain
La présence de certains cheikhs à l'audition du muhaddith et leur retour de celle-ci
Les méfaits de l'écoute interdite
Le jugement de celui qui prend le chant et les applaudissements comme acte d'adoration et de rapprochement
Il est erroné de croire que le Prophète ﷺ et les compagnons écoutaient les sifflements et les applaudissements
Le jugement de la danse sur le toit
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Écouter est interdit pour les gens mais permis pour moi, est-ce qu'il devient dépravé pour cela ou non ?"
On a interrogé au sujet de personnes qui dansent au son du chant avec le tambourin, puis certains se prosternent les uns devant les autres par humilité, quel est le jugement à ce propos ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui aime écouter de la musique et danser, et un homme lui a conseillé en disant ces vers:
On a interrogé au sujet de ceux qui connaissent le feu et l'indication
On a interrogé au sujet d'un homme fermier qui ne connaissait ni sa religion ni sa prière, et dans le village, un cheikh lui a donné une autorisation, et il a continué à manger des serpents... etc. Est-il permis de lui faire l'aumône ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui reste isolé chez lui, y prie et ne participe pas à la prière en groupe, et lorsqu'il sort pour la prière du vendredi, il sort la tête couverte... Faut-il accepter son état ou doit-on le réprimander ?
Le jugement de la prière en groupe
On a demandé au sujet d'un groupe de personnes qui se réunissent dans le but de commettre de grands péchés, puis l'un des cheikhs a voulu les empêcher, mais il n'a réussi qu'en les réunissant pour écouter de la musique avec un tambourin... etc. Est-il permis de faire cela ?
Déclaration de la méthode erronée du Cheikh
La bonne audition comme mentionné dans le Coran
Les états des gens de l'écoute légale
La question : Est-ce que l'écoute est halal ou haram ? C'est une expression générale qui nécessite une explication.
Égarement de celui qui considère l'écoute comme une voie vers Allah le Très-Haut
Chapitre : Sur le fait que l'écoute, les discours et les conversations se divisent en trois catégories, à la fois intérieurement et extérieurement
Chapitre : Sur l'univers en état d'éveil et de sommeil
On a demandé à propos de celui qui dit : Certains cheikhs, lorsqu'ils organisent une séance de samâ', sont rejoints par des hommes invisibles et les anges descendent pour danser avec eux. Parmi eux, il y en a qui croient que le Prophète est présent.
On a interrogé au sujet des femmes qui portent de grands turbans, elles ne verront pas le paradis, et il a été rapporté dans le hadith : "Quiconque dit : La ilaha illa Allah entrera au paradis"
On a demandé au sujet des péchés et des grands péchés dans le Coran et la Sunna, ont-ils une limite par laquelle on peut les connaître ?
Le critère de la grande faute, et quelle définition est la plus appropriée et pourquoi ?
On lui a demandé au sujet de la consommation d'alcool et de la commission de l'acte immoral : lequel est le plus grand péché auprès d'Allah ? Et quels sont les grands péchés dont Allah a dit : "Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits" le verset
On a interrogé au sujet d'un homme accro aux interdits mais assidu aux cinq prières, à la prière sur le Prophète et au dhikr. Est-ce qu'il expie ainsi par la prière et la demande de pardon ?
Chapitre : Sur l'acceptation du repentir du serviteur de tout péché autre que le shirk
Chapitre : Sur le fait que le repentir et la demande de pardon concernent l'abandon des obligations et la commission des interdits
Chapitre : Sur la demande de pardon et le repentir du serviteur pour ce qu'il a fait et ce qu'il a omis dans un état d'ignorance
Chapitre : Sur le fait qu'Allah, exalté soit-Il, a informé de la laideur des actions des mécréants avant que le messager ne leur vienne
Chapitre : Sur le fait qu'Allah, exalté soit-Il, a ordonné aux gens de se repentir de leurs mauvaises actions et que cela est considéré comme mauvais par eux.
Pourquoi l'innovation est-elle plus aimée par Iblis que le péché?
Les gens ont débattu de l'obligation et de l'interdiction, est-ce que cela se réalise sans punition pour l'abandon ?
Le repentir de l'homme fait partie de ses bonnes actions sous plusieurs aspects
Chapitre : Il est à demander pardon et à se repentir de ce qui se trouve dans les âmes parmi les choses qui, si elles étaient dites ou faites, entraîneraient un châtiment
Il a dit : l'istighfar fait passer le serviteur de l'acte détesté à l'acte aimé... etc.
On lui a demandé à propos de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Il n'insiste pas celui qui demande pardon..."
On lui a demandé au sujet du juif ou du chrétien s'il se convertit à l'islam, est-ce qu'il reste un péché sur lui après l'islam ?
Partie 12 : Le Coran est véritablement la parole d'Allah
Une règle générale : dans le Coran et la parole d'Allah
Les divergences sont de deux types : dans l'interprétation et dans la révélation
Les gens de la foi et l'établissement du Coran pour cela
La sagesse de mentionner les prophètes précédents et de répéter l'histoire de Moussa avec Pharaon
Chapitre : Sur le fait que la foi en les messagers doit être générale et ne pas faire de distinction entre eux
Chapitre : Sur le fait que la différenciation peut être basée sur le destin, la description, la quantité ou la qualité
Section : concernant ce dans quoi certains sont tombés de la mécréance envers une partie de ce qu'Allah a révélé, comme cela est arrivé aux premiers
Les miracles avec lesquels Allah a soutenu Son Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, sont plus grands que ceux avec lesquels Il a soutenu les autres.
Chapitre : Sur la dérivation des innovations à partir de la mécréance
La condition des philosophes par rapport à la prophétie
Le Coran explique l'état de ceux qui n'ont pas estimé Allah à sa juste valeur
Chapitre : Les Jahmites sont la cause de l'apparition du ta'til
Chapitre : Les partisans des attributs et leur opposition aux innovateurs négateurs sabéens
Accord de certains adeptes du hadith, du soufisme et de la jurisprudence avec eux et la raison de cela
Le public de toutes les sectes et opinions sur la parole, c'est le dire des gens de la Sunna sur la parole d'Allah et sur le Coran
On a demandé au sujet des lettres qu'Allah a révélées à Adam
La doctrine des salafs et des imams concernant le Coran et la parole d'Allah
La divergence sur la parole d'Allah et la division de la communauté en six groupes
Les philosophes et les prophéties
Dire qu'Allah n'a pas accompli cette caractéristique mais a plutôt créé des paroles en dehors de Lui
La parole des prédécesseurs sur le discours
Chapitre : sur la différence dans les lettres utilisées par les êtres humains et sa cause
Chapitre : Sur la dispute concernant les lettres qu'Allah a révélées à Adam
Abajad et son interprétation et la discussion sur l'authenticité des hadiths qui y sont rapportés
Abjad Hawaz ne sont pas des noms pour des désignations
Les paroles des serviteurs sont créées
Considérations des attributs
Début de la calligraphie arabe
Ceux qui croient en l'incarnation considèrent que toute parole est ancienne.
La raison ne contredit pas ce qu'a dit le messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui
La parole dans les lettres
Le déni de l'imam Ahmad de l'affirmation de la création des lettres, ainsi que des pieux prédécesseurs
opinion d'Ibn Aqil
La parole d'Allah et toutes Ses autres attributs ne sont pas comme la parole et les attributs des créatures
Les paroles sont les paroles d'Allah et la voix est la voix du récitant
Il faut examiner deux principes dans la question de la parole : Allah a parlé par le Coran et d'autres moyens, et la transmission de cela de la part d'Allah.
Les divergences des savants sur la vocalisation et la ponctuation des mushafs
La lettre et le mot dans la langue des Arabes, et dans le jargon des orateurs
Ce que l'on entend par le mot chez les grammairiens
Chapitre : Sur ce qui est entendu par le terme 'harf' et la classification des lettres
Les niveaux de la science
La divergence des lettres en termes de leur apparition dans le Coran et la Sunna et leur absence
Section : Explication que le Coran est la parole d'Allah, et qu'il n'y a pas de parole d'un autre
Le sens de la révélation
La fausseté de la parole des Jahmiyya sur la création de la parole d'Allah
La similitude entre l'affirmation de la création du Coran et ce qui est dans la Torah hébraïque
Le sens du livre
La fausseté de la prétention de celui qui a dit : "Le Coran est formulé par Jibril"
Antériorité des sons et leur apparition
Les Mu'tazilites et les Ash'arites ont été d'accord avec les gens de la Sunna sur un aspect de la parole d'Allah et ont divergé d'eux sur un autre aspect.
Chapitre : Sur l'origine de la divergence concernant la parole d'Allah
Les gens divergent en trois opinions sur la création des corps et des cieux
Chapitre : La divergence sur la parole d'Allah basée sur la divergence précédente
Existe-t-il une lettre sans son ?
Réponse à ceux qui disent que le monde est éternel
Ceux qui ont distingué entre l'obligatoire et le possible, le Créateur et la créature
Il a été interrogé sur les divergences des gens concernant la parole d'Allah en trois aspects
Le total des paroles atteint sept
Les philosophes et les Jahmiyya
Les Kullabiyya et les Ash'arites
La dispute sur le nom : est-il le nommé ou autre chose ?
Al-Hachimiya et Al-Karamiyya
Opinion du public et des gens du hadith
Quiconque dit : "Le Coran n'est pas la parole d'Allah, mais une partie de celui-ci est la parole d'Allah et ce n'est pas la parole d'Allah" est un innovateur.
La fausseté de l'affirmation des Mu'tazilites selon laquelle les attributs ne résident pas en Allah
Réfutation des négateurs avec l'argument que la parole d'Allah est exempte de survenance
La réponse à celui qui dit : De même que Son essence est exempte des caractéristiques de la création, de même Sa parole est véridique.
Dire que mes paroles sur la parole d'Allah sont fausses
Explication de l'imam sur l'opinion d'Al-Ash'ari
Jahm et ceux qui lui ressemblent
La question du Coran et la confusion des gens à son sujet
La contradiction des philosophes sur la préexistence de l'âme et la création des corps
Les propos des philosophes invalident les propos des Mu'tazilites
Ce que Al-Razi a mentionné concernant l'harmonie entre les preuves rationnelles et la transmission correcte
On lui a demandé d'expliquer ce que l'homme doit croire concernant le fait que ce qui est dans les moushafs est la parole ancienne d'Allah
Le devoir concernant les affaires publiques est de croire en ce qui est établi par le texte et le consensus, et de ne pas se plonger dans les détails.
Celui qui dit : la voix du récitant et l'encre de l'écrivain ne sont pas créées, il se trompe
La bonne voie est de suivre les textes établis
Chapitre : de la révélation du Coran et du terme de la révélation
Le terme "nuzul" a trois types
La descente du fer
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Et si l'un des polythéistes te demande asile, accorde-le lui."
Le Coran est révélé par Allah
Le message du Coran vient d'Allah et de même la Sunna vient du Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui
Chapitre : Sur le sens de sa parole : "C'est en vérité la parole d'un noble messager"
Réponse à l'antériorité des actions des serviteurs
Les Kullabiyya et leur distinction entre le sens du Coran et ses lettres
Chapitre : sur la conversation d'Allah avec Moussa صلى الله عليه وسلم
Erreur de dire : c'est une métaphore
La parole est de trois types
Chapitre : Sur la divergence des gens concernant la création du Coran et sur le fait qu'il est une caractéristique d'Allah
Erreur de dire : Le Coran dans le moushaf est comme les objets dans le papier
La corruption de l'analogie des Jahmites dans l'affirmation que le Coran est la parole d'Allah
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Accorde-lui protection jusqu'à ce qu'il entende la parole d'Allah", et d'autres versets contenant le terme de la révélation
Sa parole exaltée : "En vérité, Allah l'a rassemblé et son Coran. Quand Nous le récitons"
Les divergences des Kullabiyya sur l'opinion des Salaf
Les traces indiquent qu'Allah appelle à voix haute
la prononciation, la récitation et la lecture
Les Jahmites sont les premiers innovateurs dans les attributs et les noms
Opinion des Salaf concernant la signification de la parole
Les Karamites ont été d'accord avec les Kalabites dans leur opinion sur la parole
Le corps dans la langue et chez les observateurs selon leur opinion dans le discours
On a interrogé au sujet de celui qui dit que la parole de toutes les créatures est éternelle, et du devoir du gouverneur à leur égard
Les attributs d'Allah sont inclus dans le nom de Ses noms
Chapitre : Sur la question de l'expression du Coran et la divergence à ce sujet
La fausseté de l'affirmation : La véritable science est obtenue en dehors de ce qui a été apporté par le Messager صلى الله عليه وسلم
Blâmer les gens de la division et de la divergence dans le livre
Chapitre : Sur le fait que les retardataires organisent les résultats en fonction des prémisses
Le qiyas est de deux types
Le qiyas al-awla est utilisé par les gens du salaf ainsi que les analogies rationnelles
Les soufis considèrent Ibn Sab'in comme un mécréant
La croyance en les attributs est la doctrine des gens de la Sunna
La fausseté de ceux qui disent : La parole d'Allah qui n'a pas été révélée est incréée, quant au Coran, il est créé.
Imam al-Bukhari et son opinion sur le Kalam
Les Kullabiyya distinguent entre les attributs nécessaires et les attributs optionnels
Opinion des Salaf sur le Kalam
La divergence des Kullabiyya avec les gens de la Sunnah
Chapitre : Sur les ramifications des expressions négatives et l'affirmation que les lettres du Coran ne sont pas des paroles d'Allah
Les degrés de l'existence
La prédestination et l'écriture sont d'abord générales puis détaillées
La parole d'Allah n'est pas distincte de Lui
Chapitre : Sur ceux qui ont commis des erreurs verbales puis ont ajouté un plus grand shirk
Chapitre : Sur ceux qui disent : notre prononciation du Coran est créée, et la récitation est différente de ce qui est récité, et l'écriture est différente de ce qui est écrit
Chapitre : Les textes de l'imam Ahmad sont les plus solides écrits dans ce domaine
Le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et il n'a pas été donné à un être humain qu'Allah lui parle autrement que par révélation."
Définition de la parole absolue
Chapitre: Sur notre discours concernant la parole d'Allah
Les érudits se sont disputés au sujet des lettres de l'alphabet et des noms révélés dans le Coran
La réponse aux Jahmiyya
La dispute de l'imam Ahmad avec Ibn Maki
Chapitre : Sur les textes de l'imam Ahmad concernant la création des paroles des humains et la création des actions des serviteurs
Chapitre : Raison de la mise en évidence du fondement de l'opinion de l'imam Ahmad
Chapitre : Sur le zèle de l'imam Ahmad et sa répétition de la question, et sa réponse aux Jahmites
Chapitre : L'épreuve de l'imam Ahmad, et la réponse à ceux qui ont dit : Il a dit cela par crainte des gens
Chapitre : Le doute est qu'ils ont trouvé que les gens ont parlé des lettres de l'alphabet
Imam Ahmad désapprouve ceux qui disent que les lettres sont créées
Les lettres diffèrent dans leurs jugements selon leurs significations et selon la personne qui les prononce.
Les lettres dans le Livre d'Allah sont des paroles d'Allah
Les paroles sont attribuées à celui qui en a conçu les significations
Chapitre : Est-ce qu'une récompense est due à celui qui manifeste une opinion contraire au Coran et à la Sunna ?
Chapitre : Celui qui dit quelque chose en contradiction avec le Coran et la Sunna devient-il mécréant ?
Chapitre : Sur les questions de takfir et tafsiq et ce qui s'y rapporte en termes d'alliance, d'inimitié, de meurtre et d'inviolabilité
Les juifs doivent reconnaître ce qui nous est obligatoire
Quand on critique celui qui abandonne une partie de la foi, on sait qu'il s'agit de la foi obligatoire
Chapitre : sur la question des jugements
Les kharijites et les mu'tazilites imposent le feu pour les grands péchés
Chapitre : Sur l'excommunication des gens des innovations et des passions en se basant sur ce qu'ils ont dit
Anathème des Jahmites
Ne pas déclarer mécréants les Murjites
Ne pas accuser d'incrédulité ceux qui préfèrent Ali
Il y a des erreurs dans la religion qui ne rendent pas mécréant et ne sont pas pécheresses
Il y a deux principes : contredire ce que le Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a apporté est de la mécréance, et la takfir générale est comme la menace générale.
On a interrogé un homme qui a dit : "Allah n'a pas parlé à Moussa mais a créé la parole dans l'arbre et Moussa l'a entendue de là, et Allah n'a pas parlé à Jibril avec le Coran."
Al-Ja'd ibn Dirham est le premier à avoir dit cela
Al-Shafi'i considère comme mécréant celui qui dit que le Coran est créé, et les autres imams réfutent.
La fausseté de l'affirmation de celui qui dit : "Si Allah crée une parole dans un autre, alors c'est lui qui en devient le locuteur."
Consensus des salaf et des imams sur le fait que le Coran est créé
On a interrogé au sujet de deux hommes qui se disputaient sur le fait qu'Allah ait parlé à Moussa - عليه السلام
Les gens en matière de parole, en lettre et en son, se divisent en trois catégories
On a interrogé quelqu'un qui a dit : « Allah a parlé à Moïse, et ses oreilles l'ont entendu », et un autre qui a dit : « Allah lui a parlé par l'intermédiaire »
On a demandé au sujet du Coran que nous récitons, qui se manifeste en nous lors de la récitation, est-ce la parole d'Allah qui s'est manifestée en Lui lorsqu'Il a parlé, et était-ce une de Ses caractéristiques ou non ?
La parole transmise est la parole transmise
Chapitre : Le Coran est la parole d'Allah qu'Il a prononcée
On a interrogé au sujet de deux hommes, l'un a dit : « Le Coran récité est une parole », et l'autre a dit : « C'est la parole de Jibril. »
Le jugement de celui qui dit : Le Coran est la parole de Jibril
On a demandé à propos de celui qui dit : la parole est différente de celui qui parle et le discours est différent de celui qui le prononce... etc.
La justesse dans les paroles
On a demandé : est-ce que le même mushaf est le même que le Coran ou son écriture ?
Chapitre : sur la transmission continue du livre
Il a dit à propos de la divergence sur les lettres : sont-elles créées ou non créées ?
On a demandé à propos de celui qui dit : la forme et les points sont des paroles d'Allah
Chapitre : Dans le Coran et la parole, est-ce une lettre et un son ou n'est-ce pas une lettre et un son ?
On a interrogé au sujet de deux hommes : l'un d'eux pense que le Coran est composé de lettres et de sons, tandis que l'autre pense qu'il n'est ni lettres ni sons.
Les points et les formes sont une indication de l'analyse grammaticale
Allah a parlé dans le Coran avec Ses lettres et Ses significations
La source de la confusion dans la question de la parole d'Allah
La fin de l'athéisme dans le discours mène à la désactivation et à la mécréance
On a demandé à propos du vieux mushaf s'il se déchire, que doit-on en faire ?
Partie 13 : Introduction à l'exégèse
Le discernement entre la vérité et le faux
Chapitre : Sur le discernement entre la vérité et le faux, et qu'Allah l'a clarifié par Son Livre et Son Prophète
Ce qui est voulu par "al-furqan" dans la parole d'Allah : "Et Il a fait descendre le furqan"
Le terme 'furqan' dans la parole d'Allah : "Et Nous n'avons pas fait descendre sur Notre serviteur le jour du furqan"
Du Furqan : la distinction entre le bien et le mal, et entre le pur et l'impur
Des différences entre le Créateur et la créature
Origine du "proverbe" et ce qu'il signifie
Chapitre : En ce qu'Il - glorifié soit-Il - traite de manière égale les choses similaires, Il juge une chose en création et en commandement par le jugement de son semblable.
Ce qui est signifié par le terme "ikhilaf" dans le Coran
Explication de la signification de la Sunna
La déclaration d'Al-Suddi selon laquelle l'hypocrisie a trois aspects
Les paroles des salaf sont plus bénéfiques que les paroles des postérieurs dans toutes les sciences religieuses
Chapitre : Lorsqu'on connaît l'interprétation du Coran et du Hadith de la part du Prophète صلى الله عليه وسلم, il n'est pas nécessaire de recourir aux propos des gens de la langue ou d'autres.
Parmi les principes convenus entre les compagnons
La raison de l'innovation de la rébellion
La raison de ne pas faire confiance au récit des chiites
Les sectes chiites et leurs doctrines
Quand est apparu le qadariyya ? Et quelle est l'origine de leur hérésie ?
Le conflit dans la volonté et la création des actions des serviteurs
La parole des khawarij sur les gens des péchés parmi les gens de la qibla
Le jugement de l'exception dans la foi
La parole de Jahm sur la foi
La déclaration des Murjites concernant les pécheurs parmi les gens de la qibla
Classification des gens des passions
Origine du conflit dans "les noms et les jugements" en foi et en islam
La foi varie de deux manières
La parole des Murji'ah, des Jahmites et des Karramites sur la foi
Chapitre : Sur le fait que quiconque contredit ce qui a été apporté par le Messager n'a ni connaissance à ce sujet ni justice
Les textes authentiques ont largement mentionné la vertu des gens des premières générations
Argument de celui qui contredit la Sunna
Omar est le meilleur des mouhaddithines inspirés
La révélation est de deux types : une révélation d'Allah, et une révélation de Shaytan
La faute est tantôt du djinn, tantôt de son propriétaire.
Les djinns sont responsables comme les humains
Le sens de " ربنا استمتع بعضنا ببعض " dans le verset
La possession des humains par les djinns est due à trois raisons
Les paroles sur les croyants parmi les djinns, et seront-ils récompensés et entreront-ils au paradis ?
Pourquoi les djinns ne peuvent-ils pas être des anges
Les égarements des chrétiens concernant le Messie - عليه السلام
Les Mu'tazilites sont meilleurs que les Rafidites
Les Ash'arites ont réfuté les innovations des Mu'tazilites, des Rafidites, des Jahmites et d'autres, ce dont beaucoup de gens ont bénéficié.
Opposition des Boukhariens et des Dharrariens aux Mu'tazilites sur le destin, les noms, les jugements et l'exécution de la menace
Chapitre : On pourrait dire : Si dans les livres des Évangiles qu'ils possèdent, il est dit que le Christ a été crucifié, et qu'après la crucifixion, il est venu à eux après quelques jours en disant : "Je suis le Christ", et qu'ils ne disent pas : "Le diable a pris son apparence", alors où est l'Évangile dont Allah, le Tout-Puissant, a dit : "Et que les gens de l'Évangile jugent d'après ce qu'Allah y a révélé"?
Les chrétiens ne sont pas d'accord sur la crucifixion du Christ
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Ils n'ont à ce sujet aucune connaissance, seulement ils suivent des conjectures" et d'autres versets dans lesquels Allah blâme ceux qui ne suivent que des conjectures.
Effort dans "Tahqiq al-Manat"
La définition de la jurisprudence et la réponse à celui qui dit : la jurisprudence relève du domaine des conjectures, alors comment en as-tu fait une science ?
Que faire si deux informations sont en conflit, l'une ayant une chaîne de transmission solide et l'autre une chaîne de transmission interrompue ?
La réponse à leur affirmation : la jurisprudence relève du domaine des conjectures
Section : Il y a ici trois choses : la première : la conjecture prépondérante chez celui qui raisonne et fait l'effort d'interprétation... etc.
Explication de ce qui est nécessaire pour celui qui dit : il ne peut y avoir en interne de jugement requis par l'ijtihad ou de preuve à ce sujet. . . . etc.
Si par erreur on entend le péché, alors le moujtahid n'est pas fautif, ni dans les fondements ni dans les branches.
Il est clair que chaque groupe possède des connaissances que les autres n'ont pas, et cela dans la plupart des questions sur lesquelles les gens sont en désaccord.
Chapitre : De la participation des Jahmites et des Mu'tazilites dans la négation des attributs
Chapitre : Sur le fait que la distinction entre la vérité et le faux réside dans le fait de considérer ce qu'Allah a envoyé par Ses messagers et révélé dans Ses livres comme étant la vérité qu'il faut suivre
Explication du Prophète صلى الله عليه وسلم de deux manières - explication de cela
Les sciences se divisent en trois catégories
Les gens se disputaient sur la connaissance de l'au-delà, et sur la beauté et la laideur des actions.
Al-Razi a critiqué l'argumentation basée sur les preuves auditives narratives
Chapitre : Sur le fait que les gens des innovations divergent au sujet du Livre et s'opposent à lui, et ils argumentent avec les versets ambigus, et ils considèrent leurs paroles innovées comme des jugements fermes qu'il faut suivre.
Il y a deux opinions sur les mutashabihaat - explication de cela
Ce que voulait dire celui des pieux prédécesseurs qui a dit : "Seul Allah connaît l'interprétation des versets ambigus."
Il est obligatoire de considérer ce qu'Allah et Son Messager ont dit comme étant l'original, et de considérer les paroles des gens qui peuvent être en accord ou en désaccord avec cela comme étant similaires et résumées.
Le principe sur lequel se basent les négateurs des attributs est leur négation, et ce que les pieux prédécesseurs ont blâmé dans le discours, c'est le discours faux qui est contraire à la charia et à la raison.
Ce qu'Ibn Sina et ses disciples ont innové en termes de raisonnement du possible vers le nécessaire
La réalité de la parole des Jahmites anciens et modernes
Déclaration sur les propos des Hachamites et des Karamites
Les sectes sont tombées dans la corruption à cause des Jahmiyya
Les fondements immuables sont les fondements des prophètes
Origine de l'adoration d'Allah عز وجل
La sagesse dans le fait qu'Allah a répété l'histoire de Pharaon dans le Coran à plusieurs endroits
Le guide des négateurs pour purifier le Seigneur des imperfections
La voie des prophètes et des autres dans la parole d'Allah, exalté soit-Il
La rétribution de celui qui désobéit aux messagers ou les insulte
Les paroles d'Abu al-Hasan al-Ash'ari dans "Al-Ibanah" sur ce qu'il croit en opposition aux Jahmites, Qadarites, Khawarij et autres
Le pilier des négateurs des attributs
Al-Ja'd ibn Dirham est le premier à avoir introduit la doctrine de l'annulation dans l'Islam, et la cause de la dissolution de l'État abbasside.
Les rois d'Égypte demandent l'aide de Nur ad-Din contre les chrétiens
Ce que Hulagu a fait aux musulmans
Al-Ma'mun et l'épreuve de la création du Coran
La parole de Abdullah ibn al-Mubarak au sujet de la déclaration des Jahmites sur le Coran
La réalité de la parole des Jahmites négateurs
Contradiction de ce qui est dans "Fusus al-Hikam" d'Ibn Arabi avec le Coran, et mention de quelques paroles des gens de l'unité
Il exprime par le fana trois choses
Le sens de l'Ilah
Chapitre : Sur le fait que la cause de l'égarement des théologiens est leur participation avec les philosophes et leur réception d'eux
Chapitre : sur le fait que la première division dans l'Islam fut la division des Khawarij
Le takfir des gens de l'innovation est basé sur deux prémisses invalides
La religion des Khawarij
Chapitre : Sur l'apparition des Qadariyyah à la fin de l'époque des compagnons, et l'exposition de leur doctrine
Origine de l'égarement des Qadariyya
La conversion des Yunusides à l'époque de Ghazan
Certains cheikhs ont pensé que ce qui est ordonné dans leur cœur vient d'Allah, alors que cela peut venir de Shaytan ou de ses alliés.
La parole des Qadariyya, Jahmiyya, et Mujbira est la plus grande contradiction de ce qu'ont apporté les messagers parmi les paroles des négateurs
Les versets utilisés par les fatalistes indiquent la corruption de la doctrine des négateurs
Un traité sur la science de l'intérieur et de l'extérieur
On a interrogé au sujet de celui qui prétend que le Coran a un sens caché, et que ce sens caché a lui-même un sens caché jusqu'à sept sens cachés, et ils rapportent à ce sujet un hadith... etc.
Explication de l'intention derrière la déclaration de celui qui dit : "al-batin"
Chapitre : Si par la science occulte on entend la science qui est cachée à la plupart des gens ou à certains d'entre eux, cela se divise en deux types.
La revendication des Qarmates selon laquelle le Coran et l'Islam ont un sens caché qui contredit l'apparence
Interprétation ésotérique de certains versets
Certaines interprétations ésotériques des soufis et des philosophes
Le livre "Haqa'iq al-Tafsir" d'Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami comprend trois types
La science ladouni
Les paroles des gens sur les raisons de l'acquisition de la science
Chapitre : Explication de la parole de celui qui dit : "Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a spécifiquement attribué à chaque peuple ce qui leur convient... etc."
Déclaration réfutant le mensonge selon lequel Omar aurait dit : "Le Prophète صلى الله عليه وسلم et Abu Bakr parlaient, et j'étais comme un Zanj entre eux."
Déclaration de la vérité que le Prophète صلى الله عليه وسلم a confié à Hudhayfa un secret que personne d'autre ne connaît
Identification des contextes et exemples
Hadith d'Abu Huraira : "J'ai mémorisé de l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) deux sacs...". Ce n'est pas de l'occulte qui contredit l'apparent comme il a été prétendu - explication de cela
Explication du hadith : "La science est comme un trésor caché, seul ceux qui ont la connaissance d'Allah la connaissent..."
Les compagnons ne montraient pas ce qu'ils cachaient
La somme de la question du bâṭin et du ẓāhir
Les Rafidites sont la secte la plus ignorante et la plus éloignée de la connaissance du transmis et du rationnel
Le messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a transmis le message et a expliqué aux gens ce qui leur a été révélé.
Clarification de l'erreur de celui qui dit : Al-Khidr est sorti de la charia, et donc ce qui est permis pour lui est permis pour d'autres saints.
Certains préfèrent certains awliya sur les prophètes
La couronne dans les mutashabih et l'interprétation
Chapitre: Au sujet de la parole d'Allah: "Et Nous n'avons envoyé avant toi ni messager ni prophète" les versets
Les cœurs sont de trois types
Le muhkam et le mutashabih dans le Coran et dans la terminologie de certains exégètes
Les visages et les aspects
Le sens de la parole d'Allah : "Et on les leur apportera semblables"
Le pronom dans sa parole : "Et nul ne connaît son interprétation" et ce qui en découle
Ce qui est venu sous le terme "ta'wil" dans le Coran
Interprétation de la parole : "Et quand tu lis le Coran, Nous plaçons entre toi et ceux qui ne croient pas" les deux versets
Le terme "ta'wil" est utilisé dans trois sens
Interprétation dans le jargon des postérieurs parmi les juristes, les théologiens, les traditionnistes et leurs semblables, et interprétation dans le terme des prédécesseurs
Chapitre : Sur celui qui inclut les noms et attributs d'Allah ou certains d'entre eux dans les versets mutashabihat dont l'interprétation n'est connue que d'Allah
Interprétation rejetée
La raison qui a poussé les gens de l'innovation vers la négation et l'annulation
La négation de la connaissance de l'interprétation n'est pas une négation de la connaissance du sens
Les salafs ont interprété les versets des attributs et autres de manière conforme à leur signification et explication
Ce que les pieux prédécesseurs ont nié dans les versets des attributs, c'est seulement la connaissance du comment
Ce qui montre la différence entre le sens et l'interprétation
Les sections du Coran
Chapitre : Sur les catégories du Coran et l'explication de ses types
Chapitre : Sur le fait qu'Allah, qu'Il soit glorifié, a juré par les rangées, les dispersants et les envoyés, Il a mentionné ce sur quoi le serment a été fait - pourquoi ?
La reconnaissance du Seigneur et des anges est connue parmi la plupart des nations - explication de cela
Il n'y a rien qui se produit sans la volonté et la puissance d'Allah
Les gens dans la réalisation de l'adoration et de la tawakkul sont de quatre catégories
La différence entre les gens dans leur proximité avec le Prophète et leur éloignement de lui
Introduction à l'exégèse
La motivation de l'imam pour écrire cette introduction
Chapitre : Sur l'obligation de savoir que le Prophète صلى الله عليه وسلم a expliqué à ses compagnons les significations du Coran
Chapitre : Sur le fait que les divergences entre les salaf dans l'exégèse sont rares
Interprétation de la parole d'Allah : "Et quiconque se détourne de Mon rappel"
La divergence dans l'interprétation du sirat al-moustaqim
Le bénéfice de connaître la cause de la révélation
Les savants ont divergé sur la parole du compagnon : "Cette verset a été révélé à propos de telle chose."
Une des causes du conflit est que le terme puisse avoir deux significations
Chapitre : Sur le fait que la divergence dans l'interprétation est de deux types
Les habitants de La Mecque sont les plus savants en matière d'interprétation
Les compagnons et les tabi'un ne mentent pas délibérément sur le Messager
Quand un rapport individuel oblige-t-il la connaissance ?
La signification de la science des 'ilal al-hadith
Chapitre : Explication du deuxième type de fondement de la divergence, à savoir ce qui est connu par le raisonnement et non par la transmission
Les exégèses dans lesquelles il est rare de trouver une erreur
Les Mu'tazilites, les Rafidites, les Qarmates et les Soufis ont rédigé des exégèses selon les principes de leur doctrine.
Les cinq principes des Mu'tazilites
Les origines des Mu'tazilites avec les Khawarij
Parmi les merveilles de l'exégèse des Rafidah
Le tafsir d'Ibn 'Atiyya et ses semblables est plus conforme à la Sunna et à la Jama'a que le tafsir d'Al-Zamakhshari
Chapitre : Sur l'explication des meilleures méthodes d'exégèse
La position sur les hadiths israélites
Chapitre : Sur le fait que si nous ne trouvons pas l'interprétation dans le Coran, ni dans la Sunna, ni chez les compagnons, nous revenons alors aux paroles des tabi'in
Interpréter le Coran uniquement par l'opinion est interdit
Chapitre : En ce que ceux qui s'attachent au Coran par la connaissance, l'état, la récitation, l'écoute intérieure et extérieure sont les vrais musulmans
Les déviants du Coran sont quatre groupes
Chapitre : Sur la question de "prendre le Coran selon son apparence littérale"
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Celui qui interprète le Coran selon son opinion, qu'il prenne sa place en Enfer." Si les exégètes diffèrent sur un même verset et que cela est basé sur l'opinion, comment échapper à l'Enfer ? Et si ce n'est pas basé sur l'opinion, comment la divergence est-elle survenue ?
On a demandé à propos d'un soldat qui a copié de sa main Sahih Muslim, Al-Bukhari et le Coran... etc., et quelle exégèse est la plus proche du Livre et de la Sunna : celle de Al-Zamakhshari, Al-Qurtubi ou Al-Baghawi ?
Les interprétations les plus authentiques
On a interrogé sur la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Le Coran a été révélé sur sept Ahruf" Qu'est-ce que cela signifie ? Quelle est la cause des différences entre les lecteurs ? Est-il permis de réciter avec les lectures anormales et de prier avec ?
Le premier à compiler les lectures
Les sept lettres ne contiennent pas de contradiction dans le sens
Le jugement de la lecture de ce qui diffère du mushaf 'uthmani, et le jugement de la prière avec une lecture shadh
Les sept lectures sont-elles une des sept lettres?
Le classement des sourates est stipulé
Il ment celui qui dit : Ibn Mas'ud permet la lecture par le sens
La raison qui a causé la divergence entre les lecteurs
On lui a demandé au sujet de la compilation des sept lectures, est-ce une Sunna ou une innovation ? Et ont-elles été compilées à l'époque du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui ?
Chapitre : Sur la division du Coran, sur la durée de sa lecture, et sur la quantité de jeûne et de prières nocturnes prescrites
Le jugement de l'inversion des sourates
Ce que les compagnons faisaient en termes de division était le meilleur.
La lecture des dernières et des médianes des sourates
La durée de l'adoration, qu'elle soit longue ou courte, varie en fonction des intérêts
On lui a demandé au sujet d'un groupe qui s'est réuni pour une khatma et qui récite selon 'Asim et Abu 'Amr. Lorsqu'ils arrivent à la sourate "Ad-Duha", ils ne disent pas "la ilaha illa Allah" ni "Allahu akbar" jusqu'à la fin de la khatma. Est-ce que leur action est la meilleure ou non, et quelle est l'authenticité du hadith qui mentionne le fait de dire "la ilaha illa Allah" et "Allahu akbar"?
Est-ce que la basmala est un verset de la sourate ?
On a interrogé l'imam Malik à propos de sa déclaration selon laquelle quiconque écrit un mushaf en dehors de la graphie du mushaf uthmani a péché ou a mécru. Est-ce vrai, alors que la plupart des mushafs aujourd'hui ne suivent pas la graphie uthmani?
On a interrogé au sujet d'un groupe de personnes qui lisent le Coran et font des erreurs de prononciation, alors quelqu'un les a réprimandés, mais l'un d'entre eux a dit : chaque erreur vaut dix bonnes actions.
On a interrogé au sujet d'un homme qui récite le Coran par crainte de l'oubli et dans l'espoir de la récompense. Est-il récompensé pour sa récitation à des fins d'étude et par crainte de l'oubli ou non ?
Partie 14: Tafsir 1: Al-Fatiha - Al-A'raf
Interprétation de Sourate Al-Fatiha
Chapitre : Sur les noms du Coran
On lui a demandé au sujet des hadiths, sont-ils authentiques ? Et est-ce que quelqu'un de reconnu les a rapportés avec une chaîne de transmission authentique ?
Chapitre : Sur le hadith de la Fatiha
Chapitre : Allah le Très-Haut a dit dans la Mère du Livre : "C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons l'aide."
Qu'est-ce qui est meilleur : multiplier les inclinaisons et les prosternations ou prolonger la station debout ?
La nécessité de l'adoration et de la demande d'assistance, Allah les a réunies dans le Coran
Les gens dans l'adoration et la demande d'aide se divisent en quatre catégories
Chapitre : Allah, exalté soit-Il, a dit au début de la sourate : "Al hamdoulillah rabbi al 'alamin"
Le sens de 'ilāh' et 'rabb', et le secret de la priorité de 'iyyāka naʿbudu' sur 'iyyāka nastaʿīn'
Chapitre : Sur le fait que la reconnaissance des âmes envers Allah en tant que Seigneur précède leur reconnaissance envers Lui en tant que Divinité
Chapitre : Sur le fait que toutes les créatures sont des serviteurs d'Allah le Très-Haut, et Il est leur Seigneur, leur Roi et leur Divinité... etc.
Le sens de "Ce qu'Allah veut est, et ce qu'Il ne veut pas n'est pas"
Le mal existant n'est pas un mal absolu ni un mal pur
La source des mauvaises actions est soit l'ignorance, soit le besoin de celles-ci
Est-il permis de justifier un jugement existentiel par une caractéristique non-existante, tout en disant que le non-existant est justifié par le non-existant ?
Chapitre : Sur le fait que toute créature a besoin de Lui
Le nom 'al-abd' comporte deux significations : celle de l'adorateur contraint et celle de l'adorateur volontaire.
Le serviteur a besoin d'Allah en tant que son adoré
Description des états des gens lors de l'interrogation
La réponse à l'invocation dépend de la justesse de la croyance et de la perfection de l'obéissance
Chapitre : De la nécessité pour le serviteur de dépendre d'Allah dans l'apprentissage de ce qui lui est bénéfique, à savoir la science religieuse
Chapitre : Le serviteur a toujours besoin qu'Allah le guide sur le droit chemin
La corruption du propos de celui qui dit : "Allah les a guidés, ils n'ont donc pas besoin de poser des questions."
Interprétation du Sirat al-Mustaqim
Interprétation de la sourate Al-Baqarah
Chapitre : ce que contient la sourate Al-Baqara en termes d'établissement des fondements de la science et des principes de la religion
Il a dit : "Ceci est l'interprétation de versets qui sont devenus difficiles à comprendre, y compris sa parole : 'Mais non! Celui qui a commis une mauvaise action et que son péché a entouré.'"
Chapitre : Sur Sa parole : "Et Nous n'étions pas absents" le verset, et l'explication du sens de l'invisible
Chapitre : sur l'origine du proverbe et ses types
Le qiyas dans la langue des salaf et la terminologie des logiciens
Il y a deux types de paraboles dans les significations
La plupart des paraboles mentionnées dans le Coran, certaines sont explicitement appelées paraboles, et d'autres ne sont pas nommées ainsi - des exemples de cela
Importance de connaître les formes de la négation et de l'universalité
Les paraboles frappées dans le Coran, certaines d'entre elles sont explicitement appelées paraboles, et d'autres ne sont pas appelées ainsi - des exemples pour cela
Il a dit: Ceci est l'interprétation des versets qui ont posé des difficultés, parmi eux: "En vérité, ceux qui ont cru, et ceux qui se sont judaïsés" les deux versets, et la raison de leur révélation.
Chapitre : Sur la division par Allah de ceux qu'Il blâme parmi les gens du Livre en falsificateurs et illettrés dans Sa parole : "Espérez-vous donc qu'ils croient en vous" les versets
Interprétation de la parole d'Allah : "Il vous a été prescrit le talion"
Il a dit : À propos de la parole d'Allah : "Il vous a été prescrit le talion pour les tués", il y a deux avis.
Si l'on dit : le prix du sang pour un homme libre est le même que pour un autre homme libre, et le prix du sang pour une femme est le même que pour une autre femme, alors la valeur des esclaves reste variable.
Le jugement de ce que les musulmans ont détruit aux infidèles et vice versa, et ce qui a été détruit par interprétation
Est-ce qu'un musulman est exécuté pour avoir tué un dhimmi ?
Il a dit : Si l'on dit : Sa parole : "Ils t'interrogent au sujet du mois sacré, du combat qui y a lieu" est du type de la substitution par inclusion, et la question porte en réalité sur le combat qui y a lieu, pourquoi alors a-t-il mentionné le mois en premier ?
On l'a interrogé au sujet de la parole d'Allah : "Et ne vous mariez pas avec les femmes associatrices", alors que les savants ont permis le mariage avec les chrétiennes et les juives. Sont-elles des associatrices ou non ?
Chapitre : à propos de sa parole : "et ne croient pas en Allah et au Jour dernier" et il a dit dans le verset des femmes "et ils ne croient pas en Allah et au Jour dernier"
Les gens dans la générosité se divisent en quatre catégories
Les intercesseurs dans le Coran
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Et que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez" le verset
Description de l'état des compagnons quand elle est descendue, et si elle est abrogée
Personne parmi les salaf n'a dit que le serviteur n'est capable que pendant l'acte, et qu'avant l'acte il n'était pas capable.
Le verset indique qu'Allah juge ce qui est dans les âmes
Définition de l'ous'
Le cœur est la source de toutes les actions et paroles
Est-ce que le cœur croit et nie sans que rien n'apparaisse sur la langue et les membres ?
La condition des combattants musulmans dans les troubles
Il a dit : Sache qu'Allah a donné à son prophète Muhammad (salla Allahou alayhi wa sallam) les derniers versets de la sourate Al-Baqara... etc.
Chapitre : Sur l'invocation mentionnée à la fin de la sourate : "Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur" jusqu'à la fin.
Réponse à celui qui a dit : Si l'on sait que l'invocation a été exaucée, comment sa demande peut-elle être un acte d'adoration pur pour obtenir ce qui est demandé sans notre invocation ?
Ce qu'Allah a ordonné et ce qu'Il a interdit est en fait pour une sagesse
Les conséquences du déni par les Mu'tazilites de la sagesse émanant de la réalité même
Le principe sur lequel les Jahmites ont fondé la négation de la sagesse dans l'action
Des effets des péchés
Les paroles au sujet de la déclaration d'Allah : "Notre Seigneur, ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter"
Quand le désaccord dans les jugements est-il une miséricorde ?
Le serviteur obéissant à Allah sera dans la félicité de la foi dans le paradis de ce monde
Le paradis selon les Batiniyya
Le paradis chez les juifs, les chrétiens et les musulmans
Le but des Batiniyya et des philosophes derrière l'ordre de l'ascétisme
La préférence de Hulagu pour les philosophes et les astrologues sur les juristes
Interprétation de la Sourate Al-Imran
Section : Sur la parole : "Allah atteste qu'il n'y a pas de divinité excepté Lui" les deux versets, et la diversité des expressions des exégètes concernant le terme "atteste"
Est-il nécessaire que le témoignage devant les juges soit formulé par le terme "ashhad"?
Chapitre : Le témoignage du Seigneur et son explication et son annonce peuvent se faire parfois par ses paroles et parfois par ses actions.
Chapitre : Sur sa parole : "établissant la justice"
Chapitre : À propos de sa parole : "La ilaha illa Allah, huwa al-'aziz al-hakim"
Chapitre : Sur ce que contient le verset : "Allah atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors de Lui"
Section : dans sa parole : "Il est l'Aziz, le Hakim" une réponse aux Jabriyyah et Qadariyyah
Chapitre : Ce que comprend l'établissement du témoignage des savants
Chapitre : Et si le témoignage d'Allah inclut son explication aux serviteurs et leur guidage, il faut qu'Il leur fasse savoir qu'Il a témoigné
Chapitre : Sur le fait qu'Allah a clarifié son témoignage aux serviteurs par l'ouïe et la vue
Comment reconnaître la véracité des prophètes ?
Chapitre : Quant au fait qu'Allah soit véridique, cela est connu par la nature instinctive nécessaire de chacun
Chapitre : Sur sa parole : "Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi" le verset
Chapitre : Et parmi ses témoignages, ce qu'il place dans les cœurs de la science, et ce que les langues expriment de cela
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Et quiconque y entre est en sécurité." Que signifie la sécurité ?
Sa parole : dans la parole d'Allah le Très-Haut : "Ce n'est que le Shaytan qui fait peur à ses alliés" le verset
Interprétation de Sourate An-Nisa
Sa parole : dans la parole d'Allah le Très-Haut : "Et ceux qui suivent leurs passions veulent..." le verset
Le sens du hadith : "Celui qui tombe amoureux, reste chaste, garde son secret, endure patiemment puis meurt, est un martyr."
On lui a demandé au sujet de sa parole : "Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les" le verset, et sa parole : "Et quand il est dit : 'Levez-vous', levez-vous" et de clarifier cette désobéissance de celle-là.
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "En vérité, Allah n'aime pas celui qui est arrogant et fier." ... etc.
Chapitre : Sur le fait qu'Allah Ta'ala associe l'arrogance et la vantardise à l'avarice
Chapitre : Sur ce que disent les gens : l'être humain est un tyran faible, et pourquoi sa faiblesse et sa tyrannie reviennent-elles
Il a dit : Sa parole : "Ce qui t'atteint de bien est de la part d'Allah" après sa parole : "Tout vient d'Allah" Si on se contentait de la généralité, le pécheur se détournerait du blâme de lui-même... etc.
Les conséquences du fait que les bonnes actions viennent d'Allah et les mauvaises actions de l'âme
Section : Sur la parole : "Ce qui t'atteint de bien vient d'Allah" le verset et certaines des grandes sagesses qu'il contient
Chapitre : Ce que recouvrent les termes "bonnes actions" et "mauvaises actions" dans le Coran
Chapitre : Sur le fait que le deuxième péché peut être une punition pour le premier
Chapitre : sur le fait que les péchés commis par l'homme viennent de lui-même, bien qu'ils soient prédestinés pour lui
Chapitre : Les Qadariyyah ne peuvent pas utiliser le verset : "Et tout mal qui t'atteint vient de toi-même" comme argument.
Section : Un groupe a pensé qu'il y avait une contradiction apparente dans le verset, où il est dit : "Dis : Tout vient d'Allah" puis il distingue entre les bonnes et les mauvaises actions en disant : "Ce qui t'atteint de bien" le verset.
Chapitre : Ce que les exégètes ont mentionné à propos de la parole : "Et si un malheur les atteint, ils disent : 'Cela vient de toi'"
Chapitre : Ce que le Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a apporté n'est pas la cause des calamités, mais les calamités surviennent à l'homme à cause de ses péchés.
Section : Explication de la parole d'Allah : "Et si un bien les atteint, ils disent : 'C'est de la part d'Allah'" le verset
Chapitre : Sur le fait que le verset : "Et tout bien qui t'atteint vient d'Allah" réfute les propos des Jahmites fatalistes et leurs semblables
Chapitre : Si les obéissances et les bienfaits sont prédestinés, et que les désobéissances et les calamités sont prédestinées, pourquoi faire la distinction entre les bonnes actions qui sont des bienfaits, et les mauvaises actions qui sont des calamités, en attribuant celles-ci à Allah et celles-là à l'homme ?
Chapitre : Il incombe au serviteur de savoir que ce qu'il a de bienfaits vient de la grâce d'Allah, alors il doit Le remercier, et que le mal ne survient que par ses péchés, alors il doit se repentir et demander pardon à Allah.
Le mal n'est jamais attribué à Allah seul, mais plutôt sous l'une des trois formes suivantes
Énoncé de l'avis de ceux qui se sont égarés parmi les groupes sur la question de la création des actions des serviteurs
Chapitre : Explication de l'affirmation des Qadariyyah négateurs et des Mujbirah selon laquelle si une personne peut être égarée, il est possible que toutes les gens soient égarées... etc.
Chapitre : En ce qui concerne Sa parole : "Ce qui t'atteint de bien vient d'Allah" le verset implique que le serviteur ne cesse d'être reconnaissant et de demander pardon.
Tout ce qu'Allah a créé - même s'il contient un mal partiel additionnel - contient en revanche un bien général, une sagesse et une miséricorde bien plus grands.
Chapitre : Sur le fait que les bonnes actions que l'homme accomplit sont par la volonté, la miséricorde et la puissance d'Allah
Quand l'homme est-il récompensé pour avoir fait de bonnes actions et évité les mauvaises?
Chapitre : Les gens ont débattu sur l'abandon, est-ce une chose existentielle ou inexistante ?
Chapitre : Sur le fait que la récompense et la punition ne sont que pour une action existentielle par la réalisation des bonnes actions
Chapitre : Sur le fait que les mauvaises actions proviennent de l'injustice et de l'ignorance
Chapitre : Sur le fait que l'insouciance et le désir sont à l'origine de tout mal
Rapport des propos des exégètes sur la parole d'Allah : "En vérité, le repentir incombe à Allah pour ceux qui font le mal par ignorance" le verset
Chapitre : Sur le fait qu'Allah, glorifié soit-Il, a favorisé les fils d'Adam par deux choses qui sont à l'origine du bonheur
La sagesse dans la création du mal
La raison pour laquelle la majorité de ceux qui entrent au paradis sont des pauvres
La doctrine des Salaf et des Qadariyyah Jahmiyyah en matière de sagesse, de louange, de destin et d'autres sujets
La doctrine des Mu'tazilites en matière de sagesse et autres
Est-ce que "ce que le serviteur a dit est vrai" vient des paroles du Prophète ? Et quelle est la vérité à ce sujet ?
Pourquoi Allah n'a-t-Il pas créé l'âme encline uniquement au bien sans le mal ?
Réponse de celui qui a dit : Il a dit : صلى الله عليه وسلم : "Allah ne décrète rien pour le croyant sans que ce soit un bien pour lui." Et Il a décrété pour lui des péchés qui méritent le châtiment, alors comment cela peut-il être un bien ?
Les plus grands péchés
Ce qui est signifié par le terme " الأمة "
Celui qui demande à être obéi en dehors d'Allah est comme le Pharaon
Chapitre : Sur le fait que les péchés existentiels auxquels le serviteur est éprouvé - bien qu'ils soient créés par Allah - sont une punition pour lui pour ne pas avoir fait ce pour quoi Allah l'a créé
Le serviteur est-il puni pour la simple omission d'un ordre ?
Section : Parmi ce qui a été mentionné concernant la punition pour le manque de foi, il y a Sa parole : "Nous renversons leurs cœurs et leurs yeux" le verset.
Chapitre : En ce qui concerne les mauvaises actions qui atteignent l'homme, elles n'ont pas d'autre cause que son péché, elles sont donc limitées à lui-même, contrairement à ce qui lui arrive de bien, dont les causes ne sont pas limitées.
Chapitre : Sur le fait que la mauvaise action provient de l'âme et que la mauvaise action est vile et blâmable, elle est décrite comme vile dans des paroles telles que : "Les mauvaises choses sont pour les mauvais et les mauvais sont pour les mauvaises."
La corruption du discours des Jahmites sur la sagesse, la justice et autres, ainsi que de ceux qui les suivent
La doctrine des Mu'tazilites sur la position intermédiaire entre deux positions
La doctrine des Jahmites et la renommée de leur discours sous le règne d'Al-Ma'mun
Accord de nombreux soufis avec les jahmites sur les questions des actions et du destin
La sécurité du chemin d'Al-Junayd
Déclaration de l'affirmation : il est permis d'honorer par les miracles des plus grands saints quelqu'un qui est débauché
La source du mal est l'adoration de soi et de Shaytan, et la source du polythéisme chez les fils d'Adam était le polythéisme envers les êtres humains pieux.
Comparer Ibn Arabi et ses semblables au wali d'Allah عز وجل
Chapitre : Il incombe au serviteur de ne demander les bonnes actions qu'à Allah, et elles viennent uniquement d'Allah et méritent pour cela la gratitude.
Allah a blâmé dans le Coran ceux qui Lui associent d'autres après qu'Il ait levé l'épreuve de sur eux et comblé Ses bienfaits sur eux.
Allah a loué ceux qui L'adorent et Lui obéissent dans la prospérité et l'adversité
Le tawhid de la seigneurie est une cause du tawhid de l'uluhiyya
Le tawhid al-uluhiyya comprend l'accomplissement des commandements et l'abandon des interdits
Le tawhid al-rububiyya est une preuve contre les polythéistes - comment ?
La parole des Qadariyya sur les actions des serviteurs
La permission est de deux types : la permission au sens de la volonté et de la création, et la permission au sens de l'autorisation et de la permission.
Explication de la permission dans la parole : "Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ?"
Les paroles sur l'intercession, celles qui sont confirmées et celles qui sont niées
Il n'y a pas de répétition pure dans le Coran, mais il doit y avoir des bénéfices dans chaque discours.
La shafaa'a est pour celui qui dit : La ilaha illa Allah sincèrement de son cœur
Erreur de penser que l'intercession peut être obtenue par des actes impliquant du shirk
Chapitre : Sur l'opinion de certains tardifs que la signification de sa parole : "Faman nafsika" est que les bonnes et les mauvaises actions viennent toutes d'Allah et non de toi-même
Chapitre : Sur sa parole : "Et qui est meilleur en religion que celui qui soumet son visage à Allah" le verset
Ce qui indique que la religion de l'Islam est la meilleure
Chapitre: Sur Sa parole : "Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes" le verset
Chapitre : Il n'est pas permis de plaider en faveur du traître, et il n'est pas permis à une personne de plaider pour elle-même si elle est traîtresse.
Interprétation de la Sourate Al-Ma'idah
Chapitre : Sur le fait que la sourate Al-Ma'ida est la sourate la plus complète du Coran en ce qui concerne les branches des lois religieuses, incluant le licite et l'illicite, les commandements et les interdictions
Chapitre : Sur la parole d'Allah : " Ils sont avides d'écouter le mensonge, avides d'écouter d'autres gens qui ne sont pas venus à toi "
Chapitre : Voici l'interprétation de versets qui sont devenus obscurs, y compris Sa parole : "et ils ont adoré le taghout"
Chapitre : "Ô vous qui avez cru, ne rendez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a permises" les deux versets, et explication de la raison de leur révélation
Chapitre : Sur le fait que ce qui a été apporté par la charia de l'Islam est le droit chemin, qui répare la religion de l'Islam - explication de cela
La mise en garde des salafs contre l'innovateur en religion et le débauché dans sa vie mondaine
Déclaration du hadith : "Quiconque aime, reste chaste, garde le secret et endure, puis meurt, est un martyr."
Pourquoi l'imam Ahmad et d'autres détestaient-ils réciter des poèmes d'amour dans la rue
Le jugement de celui qui pense qu'il ne peut pas cheminer vers Allah le Très-Haut par une innovation
Réponse à celui qui dit : "L'homme trouve en lui-même de l'enthousiasme pour de nombreuses obéissances lorsqu'il obtient ce qu'il aime, même si cela est détestable."
Ce qui est permis parmi les interdits et ce qui ne l'est pas
Il n'est pas permis de dénoncer le mal par ce qui est pire que lui
Le récit de Khidr avec Moïse n'était pas contraire à la loi et au commandement d'Allah
Chapitre : Sur le fait que la parole d'Allah : "Prenez soin de vous-mêmes, ceux qui s'égarent ne vous nuiront pas si vous êtes bien guidés" n'implique pas l'ordre de faire le bien et l'interdiction du mal
Les bénéfices de l'ayat
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Ils jureront par Allah : 'Si vous doutez, nous n'échangerons cela contre aucun prix.'"
Interprétation de la sourate Al-An'am
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Puis Il a décrété un terme et un terme fixé auprès de Lui", et Sa parole : "Et aucun vieillard à qui l'on accorde une longue vie..." le verset... Est-ce que l'effacement et l'affirmation se trouvent dans la Tablette et le Protégé ? Alors qu'il est venu : "Le calame a séché... etc."
Prolonger ou raccourcir la durée de vie peut signifier deux choses
Chapitre : Sur le fait qu'Allah mentionne qu'Il élève en degrés qui Il veut dans la discussion d'Ibrahim, et dans la ruse de Yusuf... etc.
Il a dit : "Ceci est une explication de versets qui sont devenus compliqués, y compris Sa parole : 'Et qu'est-ce qui vous fait savoir que, lorsqu'elle viendra, ils ne croiront pas ?' et le verset qui suit."
Chapitre: Sur la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et justice" les versets
Réponse de celui qui a dit: Il est permis de ne pas tenir une menace
Partie 15 : L'interprétation 2 : Al-A'raf - Al-Ahzab
La sourate Al-A'raf
Chapitre : Sur l'invalidation de l'argument d'Iblis dans sa déclaration : "Je suis meilleur que lui, Tu m'as créé de feu et Tu l'as créé d'argile"
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Il vous voit, lui et sa tribu, d'où vous ne les voyez pas."
Sa parole : "Et quand ils commettent une turpitude, ils disent : 'Nous avons trouvé' " le verset
Son dire : "Invoquez votre Seigneur avec humilité et en secret" le verset
Les bonnes manières de la prière et ses types
Les bienfaits de cacher la prière
Associer la crainte d'Allah avec son amour
Sa parole dans la parole d'Allah : "Les notables de son peuple qui s'enorgueillissaient dirent : 'Nous te chasserons, ô Shu'ayb'" les versets
La sélection par Allah, le Tout-Puissant, des meilleurs parmi le peuple pour Son message
Détester les idoles par notre Prophète n'est pas nécessaire pour chaque prophète
Le principe du polythéisme du peuple de Noé et du peuple d'Ibrahim
Il a dit : Allah a informé qu'Il a béni la terre du Sham dans des versets
Section : Dans Sa parole, exalté soit-Il : "Et invoque ton Seigneur en toi-même avec humilité et crainte" le verset
Argument des partisans de l'idée que la parole absolue est la parole de l'âme par la parole d'Allah : " Et ils disent en eux-mêmes : 'Pourquoi Allah ne nous punit-Il pas pour ce que nous disons ?'"
La sourate Al-Anfal
Section : Dans Sa parole, exalté soit-Il : "Quand vous imploriez le secours de votre Seigneur, Il vous exauça" et les versets, et Sa parole : "Quand tu dis aux croyants : 'Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous renforce' " et les versets
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Vous ne les avez pas tués" le verset
Section : Sur la parole d'Allah : "Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors que tu es parmi eux" le verset
La demande de pardon qui repousse le péché
Le châtiment repoussé par l'istighfar
La sourate At-Tawbah
Il a dit : On peut déduire de sa parole : "Ne prenez pas vos pères et vos frères comme alliés" le verset, que l'enfant devient croyant par la foi de son père.
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Et les Juifs ont dit : 'Uzayr est le fils d'Allah". Est-ce que tous ont dit cela ou seulement certains d'entre eux ?
Sa parole dans la parole d'Allah : "Dis : Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ?"
On lui a demandé la signification de la parole d'Allah : "Allah a certes agréé le repentir du Prophète, des Émigrés et des Auxiliaires" (le verset)
Le repentir n'est pas une déficience, mais c'est l'une des meilleures perfections.
Le repentir est indispensable pour chaque croyant
Surah Yunus
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière" (le verset), et Sa parole : "Il a fait de la nuit une période de repos et du soleil et de la lune un moyen de calcul" etc.
Le jugement concernant la considération des mois de l'année selon les mois lunaires et non solaires
Il a dit : Ceci est l'interprétation des versets qui sont devenus ambigus... Parmi eux, la parole d'Allah : "Et ceux qui invoquent en dehors d'Allah des associés ne suivent que la conjecture."
La sourate Hud
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Est-ce que celui qui se trouve sur une preuve évidente de son Seigneur, et que son témoin récite de Sa part"
Chapitre : À propos de celui qui a dit : " Est-ce que celui qui est sur une preuve évidente de son Seigneur " c'est Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)
Il y a deux grandes choses concernant le Prophète صلى الله عليه وسلم : l'affirmation de sa prophétie et sa véracité dans ce qu'il a apporté.
Ce qui empêche de suivre le Messager صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Sur le fait que sa parole : "Est-ce que celui qui est sur une preuve évidente de son Seigneur" est comme sa parole : "Dis : je suis sur une preuve évidente de mon Seigneur" etc.
Ce qui utilise la lettre de début de but est dit : c'est de Allah, en deux types
Chapitre : concernant la parole d'Allah : "Est-ce que celui qui est sur une preuve évidente de son Seigneur" jusqu'à la parole d'Allah : "Ne vous souvenez-vous donc pas"
Chapitre : au sujet de la parole d'Allah : "Un Livre dont les versets ont été rendus parfaits puis détaillés"
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Quant à ceux qui seront heureux, ils seront au paradis" le verset, et de Sa parole : "Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau pour les écrits"
La sourate Youssouf
Chapitre : Sur la parole de Youssef : "Ma'adh Allah, il est mon Seigneur", et ce qui est entendu par cela
Est-ce que dire : "Mentionne-moi auprès de ton Seigneur" contredit la confiance en Allah ?
Est-il possible de contraindre à la fornication ?
La déclaration de sa parole : "Le diable lui fit oublier le rappel de son Seigneur"
Le motif de Yusuf pour éviter l'obscénité est la crainte d'Allah
Permission de défendre l'honneur de son épouse même en tuant l'agresseur
Le caractère illicite de l'usure même si l'usurier y consent
Celui qui ignore le préjudice de son acte, son consentement et sa permission ne comptent pas.
Chapitre : Dans la parole de Yusuf : "Ô mon Seigneur, la prison m'est préférable..." il y a deux leçons.
Chapitre : Le fait que le Prophète ﷺ ait choisi pour lui et sa famille de rester confinés dans le quartier des Banou Hashim pendant plusieurs années est plus parfait que l'état de Youssouf.
La patience de Youssouf face à la force des incitations
Histoire de Muslim ibn Yasar sur une bédouine qui l'a invité à elle
La question de l'infaillibilité des prophètes
Exposé sur la faiblesse des récits concernant l'intention de visiter les maqams et d'y faire des invocations
Parmi les fondements de l'Islam : distinguer ce qu'Allah a envoyé avec Muhammad, paix et salut sur lui, et ne pas le mélanger avec autre chose
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Dis : 'Voici ma voie, j'appelle à Allah'" le verset
Ce que comprend l'appel à Allah
Ce que contiennent les sourates mecquoises
Le prédicateur qui appelle les autres doit, dans ce à quoi il appelle, avoir deux choses
Quand l'appel à Allah devient-il une obligation communautaire ?
Les conditions pour faire la da'wah à Allah
Celui qui appelle, ordonne et interdit a le droit de se défendre contre ce qui lui nuit.
Objectif du jihad
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Jusqu'à ce que les messagers désespèrent et pensent qu'ils ont été traités de menteurs" le verset, et les lectures qu'il contient
Le sens de l'opinion dans le livre et la sunna
Suivre l'exemple des prophètes à travers leurs histoires
La déclaration du désespoir et de la désespérance mentionnée dans le verset
Explication de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم dans le verset : "Vous êtes plus savants dans les affaires de votre monde"
Croire au Prophète صلى الله عليه وسلم dans ce qu'il rapporte de la part d'Allah
Le prophète صلى الله عليه وسلم peut avoir une conjecture
La permission de rapporter des récits sur les promesses et les menaces avec des hadiths à chaîne de transmission faible
La sourate Ar-Ra'd
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Et ils ont attribué à Allah des associés. Dis : Nommez-les."
La sourate Al-Hijr
Chapitre : Sur trois versets appropriés et similaires en termes et en signification : "Il dit : 'Ceci est un chemin droit pour Moi.' Mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux", "Et c'est à Allah de montrer le chemin droit, et certains s'en écartent", "Il Nous incombe certes de guider."
La sourate An-Nahl
Chapitre : Le vêtement a deux avantages
La raison pour laquelle "le froid" n'est pas mentionné dans Sa parole : "des vêtements qui vous protègent de la chaleur"
Déclaration de la gratitude d'Allah envers Ses serviteurs dans Sa parole : "Et Allah a fait de vos maisons une demeure... " les versets
Sa parole dans la parole d'Allah : "Dis : l'Esprit Saint l'a fait descendre de la part de ton Seigneur, en toute vérité" les deux versets
La sourate Al-Isra
Sa parole dans la parole d'Allah : "Dis : Invoquez ceux que vous avez prétendus en dehors de Lui" les deux versets
La sourate Al-Kahf
Chapitre : Dans le hadith d'Ali lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) les a réveillés, lui et Fatima, alors qu'ils dormaient
Le hadith blâme ceux qui s'opposent au commandement par le destin
Surat Maryam
Chapitre : sur ce que contient la sourate Maryam
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah le Tout-Puissant : "Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière..." le verset, et Sa parole : "Malheur donc à ceux qui prient."
Surah Taha
Chapitre : Ce que contient la sourate Taha
Chapitre : Sur les deux méthodes de la science et de l'action
La vérité est de deux sortes
La raison de la déviation des fils d'Adam de la foi et des bonnes actions
Chapitre : À propos de sa déclaration : "En vérité, ces deux sont des magiciens"
Les lectures dans le verset
La révélation du Coran dans la langue des Quraysh
Dire que certaines expressions du Coran sont des erreurs de l'écrivain est une fausse accusation
Chapitre : Sur le fait qu'il peut y avoir des objections à ce qu'il a écrit concernant le terme duel
La sourate Al-Anbiya
Chapitre : Explication que la sourate Al-Anbiya est la sourate du rappel
La sourate Al-Hajj
Chapitre : Ce que contient la sourate Al-Hajj
Sa parole dans la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et parmi les gens, il y a ceux qui discutent au sujet d'Allah sans science" les versets.
Sa parole dans la parole d'Allah : "Et parmi les gens, il y a celui qui adore Allah sur le bord" les versets
La sourate Al-Mu'minun
Son propos dans la parole d'Allah le Très-Haut : "Vous promet-il que lorsque vous mourrez et que vous serez poussière" le verset, est qu'il a prolongé l'intervalle entre "que" et son nom et son prédicat.
La sourate An-Nour
Chapitre : Sur les significations déduites de la sourate An-Nur
La sagesse de punir l'adultère en public
Est-il permis de parler en mal de celui qui annonce son innovation et son immoralité ?
Amour des obscénités résultant d'une maladie du cœur
La fermeté envers les infidèles et les hypocrites est obligatoire
La combinaison de la lapidation et de la flagellation
Le voilement et la préservation de la femme
Le témoignage des dhimmis les uns contre les autres
Est-ce que le mécréant juste dans sa religion prend en charge les biens de son enfant mécréant ?
Les belles-filles et quand sont-elles interdites?
Personne ne doit être lapidé sans preuve
Accepte-t-on le témoignage des garçons dans les blessures ?
Occidentalisation dans la Sunna
Les savants ont divergé sur l'exil du combattant de la terre
Communauté de l'hégire
Le jugement de la femme qui imite les hommes
Explication de la parole d'Allah : "Le fornicateur n'épouse qu'une fornicatrice ou une associatrice... " le verset
Explication de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Pardonnez, vos femmes pardonneront..."
Permis de restreindre la femme si elle commet l'adultère
Chapitre: Sur le fait que le croyant a besoin d'examiner celui qu'il veut accompagner ou côtoyer
Chapitre : De même qu'Allah a magnifié l'obscénité, Il a magnifié le fait de la mentionner faussement, c'est-à-dire la calomnie.
La déclaration de la parole d'Allah : "En vérité, ceux qui aiment que l'indécence se propage"
La raison pour laquelle certains aiment écouter Sourate Youssouf
Écouter les paroles des gens de l'innovation et regarder dans leurs livres
Explication de la parole d'Allah : "Ne vois-tu pas ceux à qui il a été dit : 'Retenez vos mains'" les versets
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans apporter par la suite quatre témoins..."
Le témoignage des quatre est-il comme le témoignage des gens de débauche et de désobéissance pour écarter la peine du calomniateur ?
Est-ce que l'accusateur célèbre pour la fornication est limité?
Déclaration de la justice conditionnelle dans les martyrs
Sa parole dans la parole d'Allah : "En vérité, ceux qui accusent les femmes chastes, distraites" les versets
Accepte-t-on le repentir de celui qui a calomnié les épouses du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui ?
Quiconque accuse faussement une femme vertueuse, qu'elle soit esclave ou dhimmi, et qu'elle ait un mari ou un enfant vertueux, sera puni pour cette accusation.
Explication de la parole d'Allah : "Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager et transgresse Ses limites, Il le fera entrer dans un Feu" le verset
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Ô vous qui avez cru, n'entrez pas dans des maisons autres que les vôtres" les versets
La demande de permission est de deux types
Les ornements dont l'exposition est interdite
Le hijab est-il pour les femmes libres et non pour les esclaves ?
La mise en garde contre la compagnie des jeunes garçons et ce qui en découle
La femme doit se voiler devant une autre femme ou un mahram si la tentation est à craindre
Abaisse le regard devant les maisons des gens
Est-ce que la personne en état de janaba est impure ?
La connaissance du Livre et de la sagesse est une obligation communautaire
Est-il obligatoire pour chacun de mémoriser tout le Coran, de connaître ses significations ainsi que de connaître toute la Sunna ?
Parmi les bienfaits de baisser le regard
Ce que signifie la parole d'Allah : "Et ne tends pas des yeux envieux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à des catégories d'entre eux" le verset
Section : Sur sa parole : "Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous réussissiez" et les bénéfices qu'elle contient
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Dis aux croyants de baisser leurs regards" les deux versets
Est-ce que toucher un jeune imberbe annule les ablutions ?
Le jugement de regarder le visage d'un jeune imberbe avec désir
Abaisser le regard est de deux types
Le jugement de regarder les fleurs, les arbres et les rivières
Trois avantages pour celui qui baisse son regard
La sourate Al-Furqan
Chapitre : Explication des plus grands péchés selon la parole d'Allah : "Et ceux qui n'invoquent pas d'autre divinité avec Allah" le verset
Les forces de l'homme
Chapitre : Sur l'explication du meilleur de l'espèce humaine en considérant les trois forces de l'homme
Chapitre : Sur l'explication que, selon les capacités de l'homme, il y avait la vertu de l'intellect, de la science et de la foi
Section : En expliquant que selon les capacités de l'homme, les nations étaient au nombre de trois (les musulmans, les juifs et les chrétiens)
Section : Sur le fait que le genre de la force de la concupiscence est l'amour, et le genre de la force de la colère est la haine
Chapitre : Sur le fait que l'accomplissement de ce qui est ordonné provient de la force de la volonté aimante et désirante, et que l'abandon de ce qui est interdit provient de la force de l'aversion, de la haine et de la colère, etc.
La sourate An-Naml
Son propos sur ce qui est entendu par "bonne action" dans la parole d'Allah : "Quiconque viendra avec une bonne action aura mieux qu'elle" le verset
La sourate Al-Ahzab
Sa parole dans la parole d'Allah : "Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'eux-mêmes" verset
Explication de ce que signifie la parole d'Allah : "Alors, lorsque Zayd eut cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser" le verset
Les catégories du discours dont l'origine dans la langue est spécifique
Ce que signifie la parole : "Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs jilbab" (le verset)
Chapitre : Explication que l'affirmation de celui qui dit que le terme "as-sarah" et "al-firaq" est explicite dans le divorce - est faible
Ce que dit le verset : "Appelez-les par leurs pères, c'est plus équitable auprès d'Allah" le verset
Partie 16 : L'interprétation 3 : Az-Zumar - Tabat
La sourate Az-Zumar
Chapitre : Sur la parole d'Allah, exalté soit-Il : " Ceux qui écoutent la parole et suivent ce qu'elle a de meilleur " et l'explication de ce qui est entendu par la parole dans Sa parole : " et suivent ce qu'elle a de meilleur ". La division de la parole en bonne et meilleure, alors comment cela se fait-il alors que tout le Coran est à suivre ?
Chapitre : sur l'écoute qu'Allah a ordonnée
Il est clair que la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et si Allah avait su qu'il y avait du bien en eux, Il leur aurait fait entendre" ne signifie pas simplement faire entendre le son.
Est-il nécessaire que l'homme soit croyant et pieux avant d'écouter le Coran ?
Section : Dans Sa parole, exalté soit-Il : "N'as-tu pas vu qu'Allah a fait descendre de l'eau du ciel et l'a conduite en sources dans la terre" le verset
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Dis : Ô mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment" les versets
Qu'est-ce que le désespoir?
Les savants se sont disputés au sujet du serviteur : peut-il atteindre un état où le repentir lui est impossible s'il le souhaite ?
Réfutation de l'opinion de celui qui ne voit pas de repentir pour l'innovateur
Le Coran entre le repentir du mécréant, même s'il a apostasié puis est revenu à l'Islam
Les savants sont en désaccord sur l'acceptation du repentir de celui dont l'apostasie s'est répétée
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Et on soufflera dans la Trompe, et ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont sur la terre seront foudroyés" le verset
La sourate Ash-Shura
Il a dit : J'ai écrit quelque chose en rapport avec la parole d'Allah : "Ce qui est auprès d'Allah est meilleur et plus durable" jusqu'à la parole : "Et certes, celui qui patiente et pardonne, cela fait partie des bonnes résolutions."
La sourate Az-Zukhruf
Chapitre : Sur le fait que la parole d'Allah : "Et quand l'un d'eux est informé de ce qu'il attribue au Miséricordieux comme exemple" le verset, ressemble à sa parole : "Et quand le fils de Marie est cité en exemple" les deux versets
La sourate Al-Ahqaf
On lui a demandé au sujet de sa parole : "Et avant lui, le Livre de Moussa, guide et miséricorde."
La sourate Qaf
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Le jour où Nous dirons à l'Enfer : 'Es-tu rempli ?' et il dira : 'Y a-t-il encore plus ?'" Qu'est-ce que "plus" ?
La sourate Al-Mujadila
Chapitre : Au sujet de la parole d'Allah : "Allah élève en degrés ceux d'entre vous qui croient et ceux à qui le savoir a été donné."
La sourate At-Talaq
Chapitre : Ce que signifie la parole d'Allah : "Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue" les deux versets
Explication de l'intention par le terme 'moukhraj'
La taqwa a deux avantages
La sourate At-Tahrim
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Ô vous qui avez cru, revenez à Allah d'un repentir sincère"
La sourate Al-Mulk
Sa parole dans l'explication de ce que signifie la parole d'Allah le Très-Haut : "Ne sait-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui le Subtil, le Parfaitement Connaisseur"
La sourate Al-Qalam
Chapitre : Sur le fait que la sourate "N" est la sourate de la création
Son propos dans la parole d'Allah : " lequel d'entre vous est le possédé "
La déclaration de Sa Parole, exalté soit-Il : "Et lorsqu'ils les voient, ils disent : 'Ceux-là sont vraiment égarés'"
La sourate 'Abasa
Chapitre : Mention des paroles de plusieurs hommes vertueux au sujet de la parole d'Allah : "Le jour où l'homme fuira son frère, sa mère et son père."
Pourquoi commencer par le frère ?
La sourate At-Takwir
Chapitre : Ce que signifie la parole d'Allah : "Et lorsque la fillette enterrée vivante sera interrogée. Pour quel péché a-t-elle été tuée?"
Sa parole dans la parole d'Allah le Très-Haut : "Et vous ne voulez que si Allah, le Seigneur des mondes, veut."
La sourate Al-A'la
Chapitre : Sur la parole d'Ibn Furak dans son livre à Abu Ishaq al-Isfarayini : Ne dis-tu pas : Il est vu sans direction ? etc.
La corruption de la parole de celui qui dit : « Allah est vu sans observation directe et sans confrontation »
Déclaration de la corruption de l'affirmation : "Il voit sans direction, donc les autres le voient de la même manière."
Chapitre : Sur la divergence des propos d'Ibn Furak concernant l'affirmation des attributs
Chapitre : Sur le fait qu'Allah, glorifié soit-Il, s'est décrit par l'élévation
Ce qu'Allah a décrit de Lui-même avec des attributs négatifs doit nécessairement inclure un sens affirmatif
Les Jahmites et ceux qui s'opposent aux Salafs et leur position sur l'affirmation de l'attribut de l'élévation
La négation de l'élévation par Ibn Arabi
Chapitre : Quant à ceux qui le décrivent comme étant en haut et en bas... ils ne le décrivent pas comme étant plus grand que toute chose, etc.
Document des gens de la Sunna, des négateurs et des hululiyya
Chapitre : sur le fait que "al-a'la" est sur le modèle de l'Af'al al-Tafdil
La sagesse dans le choix de "Allah Akbar" comme slogan pour la prière et autres
Est-il nécessaire de faire le tasbih pendant l'inclinaison et la prosternation ?
Al-A'la réunit toutes les significations de l'élévation
Chapitre : Sur le fait que l'ordre de le glorifier implique de le purifier de tout défaut et mal, et d'affirmer les attributs de perfection pour lui
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Celui qui a créé et façonné. Et Celui qui a déterminé et guidé" et l'explication que la coordination implique la participation et la différence
Chapitre : Explication que Allah a créé les choses avec sagesse et but
Le déni des Jahmites de la sagesse, et des philosophes de la volonté
Chapitre : Sur le fait que la créature doit nécessairement être guidée vers ce pour quoi elle a été créée et prédestinée
Chapitre : Sur ce que contient la parole d'Allah : "Et Celui qui a déterminé puis guidé"
Énoncé des paroles des exégètes sur la prédestination et la guidance d'Allah
Les lectures dans "Qadar"
Beaucoup d'exégèses des Salaf sont à titre d'exemple
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Et celui qui a fait sortir le pâturage. Puis en a fait un fourrage sombre."
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Rappelle, si le rappel est utile" les versets
Le terme "al-huda" dans la parole d'Allah : "Quant à Thamud, Nous les avons guidés" et "À chaque peuple un guide" et "Guide-nous sur le droit chemin"
Combiner la parole d'Allah : "Détourne-toi d'eux, tu ne seras pas blâmé" et "Rappelle, car le rappel profite aux croyants"
La déclaration de la parole d'Allah : "Se rappellera celui qui craint. Et l'évitera le plus malheureux."
Chapitre : sur ce que signifie la parole d'Allah : "Se rappellera celui qui craint"
Chapitre : Sur la parole d'Allah le Très-Haut : "Celui qui craint le Tout Miséricordieux en secret et vient avec un cœur repentant" avec Sa parole : "Se rappellera celui qui craint"
Chapitre : Sur le fait que la parole d'Allah : "Peut-être se rappellera-t-il ou craindra-t-il" et "Et qu'est-ce qui te fait savoir ? Peut-être se purifiera-t-il. Ou se rappellera-t-il et le rappel lui sera utile" ne contredit pas le verset : "Se rappellera celui qui craint"
Chapitre : dans Sa parole exaltée : "Et ne se rappelle que celui qui revient (à Allah)"
Chapitre : Sur le fait que le rappel est un terme général pour tout ce qu'Allah a ordonné de se rappeler
Le particulier impose l'établissement de la preuve, il n'impose pas le mérite
Chapitre : dans Sa parole exaltée : "et le plus misérable s'en écartera" jusqu'à Sa parole : "et il ne vivra pas"
Chapitre : Sur les choses qu'Allah a réunies entre Ibrahim et Moussa
Ce que signifie la parole d'Allah : "mentionner le nom de son Seigneur"
Chapitre : Sur le fait qu'Ibrahim et Moussa ont établi la base de la religion - Explication de cela
Chapitre : Les gens de la Sunna et de la communauté affirment pour Allah ce qu'Il a affirmé pour Lui-même, et ils Le purifient de toute ressemblance avec Sa création, contrairement aux gens de l'égarement comme les Jahmites et leurs semblables.
Les titres ignobles que les Jahmites ont attribués aux gens de la Sunna
Les paroles des Jahmites existent chez leurs prédécesseurs et leurs successeurs
La sourate Al-Ghashiya
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "T'est-il parvenu le récit de l'enveloppante ? Des visages, ce jour-là, seront humiliés."
La sourate Al-Balad
Sa parole dans la parole d'Allah : "Ne Lui avons-Nous pas donné deux yeux" les versets
La sagesse dans la mention de la langue et des lèvres par rapport aux autres membres
La sourate Ash-Shams
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Par le soleil et son éclat" les versets
La diversité des choses par lesquelles on jure, et sa sagesse
Dans la sourate, il y a une réponse aux sectes Qadariyya concernant la création des actions des serviteurs
Ce qui oppose Al-Razi et Abu Al-Husayn Al-Basri
Les Qadariyyah Iblisiyyah, et pourquoi ont-ils été appelés ainsi ?
La doctrine des Wa'idiyya et la doctrine des Murji'a
Chapitre : Explication que la sourate est une réponse aux groupes des Qadariyya et leurs semblables
Le châtiment de chaque nation est en fonction de leurs péchés et de leurs crimes
La sourate Al-Alaq
Chapitre : Sur le fait que la première chose révélée au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, fut l'exposition des fondements de la religion
Remercier Allah est obligatoire même s'il n'y avait pas de menace
La première révélation du Coran, et ce qu'elle contenait
Le déni des Jahmiyyah que Adam a été créé à partir d'argile
Chapitre : Sur l'explication de la méthode des théologiens pour prouver l'existence du Créateur et la prophétie
La limite, et est-il utile de représenter ce qui est limité ?
Chapitre : Sur l'explication de l'invalidité de la méthode des mutakallimîn concernant la survenance des corps
Chapitre : Sur le fait qu'Allah, parfois, mentionne la création de l'homme de manière générale, et parfois de manière détaillée - Explication de cela
Les propos au sujet de la parole d'Allah : "Puis Nous l'avons ramené au plus bas des bas"
Explication de la parole d'Allah : "Qu'est-ce qui te fait nier la Rétribution après cela ?"
La déclaration de Sa Parole, exalté soit-Il : "N'est-ce pas Allah le plus sage des juges ?"
Section : dans Sa parole : "Lis, et ton Seigneur est le Très Généreux" jusqu'à Sa parole : "ce qu'il ne savait pas"
Ce qui est signifié par le terme al-karam
Les Jahmites et l'affirmation des attributs
Les paroles des sectes sur la volonté et l'action de la chose déterminée
Est-il permis de décrire Allah par la détermination ?
La méthode d'Al-Ash'ari dans son livre "Maqalat al-Islamiyyin wa Ikhtilaf al-Musallin"
La doctrine la plus proche de celle d'Abu al-Hasan al-Ash'ari
Chapitre : Explication que le Prophète صلى الله عليه وسلم a été envoyé pour faire le bien aux gens, leur montrer de la miséricorde et supporter leurs torts, etc.
Chapitre : Ce que signifie le terme "al-akram"
Ce que voulait dire celui qui a dit parmi les gens de la Sunna : le nom est le nommé
Section : Sur l'indication de l'ajout dans "Rabbika" dans Sa parole : "Lis au nom de ton Seigneur" et "Lis, et ton Seigneur est le plus généreux"
Comment connaître Allah?
Le premier appel des messagers
Quelle est la signification de la question de Pharaon : "Et qu'est-ce que le Seigneur des mondes ?"
Explication de la parole d'Allah : "Y a-t-il un doute au sujet d'Allah ?"
Si la connaissance d'Allah et son affirmation sont établies dans chaque nature, comment beaucoup de penseurs peuvent-ils le nier ? Explication de cela
La nature saine nécessite la connaissance d'Allah
Chapitre : Sur la raison de l'oubli de l'homme de lui-même et de ce qui est en lui
Chapitre : Sur la parole d'Allah : " Celui qui a créé. Il a créé l'homme d'une adhérence."
Chapitre : Sur les méthodes de démonstration des attributs de perfection
Interprétation de son nom "Al-Ali"
Les égarements des chrétiens dans leur affirmation qu'Allah est une substance et qu'Il a trois attributs qui sont les hypostases
Ce que signifie la parole d'Allah : "Il a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas"
Chapitre : Sur l'indication de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Au nom de ton Seigneur qui a créé" et de Sa parole : "Il a enseigné par la plume. Il a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas" sur l'affirmation de Ses actes et de Ses paroles
Chapitre : Sur la signification du verset du Trône
Chapitre : Parmi les plus grands principes, il y a la connaissance par l'homme des attributs d'Allah qu'Il a décrits pour Lui-même parmi les attributs d'action
Les types de caractéristiques d'action et les paroles des savants à leur sujet
La récitation et la lecture, et ce qui est signifié par elles
Chapitre : Sur la controverse des gens concernant les actions nécessaires comme l'istiwa et la venue
Ceux qui ont affirmé les attributs rapportés ont deux opinions à leur sujet, et la dispute concerne l'interprétation de la parole d'Allah : "Puis Il s'est établi au-dessus du ciel" et d'autres.
Les paroles des sectes concernant ce qu'Allah a mentionné dans le Coran à propos de l'istawa et de la venue, et ainsi de suite
La parole sur le trône, et pourquoi a-t-il été nommé ainsi ?
Différend des compagnons d'Ahmad concernant ce que Hanbal a rapporté de lui sur la venue
La position d'Ibn Kullab sur l'élévation d'Allah au-dessus du monde
La position de Al-Juwayni et de ses partisans sur les attributs rapportés
Est-ce que ce qui est mentionné dans le Coran concernant les attributs et autres choses n'est compris par personne ?
Déclaration de la protestation par la parole d'Allah : "Quand vient le secours d'Allah et la victoire"
Les paroles des sectes sur l'affirmation des termes "az-zawal" et "al-intiqal"
La descente d'Allah vers Ses créatures ne contredit pas Son élévation
Exonérer Allah de tout ce qui contredit Ses attributs de perfection
Il n'est pas permis de se contenter, en ce qui concerne ce dont le Seigneur doit être exempt, de l'absence de transmission auditive et de rapport à ce sujet.
Il faut connaître les preuves légales, tant en chaîne de transmission qu'en contenu
Déclaration selon laquelle les récits des deux Sahihs et autres récits Ahad ne procurent pas la certitude
Le discours sur le texte et la chaîne de transmission du hadith : "En vérité, Son trône ou Son siège englobe les cieux et la terre... Et il grince sous Lui comme grince une selle."
Hadith al-Qur'an sur la grandeur d'Allah 'Azza wa Jall
Chapitre : Sur le fait que le prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a expliqué les principes menant à la vérité, ainsi que les versets indiquant Allah, Ses noms et Ses attributs, de la meilleure manière
Les principes des gens de l'innovation contredisent la vérité
Explication que les concepts des philosophes, des Jahmites, des Mu'tazilites et d'autres sont en contradiction avec ce qu'a rapporté le Messager صلى الله عليه وسلم et contraires à la raison explicite
Les paroles des sectes sur la volonté et la capacité
Chapitre : Il ne faut pas dire que la chose ne se connaît que par l'affirmation de toutes ses nécessités - explication de cela
Chapitre : Ce que le Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a apporté provient de la science d'Allah - explication de cela
Chapitre : Sur le fait qu'il est obligatoire de revenir aux fondements de la religion selon le Coran et la Sunna
Certaines sectes se trompent dans la compréhension du Coran lorsqu'elles s'en servent pour justifier leurs croyances
La voie des imams des musulmans est de faire du Coran l'imam dans les fondements de la religion et ses branches
Chapitre : sur le fait que les courtes sourates à la fin du Mushaf sont harmonieuses
La sourate Al-Bayyina
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Ceux qui ont mécru parmi les gens du Livre n'étaient pas" le verset
La récitation du Prophète صلى الله عليه وسلم à Oubay ibn Ka'b et sa signification
Le sens de la parole d'Allah : "manfakkin"
La division des nations et leurs divergences avant l'envoi de Muhammad, paix et bénédictions d'Allah sur lui, vers elles
Est-ce que l'envoi des messagers est connu par la raison ?
Erreur de tous les Qadariyya négateurs et des Murji'a dans la promesse et la menace
Le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera" le verset
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés qu'après que la preuve leur soit venue."
Explication de la parole d'Allah : "Et Nous avons assigné aux enfants d'Israël un lieu de séjour honorable" le verset
La divergence dans le Livre d'Allah est de deux types - celle qui est louable et celle qui est blâmable
La sourate At-Takathur
Chapitre : Sur le fait que la Sourate At-Takathur est une indication de la résurrection
La sourate Al-Humazah
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Malheur à chaque diffamateur, médisant", qu'est-ce que c'est ?
La sourate Al-Kawthar
La déclaration de Cheikh al-Islam sur la valeur de la Sourate al-Kawthar et ses nombreux bienfaits
La sourate Al-Kafiroun
Chapitre : Sur les façons des gens concernant la répétition de la désaveu des deux côtés
La mention de la parole d'Allah : "Alors, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?" après chaque verset est-elle une répétition ou une augmentation de sens ?
Explication de la parole d'Allah : "À vous votre religion, et à moi ma religion"
Chapitre : sur le fait que le Coran a des versets parfaitement établis puis détaillés - explication à partir de la Sourate Al-Kafiroun
Ce que dit la parole d'Allah: "Dis : Ô vous les mécréants"
Le destinataire de la parole d'Allah : "Je n'adore pas ce que vous adorez"
Les conséquences du fait que les Juifs et les Chrétiens ne suivent pas la religion d'Ibrahim
Déclaration de la négation dans la parole d'Allah : "Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore"
Déclaration de l'erreur de celui qui dit : le polythéiste associe avec lui d'autres divinités, ainsi il adore dans une situation où il n'est pas l'unique.
Description de l'état du serviteur et de l'état de l'adoré
Chapitre : Explication du discours dans la parole d'Allah : "Dis : Ô vous les mécréants"
Chapitre: Sur le fait que les propos dans la parole d'Allah : "Dis : Ô vous les mécréants" sont comme dans Sa parole : "Certes, ceux qui ont mécru, il leur est égal que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas, ils ne croiront pas"
Le prêcheur doit croire que par son invocation, son avertissement et son explication, la guidance est obtenue, même s'il était la personne la plus accomplie.
La déclaration d'Allah, exalté soit-Il : "Mais la parole du châtiment s'est réalisée contre les mécréants"
Chapitre : Explication que la divinité des polythéistes inclut ceux qui savent comme les anges, et ceux qui ne savent pas comme les idoles
La sourate Al-Masad
Sa parole : La sourate "Tabbat" a été révélée au sujet de Abu Lahab et de sa femme, qui sont de deux des plus nobles clans de Quraysh.
Ce qui est voulu par la parole d'Allah : "et ce qu'il a acquis"
Sa parole exaltée soit-Elle: "porteuse de bois de chauffage" est une leçon pour tous ceux qui coopèrent dans le péché
partie 17: l'exégèse 4: Al-Ikhlas - An-Nas
La sourate Al-Ikhlas
On a interrogé le Cheikh de l'Islam sur ce qui est rapporté au sujet du mérite des sourates Al-Ikhlas, Az-Zalzalah, Al-Kafirun et Al-Fatiha, et si cette préférence s'étend aux noms et attributs ou non ?
Les mérites de la sourate Al-Ikhlas
Ce qui est rapporté sur le mérite de la sourate Al-Zalzalah et "Dis : Ô vous les mécréants", et Al-Fatiha
Chapitre : Est-ce que la parole d'Allah est en partie meilleure que d'autres ? Et que signifie le fait que la sourate Al-Ikhlas équivaut à un tiers du Coran ?
Le mérite du Coran par rapport aux livres révélés
Le sens de la parole d'Allah : "Le meilleur des récits" et les bénéfices qu'elle contient
Quelle est l'opinion des gens de la Sunna et du Hadith concernant la récitation et le Coran, est-ce le Coran récité ou non ?
Le Coran est dominant sur les livres précédents
La proportion des connaissances des savants et des gens par rapport à ce que contient le Coran
Est-ce que la Sunna abroge le Coran ?
Le mérite de Ayat al-Kursi
La renommée de la déclaration niant la supériorité des versets du Coran avec l'apparition des hérésies des Jahmites concernant le Coran
La parole des Kalabiyya et des Salimiyya concernant la parole d'Allah
Chapitre : Explication que la parole d'Allah est en partie meilleure que d'autres
La position de la majorité des juristes sur la hiérarchie des types d'obligations et d'interdictions
La parole sur la supériorité des attributs d'Allah
Le déni des pieux prédécesseurs de l'opinion des Jahmiyya concernant le Coran
Déclaration sur l'opinion des prédécesseurs concernant la supériorité des attributs d'Allah
Chapitre : Les textes et les traditions sur la préférence de certains discours d'Allah sur d'autres et leur interprétation
Chapitre : Exposition des paroles des savants sur le fait que "Qul Huwa Allahu Ahad" équivaut à un tiers du Coran
Ce que contient la sourate Al-Ikhlas en termes d'affirmation des attributs de perfection et de négation de tous les attributs de défaut
La déclaration que les noms Al-Ahad et As-Samad impliquent la purification d'Allah de tout défaut et imperfection
Critique d'Ibn Taymiyya de certains aspects des "Joyaux du Coran" d'Al-Ghazali
La déclaration de Qadi 'Iyad et al-Maziri sur la signification de la sourate Al-Ikhlas équivalant à un tiers du Coran - et sa critique
Est-ce que l'ordre et l'interdiction concernent ce qu'il concerne sans raison ni sagesse ? Les opinions à ce sujet
Explication de la parole de celui qui dit : "La récompense pour celui qui récite 'Qul Huwa Allahu Ahad' est équivalente à ce que reçoit celui qui récite un tiers du Coran sans multiplication."
Le fait que la sourate Al-Ikhlas équivaut à un tiers du Coran ne signifie pas qu'elle est meilleure que la Fatiha
Deux points pour ceux qui trouvent difficile de comprendre que la sourate Al-Ikhlas équivaut à un tiers du Coran
La valeur des actes d'adoration varie en fonction de l'état de l'adorateur
Chapitre : Explication de la position des pieux prédécesseurs sur la supériorité dans les attributs d'Allah
Réponse à l'affirmation selon laquelle Ses attributs - exalté soit-Il - ne sont que négatifs ou additionnels
La sagesse de la présence de "al" dans le nom (As-Samad) et non dans (Ahad)
Origine de la doctrine des Jahmites et des Mu'tazilites concernant les attributs d'Allah le Très-Haut
La différence entre ce qui est attribué à Allah comme une description et ce qui est attribué comme une possession
Ce qu'Ibn Battal a mentionné d'Al-Ash'ari et d'autres concernant la négation de la supériorité du Coran
La réponse de l'imam Ahmad lorsqu'on l'a interrogé sur sa déclaration concernant le Coran
Réponse de l'imam Ahmad à l'affirmation des Jahmiya
La qualité est-elle la chose décrite ou est-elle l'essence ou est-elle ajoutée à celle-ci ?
Les paroles des affiliés aux gens de la Sunna sur le Coran et la parole d'Allah après l'épreuve de l'imam Ahmad
La parole des Jahmites et des Qadarites sur la capacité du serviteur
La parole de Jahm sur la sagesse, la miséricorde et les causes, et ceux qui sont d'accord avec lui, et la réfutation de cela
La sagesse dans l'interdiction de manger la viande des fauves et le sang versé
Les paroles concernant la déclaration d'Allah : "Ma nansakh min ayah"
Le verset de l'unicité est meilleur que les autres
La raison de la révélation de "Dis : Il est Allah, l'Un"
Quand est-ce que le verset du Trône a été révélé ?
Chapitre : Les catégories de personnes dans le contexte de la sagesse de l'ordre et de l'interdiction, et de l'embellissement et de l'enlaidissement
On a demandé à Cheikh al-Islam d'expliquer la parole du Prophète ﷺ à propos de la sourate Al-Ikhlas : "Elle équivaut au tiers du Coran". Comment cela est-il possible malgré la brièveté de ses lettres ?
Est-il suffisant de lire la Sourate Al-Ikhlas au lieu du reste du Coran ?
On a demandé à Cheikh al-Islam si celui qui lit le Coran doit lire la sourate Al-Ikhlas une fois ou trois fois ?
Chapitre : Interprétation de la Sourate Al-Ikhlas
Les paroles des salaf concernant la signification de "As-Samad"
Origine du terme "As-Samad" et "As-Sayyid"
Parole des pieux prédécesseurs au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "et un chef et chaste"
Le sens du hadith : "Ensuite, connais son récipient et sa corde."
Le sens de la dérivation et si le verbe est dérivé de la source ou vice versa
Chapitre : Le secret de l'ajout de "al" à "as-Samad" sans "Ahad"
Le commencement de la création des cieux et de la terre
La signification de "Al-Ahad, Al-Samad" est qu'Il, exalté soit-Il, n'a ni enfant, ni parent, ni égal.
Les gens se disputent sur ce qu'Allah crée parmi les animaux, les plantes et les minéraux... Est-ce que les substances de ces corps se produisent ou seulement les accidents ?
Comment les corps sont ressuscités dans l'au-delà
Le sens du commencement et de la répétition mentionnés dans le Coran
Chapitre : Sur le fait que la procréation nécessite deux origines
Réfutation aux chrétiens que le Christ a été créé à partir de deux origines
Chapitre : Les symptômes comme la satiété et l'hydratation sont-ils générés ?
Peut-on appeler la création de Hawwa à partir d'Adam une naissance?
Chapitre : Ce qu'Allah a nié pour Lui-même en disant : "Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré" et autres, englobe tous les types mentionnés dans ce chapitre concernant certaines nations.
Chapitre : Sur la négation de la parole des polythéistes arabes disant que les anges sont les filles d'Allah, et la parole des chrétiens disant que le Messie est le fils d'Allah, et la parole des juifs disant qu'Uzayr est le fils d'Allah
Une déclaration sur la corruption des propos des chrétiens
Signification de sa parole : "et un esprit de Lui"
Chapitre : Sur l'invalidation de l'affirmation des philosophes selon laquelle le monde est émané d'une cause nécessaire par son essence, et qu'il en est émané un intellect, puis un autre intellect, jusqu'à atteindre dix intellects et neuf âmes.
Ce que les philosophes ont prétendu sur la génération intellectuelle est une mécréance plus grave que ce qu'ont dit les chrétiens et les polythéistes arabes
Les polythéistes arabes, les chrétiens et les juifs reconnaissent la création des cieux et de la terre par Allah, contrairement aux philosophes
Chapitre : Sur l'argumentation de certains théologiens avec la Sourate Al-Ikhlas pour dire qu'Allah est un corps, et sur l'argumentation de certains autres avec cette sourate pour nier la corporéité, et la réfutation des deux groupes
Dire que prouver les attributs implique l'anthropomorphisme
Réponse de l'imam Ahmad aux Jahmites et aux Zindîqs
La répugnance des pieux prédécesseurs envers la méthode des théologiens dialecticiens dans les termes innovés
La position des imams de la sunna sur la méthode des Ahl al-Kalam concernant les termes nouvellement introduits
Les termes "al-jism" et "al-jawhar" et leurs semblables sont des termes innovés
Le sens du corps dans la langue et chez les théologiens
Dire qu'Allah est un corps ou n'est pas un corps nécessite des détails
La signification de "Dis : Il est Allah, Un" sur la transcendance et l'affirmation des attributs de perfection
La dispute sur le terme de partialité et de direction et leurs semblables
La réalité des essences intellectuelles prouvée par les philosophes
Articles des philosophes "la cause première - la philosophie suprême - la sagesse première"
La Loi chez les philosophes
Ignorance d'Aristote et de ses disciples envers Allah, les anges, les prophètes, les livres et les messagers
La raison de l'intérêt des anciens Grecs pour l'astronomie et les planètes
Objection des athées musulmans à la preuve des esprits et des âmes par le hadith : "La première chose qu'Allah a créée est l'intellect"
Les mutakallimun sont plus savants en matière de rationalités divines et plus proches des lois religieuses que les philosophes.
Le principe de l'apparition des Qarmates, les hérétiques Batiniyya
La réalité de l'âme : est-elle un corps ou une propriété ?
Les paroles des Sahaba et des Tabi'in sur l'âme
Le biais dans la langue et le terme des orateurs
Les divergences des théologiens sur ce dont est composé le corps occupé
Les paroles des philosophes sur l'âme parlante
Chapitre : Sur l'utilisation par les négateurs de ce qu'Allah s'est attribué à Lui-même pour certains termes tels que composé, formé et divisé, et l'explication de cela
Explication de l'intention derrière la déclaration des philosophes : Le discours du Prophète صلى الله عليه وسلم relève de l'imaginaire
Il a été mentionné que certains affiliés à la Sunna disent que le Prophète ﷺ ne connaissait pas les significations des versets des attributs qui lui ont été révélés.
La déclaration d'Al-Ghazali selon laquelle l'imam Ahmad prône l'interprétation
Explication de la signification de l'interprétation dans le Coran et chez les Salaf et les tardifs
Explication que Ibn al-Majishun et Ahmad pour l'ambiguïté
La parole des Salaf sur l'istiwa
La réalité des versets mutashabihat que seul Allah et ceux qui sont fermement enracinés dans la science connaissent
Il est faux de dire : Allah a révélé des paroles dont le sens est inconnu du Messager et de toute la communauté.
La bonne manière de s'arrêter dans la parole d'Allah: "Et nul ne connaît son interprétation, excepté Allah et ceux qui sont fermement enracinés dans la science."
La contradiction des propos des linguistes sur le mutashabih
Ce que les prédécesseurs et les successeurs ont mentionné au sujet des versets ambigus indique que tout cela a une signification connue.
Les gens des innovations religieuses sont de deux types
Chapitre : Sur l'explication que Allah et Son Messager ont clarifié les fondements du tawhid et de la foi de manière satisfaisante
Chapitre : Sur le fait que le sens correct qui est la négation de l'égal, du partenaire et du rival a été indiqué dans la sourate Al-Ikhlas et dans Sa parole : "Connais-tu quelqu'un qui Lui soit semblable ?"
Le sens de l'expression : Al-Ahad ou As-Samad ou autre est celui qui ne se divise pas, ne se disperse pas ou n'est pas composé, et ainsi de suite.
Comprend les types de purification et de louange dans la Sourate Al-Ikhlas
La source du polythéisme chez les gens
Le polythéisme des Arabes et sa cause
Il est clair que le Prophète صلى الله عليه وسلم a fermé les portes du shirk pour les gens
Les compagnons - aussi - ont fermé aux gens les portes du shirk
Viser la prière dans la mosquée de Quba
Recommandation de visiter les tombes des habitants de Al-Baqi' et des martyrs de Uhud
Le jugement de la visite des tombes des prophètes et des pieux
Ce qui est destiné aux lieux de culte et ce qui ne l'est pas
Les savants ont divergé sur les habitants de La Mecque : raccourcissent-ils ou regroupent-ils leurs prières ?
Abraham et Muhammad, que la paix soit sur eux, chacun est un ami intime d'Allah
La réprobation des compagnons et des successeurs de vendre la terre kharajite
Les savants ont divergé sur la question de la terre conquise par la force : doit-elle être partagée car elle est un butin ? Ou devient-elle un fay' ?
La sagesse dans la permission des butins pour cette communauté et non pour les autres
La vénération des Rafidah pour les sanctuaires
La sagesse dans l'interdiction du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, de prier au moment du lever du soleil et au moment de son coucher
La sourate Al-Falaq
Chapitre : sur "Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante"
La parole d'Allah, exalté soit-Il : "Fendeur des grains et des noyaux" et "Fendeur de l'aube et Il a fait de la nuit un moment de repos" et la signification de 'al-falaq'
Interprétation de "al-ghasiq" et signification de "waqab"
La sourate An-Nas
Chapitre : sur "Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des gens"
Il n'est pas nécessaire que l'obsédé soit caché à la vue, mais il peut être observé
La vision de certaines personnes des démons et des djinns
Le sens de la parole d'Allah : "Du mal du sournois chuchoteur"
Chapitre : Sur le fait que les waswas sont à l'origine de toute mécréance, perversion et désobéissance
La parole d'Allah, exalté soit-Il: "Et il n'a pas été donné à un être humain qu'Allah lui parle autrement que par révélation"
Le sens de "al-malik" et sa dérivation
Les propos des théoriciens sur la connaissance acquise dans le cœur après l'observation et l'argumentation
Chapitre : Sur les sourates Al-Falaq et An-Nas
Le sens de "al-falaq - al-ghasiq - waqaba"
Chapitre : Sur la relation entre les sourates Al-Falaq et An-Nas
Partie 18 : Al-Hadith
On a demandé à Sheikh al-Islam au sujet du hadith : sa définition et ses catégories
Le hadith prophétique : les paroles, les actions et les approbations du Prophète
Ce que le Ma'soum a rapporté avant la prophétie parmi les hadiths
La parole du Prophète est une législation, et elle inclut l'obligation, l'interdiction et la permission
Chapitre : Le hadith unique et sa signification
On appelle cela un hadith unique même s'il comprend plusieurs récits.
Chapitre : Si le hadith est authentique, est-il véridique ?
Définition du sahih et ses types
La divergence sur l'authenticité du hadith
Chapitre : Les catégories du hadith
La classification des hadiths par l'imam at-Tirmidhi
Les catégories du hadith faible selon les savants des hadiths
Section : sur les types de narration et les noms des types
Ce par quoi le récit est correct et par quoi la chaîne de transmission est établie
La présentation, et est-elle plus prépondérante que l'écoute
La manutention, la correspondance et la location
On a demandé à Cheikh al-Islam la signification de leur parole : bon ou mursal ou gharib
Le mursal du hadith - le hassan selon al-Tirmidhi
Le Sahih, le Hasan, le Gharib - le Mutawatir - le Khabar al-Wahid accepté
Chapitre : Condition de Boukhari et Mouslim
On a demandé à Sheikh al-Islam la signification de la parole des savants : "Ceci est un hadith faible"
Les types de khabar
Section : Types d'erreurs dans les informations et leurs causes
Chapitre : Acceptation du récit
Chapitre : L'augmentation et la diminution dans le hadith authentique de la chaîne de transmission
Chapitre : Le hadith mutawatir
Réponse aux adeptes du kalam concernant leurs critiques des tardifs parmi les gens du hadith
Le tawhid que revendiquent les savants du kalam, et la réponse à leurs arguments
Chapitre : Sur les hadiths utilisés par certains juristes pour des choses invalides
Chapitre : Quand l'imam Ahmad a-t-il été strict sur les chaînes de transmission et quand a-t-il été indulgent ?
On a demandé à Cheikh al-Islam au sujet de gens qui se sont réunis autour de diverses formes de corruption, comme leur affirmation de l'absence de confirmation d'un hadith mutawatir
On a demandé à Cheikh al-Islam au sujet de celui qui écoute les livres de hadith et de tafsir mais qui n'écoute pas le Hilya d'Abu Nu'aym.
Opinion de Cheikh al-Islam sur Abu Nu'aym et ses œuvres
On a demandé à Cheikh al-Islam s'il est récompensé pour avoir copié le Coran, al-Bukhari et Muslim
Les quarante hadiths rapportés par l'imam avec la chaîne de transmission
Le premier hadith
Le deuxième hadith
Le troisième hadith
Le quatrième hadith
Le cinquième hadith
Le sixième hadith
Le septième hadith
Le huitième hadith
Le neuvième hadith
Le dixième hadith
Le onzième hadith
Le douzième hadith
Le treizième hadith
Le quatorzième hadith
Le quinzième hadith
Le seizième hadith
Le dix-septième hadith
Le dix-huitième hadith
Le dix-neuvième hadith
Le vingtième hadith
Le hadith vingt-et-un
Le vingt-deuxième hadith
Le vingt-troisième hadith
Le vingt-quatrième hadith
Le vingt-cinquième hadith
Le vingt-sixième hadith
Le vingt-septième hadith
Le vingt-huitième hadith
Le vingt-neuvième hadith
Le trentième hadith
Le trente et unième hadith
Le trente-deuxième hadith
Le trente-troisième hadith
Le trente-quatrième hadith
Le trente-cinquième hadith
Le trente-sixième hadith
Le Hadith trente-sept
Le trente-huitième hadith
Le trente-neuvième hadith
Le quarantième hadith
On a interrogé Cheikh al-Islam sur l'authenticité des hadiths rapportés du Prophète صلى الله عليه وسلم, parmi lesquels : "Ni ma terre ni mon ciel ne peuvent Me contenir." ... le hadith, et parmi lesquels : "L'amour de ce bas-monde est la racine de tout péché."
On a demandé à Cheikh al-Islam au sujet du hadith qoudsi : "Et je n'ai jamais hésité dans quelque chose que je fais comme j'hésite à prendre l'âme de Mon serviteur croyant..."
Les types de volonté dans le Livre d'Allah
On a demandé à Cheikh al-Islam au sujet du hadith : "Ô Mes serviteurs, en vérité, J'ai interdit l'injustice..."
Le sens de l'injustice et le fait qu'Allah la rejette
Les paroles sur les actes d'Allah, le Très-Haut
Chapitre : "Je l'ai rendu interdit entre vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres."
Les types d'injustice
Le cœur a deux forces : la connaissance et l'intention
Le talion et sa légitimité
Chapitre : La bienfaisance d'Allah envers les serviteurs
Les catégories de la guidance
Les péchés sont la cause de l'égarement
Chapitre : "Ô mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf celui que J'ai nourri... etc."
La nécessité de Tawakkul
Prendre les moyens
Chapitre : "Ô mes serviteurs, vous commettez des erreurs nuit et jour... etc."
Le pardon des péchés est de deux types : un pardon spécial pour celui qui se repent
Des péchés dont le repentir n'est pas accepté
le pardon général
Section : La piété et la dépravation des serviteurs : leur obéissance et leur désobéissance
Chapitre : Sa parole, exalté soit-Il : "Ô Mes serviteurs, vous ne pourrez jamais m'atteindre pour me nuire, et vous ne pourrez jamais m'atteindre pour me bénéficier."
Chapitre: La piété et la dépravation des serviteurs: leur obéissance et leur désobéissance
Chapitre : "Si les premiers et les derniers d'entre vous, ainsi que vos humains et vos djinns"
Le sens de "lam yanqus mimma 'indi"
Le sens de "mimma 'indi" ou "min mulki"
Chapitre : "Ô Mes serviteurs, ce ne sont que vos actions que Je compte pour vous... " etc.
Les catégories des gens dans l'attribution des bonnes et des mauvaises actions
Chapitre : Explication du hadith d'Imran ibn Husayn : "Allah était et rien n'était avec Lui", "et Son Trône était sur l'eau"
Les paroles des philosophes éternels
Le sens est qu'Allah a prédestiné les destinées avant la création des cieux et de la terre
Le sens de l'éternité
Explication du hadith "Les actions ne valent que par leurs intentions"
Préface
Texte du hadith et sa chaîne de transmission
Chapitre : L'islam repose sur trois hadiths
Chapitre : Signification de l'intention
Chapitre : Y a-t-il une ellipse ou une spécification dans la parole : "Les actions ne valent que par les intentions" ?
Section: Volonté de l'intention: Langue
Chapitre : Les types d'intention selon les savants
Chapitre : Quelles sont les adorations qui nécessitent une intention ? Et quelles sont les actions qui n'en nécessitent pas ?
Chapitre : L'intention au sens de la sincérité de l'action
Chapitre : Le lieu de l'intention est le cœur, et le jugement de la prononciation de celle-ci
Chapitre : Signification de : "Innama"
Section : Signification de "Innama" dans la parole d'Allah : "Innama al-mu'minuna alladhina idha dhukira Allah wajilat qulubuhum"
La foi augmente et diminue
Chapitre : "Donc, celui dont l'émigration est pour Allah et Son Messager... etc."
Chapitre : Le sermon de besoin
Explication du hadith "L'Islam a commencé comme quelque chose d'étrange"
Chapitre : Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "L'Islam a commencé comme quelque chose d'étrange... " etc.
Sa parole : "Puis il redeviendra étranger"
Interdiction de l'alliance avec les infidèles
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Allah enverra un vent qui prendra l'âme de chaque croyant..."
Chapitre : Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "L'exemple de ma communauté est comme celui de la pluie"
On lui a demandé au sujet du hadith : "Sept ne meurent pas, ne périssent pas et ne goûtent pas à l'anéantissement."
La nouvelle vient des paroles de certains savants
Section : Explication du hadith "J'ai reçu les paroles concises"
Sa parole dans le hadith de la détresse : "Allahumma inni abduka, wa ibn abduka..."
Une règle délicate dans l'amour
Chapitre : Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "L'homme est avec celui qu'il aime"
Prétendre aimer sans agir est vain
Exposé de la différence entre l'amour pour Allah et l'amour pour autre que Lui
Se fier aux gens pour intercéder sans Allah
On a interrogé Cheikh al-Islam au sujet de l'humilité, et au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Ô Allah, fais-moi vivre en tant qu'humble..." le hadith.
Chapitre : La chasteté et la richesse
Chapitre : "Les plus grands péchés sont le kufr et le kibr"
Chapitre : Trois choses qui sauvent et trois choses qui perdent
On lui a demandé au sujet des hadiths : sont-ils authentiques ? Et ont-ils été rapportés par quelqu'un de fiable avec une chaîne de transmission authentique ?
La première chose qu'Allah a créée est l'intellect
« On m'a ordonné de parler aux gens... » etc.
On a interrogé au sujet des hadiths : "Celui qui fait le tour de la Kaaba une semaine... etc.", "Si un berger passe par Arafat... etc.", "Celui qui fait le Hajj et ne me rend pas visite... etc."
Le hadith qui raconte la chute des injustices
On lui a demandé au sujet du hadith : "Celui qui t'a appris un verset... etc."
On lui a demandé la signification de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Celui qui réprimande un innovateur"
On a demandé à propos de quelqu'un qui a entendu un homme dire : Si tu avais fait cela, cela ne t'aurait pas été permis.
On lui a demandé l'histoire d'Iblis
Chapitre : Le livre des déplacements des lumières et ce qu'il contient de mensonges et de calomnies
Que dis-tu des gens qui racontent des histoires et rapportent les expéditions du Prophète... etc.
La lune est entrée dans le cercle du prophète des mensonges - le roi Al-Dahhak - le roi Al-Khattar des mensonges aussi
Le combat contre les djinns est un mensonge
Parler du bâton de Moussa et de l'arche de Nouh et ce qu'il y a de mensonges
La preuve des grandes vertus des compagnons
Les prophètes n'ont pas été créés à partir du prophète
Il a dit : "J'étais prophète alors qu'Adam était entre l'esprit et le corps."
Hadith : "Sur chaque musulman, il y a une aumône..." etc.
On l'a interrogé au sujet des hadiths : les conteurs les rapportent de différentes manières
Mon Seigneur m'a éduqué et a perfectionné mon éducation
Je suis un trésor inconnu... etc.
Je suis la cité du savoir et Ali en est la porte
Celui qui me rend visite et rend visite à mon père Ibrahim...
Je fus prophète alors qu'Adam était entre l'eau et l'argile
Ne détestez pas les épreuves...
Si vous entendez un hadith de ma part
Les bonnes actions des pieux sont les mauvaises actions des rapprochés
Partie 19: Oussoul al-fiqh 1: Al-ittiba'
Chapitre : En vérité, ce qui ne contient aucun mensonge est ce qui a été apporté par les messagers d'Allah
La nécessité de suivre le Coran, la Sunna et le consensus contrairement aux autres - explication de cela
Explication de l'indication sur l'universalité du message pour les deux charges
Chapitre : Sur l'obligation de croire en l'universalité du message de Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui
Les musulmans et la majorité des groupes de mécréants et de polythéistes admettent l'existence des djinns
Les djinns ont une volonté et une action
Ce qui est transmis de manière récurrente parmi les nouvelles chez les spécialistes de la science peut être nié par certains - explication de cela
La raison de l'interdiction des incantations dont le sens n'est pas compris
Les versets disparaissent-ils en raison du type de cause ou de la cause spécifique ?
La signification de Tanqih al-Manat et mention des divergences dans certaines de ses branches
Signification de Takhrij al-Manat
La da'wa de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est universelle pour les deux mondes, et il n'a pas réservé de jugement particulier aux Arabes.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a lié les jugements aux caractéristiques influentes dans ce qu'Allah aime et dans ce qu'Il déteste.
Les savants ont divergé sur ce qui constitue la compétence.
La majorité des savants est d'avis que la race arabe est meilleure que les autres.
Ce qui est propre aux Quraysh et aux Banou Hashim
Il n'y a pas d'argument pour celui qui nie l'existence des djinns
La foi des djinns dans le Coran
Les conséquences de la corruption de la nature humaine
La raison de l'interdiction de faire l'istinja avec du fumier et des os
Opinion d'Ibn Abbas sur le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم s'adresse aux djinns et que les djinns viennent à lui
Chapitre : Sur le fait que les djinns sont responsables, et qu'on utilise avec eux ce qu'on utilise avec les humains en leur ordonnant le bien, en leur interdisant le mal et en les invitant à Allah
Possession des humains par les djinns, et sa cause
Endroits où se trouvent les djinns
La raison pour laquelle les gens de l'égarement et des innovations fréquentent les lieux des djinns
Protestation de celui qui utilise les djinns avec Souleymane عليه السلام
La sagesse dans l'interdiction de tuer les serpents des maisons
Les djinns prennent des formes variées
Chapitre : Sur l'apparition de Shaytan sous la forme de la personne invoquée, vivante ou morte
Chapitre : Sur la recommandation de la ruqya pour l'épileptique avec des invocations et des rappels
La venue d'Iblis au Prophète ﷺ avec une flamme de feu et ce qu'il en est de la jurisprudence
Quel est le jugement si le diable passe devant la personne en prière
Ce que l'exorciste doit éviter et se prémunir contre les djinns
Le Verset du Trône et la protection contre le diable pour celui qui est possédé
Frappé le possédé ne fait qu'atteindre le djinn
Interdiction de la roqya dont le sens est inconnu
Les catégories de personnes par rapport à la croyance en l'épilepsie
La question d'Abou Moussa à la femme qui a un qarin
Chapitre : Sur la permission d'écrire pour la personne affligée et autres malades quelque chose du Livre d'Allah et de Son rappel avec une encre permise, puis de laver et de donner à boire
Chapitre : Sur le fait de se suffire du message et de se passer du Prophète صلى الله عليه وسلم en suivant ce qui est autre que lui de manière générale, et les preuves de cela
Erreur de celui qui rend obligatoire l'obéissance à un imam, un cheikh ou un savant sans condition
Chapitre : Sur l'innovation des Haruriyya dissidents
Un guide complet sur l'adhésion au Livre d'Allah et l'obligation de le suivre, ainsi que l'explication de la guidance qu'il offre dans tout ce dont les gens ont besoin pour leur religion
Les preuves de cela tirées du Coran
Chapitre : Sur l'ordre de suivre ce qui nous a été révélé par notre Seigneur, et les preuves de cela
Les preuves de la Sunna sur l'obligation de suivre le Livre et sur l'obligation de suivre sa Sunna, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui
Le jugement de celui qui se détourne de l'obéissance au Messager dans son jugement ou sa répartition
Apparition des Khawarij et débat d'Ibn Abbas et Umar ibn Abd al-Aziz avec eux
Une règle bénéfique sur l'obligation de s'attacher au message et que le bonheur réside dans le suivi du Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et le malheur dans sa désobéissance
Le besoin des gens pour le message
Les trois fondements avec lesquels les messagers ont été envoyés
Chapitre : Sur le fait que le message est nécessaire pour la réforme du serviteur dans sa vie mondaine et dans l'au-delà
Les limites de l'esprit dans la connaissance de ce qui est bénéfique et nuisible pour l'homme
Le Messager, sallallahu 'alayhi wa sallam, a été envoyé comme une miséricorde pour les habitants de la Terre
Ordre d'obéir au Messager et avertissement contre sa désobéissance
Chapitre : Sur l'unicité de la foi et la diversité des lois et leur variété
Les preuves de l'unicité de la religion millénaire sans la législation
Chapitre : Sur les preuves de l'attachement au Prophète ﷺ jusqu'à la mort
Chapitre : Sur l'obligation de l'unité dans la religion comme l'unité des prophètes parmi nous
Chapitre : En ce qui concerne la diversité des lois des prophètes d'un certain point de vue mais pas d'un autre
Accord des compagnons sur des questions qu'ils ont disputées
Il n'y a pas de péché sur celui qui fait un effort d'interprétation, même s'il se trompe.
Les savants ont divergé sur celui qui n'a pas atteint le jugement intérieur
Une règle dans les sciences, les croyances, les jugements, les preuves et les volontés : sont-elles subordonnées à leur objet et lui correspondent-elles, ou bien leur objet leur est-il subordonné et leur correspond-il ?
La science est de deux types : suiveuse et suivie
Chapitre : Sur celui qui a rapporté de certains sophistes que les vérités dépendent des croyances
Chapitre : Sur le fait que les jugements, les paroles et les croyances sont de deux types, et le jugement de chaque type
Chapitre : Sur l'impact des croyances dans la levée des châtiments et des peines
Ignorant est celui qui a dit : Si l'un de vous avait une bonne opinion d'une pierre, Allah lui en tirerait profit
Chapitre : Sur le fait que les croyances peuvent influencer les jugements juridiques, et que les gens à ce sujet sont divisés en deux extrêmes et un juste milieu
les extrémistes du côté cher
la communauté du juste milieu
Chapitre : Les doctrines des imams sont tirées de leurs paroles
Les étapes de l'ascension
Chapitre : Sur le fait que le Messager, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a expliqué toute la religion : ses fondements et ses branches
La déclaration des Qaramita et des philosophes selon laquelle les prophètes ne connaissaient pas les vérités des sciences divines
Parole des gens de science et de foi sur les messagers et leur explication
Certains des théologiens et autres ont pensé que l'indication du Livre et de la Sunna sur les fondements de la religion repose uniquement sur le récit, et le résultat de cela
La méthode du Coran pour s'adresser aux gens et les inviter est la meilleure des méthodes
Il n'y a pas de répétition dans le Coran
La limitation du bien, du bonheur, de la vertu et de la perfection à la science utile et aux bonnes actions
Chapitre : Sur le fait que les branches de la religion ont été expliquées par le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) de la meilleure manière, et la preuve de cela
Le consensus est une preuve
La religion de tous les prophètes est l'islam
Ce que contiennent la Torah, l'Évangile et le Zabur
Le Coran est indépendant en lui-même et il comprend les vertus des livres précédents ainsi que des ajouts.
Certains athées, philosophes, batinites et théologiens ont critiqué le genre des messagers
Opposition des chrétiens à tous les prophètes et à la raison explicite
Il n'y a aucune question sur laquelle il y a un consensus sans qu'il y ait une explication du Prophète
La dissimulation de certains textes ou de leur signification pour le moujtahid
La difficulté de compréhension du Coran et de la Sunna par la plupart des générations postérieures
Une règle pour corriger les moujtahidines, les critiquer et les accuser de péché
Est-il possible pour chacun de connaître la vérité par son propre effort dans une question controversée ?
La parole des Qadariyya selon laquelle les gens sont égaux en capacité
Excuse de Najashi, du croyant de la famille de Pharaon, de la femme de Pharaon et de ceux comme eux qui n'ont pas émigré et n'ont pas respecté toutes les lois religieuses
Clarification que les lois religieuses ne sont obligatoires qu'après la connaissance
Chapitre : sur le fait que les sciences religieuses et rationnelles peuvent avoir une relation d'inclusion et d'exclusion, et que l'une peut être une division de l'autre
Ce qui est signifié par les sciences religieuses
Les questions générales des fondements majeurs de la religion sont connues par la raison
La plupart des philosophes et des théologiens ignorent l'étendue des sciences religieuses
Ce qui est signifié par la règle juridique islamique
Chapitre : Sur le fait que les noms auxquels Allah a lié des jugements, certains sont définis par la charia, d'autres sont connus par la langue, et d'autres encore sont connus par les coutumes et les habitudes des gens.
Le nom du vin et de l'eau
Chapitre : Sur le nom des menstruations
Chapitre : Sur le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné à sa communauté de passer les mains mouillées sur les khuffs
Chapitre : Sur le fait qu'Allah et Son Messager ont lié la réduction de la prière et la rupture du jeûne au terme de voyage
Chapitre : Sur l'awqiya dans la langue du Messager d'Allah ﷺ
Les mesures des dirhams et des dinars selon les coutumes des gens
Le wasq, le sa' et le mudd et la coudée
Chapitre : Sur le fait que le terme "l'iptam" n'a pas été défini par la charia
La jizya et la diya sont-elles fixées dans la charia ?
Le kharaj est déterminé par la charia
Chapitre : Sur l'indication du Coran que ce qui est interdit par le mariage est également interdit par la possession par la main droite
Al-Istibra'
Chapitre : sur le fait que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a jugé que la diya (compensation financière) incombe à la 'aqila (groupe de soutien tribal)
La divergence des juristes sur la 'aqila
Chapitre : Sur le fait qu'Allah a mentionné les catégories dans le verset du cinquième et le verset du butin, donc celui qui impose l'égalité par le terme a dit ce qui contredit le Livre et la Sunna
Chapitre : Sur l'imitation interdite par Allah et Son Messager
Est-il permis pour un savant capable de déduire des règles de suivre aveuglément un autre?
Imitation de l'incapable pour le savant
Déclaration de l'imitation interdite par le texte et le consensus
Ce qu'Allah a interdit aux Gens du Livre reste interdit pour eux après la mission de Muhammad, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et ne sera levé qu'en le suivant.
Blâme de celui qui cache la connaissance
types d'ijma
Le jugement de celui qui a une preuve textuelle mais ne connaît pas celui qui l'a prononcée
Les savants sont en désaccord sur le consensus : est-il une preuve catégorique ou conjecturale ?
La méthode des compagnons pour enseigner le comportement et se rapprocher d'Allah le Très-Haut
La raison de la divergence entre les gens de la théologie, les gens de la spiritualité et les gens de la jurisprudence
Il y avait peu d'innovations religieuses au début de cette communauté et beaucoup à la fin.
On a demandé : à propos de celui qui dit : Les textes ne couvrent même pas un dixième de la charia ? ... etc.
Déclaration de l'erreur de celui qui dit cela
Ce que couvre le nom de maysir
Ce que recouvre le terme riba
Le khul' n'est pas un divorce
Les types de qiyas correct
Chapitre : Sur le fait que le serviteur a trois états ou deux états dans les adorations ordonnées
Le culte complet et incomplet dans le terme du législateur et dans la terminologie des juristes
Nom de la foi complète
La même personne ou la même action peut être ordonnée d'un côté et interdite de l'autre.
La possibilité intellectuelle et l'accomplissement légal
Comment obtenir la perfection de l'action ?
La différence entre l'obligation alternative, l'obligation absolue et l'obligation déterminée
Chapitre : Sur le fait que le nom de la charia, de la loi et de la voie englobe tout ce qu'Allah a légiféré en termes de croyances et d'actes
Partie 20 : Usul al-fiqh 2 : Al-tamadhub
Il a dit : Allah, glorifié soit-Il, nous a indiqué Sa personne par ce qu'Il nous a informé dans Son Livre et par la bouche de Son Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui.
Tous les messagers sont d'accord sur les principes de la croyance, de la science et de la pratique - explication de cela
Le sens de l'adoration, et ce qu'elle implique de l'amour d'Allah
Le prédicateur entre l'ijtihad et le taqlid et ce qui lui incombe
On a demandé la signification du consensus des savants, et s'il est permis pour le moujtahid de les contredire ? Et quelle en est la signification ? Et est-ce que l'avis du compagnon est une preuve ?
Le sens de l'ijma
Les paroles de certains imams comme les quatre juristes ne sont ni une preuve ni un consensus
Les quatre imams ont interdit aux gens de les imiter et de suivre ce qui est indiqué dans le Coran, et ce qui est authentique de la Sunna - mention d'exemples à ce sujet
La nécessité de suivre le Coran et la Sunna en cas de désaccord
Chapitre : Sur les paroles des compagnons lorsqu'ils sont d'accord, et lorsqu'ils sont en désaccord
On a interrogé sur l'ijtihad, l'istidlal, le taqlid et l'ittiba'
On a demandé : est-ce que chaque moujtahid a raison ? Ou est-ce qu'il n'y a qu'un seul qui a raison ?
Ce que l'on entend par le terme "erreur" et dans quel contexte il est utilisé
Le terme du péché dans le livre et la sunna
Les types d'erreurs
Déclaration de l'imam Ahmad sur l'erreur et son absence
Les savants ont divergé sur le suivi de l'ijtihad concernant le hukm batin
Si un verset peut avoir deux significations et que la clarté de l'une d'elles n'est pas connue de certaines personnes
Le moujtahid qui se trompe a une récompense
Chapitre : Sur l'erreur pardonnée dans l'ijtihad
Chapitre : De la distinction faite par Allah entre ce qui précède le message et ce qui le suit en termes de noms et de jugements
On a demandé : est-ce que Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawood et At-Tirmidhi... étaient-ils des moujtahidines ou étaient-ils des mouqalidines ?
Il a dit : Le cœur habité par la piété, lorsqu'il penche simplement par son avis, c'est une prépondérance légale.
Erreur de nier que l'inspiration soit une des voies légitimes
Le sens de "dans chaque cœur de croyant, il y a un prédicateur"
Explication de la parole d'Allah : "Lumière sur lumière"
Chapitre : Sur le conflit entre les bonnes actions ou les mauvaises actions, ou les deux ensemble lorsqu'elles se rencontrent
Ce sur quoi les lois religieuses diffèrent et ce sur quoi elles ne diffèrent pas
Le savant et celui qui appelle à Allah doivent s'efforcer dans le commandement et l'interdiction, et il faut prendre en compte de commettre le moindre des deux maux.
Explication de la parole d'Allah : "Et Nous ne punissons jamais [un peuple] avant d'avoir envoyé un Messager."
Chapitre : Sur le fait que les bonnes actions et les adorations se divisent en trois catégories : rationnelles, religieuses et légales
Chapitre : Sur le fait que chaque acte d'adoration et tout ce qui est ordonné parmi les obligations et les actes recommandés, ainsi que les actes répréhensibles, se divise en rationnel, religieux et légal
Explication de ce qui est voulu par 'al-aqli', 'al-milli', et 'al-shari'
Les types d'obéissances et d'adorations intellectuelles
Chapitre : Sur le fait que la majorité des discours des juristes concerne les obéissances légales avec la raison, et que la majorité des soufis suivent les obéissances religieuses avec la raison, et que la majorité des philosophes se limitent aux obéissances rationnelles
Chapitre : Sur le fait que la véracité est la base des bonnes actions et que le mensonge est la base des mauvaises actions
Chapitre : En expliquant que toutes les bonnes actions sont justes, et que toutes les mauvaises actions sont injustes
Il y a deux types d'injustice envers les serviteurs
Chapitre : Sur la justice verbale et la véracité
Principe : Le genre de l'accomplissement de ce qui est ordonné est plus grand que le genre de l'abandon de ce qui est interdit, et le genre de l'abandon de ce qui est ordonné est plus grand que le genre de l'accomplissement de ce qui est interdit. . . etc.
La foi en Allah et en Son Messager est la plus grande des bonnes actions, et la mécréance est la plus grande des mauvaises actions
La mécréance est de différents degrés de gravité
Le premier péché par lequel Allah a été désobéi
La position des gens de la Sunna sur la question de l'excommunication
Celui qui commet l'acte interdit voit son péché effacé par le repentir et les bonnes actions
Celui qui abandonne ce qui est ordonné doit le compenser, contrairement à celui qui fait ce qui est interdit.
Le jugement de l'abandon des cinq piliers de l'Islam
La raison pour tuer l'adultère, le brigand et l'apostat
La punition dans ce monde ne reflète pas la gravité ou la légèreté du péché
La déclaration que les gens de l'innovation sont pires que les gens des péchés
La déviation et l'erreur des fils d'Adam sont dues au manque de croyance en la vérité
La source de l'égarement et de l'erreur dans cette communauté réside dans l'abandon des bonnes actions, non dans la commission des mauvaises actions.
Les mots concis dans le Coran incluent l'obéissance à ce qui est ordonné et la menace de punition pour le péché de l'abandonner
En général, ce qu'Allah a blâmé chez les polythéistes dans le Coran, c'est le polythéisme et l'interdiction.
Allah - exalté soit-Il - a créé la création pour Son adoration
Ordonner quelque chose, c'est interdire son contraire par voie de conséquence
Les juristes ont divergé sur le cas de celui qui dit à son épouse : "Si tu désobéis à mon ordre, tu es divorcée", et elle a désobéi à son interdiction.
Tout ce qu'Allah a ordonné dans les cœurs a sa cause et sa justification
Faire de bonnes actions entraîne l'abandon des mauvaises actions
Faire de bonnes actions entraîne de bonnes actions
Allah a envoyé les messagers et révélé les livres sur les sciences et les actions avec la bonne parole et la bonne action
La prohibition et la négation ne sont pas indépendantes par elles-mêmes, mais elles nécessitent une cause par une affirmation et un ordre
Le projet de l'ascétisme et de la piété
Signification du hadith : "Deux loups affamés..."
Interdire peut être une protection ou une punition, et permettre peut être une largesse ou une punition et une tentation.
Ce qui est obligatoire selon la charia, si le serviteur en fait le vœu, ou s'engage envers Allah, ou prête serment au Prophète, devient obligatoire pour deux raisons.
Déclaration de certains imams : les conditions qui sont inhérentes au contrat ne peuvent pas être stipulées ou pourraient l'annuler
Il a dit : Les gens se sont disputés au sujet de l'ordre de faire quelque chose, est-ce que cela inclut ses nécessités ? Et est-ce que cela constitue une interdiction de son contraire ?
Clarification de l'erreur de certains sur la question "Ce qui est nécessaire pour accomplir une obligation est lui-même une obligation"
limite de l'obligation
Il est obligatoire pour chaque croyant de repousser quiconque s'oppose à ce que le Prophète ﷺ a apporté ou qui blasphème les noms d'Allah et Ses versets.
Les erreurs dans la science précise sont pardonnées à la communauté
Chapitre : Sur la justification d'un jugement unique par deux causes
Que signifie le terme 'al-'illa'
Le conflit dans la justification du jugement par deux causes
Chapitre : sur le fait que l'indépendance est incompatible avec le partage
La réunion des preuves sur un seul signifié - et sa signification
Chapitre : Si une chose ne peut être possible pour une personne, il est impossible qu'elle soit possible pour deux personnes.
La nécessité de l'existence, l'indépendance des autres, et la transcendance d'un partenaire dans l'action sont des caractéristiques d'Allah, exalté soit-Il
Chapitre : Sur les types de déviations des déviants par rapport au suivi des imams dans les fondements et les branches
Chapitre : Sur le fait que celui qui parle avec un terme général doit avoir en tête un sens général
Parmi les avantages de la mention spécifique après la mention générale
Chapitre : Sur le fait que les bonnes et les mauvaises actions sont chacune justifiées par deux raisons
Chapitre : Sur le fait que l'obligation et l'interdiction peuvent être une bénédiction, une punition ou une épreuve
Il a dit : Beaucoup de théologiens et de juristes parmi nos compagnons et d'autres rendent obligatoire l'examen et le raisonnement dans les questions fondamentales pour tout le monde, même pour les gens ordinaires et les femmes.
Interdiction pour certains innovateurs et juristes de s'intéresser aux subtilités de la science, et leur obligation de suivre ou de se détourner
La divergence sur l'obligation de l'examen et de l'imitation dans les questions secondaires
Chapitre : Sur le jugement de celui qui a juré que la meilleure école juridique est celle de untel
On a demandé à propos de celui qui suit certains savants dans des questions d'ijtihad, ou de celui qui agit selon l'un des deux avis
On a demandé à propos de celui qui a dit : il convient à chaque croyant de suivre une école de pensée parmi les écoles de pensée
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui suivait l'une des quatre écoles de jurisprudence, puis lorsqu'il s'est consacré à l'étude du hadith, il a découvert que cette école contredisait certains hadiths authentiques. Doit-il rester sur son école de jurisprudence ou doit-il revenir à l'application des hadiths et contredire son école de jurisprudence ?
Les quatre imams ont interdit de les imiter
Le ijtihad accepte la division
On a demandé : Est-ce que ce qui est nécessairement impliqué par une école de pensée est aussi une école de pensée ou non ?
On a interrogé sur la parole d'Ibn Hamdan : « Celui qui s'engage dans une école de pensée puis est blâmé pour l'avoir contredite sans preuve, ni imitation, ni autre excuse. »
Est-ce que le profane doit adhérer à une école juridique particulière ?
Adhérer à une école de pensée ou s'en écarter, quand est-ce louable et quand est-ce blâmable ?
On a demandé au sujet des livres qui mentionnent deux récits ou deux points de vue sur des questions, sans que le plus correct ou le plus probable ne soit clair, alors nous ne savons pas lequel choisir ?
Lever le blâme des éminents imams
Les musulmans doivent, après allégeance à Allah et à Son Messager, allégeance aux savants musulmans
Personne parmi les imams n'a intentionnellement contredit le Messager
Personne de la communauté ne peut cerner complètement les hadiths du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui - explication de cela
Les recueils de la Sunna n'ont pas limité les hadiths - la raison de cela
Le ignorant n'est pas excusé s'il se trompe dans son effort de réflexion
La réalité de la menace, et les obstacles à sa réalisation
Le hadith qat'i al-dalalah et non qat'i, et ce qui est obligatoire envers eux
Est-ce que le khabar al-wahid procure une connaissance certaine ?
La raison de la simplification des chaînes de transmission des hadiths de targhib et tarhib
Conditions pour que la menace s'applique
Les opinions sur le moujtahid qui se trompe
Si un terme général est destiné à être spécifique, une preuve est nécessaire
La malédiction sur le muhallil et ce qui est voulu par cela
Si l'on demande : qui est alors puni, puisque l'auteur de l'acte interdit est soit un moujtahid soit un moukallid, et que tous deux échappent à la punition ? La réponse se décline en plusieurs points.
Deux chemins pernicieux dans les textes de menace
On a demandé : est-ce que le cheikh Abd al-Qadir est le meilleur des cheikhs ? Et l'imam Ahmad est-il le meilleur des imams ?
Exactitude de la doctrine des habitants de Médine
On lui a demandé sur la validité des fondements de l'école des gens de Médine, et sur le statut de Malik parmi les imams des savants des contrées
Les hadiths sur le mérite des premières générations
Le sens de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Ils témoignent avant d'être appelés à témoigner"
Définition du sahabi
Personne n'a dit que le consensus des habitants de la ville autre que la ville du Messager est une preuve qu'il faut suivre
Les villes d'où sont sortis la science et la foi ou les innovations
La question du consensus des habitants de Médine, et mention de ses niveaux
Il y avait à Médine les meilleurs des compagnons
Je sais qui était à Koufa
Quelle ville a les hadiths les plus authentiques ?
Quand a-t-on commencé à parler de l'opinion ? Et qui l'a introduite ?
Les livres les plus authentiques après le Coran
Abrogation de l'interdiction d'écrire le hadith
La plus noble personne de qui Al-Shafi'i a appris la science
Les principes de Malik et des habitants de Médine sont les plus corrects des principes et des règles
La préférence d'Ahmad pour l'école de Malik par rapport à l'école de Sufyan est une préférence pour l'école des gens d'Irak.
La totalité des doctrines des habitants de Médine l'emporte sur les doctrines des habitants du Maghreb et de l'Orient - explication de cela par quatre principes
La doctrine des gens de Médine concernant ce qui est interdit en raison de sa nature impure
La parole de Malik sur le chant
Le jugement de l'eau et des autres liquides lorsqu'ils sont mélangés à l'impureté selon les gens de Médine et de Koufa
La doctrine de Malik et des gens de Médine concernant les impuretés manifestes dans les actes d'adoration
Chapitre : Sur le fait que l'école de pensée des habitants de Médine concernant ce qui est interdit en termes de gains est l'une des plus justes écoles de pensée
La raison de l'interdiction de l'usure et du jeu de hasard et ce qui leur est similaire
La doctrine des gens de Médine et ceux qui les contredisent concernant ce qui est acheté avant l'apparition de sa maturité
Le jugement de la vente des biens absents
La permission de louer la terre en fonction des arbres selon Malik
Pourquoi l'interdiction de l'usure est-elle plus sévère que l'interdiction du jeu de hasard ?
Le jugement de Riba al-Fadl
Le jugement de la vente de Muzabana et de Muhakala, et de la vente de tas de nourriture, et de 'Araya, et de Kharas
La qisas et la qafah
Chapitre : Sur la clarification des deux types de gain "l'échange et la participation" et mention des paroles des imams
Chapitre : Il n'y a de haram que ce qu'Allah a interdit et il n'y a de religion que ce qu'Allah a légiféré
Les habitants de la ville sont les plus stricts dans le suivi des adorations légales
La doctrine des habitants de Médine concernant les horaires de prière
Ce qui permet de rattraper la prière - Explication des avis à ce sujet
La doctrine des habitants de Médine concernant celui qui prie en oubliant son état de janaba
Quelle est l'opinion de l'école de Malek concernant celui qui touche son sexe ou touche une femme par désir - doit-il faire ses ablutions ?
La question du sperme et du sang menstruel
La doctrine des habitants de Médine concernant les rites
La doctrine des habitants de Médine concernant le sanctuaire de la ville prophétique
Chapitre : Sur l'école de pensée des habitants de Médine concernant les mariages
Chapitre : Sur la doctrine des habitants de Médine concernant les châtiments et les jugements
La nécessité de la rétribution dans le meurtre avec un objet lourd
La question de tuer un musulman par un kafir dhimmi
La doctrine des habitants de Médine concernant la lapidation
La légitimité des sanctions financières
Chapitre : Sur la doctrine des habitants de Médine en matière de jugements
La question du jugement par un témoin et un serment
Le meurtre du louti
La religion de l'Islam ne se maintient que si l'épée suit le livre et la sunna
Le combat dans la grande Fitna
Chapitre : Sur le jugement de l'abrogation du Coran par la Sunna
La vérité et la métaphore
Chapitre : Sur la déclaration d'Al-Amidi : Les spécialistes des fondements de la jurisprudence ont divergé sur la question de savoir si la langue contient des noms métaphoriques... etc.
Les fondements des usuliens selon Murad al-Amidi
Le premier à avoir formulé les principes de la jurisprudence
Chapitre : Au deuxième niveau des preuves des deux opinions
Argument des affirmateurs et réponse à cela
abonnement
Les catégories de la dérivation
La dérivation du verbe
Explication de la parole d'Allah : "Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos pères" le verset
Chapitre : Sur le fait que les noms tels que le dos, le dos, la jambe et le foie - ne doivent être utilisés que lorsqu'ils sont accompagnés de ce à quoi ils se réfèrent
Réponse à celui qui a dit : Comment pouvez-vous nier l'existence du partage, alors que la preuve de son existence a été établie ?
Le nom donné au Créateur peut-il être métaphoriquement attribué à la créature ?
Ce que recouvrent les termes al-thifa, al-'ard et al-ma'na
Chapitre : Quant à son deuxième argument, il dit : Comment se fait-il que les gens des villes n'ont cessé de transmettre dans leurs paroles et leurs livres la désignation de ceci comme une réalité et de cela comme une métaphore ?
Chapitre : Quant à l'argument des négateurs, il a dit : Si l'on dit : S'il y avait dans la langue arabe un terme métaphorique, soit son sens est déterminé par un indice contextuel, soit il n'est pas déterminé par un indice contextuel, etc.
Les méfaits résultant de l'utilisation de la métaphore
Explication de la parole de celui qui dit : nous n'acceptons pas le changement de la signification mais son but ultime est de détourner le terme de ce qu'il implique en raison de son usage général vers autre chose par le biais d'un indice contextuel
Comment cela, alors que le majaz et la haqiqah sont des attributs des mots et non des indices contextuels ?
Chapitre : Sur la déclaration des négateurs de la métaphore : Il n'y a aucune image parmi les images qui ne puisse être exprimée par le terme véritable qui lui est propre... etc.
Chapitre : Et la complétion de cela par la discussion sur ce qu'il a mentionné de la métaphore dans le Coran
Explication de la parole d'Allah : "Des rivières coulent en dessous d'elle" et "et la tête s'est embrasée de cheveux blancs"
Sa parole exaltée : "Et baisse pour eux l'aile de l'humilité par miséricorde."
La parole d'Allah, exalté soit-Il : "Le Hajj se déroule durant des mois connus"
La parole d'Allah, exalté soit-Il : "Des monastères, des églises et des lieux de prière seraient détruits."
Sa parole exaltée : "ou si l'un de vous revient du ghait"
La parole d'Allah, le Très-Haut : "Allah est la lumière des cieux et de la terre"
La parole d'Allah, exalté soit-Il : "Alors, agressez-le de la même manière qu'il vous a agressés."
La parole d'Allah, exalté soit-Il: "La rétribution d'une mauvaise action est une mauvaise action semblable."
Sa parole exaltée : "Et ô ciel, arrête de pleuvoir"
La parole d'Allah, exalté soit-Il : "Allah lui a fait goûter le vêtement de la faim et de la peur"
Chapitre : Sur la parole d'Ibn Aqil : Parmi leurs questions : Le village est la communauté des gens
Ibnu Aqil a dit : Et parmi nos preuves, la parole d'Allah : "bilisanin 'arabiyyin mubin"
Il n'a pas été mentionné que la courte sourate n'a pas de miracle
Le Coran a été révélé dans la langue des Arabes
Réfutation de ceux qui considèrent la spécification continue comme une métaphore
Les noms synonymes et antonymes
Chapitre : Sur les fondements de la science et de la religion ; le Livre, la Sunna et le consensus, et l'obligation de les suivre
Une question sur le qiyas
On lui a demandé à propos de ce qui apparaît dans les propos de nombreux juristes lorsqu'ils disent : "Ceci est contraire au qiyas, car cela est établi par le nass ou par la parole des compagnons ou de certains d'entre eux... etc."
La bonne analogie et la mauvaise analogie
Al-Muqasama
Le travail qui vise l'argent se divise en trois types
Les savants ont divergé sur la confiscation des biens du meurtrier
Le métayage interdit
Le principe de base dans tous les contrats est la justice
Chapitre : Sur celui qui a dit : la hawala contredit le qiyas, et explication de son erreur
Chapitre : Sur celui qui dit : l'obligation est contraire à l'analogie, et explication de son erreur
Section : À propos de celui qui dit : L'élimination de l'impureté est contraire à l'analogie et autres — explication de cette fausseté
La raison de l'interdiction de tout animal carnassier ayant des crocs et de tout oiseau ayant des griffes
Se faire les ablutions après avoir mangé ce qui a été touché par le feu
Les ablutions après avoir touché le sexe et touché les femmes
Les savants ont divergé sur les ablutions en cas d'impureté sortant d'autres voies que les deux passages naturels
Chapitre : Sur la saignée, et de celui qui pense que la rupture du jeûne à cause de cela est contraire à l'analogie
Chapitre : Sur leur déclaration : le salam est contraire à l'analogie
Chapitre : Sur celui qui dit : l'écriture est contraire à l'analogie
Chapitre : Sur ceux qui disent : La location est contraire au qiyas
Par quoi le mariage est-il contracté ?
Le terme explicite dans le divorce
Que faire si l'intérêt et le préjudice sont en conflit ?
La charia invalide le qiyas corrompu
La vente de ce qui n'existe pas
La vente de l'œil loué
vente de concombres
Chapitre : Sur celui qui dit : l'intellect a été contraint à aller à l'encontre de l'analogie
Chapitre : Sur le fait que les jugements qui sont dits contraires au qiyas sont de deux types
Exemples de ce qui est contesté
Ce qui est au-delà de la capacité dans la loi islamique est exempté de l'obligation
Ils disent dans le hadith : "Le gage est monté et traite..."
Si quelqu'un prend l'argent de quelqu'un d'autre de manière à lui faire perdre son objectif, il a le droit de le lui garantir par un montant équivalent.
Le jugement de David et Salomon
Le talion pour la gifle et le coup
Celui qui affranchit un esclave pour Allah, Allah l'affranchit
Chapitre : À propos de leur affirmation : continuer un pèlerinage invalide va à l'encontre de l'analogie
Chapitre : Sur celui qui a dit : Manger par oubli est contraire à l'analogie
Celui qui mange en pensant que la nuit continue, puis il s'avère que l'aube s'est levée
Chapitre : Sur la parole de celui qui dit : "Ils disent cela dans ce qui est rapporté de certains compagnons, c'est un sujet vaste... etc."
Ce qui provient de la Sunna des califes bien-guidés est une preuve
Le jugement sur la division de la terre conquise
Les paroles des califes bien-guidés concernant la femme de l'homme disparu
La sortie de la possession de l'époux est évaluée par la majorité
On a demandé : Est-il permis de suivre les imams comme Hammad ibn Abi Sulayman, Ibn al-Mubarak, Sufyan al-Thawri et al-Awza'i, et quel est le jugement sur celui qui dit à leur sujet : "Ceux-là ne méritent pas d'être pris en considération" ?
La raison de l'interdiction de l'imitation des imams
Si les compagnons ou d'autres divergent sur une question en deux opinions, puis que les tabi'un s'accordent sur l'une d'elles, est-ce un ijma'?
Partie 21: Fiqh 1: Tahara
Le chapitre des eaux
Chapitre : Sur le fait que la prière est le plus grand des actes d'adoration, et que sa clé est la purification
La pureté et l'impureté sont de deux types, du licite et de l'illicite, et elles suivent le licite et l'illicite dans les aliments et les boissons.
Ce que le Prophète a interdit n'est pas une abrogation du Coran mais un ajout à celui-ci
Attention de la Sunna à la pureté de l'âme
La distinction dans l'interruption de la prière entre le chien noir et les autres
Les impuretés qui sont excusées et celles qui ne le sont pas
Les liquides et les parties du mort qui ne contiennent pas d'humidité
Essuyage sur les khuffs, tayammum et istihada
On a demandé au sujet des petites quantités d'eau si une impureté y tombe, et si elle change par le pur
Chapitre : Sur l'eau si elle est contaminée par une impureté, et quel est le jugement si elle ne change pas à cause de cela
Interdiction d'uriner dans l'eau stagnante
On a demandé au sujet de l'eau abondante dont la couleur ou le goût, ou les deux, changent avec le temps
On a demandé au sujet d'un puits avec beaucoup d'eau dans lequel un animal est tombé et est mort
On a posé des questions sur un puits contenant plus de deux qullah dans lequel est tombé un chien, un porc, une brebis ou un chameau
On lui a demandé à propos d'un récipient dans lequel une poule est tombée et est morte.
On a demandé au sujet d'un puits au milieu de la ville qui a été contaminé par les excréments d'animaux dont la viande est consommée
On lui a demandé au sujet de l'eau courante si elle était impure, est-il permis de faire les ablutions avec ?
On a demandé au sujet de l'authenticité du hadith des deux jarres, et au sujet des restes d'eau du chat
On a demandé à propos de celui qui a plongé sa main dans l'eau avant de la laver
Chapitre : Tremper la main dans l'eau après le sommeil avant l'ablution rend-il l'eau impure ?
On lui a demandé si l'eau dans laquelle il a trempé sa main est considérée comme utilisée ?
On a demandé à propos de l'homme qui se lave à côté du bassin ou du bain... L'eau devient-elle utilisée ?
On a interrogé quelqu'un qui est rattrapé par la prière, et qui trouve une bénédiction pour elle pendant une longue période, etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui se lave avec un autre homme dans le même bain, est-ce qu'il se purifie ?
Le jugement sur la purification avec les restes d'eau de la femme lorsqu'elle est seule avec l'eau
La chute de l'eau du tuyau de descente la maintient dans son état d'origine
Le liquide chauffé par l'impureté n'est pas impur, etc.
Le courant d'eau sur le sol du hammam tombé des corps
La purification de la terre en y versant de l'eau
Si le pur se mélange avec l'impur ou devient suspect
On a interrogé au sujet de personnes dans un désert, leur eau a diminué et le chien y a bu.
La porte des récipients
On lui a demandé à propos des ustensiles en cuivre incrustés d'argent
Ce qui est interdit en raison de la malveillance de son genre est plus sévère que ce qui est interdit en raison de l'excès qu'il contient.
Interdire une chose interdit ses parties
Or, argent et soie marchent
Les ablutions et le lavage dans des récipients en or et en argent
On a interrogé au sujet des peaux des ânes, et de la peau de ce dont la chair n'est pas consommée
Le tannage des peaux de fauves et celles des animaux dont la chair n'est pas consommée, les purifie-t-il ?
On lui a demandé au sujet des os, des sabots, des cornes, des griffes et des poils des animaux morts, si cela est impur ?
Chapitre : Sur le lait de l'animal mort et sa présure
La porte de l'istinja'
On a interrogé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Dirigez-vous vers l'ouest et ne vous dirigez pas vers l'est" ou "Dirigez-vous vers l'est et ne vous dirigez pas vers l'ouest"
On a demandé au sujet du raclement de gorge, de la marche et de l'utilisation des pierres pour l'istijmar
Quel est le jugement sur l'incontinence urinaire ?
La porte du siwak
On lui a demandé s'il est préférable d'utiliser le siwak avec la main droite ou la main gauche.
On a demandé à propos de celui qui n'est pas circoncis s'il prie et jeûne
On a demandé : est-ce que la femme doit se faire circoncire ?
On a demandé : Est-ce qu'on circoncit le garçon après sa mort ?
On a demandé : Quelle quantité un homme doit-il laisser de ses poils pubiens ?
On a interrogé au sujet de ceux qui se rasent la tête entre les mains des cheikhs et près des tombes
On a interrogé à propos de celui qui arrache les poils blancs de sa barbe
On a demandé au junub s'il peut couper ses cheveux ou sa moustache
Le chapitre des ablutions
On a demandé au sujet de l'essuyage de la tête dans les ablutions, quelle en est la mesure ?
On a demandé : Est-il authentique que le Prophète ﷺ ait essuyé la nuque ?
Il a dit : concernant le lavage des pieds et le masah sur les khuffain
Le nom commun est attribué à l'un de ses deux types
Chapitre : Sur la continuité dans les ablutions et les paroles à ce sujet
La continuité dans le jeûne des deux mois, la récitation de la Fatiha et l'acceptation et le consentement dans les contrats
La référence de la mesure dans la fidélité à la prière
Le chapitre sur le witr
Dire qu'il y a abrogation en dehors d'un contexte correct
La continuité dans le lavage
On a demandé à propos de celui qui lave plus de cinq fois
On lui a demandé : Qu'est-ce qui est préférable : persister dans l'état de pureté rituelle (wudhu) ou bien laisser cela ?
On a interrogé sur la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Vous viendrez le Jour de la Résurrection avec des visages brillants et des membres brillants."
Chapitre de l'essuyage sur les khuffs
On a demandé : est-il nécessaire que les chaussons ne soient pas troués, et quelle en est la limite ?
La différence entre l'essuyage sur le plâtre et le khuff
Essuyage sur le khuff, les turbans et les bonnets
Essuyage sur l'original et le substitut, et ce qui en découle concernant le vêtement du pèlerin
Les temps du Hajj
Comment les savants interprètent les textes
Détestation de nouer le vêtement de l'ihram
Le contenu du discours
Comment mettre les pieds dans le khuff et la divergence sur le passage humide
Celui qui se nettoie avec moins de trois pierres ou avec quelque chose d'interdit
On a demandé : Est-il permis d'essuyer sur le khuff s'il a une petite déchirure ?
On a demandé : est-il permis de passer les mains mouillées sur les chaussettes ?
Il a dit : Quand je suis allé à la poste, j'ai pensé qu'il n'était pas nécessaire de chronométrer l'essuyage en cas de besoin
On lui a demandé si enlever le plâtre après les ablutions les annule ?
On lui a demandé au sujet de l'essuyage sur le bandage
Chapitre des annulations des ablutions
On a interrogé au sujet de celui dont le pénis sécrète du pus de manière continue
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui a ressenti une goutte pendant sa prière
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui a des vents chaque fois qu'il commence à prier
Sortie des impuretés par des voies autres que les deux passages naturels
On a interrogé au sujet de celui qui ne se présente pas à la prière du vendredi en raison de la présence de gaz dans son ventre
On a interrogé à propos de celui qui a des plaies d'où sort du pus qui se répand sur l'endroit de l'obligation
On a demandé à propos de celui qui voit le vomissement invalider les ablutions
On lui a demandé au sujet de l'épistaxis, est-ce que cela annule les ablutions ?
On l'a interrogé au sujet de dormir en position assise
On a demandé : est-ce que toucher le sexe annule les ablutions ?
On a interrogé au sujet d'un homme dont la paume de la main a touché son sexe, est-ce que ses ablutions sont annulées ?
On a demandé à propos de celui qui a éjaculé après avoir embrassé sa femme
On lui a demandé au sujet du toucher des femmes, est-ce que cela annule les ablutions ?
On lui a demandé au sujet du toucher des femmes, est-ce que cela annule les ablutions ?
On a demandé si celui qui touche une femme perd ses ablutions ?
On a demandé au sujet de toucher la main du jeune garçon imberbe
Abaisser le regard
Les bienfaits de baisser le regard
On a demandé à propos de la consommation de viande de chameau, est-ce que cela annule les ablutions ?
On a demandé à propos de celui qui lit le Coran sans ablution en raison de son incapacité à le faire régulièrement.
On a demandé à propos du toucher du mushaf sans ablution
On a demandé à propos de celui qui porte le mushaf sans être en état de pureté, en le tenant par ses manches
On lui a demandé comment porter le moushaf si on n'est pas en état de pureté
Il a été demandé à propos de ce qui nécessite deux purifications : le ghusl et le wudu, et les différences à ce sujet.
La prosternation de la récitation sans ablution
Le désaccord sur la désignation d'une lecture ou d'une invocation spécifique
La porte de la purification rituelle
On lui a demandé au sujet de l'obligation du lavage rituel après une impureté majeure (janaba)
On a demandé à propos de quelqu'un qui joue avec sa femme et après une heure, il sort de lui une substance semblable au sperme avec douleur et pression
On a demandé : La femme doit-elle laver l'intérieur de son vagin lorsqu'elle se lave après une impureté majeure (janaba) ou des menstruations (hayd) ?
On a demandé : Une femme doit-elle laver son utérus ou seulement son vagin de l'extérieur ?
On a demandé au sujet de l'utilisation d'un médicament topique pour prévenir la grossesse, et si la prière est valide avec cela ?
On a demandé : est-il authentiquement rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a fait le ghusl avec un sa' et les ablutions avec un mudd ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait le ghusl mais n'a pas fait les ablutions (wudu).
Chapitre : Sur le hammam et les règles du bain rituel qui s'y appliquent
La prière dans le cimetière et les enclos de chameaux
Chapitre : Sur l'entrée dans les hammams, et la réponse à l'argument de ceux qui l'interdisent
Chapitre : Sur le jugement de l'eau courante dans le hammam
Si l'on doute de l'impureté, doit-on la rechercher ?
Purification de l'impureté de la terre
On a demandé à propos de quelqu'un qui entre dans le hammam, est-il permis pour lui de découvrir sa 'awrah en étant seul ?
On lui a demandé au sujet d'entrer dans le hammam sans pagne, avec les parties intimes découvertes, et quel est le devoir du tuteur à cet égard ?
Interdiction de dévoiler les parties intimes sans justification
On lui a demandé de ne pas entrer dans le hammam
On a interrogé un homme du commun sur le passage des pigeons, et il a mentionné à ce sujet un hadith.
On a demandé : est-il préférable pour une personne en état de janaba de dormir en étant en état de wudu ? Et peut-elle dormir dans la mosquée si elle fait ses ablutions ?
La porte de l'ablution sèche (tayammum)
Le sens du tayammum, la preuve de sa légitimité, et le fait qu'il soit une des caractéristiques de cette communauté
Chapitre : La purification par le tayammum lève-t-elle l'impureté de manière temporaire ou l'impureté actuelle ?
Chapitre : Sur le sol, ce qui est permis pour le tayammum et ce qui ne l'est pas
Il a dit : dans le contexte du discours sur le verset de l'ablution et du tayammum : chaque personne qui se lève pour la prière est ordonnée de faire ce qui est mentionné concernant l'ablution, l'essuyage et le lavage - explication de cela
Chapitre : Le fait de demander les ablutions signifie-t-il les répéter pour chaque prière ?
Section : Le sens de "ou" dans le verset, est-ce qu'il signifie "et" ou est-ce pour indiquer une alternative, et les jugements qui découlent de cette divergence
Chapitre : Sur le petit hadath et ses jugements
Le sommeil, et est-ce qu'il invalide les ablutions
Chapitre : En ce qui concerne la levée de l'impureté majeure, est-ce qu'elle lève l'impureté mineure ?
Chapitre : Le tayammum est-il permis uniquement en cas d'absence d'eau ? Et la maladie ne le permet-elle pas s'il y a un risque de mort ?
Chapitre : Le tayammum pour l'impureté majeure et mineure est équivalent
Chapitre : Est-ce que toucher les femmes est un rapport sexuel ou quelque chose de moindre ?
Chapitre : Il n'est pas répréhensible pour le voyageur d'avoir des rapports avec son épouse même s'il ne trouve pas d'eau
Chapitre : Le tayammum lève l'état d'impureté jusqu'à ce qu'on puisse accéder à l'eau
Chapitre : Pour celui qui a déféqué, doit-il laver son organe ou suffit-il de se purifier avec des pierres ?
Chapitre : L'ordre dans les ablutions et autres actes d'adoration
Est-ce que la moualat et le tartib sont annulés dans la prière en cas d'oubli ?
Quand l'ordre ne tombe pas
Chapitre : Sur la récitation continue de la Fatiha pendant la prière
Chapitre : Sur la description du tayammum, l'ordre et la continuité
On lui a demandé si le tayammum remplaçait les ablutions
On a interrogé quelqu'un qui a été atteint par la janaba et qui a de l'eau froide dont il craint le préjudice
La prière pour la sacralité du temps
Chapitre : Sur les paroles concernant le tayammum et son équivalence avec les ablutions
On a demandé à propos de l'homme qui n'a pas trouvé d'eau ou qui a été empêché de l'utiliser en raison de la maladie ou par crainte de dommages
On a demandé à propos de quelqu'un qui a été atteint par la janaba et pour qui l'eau froide est nuisible, et qui n'a pas d'autre eau, doit-il faire le tayammum et prier ?
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui doit faire le ghusl mais qui ne trouve que de l'eau froide, et qui en souffre, alors il a fait le tayammum et a prié, puis est allé à la mosquée pour une fonction qu'il avait, puis il a fait le ghusl après cela.
On a demandé au sujet de la femme dont le mari a des rapports avec elle et qui ne peut pas faire le ghusl, peut-elle faire le tayammum ?
On a demandé au sujet de la femme qui craint l'eau froide, que doit-elle faire? Et est-ce que son mari peut avoir des rapports avec elle et elle fait le tayammum ou est-il préférable de s'abstenir de rapports?
Chapitre : Que faire si l'on craint de manquer les funérailles, la prière de l'Aïd ou la prière du vendredi, doit-on faire le tayammum ?
Chapitre : Sur la permission de lire le Coran, de toucher le Moushaf et de prier la prière surérogatoire pour celui qui a fait le tayammum
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a une conjonctivite et qui a eu une impureté majeure (janaba) mais qui ne peut pas du tout faire le ghusl, et qui est capable de faire les ablutions (wudu).
On a demandé à propos de celui qui a touché son épouse : doit-il attendre jusqu'à ce que le jour soit bien avancé, ou doit-il faire le tayammum ?
On a demandé au sujet d'une femme dont l'œil est malade et qui n'a pas la capacité de se laver avec de l'eau froide sur la tête, doit-elle laver son corps et faire le tayammum pour sa tête ?
On a interrogé quelqu'un qui a prié avec lui pendant le voyage alors qu'il avait fait le tayammum à cause de l'impureté majeure par crainte du froid.
On a demandé à propos de celui qui est en état de janaba et qui a quelque chose qui l'empêche d'utiliser de l'eau pendant des jours
On a demandé à propos de quelqu'un qui a une blessure à la main, doit-il faire le tayammum au lieu de laver ses mains ?
On a interrogé au sujet d'un homme en état d'impureté majeure, et l'endroit où il se trouve ne contient pas de terre
On a demandé à propos de quelqu'un qui se réveille juste avant le lever du soleil en état de janaba, doit-il retarder la prière ou faire le tayammum ?
On a demandé à propos de celui qui a prié avec le tayammum après la janaba avant le lever du soleil puis s'est lavé
On a demandé au sujet d'un homme en résidence qui se réveille juste avant la fin du temps (de prière), doit-il faire le tayammum et prier ou attendre jusqu'à ce qu'il fasse le ghusl ?
On lui a demandé s'il devait entrer en prière alors qu'il était en état d'impureté majeure et craignait de manquer le temps de la prière
On lui a demandé au sujet de gens qui ont atteint l'heure de la prière du vendredi et certains d'entre eux ne sont pas en état de pureté rituelle, et si ils faisaient leurs ablutions, le temps de la prière serait écoulé.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a voyagé et prié face à l'eau, mais l'obtenir fait sortir le temps
On lui a demandé à propos des sunan al-ratiba et de la prière obligatoire, si elles peuvent être accomplies avec une seule ablution sèche (tayammum).
On lui a demandé à propos de celui qui retient son urine, doit-il prier en retenant son urine avec ses ablutions ou doit-il rompre ses ablutions et faire le tayammum ?
Chapitre de l'élimination des impuretés
Chapitre : Sur l'élimination des impuretés sans eau, et les opinions à ce sujet
On a interrogé au sujet de l'impureté si elle se transforme
On a demandé comment purifier la boue des rues ?
On a demandé au sujet du vin s'il se transforme en vinaigre
On a demandé au sujet de l'huile dans laquelle tombe une impureté, comme une souris qui y meurt
Le liquide abondant, est-il impur ou a-t-il le même statut que l'eau ?
Chapitre : Le jugement, lorsqu'il est établi par une cause, disparaît avec sa disparition, et des exemples de cela
Les impuretés de l'eau ont deux causes
Chapitre : Sur les opinions concernant les liquides lorsqu'une impureté y tombe
On lui a demandé à propos de l'homme qui est mouillé par la pluie et qui touche le devant des bêtes de somme et leurs selles
Chapitre : Sur le vêtement du boucher et son corps, et son emplacement dans la mosquée
Chapitre : Du sang de la bête sacrifiée qui reste sur la viande, et de ce qui en touche les récipients et autres, comme le couteau
On a demandé au sujet de la souris qui tombe dans une grande quantité d'huile
On a posé une question concernant l'huile dans le puits où tombe une impureté
On a demandé au sujet de la salive du chien dans le lait, est-ce qu'il devient pur en se transformant en beurre ?
On lui a demandé au sujet du lait dans lequel un chien a bu, que doit-on en faire ?
On a demandé à propos du fromage européen et du tissu de laine... etc.
On a demandé à propos du malade à qui on prépare un médicament, et il trouve dedans des excréments de souris.
Le jugement de moi-même, de l'homme et d'autres bêtes
Tous les objets sont licites et purs
Chapitre : Sur la pureté des excréments et des urines des animaux et des oiseaux qui ne sont pas interdits et les preuves de cela
Le hadith des 'Uraynites et leur traitement par l'urine et le lait de chamelle
Le traitement avec des substances interdites est interdit, et la preuve en est
La prière dans les enclos des moutons est une preuve de leur pureté.
Interdiction de se nettoyer avec des os, preuve de l'impureté de l'urine et des excréments humains
Papier toilette dans la Mosquée sacrée
Chapitre : Sur le sperme humain et les opinions à ce sujet
On a interrogé sur la pureté du mani, et s'il est pur, quel est le jugement de son mélange avec l'humidité du vagin de la femme.
On lui a demandé au sujet du mani, quel est son jugement ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a trouvé de l'eau sur son vêtement sans savoir ce que c'est. Doit-il le laver ?
On a demandé au sujet de la poterie cuite avec des impuretés, quel est son jugement ?
de l'eau chauffée par des impuretés
On a interrogé au sujet de l'urine de ce dont la viande est consommée
On a demandé à propos d'un boulanger qui chauffe avec du fumier et fait du pain
On lui a demandé au sujet du chien, est-il pur ou impur ?
Les opinions les plus probables
On a demandé au sujet d'un chien qui est sorti de l'eau et a secoué l'eau sur quelque chose, est-il nécessaire de le laver sept fois?
On a interrogé au sujet du reste de boisson de la mule et de l'âne
On a demandé à propos de l'argile mélangée avec du fumier d'âne, et de l'argile sur laquelle de l'eau est tombée après avoir été utilisée pour enduire un toit.
On lui a demandé si une souris avait uriné sur le lit, peut-on y prier?
On lui a demandé à propos des plumes du hérisson
Le chapitre des menstrues
On lui a demandé au sujet de ce qui a été rapporté du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, concernant la durée minimale et maximale des menstruations.
On a posé une question sur le rapport sexuel pendant les menstruations
On a demandé à propos d'une femme qui s'est purifiée de ses menstrues et n'a pas trouvé d'eau, est-ce que son mari peut avoir des rapports avec elle
On lui a demandé au sujet des rapports avec une femme menstruée avant qu'elle ne se lave
On a interrogé à propos des hadiths de Aïcha concernant l'istihada
Le sang ne sort pas de cinq catégories
Le jugement du sang douteux
Celui qui accomplit l'adoration selon ses capacités n'a pas à la refaire
On a demandé : est-il permis d'avoir des rapports sexuels avec une femme en post-partum avant le ghusl ?
On a demandé : Est-il permis à la femme en période de post-partum de lire le Coran ? Et est-il permis d'avoir des rapports avec elle avant la fin des quarante jours ?
Partie 22: Fiqh 2: La prière
La prière
On a demandé : Est-ce que la prière de ceux avant nous était comme notre prière ?
On a interrogé quelqu'un qui commet des péchés, boit de l'alcool et prie
On a demandé à propos de celui qui prie en étant ivre
Chapitre : Sur la règle : Doit-on rattraper ce qui a été omis comme obligation en état de mécréance ? Et quel est le jugement sur ce qui a été fait comme interdit ?
Les droits concernant le dhimmi ne sont pas annulés contrairement au harbi
Chapitre : Sur l'accomplissement des actes de culte par l'apostat
Chapitre : Sur le fait qu'un musulman néglige les obligations avant que les branches de la charia ne lui parviennent
Chapitre : Le musulman qui interprète est-il exempt de la punition légale ?
Chapitre : Sur l'accomplissement de l'interdit et l'abandon de l'obligation par ignorance et par indifférence à la recherche du savoir
Celui qui abandonne la prière et le jeûne délibérément, doit-il les rattraper ?
Est-ce que la zakat prise de force par l'imam est valide ?
Chapitre : Sur les conditions empêchant l'obligation de rattraper le devoir et de laisser l'interdit
On a interrogé au sujet de ceux qui se réclament des cheikhs, les repentent de couper la route et les obligent à prier.
On a demandé à propos de celui qui a dit : Les enfants sont ordonnés de prier avant la puberté
On a demandé au sujet de ceux qui retardent la prière nocturne jusqu'au jour
Quelques règles simplifiées pour accomplir la prière à ses heures
Un acte fait pour Allah pendant la journée n'est pas accepté la nuit, et un acte fait la nuit n'est pas accepté pendant la journée.
On a demandé au sujet de celui qui abandonne la prière sans excuse, est-il musulman ?
Ignorance du jugement, est-ce une excuse pour ne pas répéter après avoir appris?
Celui qui apostasie de l'islam puis revient, doit-il rattraper ses prières manquées ?
Celui qui s'abstient de prier jusqu'à être tué, n'est pas en réalité croyant en elle
On a demandé au sujet de celui à qui on ordonne de prier et qui refuse
Chaque groupe qui refuse certaines lois de l'Islam doit être combattu
On a demandé à propos de quelqu'un qui ordonne aux gens de prier mais ne prie pas
On a demandé à propos de celui qui a délibérément laissé tomber une obligation avec l'intention de l'accomplir plus tard
On a demandé à propos de celui qui abandonne la prière mais prie le vendredi
Chapitre de l'adhan et de l'iqama
On a demandé : l'appel à la prière (adhan) est-il une obligation (fard) ou une tradition (sunnah) ?
La répétition et la redite du takbir, et son quadruplement, et la redite de l'iqama et son individualisation
Et il a dit à propos de l'adhan : qu'il a utilisé toutes les sunan
On lui a demandé au sujet de la parole du muezzin : "La prière est meilleure que le sommeil"
Il a parlé de la prière du vendredi lorsqu'il était en déplacement
On a demandé à propos de quelqu'un qui a commencé la prière puis a entendu le muezzin, doit-il interrompre la prière et lui répondre ?
Chapitre des conditions de la prière
Chapitre : Les horaires de la prière
Chapitre : Sur la combinaison des prières pour une excuse
Chapitre : Sur la combinaison et le raccourcissement des prières en voyage, et le jugement de l'accomplissement complet par le voyageur
Chapitre : sur le temps, il est de deux types : choix - besoin
Le hadith des miqat et leur explication
Les raisons du jumelage et du raccourcissement
La position de la Sunna par rapport au Livre
On a demandé au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) : "Quelle est la meilleure des œuvres auprès d'Allah ?" Il a répondu : "La prière à son heure."
On a demandé : est-ce que la nuit continue jusqu'au lever du soleil ? Et quel est le temps minimum entre le Maghrib et l'Isha ?
On a demandé : est-ce que le fait de prier tôt à l'aube est meilleur ou de prier quand il fait plus clair ?
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Faites apparaître la lumière du matin (fajr) car cela est plus grand pour la récompense."
On a demandé au sujet d'un musulman qui a abandonné la prière pendant deux ans puis s'est repenti, doit-il rattraper ce qu'il a manqué ?
Questions diverses sur l'oubli de la purification
Celui qui abandonne la prière par ignorance de son obligation
Est-ce que la mustahada doit rattraper les prières qu'elle a manquées en pensant qu'elles n'étaient pas obligatoires ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a des prières manquées : doit-il prier leurs sunan, et à quel moment doit-il les rattraper ?
On a demandé : Quelle est la meilleure, la prière surérogatoire ou la prière de rattrapage ?
On a interrogé quelqu'un qui a prié le Dhuhr en oubliant deux rak'ahs puis s'en est souvenu pendant la prière de l'Asr
On lui a demandé à propos de celui qui a manqué la prière de l'Asr, puis est arrivé à la mosquée et a trouvé que la prière du Maghrib avait été commencée.
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui est entré dans la mosquée alors que le khatib faisait le prêche, et il a accompli une prière qu'il devait.
Le classement dans les prières manquées
Section : sur l'habillement pendant la prière
Ce qui est voulu par 'az-zina'
Chapitre : Sur la tenue de prière pour la femme et l'homme
On a posé des questions sur la prière en portant des sandales et autres
On a posé la question sur le port du qaba' pendant la prière
On a demandé au sujet de la femme si quelque chose de ses cheveux apparaît pendant la prière
On a demandé à propos de la femme si elle prie avec le dessus de son pied découvert
Chapitre : Sur l'amour de la beauté
La question du pécheur croyant et la question du destin
On lui a demandé à propos de celui qui s'abstient de la soie et des vêtements de qualité, a-t-il une récompense ?
Le fondement de la religion est d'accomplir les devoirs et d'éviter les interdits
Interdiction du vêtement pour la renommée, et de l'allonger par vanité
On a demandé à propos de la pure soie, est-il permis pour le tailleur de la coudre pour les hommes ?
On lui a demandé au sujet du tailleur qui coud pour les chrétiens une ceinture de soie avec une croix en or
Le salaire provenant du haram, et comment le dépenser
On a demandé : est-il permis de vendre et d'acheter le qoba' mar'azi ?
On lui a demandé au sujet de mettre le qaba sur les épaules
On lui a demandé au sujet de la longueur du pantalon qui dépasse les chevilles
On a demandé au sujet du port du keffieh par les femmes et du critère de leur ressemblance avec les hommes
Voilement des femmes et leur dissimulation
La sagesse dans l'interdiction de la ressemblance entre les hommes et les femmes
On lui a demandé à propos du port du turban pour les femmes
On a interrogé au sujet du port de grands turbans par les femmes
On lui a demandé au sujet de la prière dans un endroit impur
On a demandé : Est-ce que chaque endroit sur terre est valable pour la prière ?
On lui a demandé au sujet de la prière dans la salle de bain par crainte de manquer le temps
On a demandé au sujet de la prière dans la salle de bain
On lui a demandé : a-t-il le droit de prier dans la salle de bain s'il craint que le temps de la prière ne passe ?
On lui a demandé au sujet de la prière dans les synagogues et les églises
On a demandé au sujet de l'étalement du tapis de prière dans la mosquée
La prière en sandales, et où les mettre si on les enlève ?
La prière sur ce qui n'est pas de la nature de la terre
Il ne cherche pas l'impureté, et ne prend pas de précautions contre ce dont il n'y a pas de preuve d'impureté.
Offrir des tapis au masjid avant d'y aller
On lui a demandé au sujet du hadith : La prière du Prophète صلى الله عليه وسلم sur un tapis de prière
On a interrogé au sujet de celui qui réserve une place dans la mosquée
On lui a demandé si les chrétiens et les juifs pouvaient entrer dans la mosquée avec ou sans permission.
On a demandé : La prière est-elle valide dans une mosquée contenant une tombe ?
On a demandé à propos de ceux qui résident dans la mosquée et empêchent les autres de les rejoindre
On a posé des questions sur le sommeil dans la mosquée et la marche avec des sandales dans les lieux de prière
On l'a interrogé au sujet du siwak et du peignage de la barbe à la mosquée
On a demandé : est-il permis de sacrifier les victimes dans la mosquée ou de laver les morts... etc.
On lui a demandé au sujet de l'enseignement des enfants dans la mosquée ou du lavage des morts... etc.
On a interrogé au sujet de ceux qui parlent beaucoup en dehors de la mosquée, alors que dans la mosquée on récite le Coran.
On lui a posé une question à la mosquée
Chapitre : Sur l'orientation vers la qibla, et que ce qui est visé par la direction
On a demandé : quel est l'endroit de l'intention ? Et doit-on la prononcer à haute voix ?
Changer l'intention est obligatoire
On a demandé à propos de quelqu'un qui sort de chez lui en ayant l'intention de faire les ablutions ou de prier, doit-il préciser l'intention au moment de l'acte ?
On a demandé : l'intention accompagne-t-elle le takbir ?
On lui a demandé au sujet de l'intention en entrant dans les actes d'adoration
On lui a demandé à propos de celui qui interdit de prononcer l'intention, il a dit : c'est une bonne innovation
On a interrogé au sujet de celui qui murmure aux prières en prononçant intentionnellement l'intention
On a interrogé au sujet de deux hommes qui se disputaient sur l'obligation de l'intention
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "L'intention de l'homme est plus éloquente que son acte."
On a demandé à propos d'un hanafite qui a dévié de son madhab dans certaines postures de la prière
Celui qui suit une école de pensée, puis voit qu'une autre est plus forte et la suit, cela est bien.
La divergence dans certaines branches de la charia ne rompt pas l'harmonie
Le fanatisme pour les doctrines est la cause de la division et des troubles
On a interrogé un Shafi'i qui répétait le takbir avec les gens derrière lui.
On a demandé à propos de celui qui, lorsqu'il prie la nuit, a l'intention de prier une part de la nuit
On a demandé : est-il permis de suivre un ma'moum pour un imam précédent ?
Chapitre de la description de la prière
On a demandé à propos de celui qui se rend à la prière du vendredi en se dépêchant, et si ce qui est voulu par "as-sa'i" est la course rapide ?
On a demandé à propos de ceux qui se précipitent vers les colonnes avant les autres
On a interrogé au sujet des prieurs qui ne rangent pas les rangs
On lui a demandé ce qui est le meilleur dans certaines questions de cultes
Les questions controversées dans les actes d'adoration se divisent en quatre catégories
Il n'est pas prouvé que le Prophète ﷺ a institué l'une ou l'autre des deux choses
Il n'est pas prouvé que certains d'entre eux sont meilleurs que d'autres, bien que tous soient des actes d'adoration
Chapitre : Ce qui est établi que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a institué les deux choses, et certains savants ont interdit ou détesté certaines d'entre elles parce qu'elles ne leur sont pas parvenues.
Ce sur quoi les savants ont divergé, certains en ont rendu une chose obligatoire tandis que d'autres l'ont interdite ou l'ont rendue répréhensible.
Tout ce qui est interdit pour éviter les prétextes est fait pour un intérêt prépondérant.
Chapitre : Sur la prière nocturne et le jeûne diurne, et ce qui est préférable à cet égard
Les types de bid'ah
La diversité du meilleur varie avec la diversité des conditions des gens
Chapitre : Sur la guidance du Prophète صلى الله عليه وسلم en matière de nourriture, de boisson et d'habillement
Chapitre : Sur le fait que l'imam suive la prière du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui
Chapitre : Sur les ablutions après chaque impureté
Chapitre : Sur la persévérance dans ce que le Messager, paix et bénédiction d'Allah soient sur lui, a persévéré
Le Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est un modèle pour la communauté dans les ordres et interdictions d'Allah, à moins qu'il n'y ait une preuve de la spécificité de l'ordre pour lui.
Quelques caractéristiques de lui, sallallahu 'alayhi wa sallam
Refinement du contexte, extraction du contexte, vérification du contexte, ensemble de l'ijtihad
Chapitre : sur les actes d'adoration qui sont venus sous différentes formes
Les actes d'adoration accomplis par le Prophète à titre législatif et sur lesquels il y a divergence
Chapitre : Sur la prière de la peur, la basmala, est-elle du Coran et d'autres questions
Principe : concernant les caractéristiques des actes d'adoration apparents sur lesquels il y a eu une divergence entre la communauté dans la transmission et l'opinion
Chapitre : La disparition de la division et des divergences se fait par la Sunna et la Jama'a
La communauté, la plupart des disputes concernent les actes recommandés et les actes déconseillés
Chapitre : Les types d'ouverture pour la prière
Les invocations après le tachahhoud
Chapitre : Sourate : "Dis : Il est Allah, l'Unique" est meilleure que la Sourate : "Dis : Ô vous les mécréants"
Le Prophète a été mentionné dans le sermon, et cela est indispensable dedans.
Section : Sur la meilleure ouverture
Chapitre : Sur les lieux où il est légiféré de faire le takbir
Chapitre : La prière de l'ouverture "Guide-nous sur le droit chemin" est réservée aux serviteurs
On a demandé au sujet du jugement de l'ouverture de la prière
On a demandé à propos de celui qui prononce à haute voix la formule de protection après le takbirat al-ihram
Chapitre : Sur la description de la prière, et le fait que la basmala fait partie de ses rituels
Il est permis de laisser les actes recommandés pour gagner les cœurs
On l'a interrogé à propos des hadiths concernant la récitation à voix haute de la basmala et le fait de ne pas la réciter à voix haute
Il n'y a pas de hadith explicite ni authentique concernant le jahri
La proclamation apparente pour l'apprentissage n'est pas une preuve
La faiblesse du hadith concernant la récitation de la basmala par Mu'awiya, qu'Allah soit satisfait de lui
Un hadith sur celui qui récite la basmala à haute voix
Les opinions sur le fait que la basmala fait partie du Coran
On lui a demandé si la basmala est un verset du Coran
On lui a demandé à propos de celui qui fait des erreurs de prononciation dans la Fatiha, est-ce que sa prière est valide ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui lit sans qu'il y ait quelqu'un pour lui demander au sujet des erreurs de récitation
On a interrogé quelqu'un qui a récité à voix basse dans sa prière
On a demandé à propos de quelqu'un qui lit selon la lecture d'un Cheikh, est-il permis pour lui de passer à une autre?
On lui a demandé à propos de ce qui a été rapporté que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a récité Al-A'raf ou Al-An'am lors de la prière du Maghreb.
On a demandé au sujet de lever les mains après le ruku'
On a interrogé au sujet de la parole du Prophète ﷺ : "Et la fortune ne profite pas à son possesseur contre Toi."
On a demandé à propos de quelqu'un qui, lorsqu'il se prosterne dans la prière, recule de deux pas
On a demandé à propos de celui qui touche le sol avec ses genoux avant ses mains ou l'inverse
On lui a demandé au sujet du hadith de la prosternation, et quelle est la signification de 'al-kaf' et 'al-kaft'?
On a demandé au sujet du ma'moum qui s'assoit pour la pause de repos, alors que l'imam ne le fait pas
On a demandé au sujet du lever des mains depuis la position assise après la deuxième rak'ah
On lui a demandé au sujet des hadiths sur la prière sur le Prophète ﷺ dans le dernier tashahhud
On lui a demandé au sujet de la prière sur le Prophète ﷺ, et ce qui est préférable entre la discrétion ou la proclamation
On a demandé à propos de celui qui prie sur le Prophète (salla Allah 'alayhi wa sallam) et dit : "jusqu'à ce qu'il ne reste rien de ta prière."
On a demandé : La prière sur le Prophète (salla Allah 'alayhi wa sallam) est-elle une obligation dans tous les moments ?
On a interrogé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Celui qui prie sur moi une fois, Allah priera sur lui dix fois."
On a demandé : est-il permis de prier sur quelqu'un d'autre que le prophète ?
Chapitre : Il est préférable que l'invocation dans la prière soit issue de la tradition
Interdiction de traduire le Coran, car son verbe est intentionnel
On a demandé : Est-ce que l'invocation doit se faire après les prières obligatoires, les prières surérogatoires ou le tachahhoud ?
On a demandé à propos de celui qui a dit : il n'est permis de prier qu'avec les quatre-vingt-dix-neuf noms
On a demandé à propos de celui qui a dit : Si le serviteur invoque, il ne dit pas : Ô Allah, Ô Rahman
On a interrogé à propos d'une femme qui s'est tenue à la formulation du hadith : "Allahumma inni abduk", et qui n'a pas dit : Allahumma inni amatuk.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait une invocation avec des erreurs de prononciation, on lui a dit : "Ton invocation n'est pas acceptée."
Chapitre : sur ce qui est préféré pour le salut dans la prière
On a demandé à propos de celui qui a salué à sa droite puis a invoqué
Le chapitre du dhikr après la prière
On l'a interrogé au sujet du hadith de la lecture des sourates protectrices après la prière, et au sujet des hadiths sur les invocations qui suivent celle-ci.
On a demandé à propos de ceux qui font des tasbih, tahmid et takbir après la prière
Chapitre: Sur le tasbih avec les doigts, et avec des cailloux et des noyaux... etc.
On a demandé au sujet de la récitation d'Ayat al-Kursi après chaque prière
On a demandé à propos de celui qui dit que créer des invocations autres que celles prescrites par le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est une offense.
On lui a demandé au sujet de l'invocation après la prière
On lui a demandé ce que les gens font en termes de supplication après la prière et de négliger le dhikr prescrit
On a interrogé au sujet de l'invocation de l'imam et du ma'moum après la prière obligatoire
On a interrogé au sujet de celui qui critique les gens du dhikr, et leur pratique du dhikr à haute voix
On a interrogé sur des gens ordinaires qui se réunissent dans la mosquée pour faire le dhikr et lire le Coran
On a demandé à propos de quelqu'un qui, lorsqu'il prie, se dit à lui-même : "Bismillah"... etc.
Chapitre sur ce qui est détestable dans la prière
Chapitre : Sur l'explication de ce qu'Allah a ordonné à Son Messager concernant l'accomplissement de la prière, son achèvement et la quiétude en elle
La preuve de cela provient du Coran et de la Sunna
Le hadith de celui qui a mal fait sa prière
prière en groupe
La prohibition de ne pas accomplir correctement l'inclinaison et la prosternation, ainsi que la prohibition de picorer comme un corbeau
Le sens de al-fitra et as-sunna
Alignement des rangs
La dévotion dans la prière
Se détourner pendant la prière
Le geste des mains dans la prière
Le suivi de l'imam par le Prophète ﷺ dans la prière
Chapitre : Sur la mesure légale pour l'imam en suivant l'exemple du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم
Allègement de la prière par le Prophète
La transmission derrière l'imam
Le tasbih dans l'inclinaison et la prosternation
La simplification n'a pas de limite dans la langue et la coutume
Le Prophète a ordonné d'alléger, ce qui n'est pas en contradiction avec le fait qu'il prolongeait la prière
On a interrogé au sujet de celui qui ne trouve pas la quiétude dans sa prière
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui est parfois envahi par des pensées obsessives pendant sa prière
hadith al-waswasah
On a demandé : Est-ce que les waswas invalident la prière ?
On a demandé à propos de celui qui a fait un acte nouveau avant le salut
On a demandé à propos de quelqu'un qui a ri pendant sa prière
On a posé des questions sur le raclement de gorge, la toux, le souffle et le gémissement
On a demandé à propos de celui qui récite le Coran et compte dans la prière avec un chapelet
On a demandé à propos de celui qui entre dans la mosquée pendant la prière, doit-il prononcer le salut à haute voix ?
On lui a demandé au sujet du passage devant celui qui prie en groupe
Partie 23: Al-Fiqh 3: Suite de la prière
Chapitre de la prosternation de l'oubli
Chapitre : Sur la prosternation de l'oubli
Le doute et les hadiths à son sujet
Les paroles des savants sur le doute, qu'est-ce que c'est ?
Explication de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Nous sommes plus dignes de douter qu'Ibrahim"
Chapitre : Sur l'endroit de la prosternation de l'oubli
Chapitre : Sur l'obligation de la prosternation de l'oubli
Chapitre : Sur la clarification du jugement concernant celui qui omet la prosternation avant ou après le salut intentionnellement ou par oubli
Quel est le jugement si le Mutamatti' a l'intention de se libérer complètement ?
Chapitre : Explication de ce qui est légiféré avant ou après le salut, est-ce une obligation ou une recommandation ?
Chapitre : Sur celui qui oublie la prosternation jusqu'à ce qu'il fasse quelque chose qui annule la prière, comme parler ou autre
Celui qui omet intentionnellement les deux prosternations, doit-il les accomplir avec le péché du retard ?
Chapitre : Sur le takbir dans les deux prosternations de l'oubli
Chapitre : Sur le tachahhoud dans les deux prosternations de l'oubli
On a interrogé quelqu'un qui a prié en groupe une prière de quatre unités, a oublié le Tachahhoud et s'est levé. Certains ont dit "Subhanallah", mais il ne s'est pas assis, il a complété sa prière, a fait les prosternations de l'oubli et a salué.
On a interrogé au sujet d'un imam qui s'est levé pour une cinquième rak'a, et on lui a fait le tasbih mais il n'a pas prêté attention à leurs paroles, pensant qu'il n'avait pas fait d'erreur. Doivent-ils se lever avec lui ou non ?
Chapitre de la prière surérogatoire
On a demandé : lequel est meilleur : l'apprentissage du Coran ou de la science ?
On lui a demandé à propos de la répétition du Coran et de la jurisprudence, lequel est meilleur et apporte plus de récompense ?
On lui a demandé : Qu'est-ce qui est préférable : la récitation du Coran ou s'occuper de l'istighfar, des adhkar, du tahlil et du tasbih ?
On a demandé : qui est le meilleur : celui qui récite le Coran sans agir, ou le dévot ?
On lui a demandé : "Qu'est-ce qui est meilleur : écouter le Coran ou prier les prières surérogatoires ?"
On lui a demandé : « Qu'est-ce qui est meilleur : lorsqu'on se lève la nuit, la prière ou la lecture ? »
On a demandé au sujet d'un homme qui voulait obtenir des récompenses, est-il préférable pour lui de lire le Coran ou de faire du dhikr et du tasbih ?
On a interrogé sur celui qui récite le Coran à haute voix dans la mosquée en présence de quelqu'un qui prie une Sunna ou une prière de salutation, et quel est son jugement ?
On lui a demandé au sujet de se lever pour le Coran et de l'embrasser
Section : Qu'est-ce qui est préférable : multiplier les inclinaisons et les prosternations ou prolonger la station debout ?
Preuve du mérite de la longueur de la prière nocturne
Le genre de la prosternation est meilleur que le genre de la station debout à plusieurs égards
Quel est le jugement si l'analphabète est incapable de lire et de faire le dhikr ?
La prière pendant la prosternation est meilleure que les autres
Chapitre : Sur les versets où Allah mentionne la prière nocturne
Le statut de la prière nocturne et du witr
On a demandé au sujet d'un homme qui n'a pas prié le witr de la dernière prière du soir, est-il permis pour lui de l'abandonner ?
On lui a demandé si un homme voyageait et raccourcissait ses prières, devait-il prier le witr ou non ?
On a interrogé quelqu'un qui a manqué la prière du Witr
On a demandé à propos d'un imam chaféite qui prie avec une congrégation hanafite et chaféite, et lors de la prière du witr seulement les hanafites
On lui a demandé au sujet de la prière de deux unités après le witr
Chapitre : Sur le jugement de celui qui ne persévère pas dans les deux unités de prière après le witr en étant assis "Salat al-Zahafa"
On lui a demandé au sujet du Qunût du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et à quel moment il avait lieu ?
Chapitre : Sur l'explication des types de personnes dans le Qunût
Un message sur le Qunut du matin
On lui a demandé : Est-ce que le Qunût du matin est toujours une Sunna ? Et est-ce que le hadith : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a continué à faire le Qunût jusqu'à ce qu'il quitte cette vie" est authentique ?
Les paroles dans le qunoot
La signification de la Sunna du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et de ses califes dans le Qunût
Les savants ont divergé sur la durée de la prière nocturne pendant le Ramadan
Les paroles des savants sur ce qui est préférable : allonger la station debout ou multiplier les inclinaisons et les prosternations ?
On a demandé au Prophète صلى الله عليه وسلم : "Il n'est pas permis à un homme de diriger une prière en groupe et de se réserver des invocations..."
On a posé une question sur la prière de Tarawih après le Maghreb
On lui a demandé ce que font certains imams en lisant la sourate Al-An'am en une seule rak'ah la nuit du vendredi pendant le Ramadan
On a interrogé au sujet d'un groupe de personnes qui prient deux unités de prière en groupe après les prières de Tarawih, puis prient à la fin de la nuit un total de cent unités de prière et appellent cela la prière de Qadr.
On a demandé : Y a-t-il des hadiths du Prophète صلى الله عليه وسلم concernant la Sunna de l'Asr ?
On a demandé : y a-t-il une Sunna ratiba pour l'Asr ou non ?
On a demandé : La sunna de l'Asr est-elle recommandée ?
On a demandé : Est-ce que les prières surérogatoires régulières doivent être rattrapées ?
On a demandé à propos de celui qui ne persévère pas dans les sunan rawatib ?
On a demandé : La prière du voyageur a-t-elle une sunna ?
On lui a demandé au sujet de la prière après l'adhan du maghreb et avant la prière
On a demandé : La prière de celui qui est assis équivaut-elle à la moitié de la prière de celui qui est debout ?
On lui a demandé la signification de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Ne faites pas de vos maisons des tombes."
On a interrogé au sujet de la prière de la mi-Cha'ban
La prière des Raghaïb et son statut
Chapitre : Sur la prosternation du Coran
Les types de prosternation dans le Coran
Les gens ont divergé sur l'obligation de la prosternation de la récitation
Chapitre : Il est nécessaire de comprendre et de méditer sur les versets d'Allah - exalté soit-Il - pour savoir ce qu'ils contiennent
Obligation du genre de tasbih
Le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et lorsqu'on leur récite le Coran, ils ne se prosternent pas"
Les opinions sur l'obligation de l'udhiya
Chapitre : Concernant le fait que la prosternation de la récitation du Coran n'implique ni interdiction ni autorisation
On a interrogé à propos d'un homme qui lit le Coran parmi un groupe, il a lu une sourate avec une prosternation, alors il s'est levé sur ses pieds et s'est prosterné. Est-ce que se lever est mieux que se prosterner en étant assis ou non ?
On a interrogé quelqu'un qui a dit qu'il faisait une prosternation de récitation sans ablution
On a demandé à propos de la prière de l'istikhara, doit-on la réciter pendant la prière ou après le salut ?
Chapitre : Sur les temps de l'interdiction et les disputes concernant les actes ayant des causes
La prohibition n'est pas générale pour toutes les prières
Est-ce que ce qui a été manqué par sommeil ou par oubli est rattrapé pendant les temps interdits ?
Chapitre : Sur la permission de faire le tawaf et ses deux unités de prière pendant les moments de prohibition
Ce qui est interdit pour fermer la porte à un mal est permis pour un intérêt prépondérant.
Chapitre : Sur la répétition de la prière pendant le temps de la prohibition
Chapitre : Sur la prière funéraire après l'aube et après l'après-midi
Le jugement de la prière des causes dans les temps de prohibition, comme: la salutation de la mosquée, la prosternation de la récitation, et la prière de l'éclipse
Chapitre : Sur le fait que l'interdiction en 'asr est liée à la prière de l'asr
La prohibition à l'aube est-elle liée à son accomplissement ?
Chapitre : Sur les paroles des gens concernant la prière de midi le vendredi
Chapitre : Sur le fait que les actes ayant des causes sont accomplis pendant les temps de prohibition
On a interrogé quelqu'un qui faisait des prières surérogatoires pendant le temps interdit, et un homme l'a réprimandé en mentionnant le hadith à ce sujet, mais il n'a pas cessé.
On a demandé à propos de l'homme qui entre dans la mosquée pendant le temps de l'interdiction, est-il permis pour lui de prier la salutation de la mosquée ?
On lui a demandé au sujet de la salutation de la mosquée, doit-elle être effectuée pendant les moments de prohibition ou non ?
On a demandé à propos de celui qui a fait ses ablutions avant le lever du soleil et avant le coucher du soleil, et qui a déjà prié la prière de l'aube (fajr), est-il permis pour lui de prier en remerciement pour les ablutions ?
La porte de la prière en groupe
On a demandé à propos du jugement de la prière en groupe, et si elle est une obligation individuelle et qu'il a prié seul sans excuse, sa prière est-elle valide ou non ?
La prière auprès des tombes et similaires
Les savants ont divergé sur la prière en groupe, est-elle une obligation individuelle, une obligation communautaire ou une sunna confirmée ?
Quel est le jugement de celui qui prie seul sans excuse selon l'avis qui dit que c'est obligatoire ?
Les preuves de ceux qui nient l'obligation
Les preuves de ceux qui ont dit que c'était obligatoire
On lui a demandé au sujet de la prière en groupe, est-elle obligatoire ou une sunna ?
Chapitre : Concernant celui qui abandonne la prière en groupe sans excuse
Chapitre : Quant à la prière en groupe, suis ce qui est indiqué par le Livre, la Sunna et les paroles des compagnons concernant son obligation en l'absence d'excuse et sa dispense en cas d'excuse.
On a interrogé au sujet de gens qui entendent l'appel mais ne répondent pas, parmi eux certains prient chez eux, et parmi eux certains que tu ne vois pas prier.
On a interrogé au sujet d'un homme qui est suivi dans le fait de délaisser la prière en groupe
On a interrogé au sujet d'un homme voisin de la mosquée, qui ne se présente pas à la prière en groupe et justifie cela par son magasin
On a interrogé au sujet de deux hommes qui se sont disputés à propos de la prière individuelle
On a demandé à propos d'un homme qui a rejoint la fin de la prière en groupe, et après ce groupe, il y a un autre groupe. Lequel est meilleur pour lui ?
On a demandé à propos d'un homme qui a accompli sa prière obligatoire, puis est allé à une mosquée où une prière en congrégation était en cours. Peut-il prier avec la congrégation pour rattraper la prière manquée ?
On a interrogé au sujet du hadith de Yazid ibn al-Aswad : "J'ai été témoin du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui..." et du hadith de Salman ibn Salim : "J'ai vu Abdullah ibn Umar assis sur le dallage..."
On a demandé à propos de celui qui trouve que la prière a déjà commencé, laquelle est meilleure : la prière obligatoire ou accomplir la Sunna puis rejoindre l'imam ? Et les deux unités de prière de l'aube sont-elles une Sunna pour la prière du matin ou non ?
Il a été interrogé sur la récitation derrière l'imam
La lecture de la Fatiha par le fidèle derrière l'imam est-elle obligatoire ou recommandée ?
Les opinions sur la récitation derrière l'imam et les preuves de chaque opinion
La divergence des savants sur le silence de l'imam
Chapitre : Sur le fait que le ma'moum, lorsque l'imam récite à voix haute, ne commence pas par l'istiftah et ne cherche pas refuge (contre le diable)
Chapitre : Sur la récitation lorsque l'on n'entend pas la récitation de l'imam
Les preuves de ceux qui obligent la lecture à voix haute
Le dire de l'imam dans un hadith : "Il n'y a pas de prière pour celui qui ne récite pas Al-Fatiha."
Abu Hurayra a dit : "Récite-la en toi-même, ô Farsi..."
Chapitre : Sur les paroles des savants concernant la récitation derrière l'imam
Argument de ceux qui détestaient lire lors de l'écoute de la récitation de l'imam
La réponse à celui qui a dit que le verset : "Et quand le Coran est récité, écoutez-le" est spécifique à autre chose que la récitation de la Fatiha
Explication de ce que signifie la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "J'ai pensé que certains d'entre vous me l'ont contestée."
Chapitre : Sur le fait que les gens sont divisés en deux extrêmes et un juste milieu concernant la récitation derrière l'imam
On a demandé si la récitation de l'orant derrière l'imam est permise ou non ?
On a demandé comment atteindre le vendredi et la prière en groupe ?
On a demandé à propos de celui qui se lève avant l'imam et se prosterne avant lui, et on l'a interdit mais il ne s'est pas arrêté. Quel est le jugement sur sa prière ?
On lui a demandé au sujet de la poignée de main après la prière, est-ce une sunna ou non ?
Le chapitre de l'imamat
On lui a demandé au sujet de l'imamat, est-il préférable de le faire ou de le laisser?
On a interrogé au sujet de deux hommes, l'un est un Hafiz du Coran et un prédicateur qui assiste aux séances de tambourin et de flûte, et l'autre est un savant pieux. Lequel des deux est le plus apte à diriger la prière ?
Chapitre : Sur la prière derrière les gens des passions et des innovations et les gens de la débauche
Est-ce que le qadari est un mécréant ?
Chapitre : À propos de celui qui ne récite pas correctement la Fatiha, doit-on prier derrière lui
Chapitre : Sur la prière derrière les maraziqa et sur son innovation
Chapitre : Sur la prière derrière l'innovateur
On a demandé sur le jugement de la prière derrière celui qui mange du haschisch
On lui a demandé à propos de l'innovation religieuse qui empêche de prier derrière son auteur
On a interrogé au sujet d'un imam qui dit dans son sermon : "Allah a parlé avec une parole éternelle et ancienne, qui n'est ni lettre ni son". La prière du vendredi est-elle annulée derrière lui ou non ? Et que doit-il faire ?
On a demandé : La prière est-elle valide derrière un imam qui a tué son cousin ?
On a demandé : est-il permis de prier derrière un imam meurtrier ?
On l'a interrogé au sujet de la prière derrière un imam qui a séduit une femme mariée jusqu'à ce qu'elle quitte son mari et qu'il se retrouve seul avec elle.
On a demandé : Est-il valide de prier derrière un imam qui récite pour les funérailles ?
On a demandé : est-il permis de prier derrière un imam qui crache dans le mihrab ?
On a interrogé au sujet d'un homme savant, érudit, ayant achevé la récitation du Coran, et ayant une excuse : sa main gauche est derrière lui à partir de l'épaule, et il a des doigts de chair. Quel est le jugement de la prière derrière lui ?
On a demandé : La prière est-elle valide derrière un eunuque ?
On a demandé à propos d'un homme qui n'a pas de quoi subvenir à ses besoins, et qui prie contre rémunération, est-ce permis ?
On a interrogé au sujet d'un homme connu pour les navires, et qui a construit une mosquée... etc.
On a interrogé au sujet d'un imam qui n'est pas parmi les gens de la justice, et dans la ville il y a un autre homme qui déteste prier derrière lui, alors est-ce que sa prière est valide ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a prié en tant qu'imam sans ablution et sans le savoir, ou qui avait une impureté sans en être conscient. Sa prière est-elle valide ou non ? Et quel est le jugement de la prière des fidèles derrière lui ?
Chapitre : Mention des avis concernant la validité de la prière du ma'moum par la prière de l'imam
On a interrogé au sujet d'un homme qui dirige la prière en groupe alors que la plupart des gens le détestent.
On a demandé au sujet des adeptes des quatre écoles de jurisprudence, est-ce que la prière de certains d'entre eux est valide derrière d'autres ?
On a demandé : La prière du ma'moum est-elle valide derrière quelqu'un qui suit un madhhab différent du sien ?
On a demandé : un chafiite peut-il suivre un hanafite, et vice versa, dans la prière du witr et dans la prière de regroupement à cause de la pluie ou non ?
On lui a demandé s'il avait rejoint l'imam pour une partie de la prière, puis s'était levé pour compléter ce qu'il avait manqué, et d'autres se sont alignés derrière lui, est-ce permis ou non ?
On a demandé à propos d'un imam qui dirige la prière obligatoire avec les gens, puis prie une autre prière après, en disant : "Ceci est pour une prière que vous avez manquée." Est-ce permis ?
Chapitre : Concernant celui qui accomplit son obligation en tant qu'imam, ma'moum ou seul, est-il permis qu'il dirige la prière pour ceux qui accomplissent leur obligation ?
Le jugement de la prière d'Isha derrière celui qui prie Qiyam al-Ramadan
On a demandé à propos d'un homme qui a prié avec l'imam, puis a rejoint un autre groupe et a prié avec eux en tant qu'imam. Est-ce permis ou non ?
On a demandé : est-il permis de suivre l'imam de deux mosquées ?
On a demandé à propos de celui qui prie une prière obligatoire derrière quelqu'un qui prie une prière surérogatoire
On lui a demandé ce que fait l'homme lorsqu'il doute de l'obligation sur le chemin de la précaution, doit-il être suivi par celui qui est certain de l'obligation?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a trouvé un groupe en train de prier le Dhuhr, et il voulait rattraper... etc.
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui trouve la prière en cours et a l'intention de suivre l'imam... etc.
On a demandé à propos de celui qui prie seul derrière le rang, est-ce que sa prière est valide ou non ?
On a interrogé au sujet de la répétition derrière l'imam... etc.
On a demandé : est-il permis de dire "Allahu Akbar" derrière l'imam ?
On a demandé : Est-il recommandé de répéter derrière l'imam ou est-ce une innovation ?
On a demandé : La prière est-elle valide devant l'imam ou derrière lui dans la mosquée avec une barrière entre eux ou non ?
Chapitre : Sur la prière du ma'moum derrière l'imam en dehors de la mosquée, qu'il y ait une barrière entre eux ou non ?
On a demandé à propos de celui qui prie avec l'imam, mais entre lui et l'imam il y a un obstacle de sorte qu'il ne le voit pas, est-ce que sa prière est valide ou non ?
On a demandé au sujet d'un imam qui prie derrière un groupe, et devant lui se trouve un autre groupe, est-ce que la prière de ceux qui sont devant est valide ?
On a demandé au sujet des boutiques adjacentes à la mosquée appartenant aux commerçants du marché, si les rangées de prière les atteignent, est-ce que la prière du vendredi est valide dans leurs boutiques ?
On a demandé à propos de la prière du vendredi dans les marchés, les boutiques et les rues par choix, est-elle valide ou non ?
On lui a demandé à propos d'une mosquée à côté du marché où l'on peut entendre le takbir de là, est-il permis d'accomplir la prière du vendredi dans le marché ? Ou sur le toit du marché ? Ou dans les boutiques ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a rassemblé un groupe pour une prière surérogatoire et les a dirigés en prière du début de Rajab jusqu'à la fin de Ramadan, priant avec eux entre les deux soirées vingt rak'ahs avec dix salutations. . . etc.
Partie 24: Fiqh 4: Suite de la prière - Funérailles
Chapitre de la prière des personnes ayant des excuses
On a demandé au sujet d'un vieil homme dont les membres sont affaiblis, qui ne peut pas faire l'istinja ou se relever de la prosternation
On a demandé : est-il permis à une femme de prier assise alors qu'elle est capable de se tenir debout ?
On a demandé : Est-ce que la réduction de la prière pendant le voyage est une sunna ou une obligation ?
On a demandé : Y a-t-il une distance limitée pour le raccourcissement de la prière selon le Prophète ﷺ ?
On lui a demandé : Si une personne voyage pendant trois jours ou des parasanges, lui est-il permis de combiner et de raccourcir les prières ou non ?
On lui a demandé au sujet d'un voyage d'un jour pendant le Ramadan, est-ce qu'il raccourcit la prière et rompt le jeûne ?
On a demandé à propos d'un homme qui a voyagé dans un pays avec l'intention d'y séjourner un mois, doit-il accomplir la prière complète ou non ?
On lui a demandé au sujet d'un homme qui est sorti vers une ruine à cause de la fièvre et qui sait qu'il va y rester deux mois, est-il permis pour lui de raccourcir la prière ? Et est-ce que la prière complète est meilleure ?
On a demandé : Est-ce que le rassemblement est meilleur ou la réduction ?
Les horaires des gens ayant des excuses
On lui a demandé au sujet de la combinaison, et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ne le faisait pas.
On a demandé s'il est permis de combiner les prières du soir en cas de pluie, est-ce permis en cas de froid ?
On a interrogé au sujet d'un imam qui a refusé de faire la prière en groupe alors qu'il pleuvait
Chapitre : Les prières dans les situations exceptionnelles
Une règle concernant les jugements qui diffèrent entre le voyage et la résidence, et quelle est la différence entre le long voyage et le court voyage ?
La distance de voyage à laquelle la Shariah a suspendu la rupture du jeûne et la réduction de la prière
La réunion pour les gens du rituel
La prière sur la monture en voyage
Combinaison de la prière dans la jonction
les degrés de la réunion
La prière de groupe pour la pluie et autres
La prière combinée sans peur ni voyage
Chapitre : Sur la complétion du discours concernant le raccourcissement de la prière, et la raison pour laquelle Othman a complété sa prière à Mina
Le désaccord sur les quatre pendant le voyage
Interprétation de l'acte d'Othman et Aïcha
Celui qui dit : le voyageur doit prier quatre unités, et il peut en réduire deux
Chapitre : Le voyage dans le livre et la sunna concernant le raccourcissement et la rupture du jeûne est absolu
Le combat interdit permet-il la prière de la peur ?
La différence dans la mesure du temps et de l'espace
Chapitre : La résidence et est-elle limitée par des jours ?
Le résident après un voyage (le sédentaire), doit-il accomplir la prière du vendredi ?
Chapitre : Sur l'avis de celui qui pense que le voyageur peut accomplir la prière en entier
Certains pensent que le Prophète n'a pas combiné les prières pendant le Hajj en dehors d'Arafat
La raison pour laquelle Othman et Aïcha ont accompli le Hajj en entier
Le chapitre de la prière du vendredi
Lettre aux habitants de Bahreïn de l'imam les exhortant à établir la prière du vendredi
La différence entre les habitants du désert et les habitants des tentes
La réprobation de la dispute menant à la divergence et à la division
Chapitre : Est-ce que la résidence est une condition pour la prière du vendredi et des deux fêtes ?
La sortie des femmes pour la prière de l'Aïd
La prière de l'Aïd est-elle une obligation individuelle ou collective ?
On a demandé au sujet d'un groupe de personnes résidant dans un lieu et étant moins de quarante, est-ce que la prière du vendredi leur est obligatoire ?
On a posé une question sur la prière après le premier adhan
Abandonner la prière après le premier appel à la prière, si les gens croient en son obligation
La lecture à voix basse dans la prière funéraire
Chapitre : La sunna après la prière du vendredi
On a demandé à propos d'un homme qui est sorti pour la prière du vendredi alors que la prière a déjà commencé, doit-il courir ou venir calmement ?
On a demandé au sujet de la prière du vendredi avec la prosternation, est-il obligatoire de la faire régulièrement ?
On a demandé à propos de celui qui lit "Sourate As-Sajda" le jour du vendredi, est-ce que cela signifie As-Sajda ?
On a demandé à propos de celui qui a rattrapé une rak'a de la prière du vendredi puis s'est levé pour accomplir ce qu'il a manqué
On a demandé au sujet de la prière du vendredi dans la mosquée de la citadelle, est-elle permise ?
On a interrogé au sujet de la prière du vendredi si elle coïncide avec le jour de l'Aïd
On a interrogé un homme qui a dit : « Le vendredi est arrivé le jour de l'Aïd, il a donc le choix entre la prière du vendredi et l'absence de prière. »
On lui a demandé au sujet d'un sermon entre deux prières, toutes deux obligatoires à leur temps
On a demandé : Y a-t-il un hadith concernant la lecture de la sourate Al-Kahf après l'Asr ou non ?
On a demandé à propos de l'expression "étendre le tapis de prière dans le Rawda al-Sharifa"
On lui a demandé au sujet de la parole du muezzin après l'entrée de l'imam dans la mosquée, après le deuxième appel à la prière et après sa montée sur le minbar.
On a interrogé un muezzin qui dit à l'entrée du prédicateur : "En vérité, Allah et Ses anges"
Chapitre de la prière des deux fêtes
On a demandé : est-il nécessaire de réciter une sourate spécifique pendant la prière des deux fêtes ? Que dit-on entre chaque takbir ?
On a demandé à propos de la manière de faire le takbir et de son moment
On lui a demandé au sujet du takbir pendant l'Aïd al-Fitr, est-il plus fréquent que pendant l'Aïd al-Adha ?
Chapitre : Dans la parole d'Allah : "Et pour que vous complétiez le nombre de jours prescrits" le verset
Le takbir après les prières
La légitimité du takbir en toute grande affaire
Les meilleures paroles après le Coran
La chose préférée en général n'est pas la meilleure dans tous les cas
Chapitre : Le takbir des fêtes combine la louange, la glorification, le tahlil et le takbir
Les formes des adorations ne prouvent pas l'invalidité d'une forme et la validité d'une autre.
La constance ou la diversité dans l'adoration, laquelle est meilleure ?
On lui a demandé à propos de la félicitation pour l'Aïd et ce que les gens disent, est-ce qu'elle a une origine ?
Le chapitre de la prière de l'éclipse
On lui a demandé au sujet des dires des auteurs de calendriers sur l'éclipse de la lune et l'éclipse du soleil
Comment faire la prière de l'éclipse
On lui a posé des questions sur la pluie, le tonnerre et les tremblements de terre
Chapitre : Sur le tonnerre et l'éclair
Le Livre des Funérailles
On lui a demandé au sujet d'un peuple qui vivait à proximité des chrétiens, est-il permis aux musulmans de rendre visite à leurs malades et de suivre leurs funérailles ?
On lui a demandé au sujet de l'amertume de ce qui est abattu, qu'il soit permis de le manger ou interdit, est-il permis de se soigner avec ou non ?
On a demandé : est-il permis de se soigner avec de l'alcool ?
On a interrogé quelqu'un qui dit qu'il est permis de se soigner avec de l'alcool
On lui a demandé à propos de quelqu'un à qui on a prescrit de la graisse de porc pour une maladie qui l'a touché
On a demandé à propos de celui qui se soigne avec de l'alcool et de la viande de porc par nécessité
On a demandé à propos de quelqu'un à qui la viande de chien a été prescrite comme médicament par un médecin
On lui a demandé au sujet des djinns et de leur possession des humains, et du traitement de cela par les incantations et les prières.
Chapitre : Celui qui ne comprend pas la nature des djinns ne doit pas en nier l'existence
On a demandé à propos de quelqu'un qui dit des mots comme "ya Azran", est-ce que ces noms ont été mentionnés quelque part ?
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui souffre de douleur, et lorsqu'elle devient intense, il implore l'aide d'Allah. Est-ce que cela contredit la patience ?
On a demandé à propos d'un malade vivant parmi les personnes en bonne santé, est-il permis de le faire sortir ?
On a demandé au sujet de la prière funéraire pour celui qui a abandonné la prière au moment de sa mort
On a demandé au sujet de celui qui prie et abandonne, doit-on prier sur lui s'il meurt ?
Chapitre : Le Prophète a abandonné la prière sur celui qui avait une dette
On a demandé à propos d'un esclave qui s'est enfui puis est revenu, puis s'est suicidé, doit-on prier sur lui ?
On a demandé au sujet de quelqu'un qui prétend être un cheikh, puis a vu un serpent et l'a attrapé, le serpent l'a tué. Est-ce qu'on prie sur lui ?
On a demandé à propos d'un homme qui a pris la mer pour le commerce et s'est noyé, est-il un martyr ?
On a posé la question sur l'élévation de la voix lors des funérailles
On a demandé à propos d'une chrétienne dont le mari est musulman et qui est morte alors qu'elle était enceinte, doit-elle être enterrée dans les cimetières musulmans ou non ?
On lui a demandé au sujet de l'enseignement au défunt après son enterrement
On a demandé : le défunt est-il instruit après son enterrement ?
On a demandé : Est-il légiféré de faire le talqin au mort, qu'il soit grand ou petit, ou non ?
On a interrogé au sujet de la khatma pour le défunt et les lecteurs
On lui a demandé de mettre le mushaf près de la tombe
On a demandé si le transfert du défunt est permis ou non
On a demandé au sujet d'un groupe de personnes qui ont un cimetière à un endroit, et ont construit un autre cimetière ailleurs, est-il permis pour eux de transférer leurs morts vers le nouvel endroit ?
On lui a demandé ce que les gens disent : qu'Allah a des anges qui transfèrent des tombes des musulmans vers des tombes des non-musulmans et vice-versa.
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Et qu'en vérité, l'homme n'obtient que ce pour quoi il s'est efforcé" et la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Lorsque le fils d'Adam meurt" le hadith
On lui a demandé au sujet de la récitation pour le défunt, et la rémunération pour cela
La construction de mosquées sur les tombes
Les tombes dans les sanctuaires et le fait de se frotter contre la tombe
On a demandé à propos de celui qui lit le Coran, à qui offre-t-il sa récompense ? Ou la garde-t-il pour lui-même ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a dit "La ilaha illa Allah" soixante-dix mille fois, puis l'a offert à un défunt
On a demandé au sujet de la lecture des proches du défunt, est-ce qu'elle parvient au défunt ?
On a demandé : La lecture du fils parvient-elle au défunt ?
On lui a demandé au sujet de celui qui a laissé ses parents en tant que mécréants, et qui ne sait pas s'ils se sont convertis à l'Islam ou non. Est-il permis de prier pour eux ?
Chapitre de la visite des tombes
On lui a demandé ce qui est légiféré dans la visite des tombes
On lui a demandé au sujet de la visite
On a demandé au sujet des vivants lorsqu'ils visitent les morts
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Allah a maudit les visiteuses des tombes" si cela a été abrogé par sa parole : "Je vous avais interdit de visiter les tombes" le hadith
Al-istishfa'
Le déni des Khawarij et des Mu'tazila de l'intercession du Prophète
La visite des tombes par les femmes
Les femmes participent-elles aux funérailles ?
Chapitre : Sur les hadiths concernant la visite de la tombe du Prophète
On a demandé au sujet de la visite des femmes aux tombes, y a-t-il un hadith à ce propos du Prophète ?
On a demandé : Est-ce que le défunt entend les paroles de son visiteur et voit sa personne ?
Chapitre : L'âme est-elle rendue au corps lors de la visite ?
Chapitre : Sur l'atteinte de la récompense des actes de bienfaisance pour le défunt
Chapitre : Son âme se réunit-elle avec les âmes de sa famille ?
Chapitre : Est-ce que le fait de pleurer sur lui lui cause du tort ?
Le statut des enfants des kuffar
La référence dans la fatwa repose sur le Livre et la Sunna, non sur le karama
On a demandé : est-ce que le mort parle dans sa tombe ?
On a interrogé au sujet des pleurs de la mère et des frères pour le défunt
On a demandé à propos de ce qui concerne la ta'ziyah
On a demandé à propos de quelqu'un qui lit le Coran et pleure sur la tombe
Découvrir les femmes leurs visages
Partie 25 : Fiqh 5 : Zakat - Sawm
Le livre de la zakat
Le discours du livre
Les niveaux de la religion
Chapitre : Explication de la Sunna et son détail pour le Livre
Chapitre : Classement de Malik des hadiths sur la zakat et mention des catégories sur lesquelles elle est obligatoire
Chapitre : Résumé de ce sur quoi la zakat est obligatoire
Section : Le seuil de la monnaie et de l'or
Chapitre : L'or est-il ajouté à l'argent et deviennent-ils un seul nisab ?
Chapitre : L'année lunaire est une condition pour l'obligation de la zakat sur l'or et l'argent et le bétail
Chapitre : Zakat des marchandises commerciales
Chapitre : sur les bijoux
Chapitre : La zakat sur les biens de l'orphelin
Chapitre : Il n'y a pas de zakat sur l'argent usurpé jusqu'à ce qu'il soit récupéré
Chapitre : La zakat des minerais
Chapitre : La dette annule la Zakat sur les biens
Chapitre : Y a-t-il une zakat sur le miel ?
Chapitre : Sur la zakat des cultures
Chapitre : Il comprend le blé, l'orge et le sult
Chapitre : sur l'estimation du volume et des dirhams
Chapitre : Celui qui fait don d'un fruit après qu'il ait mûri
Section : Le seuil des récoltes
Chapitre : La zakat sur les biens agricoles
Chapitre : Sur la dette du propriétaire des cultures et des fruits
Chapitre : De la zakat sur le prix de certains fruits
Chapitre : Sur la Zakat du bétail
Chapitre : La zakat ne doit pas être prélevée sur les biens défectueux et il ne faut pas combiner ce qui est séparé
Chapitre : De la zakat des moutons paissant
Chapitre : Sur la Zakat des bovins
Chapitre : Sur la zakat des buffles
Chapitre : Sur le mélange du bétail
Chapitre : Sur la reproduction du bétail
Chapitre : La zakat de chaque pays est distribuée dans son lieu
Chapitre : sur la répartition des aumônes
Chapitre : le deuxième fondement : la zakat
Zakat Awaqas al-Ibil
Zakat al-musharat
La mesure du sa' et du mudd
Opinion d'Abou Hanifa sur la zakat et son élargissement de son obligation
Chapitre : La zakat, sa condition est la possession
Chapitre : L'extraction des valeurs dans la zakat
On a demandé au sujet de la dot d'une femme qui craint de la réclamer, est-ce que la zakat lui est obligatoire ?
On a demandé à propos d'un homme qui possède un chameau et qui lui achète un pâturage
Le seuil de la zakat pour les moutons
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède des moutons n'atteignant pas le nissab, y a-t-il une zakat pendant l'année ?
On lui a posé une question sur un village où il y a des paysans : la moitié d'entre eux possède des moutons sur lesquels la zakat est due et l'autre moitié ne possède pas de moutons.
Chapitre de la zakat des produits de la terre
On a demandé ce qui est obligatoire concernant la dîme des grains, et si cela incombe au propriétaire ou au cultivateur ?
Chapitre : La dîme pour celui qui possède la récolte
On a demandé à propos de quelqu'un qui avait des raisins qui ne deviennent pas des raisins secs
On lui a posé des questions sur une vidéo de lui avec un agriculteur, et la récolte est partagée à parts égales entre eux.
On lui a demandé à propos d'une personne ayant une iqta' de la part du sultan
On a demandé à propos de la part du travailleur dans la muzara'a
La permission de la muzara'a et de la musaqat
On a demandé au sujet du port de l'argent pour les hommes
On a demandé à propos de celui qui a demandé à l'artisan de fabriquer une ceinture en or ou en argent
Chapitre de la Sadaqat al-Fitr
On a demandé au sujet de la Zakat al-Fitr, comment doit-elle être donnée ?
On a demandé à propos de celui qui ajoute à la Zakat al-Fitr
On a demandé : est-il nécessaire de comprendre les huit catégories
Chapitre de l'extraction de la zakat
On a demandé : est-il permis pour le commerçant de sortir de sa zakat une catégorie dont il a besoin ?
La dette du défunt est payée à partir de la zakat
On lui a demandé au sujet de la zakat que le sultan la prend et la dépense comme il veut
On lui a demandé s'il est permis de donner la valeur en argent pour la zakat
On lui a demandé au sujet de l'annulation de la dette pour l'endetté à partir de la zakat
On a demandé à propos de quelqu'un qui doit payer la zakat et qui a des proches dans un pays où l'on raccourcit la prière
On a demandé au sujet du misérable qui a besoin de la zakat provenant de la récolte
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une somme d'argent supérieure au nissab
Chapitre : Il faut rechercher à qui donner la zakat
On a demandé à propos de quelqu'un qui doit payer la zakat, s'il peut la donner aux nécessiteux parmi ses proches ?
On a demandé : est-il préférable de donner la zakat aux proches nécessiteux ou aux étrangers ?
On lui a demandé de la donner à ses parents et à son enfant
On a demandé au sujet d'une grand-mère pauvre et endettée si les enfants de sa fille peuvent lui donner la zakat ?
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui a une dette, peut-il prendre la zakat de son père pour rembourser sa dette ?
On lui a demandé : Est-ce que ce que les autorités prennent peut suffire pour la zakat d'un homme ?
On lui a demandé au sujet de l'aumône pour les nécessiteux parmi les proches et les autres
On lui a donné sans qu'il ne demande
Chapitre : Prendre sans demander
Le livre du jeûne
Chapitre : Sur le jeûne du jour nuageux
Abstention de l'obstacle
Intention du mois de Ramadan
Chapitre : Voir le croissant de lune dans certaines régions est une vision pour toutes
Si quelqu'un jeûne à La Mecque puis voyage, il rompt le jeûne avec ceux chez qui il arrive.
Si le croissant de lune est confirmé pendant la journée, ils doivent s'abstenir de manger et ils n'ont pas à rattraper le jeûne.
On a interrogé un homme qui a vu le croissant de lune seul
Chapitre : Le troisième principe : le jeûne
Formuler l'intention
Chapitre : Le jeûne du jour nuageux, et est-il appelé le jour du doute ?
Un message sur le croissant de lune
Le sermon du message
La raison de ce sermon
Le travail avec les comptes et son jugement
Les législations précédentes suivaient les croissants de lune
Les termes du mois, de l'année et du jour
Chapitre : Le début du mois est déterminé par le croissant de lune, et pendant le mois par le comptage
Chapitre : La voie pour connaître le croissant de lune est la vision
Les formules d'exclusivité et leur utilité
Significations du hadith : "Nous sommes une nation illettrée"
Est-ce que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a écrit le traité d'Al-Hudaybiya de sa propre main ?
La divergence sur le jeûne du jour du doute
Le travail avec les calculs est une innovation selon les savants
Réponse à celui qui a dit de travailler avec le calcul
La preuve rationnelle que la connaissance du croissant de lune se fait par l'observation
La rotation des sphères
Le hadith de l'idlâ' et son interprétation par At-Tirmidhi
La réfutation de l'astrologie
On a interrogé au sujet des habitants d'une ville qui ont vu le croissant de Dhoul-Hijja mais cela n'a pas été confirmé par le gouverneur
Se tenir debout à Arafat est une erreur
Si le croissant de Chawwal est aperçu, si le croissant de Dhou al-Hijja est aperçu
On a demandé : Est-il blâmé de jeûner en voyage ?
Si il voyage ou arrive pendant la journée
On a interrogé au sujet du voyageur pendant le jeûne, s'il ne ressent ni faim, ni soif, ni fatigue
On a demandé à propos d'un hanafite qui pense que le jeûne n'est pas valide si l'intention n'est pas formulée avant le dîner ou au moment du suhoor
On a demandé : le jeûneur a-t-il besoin d'une intention chaque jour ?
On a demandé : est-ce que le jeûneur rompt son jeûne dès le coucher du soleil ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a mangé après l'adhan du matin, que devient-il ?
On a demandé à propos de celui qui s'évanouit chaque fois qu'il veut jeûner
On a demandé à propos d'une femme enceinte qui a vu quelque chose de semblable aux menstruations
Chapitre : Ce qui rompt le jeûne du jeûneur et ce qui ne le rompt pas
La nourriture, la boisson et les rapports sexuels rompent le jeûne par consensus
Les menstruations et l'arrivée de l'eau par le nez rompent le jeûne
le vomissement
Ce qui ne rompt pas le jeûne
Celui qui a commis un acte interdit par oubli ou par erreur
Supposition du coucher du soleil pour le jeûneur un jour nuageux
Chapitre : Le khôl, l'injection et autres, et la divergence à leur sujet
Les jugements dont la nation a besoin ont été expliqués par le Messager
Le jugement de la hijama pour le jeûneur
Le hijama rompt le jeûne si le sang atteint son estomac
On a demandé à propos de quelqu'un qui a eu des rapports avec sa femme en entendant le muezzin mais sans être certain qu'il faisait l'appel à la prière
On a demandé à propos de quelqu'un qui voulait avoir des rapports avec sa femme et a rompu le jeûne en mangeant
On a demandé à propos de quelqu'un qui a rompu son jeûne pendant la journée puis a eu des rapports avec sa femme
On a interrogé un homme qui a eu des rapports avec sa femme au moment de l'aube en pensant que la nuit continuait
On lui a demandé s'il avait embrassé sa femme et s'il avait eu une éjaculation précoce
On a interrogé quelqu'un qui a rompu le jeûne en le considérant licite
On l'a interrogé à propos du rinçage de la bouche, de l'inhalation de l'eau par le nez, du siwak et de la dégustation de la nourriture
On a interrogé quelqu'un qui s'est fait saigner en raison d'un mal de tête alors qu'il jeûnait
On a demandé au sujet de la saignée pendant le Ramadan
On a interrogé au sujet du défunt pendant les jours de sa maladie, il a atteint le mois de Ramadan
La question de l'économie dans les affaires
Le culte qui cause du tort est moins bénéfique que l'accomplissement du devoir
La modération dans l'adoration et le bénévolat
Le jugement de celui qui a fait vœu d'une adoration comme jeûner la moitié de sa vie et qui a épuisé son esprit et son corps
Il a dit : Je veux me tuer pour Allah
La récompense est proportionnelle à l'utilité et au bénéfice du travail
On a interrogé au sujet de Laylat al-Qadr
On lui a demandé quelle nuit est meilleure, la nuit du destin ou la nuit de l'Isra?
On lui a demandé : "Les dix premiers jours de Dhou al-Hijja ou les dix derniers jours de Ramadan, lesquels sont meilleurs ?"
On a demandé : lequel est le meilleur : le jour de Arafat, le vendredi, l'Aïd al-Fitr ou l'Aïd al-Adha
On a demandé au sujet du jour du vendredi et du jour du sacrifice lequel est meilleur ?
On lui a demandé quels sont les meilleurs jours
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait le vœu de jeûner le lundi et le jeudi, puis il a décidé de jeûner un jour et de rompre le jeûne un jour.
On l'a interrogé sur ce qui est rapporté concernant la récompense des trois mois et l'itikaf
Chapitre : Conciliation entre la parole de Aïcha sur l'i'tikaf et son abandon par le Prophète صلى الله عليه وسلم pendant trois ans
On a interrogé quelqu'un qui fait une khatma lors de la naissance du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui
On a demandé ce que les gens font le jour de 'Ashura' avec le khôl et le henné
Les hadiths sur le mérite de 'Ashura sont fabriqués
Les sectes des habitants de Koufa : Rafida, Nasiba
Allégeance à Hassan et son abdication du califat
Le jeûne d'Achoura
On lui a demandé au sujet des innovations dans le dernier jeûne des chrétiens le jeudi
Et il a dit : certaines des choses répréhensibles de la religion des chrétiens
Ce qui corrompt le plus les rois et les États, c'est l'obéissance aux femmes
Omar a interdit de prendre un scribe chrétien
On a demandé au sujet de celui parmi les musulmans qui fait comme la nourriture des chrétiens lors du Nowruz et autres
Est-il permis de manger ce qui a été sacrifié pour leurs fêtes ?
Partie 26: Fiqh 6: Hajj
On a demandé au sujet de la 'umrah, est-elle obligatoire, et quelle est la preuve ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait le Hajj sans faire la 'Umrah et l'a délaissée intentionnellement ou par oubli, est-ce que cela est compensé par le Hajj ?
La omra n'est pas obligatoire
On lui a demandé au sujet d'une femme qui a accompli le Hajj mais n'a pas fait la 'Umrah, que doit-elle faire ?
On lui a demandé ce qui est préférable : multiplier les pèlerinages ou donner en aumône leur coût aux pauvres.
On a demandé au sujet d'une femme qui possède plus de mille dirhams, et qui a l'intention de donner ses vêtements à sa fille. Est-ce mieux de faire cela ou de faire le Hajj avec cet argent ?
On a demandé à propos d'un vieil homme qui ne peut pas supporter les difficultés du Hajj, peut-il déléguer quelqu'un pour le faire à sa place?
On a demandé : est-il permis à une femme de faire le Hajj sans mahram ?
Chapitre : Sur la permission pour une femme de faire le Hajj pour une autre femme ainsi que pour un homme
Chapitre : Du pèlerinage pour le défunt et de l'usurpation de biens
On a demandé au sujet d'une femme qui a accompli le Hajj, peut-elle accomplir le Hajj pour une défunte moyennant rémunération ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a accompli le Hajj pour autrui afin de rembourser sa dette
On a interrogé au sujet d'une personne qui a une dette et souhaite accomplir le Hajj
On a demandé à propos d'un homme qui avait l'intention de faire le Hajj mais est mort en chemin, est-ce que l'obligation tombe pour lui ?
La porte de l'ihram
On lui a demandé ce qu'il a raconté : est-ce que l'ihram est un pilier ou non ? Et il a mentionné que l'ihram est l'intention du hajj.
Il est nécessaire d'avoir l'intention pour le hajj et la omra
La niyyah dans les actes d'adoration inclut l'intention de l'adoration et l'intention de l'adoré
Les actions du cœur ne se réalisent que par les actions du corps
Les catégories des gens en matière d'intention
On lui a demandé lequel est meilleur entre le tamattu' et le qiran?
Celui qui n'a pas conduit l'offrande, il est préférable pour lui de faire le tamattu'
Est-ce qu'un seul Sa'i suffit pour le Tamattu'?
Il n'est pas recommandé de faire le Tawaf d'arrivée pour le Mutamatti'
Effectuer chaque Hajj et Umrah séparément est préférable à la combinaison des deux.
La meilleure forme de dévotion selon Al-Shafi'i et Malik
Que fait le mouwtamati' s'il manque de temps ?
Il n'a pas été rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم ni ses compagnons aient fait une Omra depuis La Mecque
Le tawaf pour le résident à La Mecque est meilleur que la omra mecquoise
Les opinions sur l'annulation
Explication de l'affirmation selon laquelle le Hajj du mutamatti' est un Hajj mecquois
Chapitre : Preuve que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a ordonné à ses compagnons lors du pèlerinage d'adieu, après avoir accompli le tawaf, de sortir de leur état d'ihram et de le transformer en une 'umrah.
La recommandation de transformer le Hajj en Tamattu'
Réponse à l'interdiction absolue de la dissolution ou du mut'a
Le sens de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "La 'umrah est incluse dans le hajj"
Déclaration de l'inexactitude de l'affirmation : le sang du mutamatti' est un sang de compensation, et un rituel sans compensation est meilleur qu'un rituel compensé
Chapitre : Description du pèlerinage d'adieu
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a-t-il accompli le Hajj en tant que Mutamatti', Mufrad ou Qarin ? Ou a-t-il fait l'Ihram sans spécification ?
La différence entre le qarin et le mutamatti' qui a conduit le sacrifice
Les divergences des propos de l'imam al-Shafi'i concernant le pèlerinage du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui
Le nombre d'années du Prophète ﷺ
On a demandé au sujet du Hajj du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Était-ce un Hajj Ifrad, Qiran ou Tamattu'? Et lequel est le meilleur?"
Explication de quel rituel est le meilleur ?
Quand est-ce que le mut'a est meilleur ?
Quand le Coran est-il meilleur ?
Quel est le meilleur : accompagner le hadiy ou profiter sans le hadiy ?
Explication de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Une 'umra pendant le Ramadan équivaut à un hajj"
Le jugement de l'embrassade du coin yéménite et des autres côtés de la Kaaba, des deux coins et de la station d'Ibrahim
Le jugement sur le fait d'embrasser et de se frotter contre la chambre du Prophète صلى الله عليه وسلم
Les rites de Cheikh al-Islam
La motivation pour écrire ce manuel
Chapitre : Ce que doit faire en premier l'intentionné du Hajj et de la Umrah
Chapitre : Sur l'explication des meilleures formes de dévotion
La Omra de Aïcha depuis Taneem
Le nombre d'années du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui
Accord des compagnons sur la description du rituel du Prophète ﷺ
La prononciation de l'intention pour celui qui veut accomplir les rites et sa manière et son jugement
Le statut de l'ihram absolu sans spécification d'un type de rituel
Parfum pour le pèlerin en état d'ihram
Chapitre : Sur la recommandation de l'ihram après la prière
Recommandation du lavage rituel pour l'ihram
Ce qui est permis de porter pour le muhrim et ce qui ne l'est pas
Les vêtements de la femme en état d'ihram
Autorisation de porter ce qui est interdit par nécessité avec expiation
Chapitre : Sur la talbiya après l'ihram et sa manière
Chapitre : Ce qui est interdit pour le mouhrim
Sanctuaire de la ville du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui
Ce qu'il est permis de tuer pour le pèlerin en état d'ihram parmi les animaux nuisibles
Chapitre : Par quelles actions commence-t-on lorsque le pèlerin en état d'ihram arrive à La Mecque
La description du tawaf
Ce qui est reçu des piliers
Ce qui est recommandé comme dhikr pendant le tawaf
Le tawaf en chaussettes
La prière et le tawaf en sandales
Déclaration des rites du Hajj
Chapitre : Concernant le Hajj le jour de Tarwiyah
Passer la nuit à Mina
La réduction et la combinaison des prières pendant le Hajj
Monter sur la montagne de la Miséricorde ne fait pas partie de la Sunna
Chapitre : Sur le déplacement vers Muzdalifah
Quand doit-on arrêter de réciter la talbiya ?
Chapitre : Sur le jugement de la talbiya à Arafat et Muzdalifah
Ce qui est suffisant pour le mutamatti' et le qarin en termes de sa'i et de tawaf
Chapitre : Sur la nuit passée à Mina et le lancer des pierres
La prière à Al-Multazam
Boire de Zamzam et s'y laver
Le jugement de l'entrée dans la Kaaba
Chapitre : Ce que fait le pèlerin s'il entre à Médine avant ou après le Hajj
La raison de l'intégration de la chambre dans la mosquée
Le jugement de la visite des tombes
La recommandation de prier dans la mosquée de Quba
La recommandation de voyager à la mosquée Al-Aqsa
Autorisation de transporter de l'eau de Zamzam et des dattes pour le pèlerin vers son pays
Le jugement de dédier les récompenses au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui
Chapitre : Suivre la Sunna du Prophète ﷺ concernant la description et les règles du Hajj
La description de l'Ihram de صلى الله عليه وسلم
Les actions du Prophète صلى الله عليه وسلم et de ses compagnons durant le jour de Tarwiyah, Arafah, Muzdalifah et Mina
La meilleure forme de dévotion
Quel est le jugement si le sacrifice est endommagé avant le jour de l'Aïd al-Adha
Combinaison et raccourcissement de la prière pendant le Hajj
Ce que le Messager, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, n'a pas laissé parmi les genres d'adorations est une innovation.
La parole des pieux prédécesseurs sur la consommation de la viande de l'animal chassé par celui qui n'est pas en état de sacralisation par celui qui est en état de sacralisation
On a interrogé au sujet du tawaf de la femme menstruée et de la femme en période de post-partum pour le Coran
Le jugement de la lecture du Coran par la femme menstruée et la femme en période de post-partum
La raison pour laquelle la femme menstruée est empêchée de faire le tawaf
Le jugement de celui qui est contraint à la fornication
Le sens de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Le tawaf autour de la Kaaba est une prière..."
Déclaration disant que le Tawaf des gens des horizons est meilleur que la prière à la mosquée
Combiner le hadith : "Ton cycle menstruel n'est pas entre tes mains" et le hadith : "Je n'autorise pas la mosquée à une femme en période de menstruation"
Est-ce que le tawaf al-qudum peut remplacer le tawaf al-ifadah en cas d'empêchement ?
Preuve de celui qui dit : Le Tawaf al-Wada n'est pas une obligation
Le désaccord sur l'obligation des deux unités de prière après la circumambulation
Quel est le jugement si une femme en retraite spirituelle dans la mosquée a ses menstruations
Est-ce que le makari reste avec la femme menstruée?
On lui a posé des questions concernant les règles de la femme et comment elle doit accomplir les rites
Les savants ont divergé sur la condition de la pureté pour le tawaf
Que doit faire la femme si elle a ses règles et qu'elle se purifie avant le jour du sacrifice ?
Que doit faire la femme si elle a ses règles avant le Tawaf al-Ifadah ?
La différence entre la femme en période de menstruation et la personne contrainte dans le tawaf
Le jugement de la femme en état de métrorragie si elle veut faire le tawaf
Que doit faire celui qui a omis la purification pendant le tawaf ?
On a interrogé à propos d'une femme qui a eu ses règles avant le Tawaf al-Ifadah, et qui n'a pas été purifiée jusqu'à ce que les pèlerins partent, et qu'elle ne pouvait pas rester après eux jusqu'à ce qu'elle soit purifiée, que doit-elle faire ?
On lui a demandé ce qu'une femme doit faire si elle a ses règles pendant le tawaf, que doit-elle faire ?
On a interrogé au sujet d'une femme qui a accompli le Hajj et s'est mise en état d'ihram pour une 'Umra et un Hajj combinés, puis lors du Tawaf al-Ifadah, elle a eu ses menstruations. Elle a alors complété son Hajj et a caché cela à son mari. Deux ans plus tard, elle le lui a révélé, mais son mari ne lui a pas permis de revenir.
On lui a demandé : "Qu'est-ce qui est préférable pour quelqu'un qui est à La Mecque : faire le tawaf autour de la Kaaba ou sortir vers le Hil pour accomplir une 'umrah et revenir ?"
Les actes des rituels sont de trois niveaux
Âge du prophète صلى الله عليه وسلم
Les savants ont divergé sur l'obligation de la 'umrah par rapport à l'obligation du hajj
Le rituel de Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle
Chapitre : sur l'explication du jugement de l'accomplissement de la 'umrah à partir de La Mecque et de l'abandon du tawaf
Chapitre : sur le jugement de faire la 'umrah plus d'une fois par an
Chapitre : Sur le jugement de la multiplication des 'umra et leur enchaînement
Les types de rites et lequel est le meilleur ?
Obliger Omar à accomplir la 'umrah en dehors des mois du Hajj
Interdiction d'Othman de la jouissance et son jugement
Le désaccord sur l'annulation et mention de ses formes
La raison de l'erreur de certains juristes concernant la description du pèlerinage d'adieu
Chapitre : Sur la continuité entre les 'umra pendant le Ramadan depuis La Mecque
Chapitre : Sur le mérite de faire la 'umrah pendant le mois de Ramadan
Quelques hadiths mentionnant la description du pèlerinage d'adieu
Le désaccord sur le rituel de 'Aïcha et son 'Umra
On a demandé à propos de quelqu'un qui se tient à Arafat et ne peut pas se rendre à la Maison par peur d'être tué ou de perdre son argent, est-ce que son Hajj est valide ou non ?
Le chapitre de la guidance, du sacrifice et de l'aqiqah
Chapitre : Sur le fait que le sacrifice de l'Aïd, l'aqiqah et le hajj sont meilleurs que l'aumône de leur valeur
Le sacrifice est une dépense reconnue
Est-ce que le débiteur sacrifie
On a demandé à propos de celui qui ne peut pas se permettre de faire le sacrifice, doit-il emprunter ?
Chapitre : Sur la permission du sacrifice pour le défunt
Le jugement du sacrifice près des tombes
Chapitre : Sur la permission de sacrifier une femelle enceinte et le jugement de son petit
Chapitre : Sur l'animal édenté et le sacrifice de celui-ci
On a demandé ce qu'il faut dire au moment de l'abattage du sacrifice, et quelle est la manière de l'abattre?
Chapitre : Sur la manière de sacrifier l'oudhiyah et autres
On a demandé au sujet d'un homme nommé Abu Bakr qui est devenu soldat, a changé son nom et s'est appelé lui-même du nom des Mamelouks. Est-ce qu'il a commis un péché ?
On lui a demandé à propos des titres convenus entre les gens
Partie 27: Fiqh 7: La visite
Chapitre : Sur la visite de Bayt al-Maqdis
Le vœu de voyager à Bayt al-Maqdis et les opinions des savants à ce sujet
Les meilleures mosquées sont la mosquée Al-Haram
Le vœu de voyager vers la tombe de Khalil ou du Prophète صلى الله عليه وسلم ou du mont Tor
Chapitre : Ce qui est prescrit et ce qui ne l'est pas lors de la visite à la mosquée Al-Aqsa
La prière près du rocher
Chapitre : Il n'y a rien à Jérusalem qui soit visé sauf la mosquée Al-Aqsa
Chapitre : Visiter les temples des infidèles est une déviation
Chapitre : Ce qui est appelé Haram est le Haram de La Mecque et de Médine
Chapitre : La visite de Bayt al-Maqdis à tout moment, et le voyage vers celui-ci avec le pèlerinage n'apporte ni proximité ni vertu supplémentaire
Section : Voyager à Ascalon et aux autres frontières sans l'intention de ribat est une innovation
On lui a demandé au sujet de la visite de la Maison de Jérusalem et de la tombe du Khalil, paix soit sur lui
Il n'y a aucune base pour manger du pain et des lentilles près de la tombe d'Al-Khalil
On a demandé : est-il préférable de résider à proximité de l'une des trois mosquées ou de faire la ribat aux frontières ?
Visiter la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم n'est pas obligatoire et entreprendre un voyage vers sa mosquée est permis
Chapitre : Sur les hadiths concernant la visite de la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم et leur authenticité
Faire le vœu de voyager vers les tombes des prophètes ne doit pas être accompli
Prendre les traces des prophètes et des pieux comme mosquées
On lui a demandé au sujet de sa parole : "Celui qui a fait le pèlerinage sans me rendre visite m'a abandonné."
On a demandé : Quelle est la meilleure, La Mecque ou Médine ?
On a demandé si la terre dans laquelle le Prophète ﷺ a été enterré est meilleure que la mosquée sacrée.
On a interrogé sur celui qui a préféré la terre du Prophète ﷺ aux cieux et à la terre, et sur celui qui a préféré la Kaaba à ceux-ci.
On lui a demandé : est-ce que résider en Cham est meilleur que dans d'autres pays ?
Les meilleurs lieux de résidence sont ceux où la religion du serviteur est en bon état
Le Coran indique la bénédiction du Cham
On lui a demandé au sujet de la prière dans la mosquée de Damas, est-elle préférable à la prière dans les autres mosquées ?
On a demandé : Est-ce que Dame Aïcha est entrée dans la mosquée de Damas ?
On lui a demandé au sujet du Mont Liban, y a-t-il un texte dans le Livre ou la Sunna à propos de son mérite ?
Chapitre : Sur le mérite des côtes du Cham
Chapitre : La fausseté de la croyance que les quarante Abdals se trouvent dans la montagne du Liban
Il faut distinguer dans les actes d'adoration entre ce qui relève de la charia et ce qui est une innovation
La fausseté de l'affirmation selon laquelle la tombe de Noé se trouve au pied du mont Liban
On a demandé à propos de celui qui visite les tombes et demande de l'aide au défunt
Ce que les vivants peuvent faire, il est permis de le leur demander
Invocation de l'absent pour l'absent
Demander des prières aux autres
La visite légitime des tombes
Chapitre : Sur celui qui vient à la tombe d'un prophète ou d'un pieux ou qui croit qu'il en est ainsi, et lui demande secours
Le tawassoul dans la prière
Ne pas prendre les tombes comme des mosquées
Demander de l'aide à un mort ou à un absent est du shirk
Celui qui dit : Ô Allah, par le mérite de untel auprès de Toi
Demande de prière à une personne vivante
Demander de l'aide pour éliminer le mal à quelqu'un d'autre qu'Allah est du shirk
Celui qui dit : Invoquez le cheikh pour qu'il soit mon intercesseur
Le plaisir de l'âme dans certains péchés
Se frotter contre les tombes est interdit
Demander la satisfaction des besoins par la bénédiction de untel
La question sur le qutb, le ghawth, l'individu جامع
On a demandé quel est le jugement sur ce que font les visiteurs des tombes des prophètes et des pieux
Le gain de ces affaires est impur
On lui a demandé quelle est la règle concernant ceux qui disent : l'exaucement des prières se fait auprès des tombes de quatre personnes
La visite innovée est du genre du shirk
Chapitre : Sur la parole de certains cheikhs : Si quelque chose t'arrive, cherche refuge en moi
Chapitre : Celui qui récite Ayat al-Kursi, et se tourne vers la direction de Cheikh al-Jilani
Chapitre : Sur le fait de dire : Allah regarde les pauvres lors du repas, du partage et de l'écoute
Chapitre : Sur la recherche de la prière et de l'invocation auprès des tombes des prophètes
Chapitre : Est-ce que l'invocation est exaucée spécifiquement dans un lieu particulier comme les tombes des prophètes ?
Chapitre : Peut-on implorer Allah dans la prière par l'intermédiaire d'un prophète envoyé ?
Le serment sur Allah par le droit de certaines de Ses créatures
Chapitre : Est-ce que l'endroit où le Prophète صلى الله عليه وسلم a été vu est vénéré ?
Chapitre : Sur ce que font les gens du commun en matière de vœux pour certains arbres et sources
Chapitre : Il n'y a pas d'endroit destiné à l'adoration sauf les mosquées
Chapitre : À Ascalon, et le Mont Liban et la vertu des frontières
Chapitre : Chercher l'effet des prophètes pour prier est une innovation
Chapitre : Les vœux pour les tombes et leurs occupants sont un péché et ne doivent pas être accomplis
On a interrogé au sujet de celui qui est frappé par une calamité et qui se rend aux tombes des pieux pour invoquer leur intercession afin de la dissiper.
Chapitre : Sur l'interdiction de prendre les tombes comme des mosquées
La raison de l'interdiction de prier dans le cimetière
Il est permis de visiter les tombes des mécréants pour l'exhortation à condition de ne pas prier pour eux.
Que la paix soit sur le Prophète, sallallahu 'alayhi wa sallam
Ce qui est dit que les besoins sont satisfaits par les pieux est faux et il n'est pas justifié de viser leurs tombes.
Si les tombes ont un effet, c'est une forme de sorcellerie
On a demandé au sujet de l'invocation auprès des tombes des pieux, est-elle exaucée ?
On a demandé : est-il permis de raccourcir la prière si le voyage est pour visiter les tombes des prophètes et des pieux ?
Message : des savants de Bagdad en soutien à l'imam et son avis sur le voyage pour visiter les tombes
Une réponse qui soutient la réponse du cheikh
Une autre réponse soutient la réponse du cheikh
Une troisième réponse soutient la réponse du cheikh
La réponse des savants du Cham
La réponse de Amr ibn Abi al-Walid al-Maliki
Un livre de Bagdad soutient la fatwa de l'imam
Chapitre : Les avis sur le raccourcissement de la prière en voyage et leurs réponses
Comment se tenir devant la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم
Ce sur quoi les savants divergent entre le licite et l'illicite ne peut être une proximité, et quiconque en fait ainsi contredit le consensus.
Chapitre : Questions sur la visite de la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم
La fausse croyance des chrétiens en la divinité de Jésus
Les savants ont divergé sur le consensus concernant le voyage à la mosquée du Messager d'Allah ﷺ et la visite de sa tombe
Le voyage vers les frontières et la science ont pour but le sens et non le lieu
Les mosquées sont les meilleurs endroits
Le vœu de retraite spirituelle dans la mosquée sacrée est accompli par la retraite spirituelle dans la mosquée sacrée
Chapitre : Sur la construction des trois mosquées
Le mérite de la mosquée réside dans le fait qu'elle est un lieu de culte
Comparer la visite des tombes à la visite de la tombe du Prophète (صلى الله عليه وسلم) est une erreur à plusieurs égards
Le fondement de la foi est l'unicité d'Allah, et les versets du Coran en témoignent.
La division des gens au sujet de la prophétie et des anges
La fatwa pour laquelle le cheikh a été emprisonné
Chapitre : Sur la réponse de l'imam à la fatwa de ceux qui l'ont emprisonné et l'explication de l'invalidité de voyager vers les tombes, et cela en cinquante points
La divergence des savants sur la visite
Il n'est pas permis au juge de juger selon l'une des opinions et de considérer l'autre comme erronée et de la punir.
Les peines et les hudud ne sont pas jugés en l'absence de l'accusé
Le fondateur d'une école de pensée n'impose pas aux musulmans de suivre son école
La parole du gouverneur ou de tout autre ne doit pas être acceptée si elle contredit le Coran et la Sunna.
Si un savant émet une fatwa qui contredit la Sunna dans certaines questions, cela ne l'empêche pas de donner des fatwas, mais il faut lui expliquer la Sunna correcte.
Il a dit : quand le tuteur l'a interrogé sur ce qu'il avait émis comme fatwa concernant la visite des cimetières
Introduction
Clarification des tâches du tuteur
Amour pour le Prophète ﷺ est une obligation pour nous
Chapitre : De la visite de la mosquée lors des rites du hajj et de la manière de saluer le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui
La différence entre la visite légitime et la visite innovée
La prohibition du shirk, qu'il soit évident ou subtil
Intercession du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui
La réduction de la prière lors du voyage pour visiter les tombes des prophètes et des pieux
La divergence sur le serment par le Prophète ﷺ
Le voyage vers la mosquée sacrée et la mosquée Al-Aqsa en suivant l'exemple des prophètes
Voyager vers les lieux vénérés par les polythéistes
Ce sur quoi les musulmans sont unanimes est la vérité
La visite des tombes en général et les divergences à ce sujet
Visiter la tombe pour pleurer le défunt est permis
La visite des tombes se fait de deux manières : interdite et légitime
Voyage vers les tombes des prophètes et des pieux
Dire qu'une chose est recommandée ou interdite ne peut se faire qu'avec une preuve légale
La prière sur le Prophète ﷺ dans chaque prière, et lors de l'entrée dans sa mosquée
Celui qui croit que la vertu de la mosquée a augmenté après l'introduction de la tombe du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se trompe.
Visiter la mosquée Quba en suivant l'exemple du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui
La paix absolue est une des caractéristiques du Messager, paix et salut d'Allah sur lui
La prière sur quelqu'un d'autre que le Prophète صلى الله عليه وسلم
La réprobation de Malik pour la visite de la mosquée Al-Aqsa à un moment précis comme le Hajj
Les droits du Prophète sur les musulmans ne se limitent pas à sa chambre
Résider en ville est préférable pour celui dont les obéissances y sont plus nombreuses.
Le malheur est repoussé par les bonnes actions
Chapitre : Les gouvernants sont les plus aptes à soutenir la religion d'Allah
Chapitre : Sur ce qui est connu des tombes des prophètes
On a demandé : Les tombes visitées actuellement sont-elles celles des prophètes comme le prétendent les gens ?
On a demandé : Les scènes appelées du nom de Ali et Hussein sont-elles authentiques ?
La sunna pour celui qui visite la tombe d'un musulman mort
On lui a demandé au sujet du sanctuaire de Hussein au Caire, et du transfert de sa tête là-bas
La scène d'origine du Caire est transférée d'Ascalon
Les rêves ne prouvent rien
La vénération des tombes est une imitation des chrétiens
Chapitre : Sur la preuve que le mausolée de Hussein ne contient pas sa tête
Il est établi que la tête de Hussein a été enterrée à Médine
Le musulman ne maudit jamais, mais il maudit l'acte de la personne
La divergence des compagnons et les troubles qui en ont résulté peuvent être considérés de plusieurs manières : soit comme une action louable, soit comme un péché pardonné, soit comme un effort d'interprétation pour lequel l'erreur de son auteur est excusée.
Ce qui est raconté sur la captivité des membres de la famille d'Al-Bayt est un mensonge
On lui a demandé au sujet de la visite de la tombe de Hussein et de Sayyida Nafisa et de la prière auprès du mausolée.
Il a dit : À propos du décès de la fille de Yazid bin Al-Sakan et de sa tombe, ainsi que des tombes de certains compagnons
On a demandé à propos de celui qui prend le sacrifice pour l'abattre dans le cimetière
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui est allé voir le Takarouri pour se divertir et s'est noyé, est-il un martyr ?
On a demandé : Y a-t-il dans cette communauté des gens pieux qu'Allah a cachés, que personne ne voit sauf ceux qu'ils veulent ?
Les révélations viennent des saints d'Allah, et viennent des saints des démons
On lui a demandé au sujet de l'adoration du Prophète صلى الله عليه وسلم avant sa mission prophétique
Chapitre : Sur l'intention de la prière et de l'invocation dans un lieu où le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, n'avait pas l'intention de prier et d'invoquer
Chapitre : Les mérites des gens du Cham
Hadith : "Une faction de ma communauté continuera à être manifeste dans la vérité"
Partie 28: Fiqh 8: Jihad
On lui a demandé au sujet de la garde sur la côte de la mer et de la résidence à La Mecque, Médine et Bayt al-Maqdis, lequel est le meilleur ?
On lui a demandé sur les vertus du tir à l'arc et son enseignement
Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a encouragé
Chapitre : Les industries et autres travaux pour la satisfaction d'Allah, certains sont-ils meilleurs que d'autres ?
Il n'est pas permis à quelqu'un de faire un pacte avec les gens pour qu'ils soient d'accord avec lui en tout ce qu'il veut.
Il n'est pas approprié pour un enseignant de faire alliance avec ses élèves pour qu'ils lui soient partiaux, ou pour qu'ils n'apprennent pas auprès d'autres enseignants.
Le fanatisme pour les personnes est une forme de zèle
Prendre une rétribution de l'apprenant est permis
Le fondement de la religion : adorer Allah seul, et L'adorer selon ce qu'Il a légiféré
Condition du soldat
On lui a demandé à propos d'un soldat qui ne veut pas servir
On a demandé : Est-il permis au soldat de porter de la soie, de l'or et de l'argent au combat ?
On lui a demandé au sujet du voyage d'un homme ayant des enfants
On a demandé à propos des jours où il est déconseillé de voyager, de travailler ou d'avoir des relations sexuelles
Message de Cheikh al-Islam alors qu'il est dans la prison d'Alexandrie
Le sens de al-Hanif
La peur de quelqu'un d'autre qu'Allah et sa cause
Le jugement par le Livre d'Allah et la cause de la victoire
Différence entre le jihad mecquois et médinois
Quiconque invoque autre qu'Allah est un mushrik
Chapitre : Les bienfaits d'Allah sur les croyants dans le plaisir et la joie
Des choses dont le croyant ne peut se passer
Il a écrit alors qu'il était en prison, louant Allah pour la publication de ses livres par ses adversaires
Il a écrit à sa mère pour s'excuser de ne pas être présent
Il a écrit pour interdire la division, blâmer ses compagnons et leur faire du mal
Un livre explique qu'il est nécessaire de montrer la religion en établissant ceux qui s'y opposent
al-hisba
Une règle dans la hisba : l'objectif des autorités est que la religion soit pour Allah
Chapitre : La religion et les gouvernorats, le commandement et l'interdiction
Chapitre : La généralité et la spécificité de la wilaya sont déduites des termes, des conditions et des coutumes
La fonction du muhtasib en ce qui concerne les particularités des gouverneurs et des juges
Le commandement de la communauté
Interdiction de la tricherie
Les contrats interdits
Recevoir les marchandises et le monopole
La quête de la science religieuse est une obligation communautaire ou une obligation individuelle
Ce que le Messager prenait en charge, et ce qu'il confiait
La muzara'a est permise ainsi que la mukhabara
Si le partenariat se corrompt, une rémunération équivalente est obligatoire
La tarification et les opinions des savants à ce sujet
Comment l'imam fixe les prix
La valeur de l'exemple est la réalité du prix
Les objets d'usage courant
Prendre une rémunération pour le témoignage
Fixer les prix pour les gens si cela leur est nécessaire
Interdiction de recevoir des marchandises
Chapitre : La tromperie et la fraude dans les religions
Chapitre : L'accomplissement de l'ordre du bien et de l'interdiction du mal par la punition légale
Les types de ta'zir
Chapitre : La correction par les sanctions financières
Celui qui dit que le ta'zir est abrogé par les sanctions financières
Les obligations de la charia
Destruction des produits contrefaits
Chapitre : Changer le mal par les moyens les plus légers
Chapitre : La récompense et la punition sont de la même nature que l'acte
Chapitre : Enjoindre le bien et interdire le mal
Les nations précédentes n'ont pas lutté pour le commandement du bien et l'interdiction du mal
Prescrire ce qui est convenable, interdire ce qui est blâmable et le jihad en cela est une obligation communautaire
Le rang de la réprobation du mal
La règle générale dans le conflit entre les intérêts et les maux
Le fléau de suivre les passions
La sincérité, la douceur et la connaissance sont nécessaires pour ordonner le bien et interdire le mal
Les calamités sont causées par les péchés
Le silence face au mal est la cause des troubles
Les péchés sont de trois types
Il n'y a pas de permanence avec l'injustice
Les gens, en matière de commandement et d'interdiction, se divisent en trois catégories
Les effets de la fréquentation des gens du mal
Blâme de l'avarice et de la lâcheté
Le courage est la force du cœur
Le chant de guerre autorisé
Le courage louable
La laideur de l'abandon de l'ordre du bien et de l'interdiction du mal par crainte de la fitna
Chapitre : Les conditions de la bonne action et la dénonciation de l'ostentation
Islam doit combiner soumission et acceptation
Le sens de la sunna dans les paroles des salaf
Le Cheikh de l'Islam a parlé de la patience envers les gouvernants et du devoir des sujets
Chapitre : Les niveaux des péchés dans l'au-delà
Les types d'injustice
La nécessité du jihad individuel pour les mercenaires
La nécessité de préserver la science religieuse et de la transmettre aux gens de savoir
Chapitre : sur l'alliance et l'inimitié
Le sens de "sammaoun lahum"
De l'alliance avec les mécréants, le fait de se soumettre à leur jugement sans le Livre d'Allah
On a demandé à propos de celui qu'il faut ou qu'il est permis de détester ou de boycotter
Le hijra légitime est de deux types
Le droit de la correction pour l'abandon des obligations et la commission des actes répréhensibles
Chapitre : On a demandé à l'imam Ahmad à propos de celui qui dit que le Coran est créé, doit-on lui montrer de l'inimitié ou le ménager ?
La punition de l'oppresseur est conditionnée par la capacité
On a demandé à propos d'un musulman qui a commis un péché dans sa jeunesse, est-ce qu'on lui pardonne ?
Il a parlé de l'interdiction de répandre l'obscénité
Il a parlé de l'abandon de celui qui délaisse la prière
On a demandé au sujet de celui qui boit de l'alcool, doit-on lui dire salam ?
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Il n'y a pas de médisance pour un pervers."
Autorisation de la médisance dans deux cas
Interdiction d'assister aux assemblées de péché
On a demandé : Est-il permis de médire de certaines personnes spécifiques, ou d'une personne en particulier ?
Permissibilité des allusions en cas de besoin
Les insinuations et les moqueries font partie de la médisance
La personne désignée mentionne ce qu'il y a de mal en elle à certains endroits
Il est nécessaire de clarifier l'état des ennemis de la religion
On a demandé au sujet de celui qui sort pour se divertir parmi les fleurs lors des saisons de réjouissance et qui voit le mal sans pouvoir l'enlever.
On a demandé : est-ce que la ville de Mardin est une terre de guerre ou de paix ?
Lettre au tuteur l'exhortant à établir la prière, à donner la zakat, à ordonner le bien et à interdire le mal
La politique légitime
Le sermon du message
Chapitre : Le respect des dépôts est de deux types
Chapitre : Préférer le meilleur disponible
Les piliers de la wilaya
Chapitre : La rareté de la réunion de la force et de l'honnêteté
Les conditions de la magistrature
Chapitre : Connaître le plus approprié se fait en connaissant le but de la wilaya
Chapitre : La deuxième catégorie des amânats : les biens
Chapitre : Les catégories des biens souverains
Chapitre : Les aumônes
Chapitre : Al-Fay'
Les biens sont de trois types
Parmi les tâches des gouverneurs figure l'obligation de transmettre les besoins des gens au sultan.
Chapitre : Les dépenses d'argent
Les catégories des gouverneurs dans la collecte et la dépense
Les gens, en ce qui concerne la patience et la colère, se divisent en trois catégories.
Chapitre : Le jugement entre les gens concernant les hudud et les droits
La suspension des hudud et l'acceptation de l'intercession à leur sujet sont une cause de malédiction
Il n'est pas permis de suspendre la peine légale par de l'argent ou du prestige
La rectitude des serviteurs réside dans le commandement du bien et l'interdiction du mal
Chapitre : La punition des combattants et des bandits de grand chemin
Interdiction de combattre pour le nationalisme
Le caractère sacré de la représentation dans le meurtre
Section : Si le sultan demande aux bandits de grand chemin et qu'ils refusent et le combattent
Si ils prennent un péage ou une taxe des fils de la route
Le sultan ne prend pas de rétribution des propriétaires de biens pour la demande des combattants
Il est interdit d'héberger les combattants ou les voleurs
Chapitre : La peine du voleur
Chapitre : La peine pour le fornicateur
Chapitre : La peine pour la consommation d'alcool
Le jugement sur le haschisch
Chapitre : La peine pour la calomnie
Chapitre : Les péchés pour lesquels il n'y a pas de peine déterminée
Le minimum et le maximum de la ta'zir
Les types de châtiment
Chapitre : Les punitions établies par la charia sont de deux types
Les mérites du jihad
Si l'ennemi veut la terre des musulmans, le combat devient obligatoire pour tous.
Le gouverneur est aidé dans sa tâche par la sincérité, la bienfaisance et la patience
Les choses permises aident dans les affaires de la religion
Chapitre : Des peines légales et des droits relatifs à l'être humain
Chapitre : La loi du talion dans les blessures
Chapitre : La rétribution dans les offenses à l'honneur
Chapitre : La peine pour calomnie
Chapitre : Les droits des épouses
Chapitre : Les biens
Chapitre : La consultation est une nécessité pour le Wali al-Amr
Les catégories de ceux qui détiennent l'autorité
Chapitre : La gouvernance est l'un des plus grands devoirs de la religion
Les gouverneurs sont de quatre types
Il a écrit pour le roi Al-Nasir après la bataille de la montagne de Keserwan
Chapitre : La conclusion de la conquête met fin à la source des corrupteurs
Il a écrit quand les Tatars sont arrivés à Alep
Il a écrit une lettre aux musulmans en général pour les inciter au combat.
Les gens depuis la mission prophétique se divisent en trois catégories
Chapitre : À propos de la bataille des Ahzab et l'interprétation de la sourate et la position des croyants et des hypocrites
On a demandé au sujet de ceux qui croient en Allah et pensent que l'imam est Ali, et que les compagnons l'ont opprimé et privé de son droit, doit-on les combattre ?
Les innovations sont pires que les péchés
La punition de l'imam envers les chiites
Les gens des passions ont été inclus par les savants parmi les khawarij
Les Rafidah sont comme les Juifs
Inclusion des rafidah dans le hadith : "Celui qui sort de l'obéissance"
Le consensus des califes et des gens de la famille du Prophète est une preuve
Le meurtre de l'un des kharijites qui est sous contrôle
Est-ce qu'ils deviennent mécréants et demeurent éternellement en enfer ?
Que dites-vous des Tatars, et faut-il les combattre ?
Que dis-tu des Tatars, et est-il obligatoire de les combattre et sur quelle base repose leur combat ?
Chaque secte qui se rebelle contre la charia d'Allah doit être combattue
Quelle est la différence entre le combat contre les khawarij et leurs semblables et le combat contre les rebelles ?
Connaître les conditions des Tatars et leur nuisance pour l'islam et les musulmans, et leur croyance en Gengis Khan comme étant le fils d'Allah
La division des Tatars des gens en quatre catégories
Quiconque se joint à eux parmi les musulmans, son jugement est comme le leur
La renonciation à la religion est plus grave que la mécréance
Le doute des khawarij et ceux qui refusent de payer la zakat
On lui a demandé au sujet des soldats qui refusent de combattre les Tatars, et disent : Il y en a parmi eux qui sont forcés de sortir avec eux.
La distinction entre le combat contre les rebelles, les apostats et ceux qui refusent de payer la zakat
On lui a demandé au sujet d'un groupe qui suit la doctrine des Nusayris, doivent-ils être combattus ?
On lui a demandé au sujet d'un groupe de personnes armées qui ne prient pas et ne paient pas la zakat, est-il permis de les combattre ?
Il a été demandé sur quoi reposait la libéralité des anciens rois en matière de bienfaisance et d'aumônes envers les pauvres et les indigents.
Les pauvres méritent-ils une part du butin?
Le riche mérite-t-il l'intérêt général ?
Il est permis de diviser la terre conquise par force et il est permis de la mettre en waqf
Est-il permis de revivifier les terres mortes sans la permission de l'imam
Et il a dit : l'excès dans la dépense dans les cas de régularité du trésor public et d'irrégularité
On a interrogé au sujet de gens ayant un héritage de leurs pères, et celui-ci est partagé par le sultan en un tiers.
On a demandé : si les Tatars pillent les biens des gens, puis les musulmans pillent les Tatars, ce qui est pris est-il halal ou non ?
On a interrogé au sujet d'un pauvre... Le sultan lui a donné de quoi le rendre indépendant, est-ce qu'il commet un péché ?
On a interrogé au sujet d'un homme à qui le wali al-amr a donné une concession, et qui y perçoit des taxes
On lui a demandé au sujet des biens dont le bénéficiaire est inconnu
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait un droit dans le trésor public et qui a été renvoyé aux tribunaux des injustices
On a interrogé au sujet d'un homme qui a offert un esclave à un roi, puis celui à qui l'esclave a été offert est mort.
On lui a demandé au sujet de la capture de jeunes de la maison de la guerre avant la puberté
Lettre à Sergiouan, roi chrétien de Chypre
Le sermon du message
Les demeures des prophètes
La division des gens au sujet de 'Issa
La déclaration de la ruse des moines
La modération de la communauté de Muhammad
Le conseil de l'imam à Ghazan et ses partisans
Demande de libération des prisonniers
On lui a demandé : est-ce que la ville fait partie du Cham ?
Que dis-tu des églises qui ont été fermées au Caire et ailleurs
Ne montre pas leurs rites dans les pays de l'Islam
On a interrogé au sujet d'un prêtre chrétien à côté de sa maison, une place avec une église en ruines
Et il a dit : dans Sa parole exaltée : "Ô vous qui avez cru, respectez les engagements."
Chapitre : Sur les conditions d'Omar qu'il a imposées aux gens de la dhimma
Interdiction de l'injustice envers les gens du dhimmi
Il a dit : dans les conditions, il y a de la fierté pour les musulmans
Que dis-tu de celui qui oblige les Ahl al-Dhimma à porter des vêtements autres que les leurs ?
On a interrogé au sujet des moines qui participent aux affaires de la majorité des gens dans ce monde
On a interrogé au sujet d'un juif qui avait un livre prétendant qu'il était écrit par Ali ibn Abi Talib et qui refusait de ce fait de payer la jizya
On a demandé au sujet des juifs et des chrétiens s'ils fabriquaient des boissons alcoolisées
Si un dhimmi boit du vin, est-il soumis à la hadd ?
On lui a demandé au sujet des juifs en Égypte, une des villes des musulmans, et il a été mentionné que beaucoup d'entre eux vendaient du vin
On lui a demandé à propos d'un Juif, il a dit : Ces musulmans, des chiens fils de chiens, sont fanatiques contre nous.
Partie 29: Fiqh 9: La vente
Principes généraux: sur les contrats de transactions et le mariage
Les paroles des juristes sur la nature des contrats
La divergence sur la validité du khul' par consentement mutuel
Détester les contrats et les discours dans une autre langue que l'arabe sans nécessité
Le principe dans les actes d'adoration est la loi religieuse, et dans les coutumes, c'est la tolérance.
Le consentement implicite est comme le consentement verbal
Chapitre : Sur la deuxième règle concernant les contrats, ce qui est halal et ce qui est haram
Interdiction de manger les biens injustement
Interdiction de l'usure
Les ventes al-gharar
Les subterfuges pour l'usure
Les ventes aléatoires qui sont nécessaires et dont l'incertitude est réduite
La vente après l'apparition de la maturité des cultures
Se laisser éclairer par l'avis des experts dans l'art
Quelques règles de l'ijtihad
Ce qui fait tomber les gens dans les ruses menant aux interdits
La raison de l'interdiction de la vente de gharar
Les règles des calamités
Le contrat de mariage sans dot
Chapitre : Sur la location de la terre et ce qui s'y trouve comme arbres et habitations
Il ne combine pas la compensation et le don
Le sens des transactions usuraires
Si la séparation de la transaction cause un préjudice, il est permis de combiner la location de la terre et des arbres
Chapitre : sur la combinaison entre la vente des fruits et la location de la terre pour l'habitation, et l'objectif de l'un d'eux
Chapitre : Al-Musaqah et Al-Muzara'ah et la divergence sur leur permissibilité ou non
Les preuves des partisans de l'agriculture contractuelle et de l'irrigation contractuelle et leur ressemblance avec la mudharabah
Les niveaux de l'ijara
Hadiths interdisant la location et le métayage et leur réfutation
Chapitre : Si la moudharaba est permise, est-il nécessaire que les semences soient à la charge du propriétaire ?
Chapitre : Sur l'explication que la jurisprudence nécessite la synthèse et l'analogie
Chapitre : Sur la troisième règle concernant les contrats et leurs conditions
Les conditions dans les contrats : est-il valide qu'elles contredisent l'exigence du contrat ?
Le principe dans les contrats et les conditions est la permission, jusqu'à ce que la charia l'interdise.
La condition si elle contredit l'exigence du contrat
Exhortation à la fidélité aux engagements
Les sections des droits selon les conditions
Les jugements partiels dans la législation globale
Chaque condition qui n'est pas dans le Livre d'Allah est nulle
Quand l'istishab est-il une preuve ?
Le général qui n'a pas été spécifié, ou dont certaines images ont été spécifiées
Exception de la partie courante
Il est permis de stipuler une augmentation ou une diminution dans le contrat tant que la loi islamique ne l'interdit pas.
Chapitre : sur le fait que les contrats d'échange se divisent en quatre catégories
Chapitre : Règle concernant ce qui est obligatoire dans les transactions
Les obligations utilitaires sans contrepartie - les avantages financiers
Le propriétaire de l'argent est plus digne que celui qui l'échange s'il en a besoin
Quiconque doit s'acquitter d'une somme d'argent qui ne peut être payée que par la vente y est contraint
Les industries et la fourniture des avantages sont obligatoires en cas de besoin
Chapitre : Les paroles de celui qui est contraint sans droit sont vaines
La destruction de l'argent reçu sous la contrainte est sous la responsabilité de celui qui l'a contraint
On a demandé à propos de ceux dont les biens ont été confisqués, et qui ont été contraints de vendre des biens immobiliers à leurs enfants, dont certains sont des waqf
On a interrogé au sujet d'un homme qui a hérité d'une maison de sa mère et a forcé son père à vendre la maison
Il a été interrogé à propos d'un waqf pour un groupe qu'ils ont vendu de force à un résident
Chapitre : De celui qui est contraint par le sultan ou autre à payer de l'argent sans droit et qui contraint un homme à lui prêter ou à acheter de lui
On a interrogé au sujet d'un homme qui a confié à un autre homme un tissu pour qu'il le remette à son fils, mais il ne l'a pas remis et l'a vendu.
On a interrogé au sujet d'une mère qui a possédé son enfant comme esclave et l'a vendu
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une épouse, puis il a volé les livres du roi et ensuite elle est décédée.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une épouse possédant une propriété. Il a volé les documents de la propriété et les a vendus, puis elle est décédée.
Chapitre : Sur le fait qu'il est déconseillé d'acheter des terres kharajites si cela entraîne la suppression du kharaj
Est-il détestable pour un musulman de prendre la terre kharajite d'un dhimmi ?
Chapitre : Sur la conquête de La Mecque par force, et les jugements qui en découlent ?
On lui a demandé à propos d'une parcelle de terre avec de l'eau à l'intérieur de sa concession qu'il vend à un autre, est-il permis de faire couler l'eau après l'achat vers son pays
On a demandé à propos de quelqu'un qui possède une source d'eau, est-il permis pour lui de vendre un doigt?
On a interrogé au sujet de deux hommes ayant une concession dans un pays, qui se disputaient la vente d'une plante qui pousse par la volonté d'Allah
Les gens sont partenaires dans trois choses : l'eau, l'herbe et le feu
On a interrogé à propos de gens qui transportent des abeilles d'un pays à un autre
On lui a demandé au sujet d'une femme qui possède un bien dont le propriétaire est absent et qu'elle connaît par description. Est-il permis qu'elle le vende ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté des fèves sur description puis les a trouvées infestées de vers
On a demandé au sujet d'un homme qui veut se vendre lui-même, est-ce permis?
On a demandé au sujet d'un esclave appartenant à une personne musulmane dans le pays des Tatars, puis l'esclave s'est enfui et a demandé à être vendu. Est-il permis à quelqu'un de le vendre et de conserver son prix pour son maître ?
On a interrogé au sujet d'un mécréant qui s'est vendu à un musulman en échange d'une dette
On a interrogé quelqu'un qui avait acheté un esclave qui est resté avec lui pendant des années. Lorsqu'il a voulu le vendre, il a prétendu qu'il était libre.
On a demandé au sujet de la vente des fruits à coque comme les noix et les amandes, est-ce valide ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a vendu du taro, puis est revenu avec une augmentation et a annulé la première vente.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a émigré des terres des Tatars et n'a pas trouvé de monture, alors il a acheté une monture dans leurs terres.
On a demandé à propos d'un commerçant qui avait un décret du sultan l'exemptant de la collecte de fonds sur son commerce
On a interrogé au sujet d'un homme qui a vendu une marchandise à un prix équivalent à sa valeur, puis elle a été détruite, et ensuite il a demandé plus que le prix de sa valeur.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a pris la récolte durant l'année de la cherté, et il a dit : "Il m'a coupé dans cela."
On a demandé : est-il permis de vendre le mushāʿ ?
On lui a demandé au sujet d'un partenaire dans les chevaux
On a demandé au sujet d'un associé qui a vendu la part de ses associés
On a demandé : Est-il permis de vendre le raisin à quelqu'un qui en fera du vin ?
On a demandé au sujet de l'achat des bassines pour le jus d'olive
On a demandé à propos de quelqu'un qui a loué un local pour y vendre du tissu, puis l'a loué à quelqu'un d'autre pour un prix plus élevé à condition qu'il y vende du tissu.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a garanti au gouverneur qu'une certaine catégorie de marchandises ne serait vendue que chez lui.
On a demandé au sujet des biens inclus, quel est le jugement de leur achat ?
La chose usurpée doit-elle être restituée à son propriétaire, ou l'usurpateur peut-il la restituer comme il le souhaite ?
Le tyran achète habituellement sur la conscience
Le droit de l'opprimé est lié directement aux biens de l'oppresseur
Recouvrement de la dette sans l'autorisation du hakim
Correction de la conduite du traître dans l'argent
On a demandé au sujet des aliments sur lesquels une taxe est prélevée et qui sont garantis, est-il permis de les acheter ?
Si les gens ont besoin d'une marchandise indispensable, il est obligatoire de la vendre à un prix équitable.
Les choses permises que partagent les musulmans, est-il licite de les acheter si elles sont retenues par le sultan ?
Quel est le jugement sur les représentants du sultan s'ils extraient les choses permises par la force sans droit, et s'ils usurpent également ceux qui les extraient ?
On lui a demandé à propos d'une ville où seul le percepteur des impôts abat, l'abattu est tombé
On lui a demandé au sujet des moutons qui sont vendus et dont la taxe est prélevée sur les bouchers
On lui a demandé au sujet de ceux dont la majorité des biens provient du haram, est-il permis de consommer leur nourriture et autres?
On lui a demandé ce que mangent les chefs des villages et les anciens des quartiers
On a interrogé au sujet d'un homme dont les chefs des villages prennent ce qu'ils utilisent pour offrir l'hospitalité aux voyageurs, et ils lui rendent son dû de ce qu'ils collectent des pauvres.
On lui a demandé au sujet du traitement des Tatars
Chapitre : Les interdictions dans la charia se rapportent à l'injustice
La prohibition indique que ce qui est interdit a une corruption qui l'emporte sur son bienfait.
La prohibition pour une raison commune : le droit d'Allah, le droit des serviteurs
On a interrogé au sujet de celui qui achète une marchandise avec de l'argent licite, alors que son origine est illicite.
Chapitre : L'interdiction est tirée de la charia même si elle n'est pas justifiée
On lui a demandé à propos de celui qui fait commerce des écuelles, fait-il commerce des mar'azi?
Les vêtements en soie pour les garçons
On a demandé à propos d'un homme qui a vendu du blé à un prix différé
On a demandé au sujet d'un homme qui a acheté une récolte pour un dirham déterminé à terme... etc.
On a posé la question à propos d'un homme qui a une créance envers un homme religieux et le débiteur a un enfant.
On a demandé au sujet d'un homme qui a une dette et qui a besoin de marchandises et en tire profit
On a demandé à propos de quelqu'un qui a demandé une marchandise à un prix plus élevé que son prix
On a interrogé au sujet de deux commerçants qui ont acheté une marchandise en partenariat... etc.
On a interrogé des courtiers dans un hôtel qui achètent en gros les uns des autres.
On a interrogé au sujet d'une personne en difficulté financière qui a acheté une marchandise à un prix bien supérieur à sa valeur réelle
On a demandé au sujet de quelqu'un dont l'argent licite se mélange avec l'illicite
On a demandé au sujet d'un homme usurier qui a laissé de l'argent, et son fils est au courant de sa situation, est-ce que cela lui est permis ?
On a demandé à propos de celui dont l'argent licite se mélange avec l'illicite
On a demandé à propos d'une chanteuse qui a gagné de l'argent puis s'est repentie, est-ce qu'elle sera récompensée si elle fait l'aumône ?
On lui a demandé au sujet des directions pour la zakat et la garantie dans les marchés
On a interrogé au sujet d'un homme qui possédait une concession à al-Atron, puis il est venu de la région d'al-Atron.
On a demandé à propos de celui qui pense que le halal est impossible en ce temps
Principes de l'interdiction et de la permission
Les fonds détenus par les musulmans, les chrétiens et les juifs dont on ne sait pas s'ils sont usurpés ou obtenus de manière à interdire toute transaction avec le détenteur, il est permis de traiter avec eux.
La chose saisie par un contrat invalide, confère-t-elle la propriété ?
La bataille de Mansoura où les butins n'ont pas été partagés
Les conditions dans la vente
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une esclave chrétienne et a exigé qu'elle connaisse la fabrication du vin et du nabidh
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une maison pour mille, alors qu'elle en vaut deux mille.
Chapitre : Sur sa parole : "Achète-la et stipule pour eux l'allégeance"
Le serviteur n'est obligé de faire quelque chose que par une obligation qu'il s'impose ou qu'Allah lui impose.
Section : Il n'y a pas d'obligation sauf ce qu'Allah et Son Messager ont rendu obligatoire. . . etc.
Le principe des conditions est la validité et l'obligation, sauf si une preuve indique le contraire
La condition qui est contraire au Livre d'Allah est nulle, même si les parties y consentent.
La condition invalide, annule-t-elle ou résilie-t-elle le contrat ?
Regarder la fiancée, et la différence entre les conditions dans le mariage et les biens
On a interrogé à propos d'un homme qui a acheté un esclave à condition de l'exonération des défauts, sauf la fuite
La porte de l'option
On a interrogé au sujet de deux hommes qui ont conclu une vente d'un bien et ont stipulé pour chacun d'eux la résiliation de la vente.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a donné un tapis à un courtier pour le vendre, et il a augmenté son prix de moitié d'un dirham.
On a interrogé à propos de celui qui propose une marchandise à un prix élevé et la vend à un prix supérieur à sa valeur habituelle
On a demandé au sujet de la vente de l'acheteur naïf
Chapitre : Sur la vente de produits falsifiés dont le degré de falsification est inconnu
On a interrogé au sujet de gens qui insèrent de la laine dans des vêtements en lin, puis les vendent comme étant de la laine
On a demandé à propos de quelqu'un qui a vendu un tiers de sa maison à Zaid et le reste à Amr, et dans la maison il y a un canal qu'il mérite en tant que laine.
On l'a interrogé au sujet d'une maison appartenant à deux associés, dont l'un a vendu en son propre nom et en tant que mandataire de son associé, et dans laquelle il y a un canal qui a débordé sur une tombe.
On a demandé à propos de quelqu'un qui mélange deux types d'eau de rose
On lui a demandé au sujet de la pratique de l'alchimie, est-elle valide selon la raison ou permise par la charia ?
Dire que le Prophète connaît la chimie est un mensonge
Le jugement du sorcier
On a interrogé à propos d'un homme qui a vendu une propriété et un 'iqal, puis il s'est avéré qu'il n'en était pas le véritable propriétaire.
On a demandé à propos de celui qui dit : La simia et la chimie font partie des sciences des prophètes et des saints
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté un esclave puis l'a vendu et ensuite il a volé
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a acheté une esclave et qui s'est avéré qu'elle était amoureuse de son premier maître
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une esclave et elle s'est enfuie le jour de sa vente
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une monture et a découvert son défaut après un mois
On a demandé à propos de quelqu'un qui a vendu du blé avant de l'avoir en sa possession
On a demandé à propos d'un homme qui a vendu la maison de sa femme en tant que vente de confiance
On a demandé à propos de quelqu'un qui veut prêter de l'argent à une personne à condition qu'il lui vende une vigne
On a demandé au sujet d'une femme qui a acheté un tissu pour le coudre et a découvert qu'il était défectueux
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a vendu une propriété à son fils sous une pierre avec une perte
On a demandé : Est-ce que quelqu'un a dit : Si l'acheteur initial n'est pas autorisé à disposer de l'objet avant de l'avoir pris en possession, puis que l'objet acheté est détruit, est-ce que l'acheteur en est responsable ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté un tas de marchandises sans les mesurer
Chapitre : Sur ce qui est saisi par un contrat invalide
Chapitre : Principe concernant ce qui est pris par un contrat invalide, si l'invalidité est connue, c'est comme un usurpateur, et si la validité est supposée, il y a divergence
Chapitre : Si le nommé ou son semblable est plus proche de l'égalisation dans le corrompu
On a interrogé sur celui qui a vendu une marchandise absente et que l'acheteur ne l'a pas trouvée là où le vendeur l'avait mentionnée
On a interrogé à propos de celui qui a vendu et a nié la vente
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une propriété à un prix, puis a découvert qu'elle appartenait à quelqu'un d'autre.
Le chapitre de l'usure
On lui a demandé au sujet de l'interdiction de l'usure, et des transactions qui y sont liées
Chapitre : Sur celui qui a conclu des contrats interdits puis s'est repenti
On a demandé à propos de celui qui échange du blé contre du blé
On a demandé au sujet de celle qui a vendu un bracelet en or à un certain prix pour une certaine période
On a demandé : est-il permis de vendre la ceinture à crédit pour un prix supérieur à son prix initial ?
On a interrogé au sujet du hadith : "Il a été permis de vendre les 'araya selon leur estimation, et il a interdit la musarrah."
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté du blé pour un prix déterminé à un délai déterminé
On a demandé à propos de quelqu'un qui est contraint de contracter un prêt et ne trouve que des prêts avec intérêt
On a interrogé au sujet de celui qui utilise la vente pour atteindre l'usure
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a contracté une dette, est allé au marché avec et a acheté en présence d'un homme
On a demandé à propos de quelqu'un qui prête aux gens cent avec un remboursement de cent quarante
On a demandé à propos de celui qui a dit : Je te donnerai cent pour chaque gain de tant
On a interrogé au sujet d'un homme qui a des transactions avec un autre et qui a des dirhams en retard avec lui.
On lui a posé une question sur l'aynah
On a demandé à propos de celui qui vend à un prix différé puis achète de la même personne immédiatement à un prix inférieur
On a demandé à propos de quelqu'un qui a vendu une marchandise à un prix puis, au moment du paiement, le débiteur a voulu rembourser avec une marchandise et non de l'argent.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une marchandise à crédit et au moment du paiement, il a trouvé que le vendeur la vendait à un prix inférieur à celui auquel il l'avait achetée. Est-il permis de régler la dette au prix inférieur ?
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui vend de l'argent pur contre de l'argent falsifié
On a demandé à propos de celui qui vend de l'argent pur contre de l'argent falsifié avec une différence de valeur
On lui a demandé au sujet de la vente des acadis européens contre des dirhams islamiques
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté des pièces de monnaie pour quatorze qirtas avec un dirham, puis les a revendues en réalisant un profit.
On lui a demandé au sujet de l'argent et de sa vente les uns avec les autres avec une différence
Chapitre : Sur la vente de l'argent contre des fulus en circulation
On a demandé à propos de celui qui a dit : Donne-moi en échange de ces dirhams des demi-dirhams
Il a été demandé au sujet de l'or mélangé avec de l'argent, est-il permis de le vendre contre l'un d'eux ?
Chapitre : Sur la vente de dirhams en argent - dont l'argent est d'environ deux tiers - contre des dirhams noirs
On lui a demandé au sujet d'un groupe qui vend contre des dirhams et rembourse une partie en flous
On lui a demandé si l'argent pouvait être acheté en espèces contre quelque chose de connu
Le désaccord sur les questions d'usure
La vente du kâli' par le kâli'
On a interrogé au sujet de celui qui diminue la mesure et le poids
Chapitre de la vente des biens immobiliers et des fruits
On a demandé à propos de quelqu'un qui a acheté une maison, puis a construit un cadre après l'avoir démolie, puis a eu peur des réclamations et des serments... etc.
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a vendu une maison composée d'un étage supérieur et d'un étage inférieur à deux hommes, sans mentionner au propriétaire de l'étage inférieur que le droit à l'eau appartient à l'étage supérieur.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a vendu une récolte verte avant qu'elle ne mûrisse
On a demandé à propos d'un verger dont la maturité des fruits varie avec le temps.
Chapitre : Sur la vente des melons
On a demandé à propos de quelqu'un qui possède des canaux d'irrigation où il cultive divers types de légumes, est-il permis de les vendre sur la terre ?
On a posé une question sur la vente de ce qui est dans le ventre de la terre, comme le taro
On a demandé au sujet de la vente de la canne à sucre et autres alors qu'ils sont encore dans la terre
Chapitre : Sur la vente de taro, de carotte et de navet, c'est permis
On a interrogé quelqu'un qui avait conclu un contrat sur du roseau et du colocase
La porte de la paix
On a demandé au sujet de la salam sur les olives
On a demandé à propos de quelqu'un qui a vendu du blé à un prix supérieur à sa valeur
On a demandé à propos de quelqu'un qui achète immédiatement et vend à un prix plus élevé à terme
On a demandé : est-il permis de vendre une brebis contre une autre brebis à terme ?
On a demandé à propos de celui qui achète un nid de pigeons pour un prix immédiat
On a demandé à propos de quelqu'un qui avait besoin de tissu dont le prix était de trente et le commerçant le lui a vendu à cinquante à crédit
On a interrogé à propos de celui qui vend la dette Salam avant de la recevoir
On a interrogé à propos de celui qui vend la dette de salam avant de la recevoir
On a demandé à propos de quelqu'un qui a une sorte qu'il vend pour mille cent au poids, et deux mille sept cents à terme
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui a avancé de l'argent pour un type de marchandise jusqu'à une échéance, puis la marchandise est devenue indisponible. Peut-il en prendre la valeur ?
La permission de substituer le prix avant de le recevoir
Réponse à celui qui interdit la vente de la dette de salam
On a demandé à propos de quelqu'un qui accepte quelque chose, a-t-il le droit de prendre autre chose ?
Chapitre : Sur la compensation équivalente
On a demandé à propos de quelqu'un qui avait cent quatre-vingts et les a vendus pour cent cinquante.
On lui a demandé au sujet d'une dette de paix, et l'emprunteur n'avait pas de quoi rembourser.
On lui a demandé au sujet de l'homme qui emprunte, puis devient insolvable et meurt
La porte du prêt
On a demandé à propos d'un débiteur en difficulté, et il voulait acheter un article avec une augmentation de prix de la part du créancier à condition de payer après six mois.
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui a emprunté de l'argent pour construire son domaine
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a prêté de l'argent à un homme puis a refusé de le rembourser sauf dans une autre ville.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a prêté de l'argent pour le récupérer dans un autre pays
On a demandé : est-il permis de prêter des dirhams falsifiés
On a interrogé quelqu'un qui a une concession de terre et qui rend visite à ses paysans pour qu'ils le nourrissent.
Il a été demandé au sujet d'un enseignant qui a une dette chez un orfèvre qui l'utilise pour cette raison
On a demandé au sujet d'un homme qui possède une terre qui produit quatre cents ardeb et qui a donné aux paysans deux cents ardeb, mais ils ont enregistré sept cents. Est-ce que cela constitue de l'usure (riba) ?
Chapitre du gage
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a hypothéqué sa maison pour une durée déterminée et cette durée est arrivée à son terme alors qu'il est incapable
On a demandé à propos d'un homme qui possède la moitié d'un verger et qui a emprunté à son partenaire l'autre moitié pour le mettre en gage.
On a demandé : si le débiteur paie une partie de la dette et qu'il en reste une partie, le gage reste-t-il ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a hypothéqué sa maison, puis a témoigné qu'il l'a compensée à son épouse
On a demandé : Est-il permis de vendre le gage lorsque l'échéance est arrivée ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a ordonné à son employé de mettre en gage chez une personne, mais il l'a mis en gage chez une autre personne.
On lui a demandé au sujet d'un gage chez un homme pour une durée, puis la durée s'est écoulée
On a demandé au sujet d'une femme qui a été capturée, alors ils ont mis en gage son bien pour sa libération.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a prêté de l'argent à son oncle, puis le fils de son oncle s'est endetté auprès d'autres personnes, et il leur a mis en gage des esclaves, et il lui est resté une servante qu'il a vendue à celui qui a prêté de l'argent à son oncle. La servante sera-t-elle considérée comme un gage?
On a demandé à propos d'un homme qui avait une dette chez une personne puis a pris un cheval de son fils
On a interrogé au sujet d'un homme ayant un gage sous sa main, puis son propriétaire l'a vendu.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a mis en gage une ceinture et l'ayant utilisée, le créancier a coupé sa sangle.
Chapitre de la garantie
On a interrogé un garant particulier, son créancier lui a demandé de l'argent mais il n'en avait pas.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a garanti la dette d'un autre sans sa permission
On a interrogé au sujet d'un homme sous la tutelle de son père, et qui a garanti sans sa permission et sans son consentement
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui a garanti des propriétés dans sa dette, et elles ont été exigées, mais il n'y a pas d'argent, et il a une propriété
On lui a demandé d'être garant pour que les bêtes de somme d'un peuple descendent dans l'auberge de la paix, alors il a augmenté la charge.
On lui a demandé à propos de celui qui écrit une garantie pour les marchés, est-ce qu'il pèche?
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a garanti un homme avec la garantie du marché avec sa permission, puis l'homme garanti s'est enfui.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a garanti un homme pour un montant, et à l'échéance, le créancier s'est retourné contre le garant et l'a emprisonné.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a réclamé de l'argent pour son enfant, et l'enfant a disparu
On a interrogé un écrivain chez un émir, et l'émir a emprunté et l'a forcé à garantir
On a interrogé au sujet d'un garant que le sultan demande pour les fêtes où se produisent certaines mauvaises actions
On a demandé au sujet d'un homme qui a garanti une dette, puis a été lésé par le débiteur. Peut-il se retourner contre le débiteur pour ce qu'il a subi comme injustice ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a garanti une dette, puis a été lésé par le débiteur, peut-il se retourner contre le débiteur pour ce qu'il a subi comme injustice ?
On a demandé à propos de ceux qui ont garanti une personne à un homme, et la garantie était avec inquiétude, doivent-ils le présenter s'il est en prison ?
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a attaché son chameau, et chaque endroit a des gardiens, puis le chameau a été volé, est-ce que les gardiens sont responsables ?
On a demandé au sujet d'un garçon discernant la permission et son père l'a chargé, ainsi que trois autres, avec sa permission.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a remis son débiteur au geôlier, mais celui-ci a été négligent jusqu'à ce que le débiteur s'échappe.
La porte de la hawala
On a demandé à propos de quelqu'un qui a transféré une dette sur une dot exigible, puis le cédant a reçu de la part du cédé. La cession est-elle valide ?
Partie 30: Le fiqh 10: La réconciliation - La trouvaille
Chapitre de la réconciliation
On a demandé au sujet d'un homme qui a acheté une maison avec deux portes
On a demandé à propos de deux maisons entre lesquelles se trouve une rue, et le propriétaire de l'une des maisons veut construire au-dessus de sa maison
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté une maison qui donne sur le chemin des passants
On a demandé à propos de deux maisons, l'une à l'est de l'autre et l'entrée de l'une d'elles
On a interrogé au sujet d'un homme qui a construit un bâtiment et des fenêtres de manière à dévoiler l'intimité de son voisin
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté des boutiques, un terrain, et a construit il y a vingt ans, et au-dessus d'eux une élévation.
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté une couche sans qu'il y ait de relief, puis il l'a construite
On a demandé à propos de quelqu'un qui possède une maison et entre lui et son voisin il y a un chemin
On a demandé au sujet d'une impasse dans laquelle réside un groupe d'habitants
On a interrogé au sujet d'un homme qui a construit des boutiques et à côté de lui, il y a une ruine appartenant à une personne
On a demandé au sujet d'une propriété commune entre un musulman et un dhimmi
On a demandé au sujet d'un jardin commun où le partage a eu lieu
On a demandé au sujet d'un jardin partagé entre deux partenaires, puis ils l'ont divisé
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté de la maison du trésor public et une personne l'a empêché de construire
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une propriété, qui est en ruine, et qui le sait mais ne la répare pas.
Si quelqu'un a besoin de faire passer de l'eau sur la terre d'un autre
Si le propriétaire du mur avait un intérêt à y placer des troncs
Chapitre : Si quelqu'un a besoin de faire couler l'eau de son toit dans le canal de son voisin
La porte de la pierre
On a interrogé au sujet d'un homme que quelqu'un a contraint à une dette, voulant l'emprisonner
On a interrogé au sujet d'un homme musulman qui a acheté une propriété d'un dhimmi
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a laissé après sa mort une maison et une propriété, et qui avait des dettes et des héritiers
On a demandé à propos d'un homme qui a vendu du tissu à un commerçant.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a affranchi un esclave alors qu'il était dans le besoin et avait des dettes
On a interrogé au sujet d'un homme qui a porté plainte contre son débiteur devant le juge
On a interrogé au sujet d'un homme qui a emprunté des commerçants et qui a la capacité de rembourser
On a demandé à propos de quelqu'un qui avait une dette et qui n'a pas payé son dû jusqu'à ce qu'on le lui réclame
On a demandé à propos de quelqu'un qui est emprisonné pour une dette et qui n'a pas de quoi rembourser sauf un gage
On a interrogé à propos d'un homme ayant une dette exigible, et possédant un bien dont la valeur ne dépasse pas le montant de la dette.
On lui a demandé à propos d'un homme qui a embrassé l'Islam pour une femme, et elle a déchiré mes vêtements
On a demandé à propos de quelqu'un qui a une dette et n'est pas capable de la rembourser, et dont le père veut l'emmener avec lui pour le Hajj.
Si les créanciers demandent un garant en son absence
Si le voyage est dangereux, ils peuvent l'interdire.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une dette et qui a perdu son argent, et il a un témoignage
On a interrogé au sujet d'un meunier qui a une créance sur un homme depuis longtemps.
On a interrogé au sujet d'un homme endetté et d'un homme ayant une transaction avec lui concernant une marchandise
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une dette envers un groupe et ils ont convenu de l'ignorer sauf un.
On a interrogé à propos d'un homme qui a une dette et qui est en détention depuis un certain temps
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une dette de garantie et qui n'a pas de quoi la rembourser
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une dette et qui a été accusé devant le juge
On a interrogé au sujet d'un homme en difficulté financière ayant une famille et craignant que le créancier ne l'emprisonne.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait un esclave et certains oppresseurs ont voulu l'acheter
On a interrogé au sujet d'un homme endetté qui possède un bien à Al-Qarafa
On a interrogé au sujet d'un homme en esclavage qui vend et achète pour son maître
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une dette et le créancier l'a emprisonné
On a demandé à propos de quelqu'un qui a une obligation et refuse de s'y conformer, doit-il être soumis à une punition ?
On a interrogé un homme qui a amené des témoins chez lui pour attester de la maturité de sa fille
On a interrogé au sujet d'une femme sous tutelle pour laquelle on a témoigné de la maturité
On a demandé à propos d'un homme qui a une fille veuve et qui a contracté son mariage
On a demandé à propos d'un homme qui a laissé un fils et deux filles non guidées
On a demandé au sujet d'un homme qui a un enfant âgé de sept ans et qu'un homme a fait monter sur une monture.
On a interrogé au sujet de celui qui a acheté pour l'orphelin avec les fonds publics au bénéfice des fonds publics
On a demandé à propos d'un homme détenu dans la prison du sultan et qui a peur
On a demandé à propos de celui qui a été chargé de l'argent d'un orphelin alors qu'il est mineur
On a demandé à propos de quelqu'un qui a marié sa fille à un homme avec qui elle a passé des années
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme et a eu un enfant avec elle, et son père a prétendu qu'elle était sous tutelle.
On a interrogé au sujet de l'épouse d'un homme qui prétendait qu'elle était sous tutelle
On a interrogé quelqu'un qui a reconnu avoir pris l'argent des orphelins et a donné son accord par écrit.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a donné l'argent d'un orphelin à un agent de Moudaraba
On lui a demandé au sujet d'orphelins sous la protection d'une personne noble dont la famille a été capturée par les Tatars.
On a interrogé quelqu'un qui avait un orphelin avec de l'argent, et qui dépensait pour lui de ses propres biens
On a interrogé au sujet d’un homme décédé laissant des enfants et possédant une propriété dont une partie est en ruine
On a demandé au sujet des vêtements en soie pour les garçons, est-ce permis pour le tuteur de l'orphelin ?
On lui a demandé au sujet d'un exécuteur testamentaire qui possède des biens et de son tuteur dans le pays des Tatars
On a interrogé un émir qui traite les gens et se repose sur son compte
On a demandé aux agents au sujet des villages agricoles
Chapitre de l'agence
On a interrogé au sujet d'un homme qui a mandaté un autre homme pour recouvrer ses dettes
On a interrogé au sujet d'un homme qui mandate le courtier pour acheter une marchandise pour lui.
On lui a demandé au sujet de l'agent qui a loué la terre de son mandant à un prix inférieur à celui de sa propre entreprise.
On a interrogé au sujet d'un groupe de soldats qui ont engagé un agent pour leur fief
On a interrogé au sujet d'une femme qui a mandaté son frère pour réclamer ses droits
Annulation pour insolvabilité
On a interrogé au sujet d'un homme qui a été chargé de la construction de son iqta avec une maison
On a demandé à propos de quelqu'un qui a désigné un mandataire pour vendre une maison et recevoir le prix
Est-ce que l'agent est démis avant d'être informé de son renvoi ?
On a demandé à propos d'un agent qui a vendu pour son mandant sa part d'une boutique
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a été mandaté pour vendre une marchandise et l'agent l'a vendue à crédit
On a interrogé au sujet des émirs qui demandent ce dont ils ont besoin en tissu
On a interrogé un homme qui parlait avec l'émir pour récupérer ses biens
On a interrogé au sujet d'un homme qui a donné à un autre homme une procuration absolue.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a mandaté son garçon pour louer une boutique à une personne
On a demandé au sujet d'un groupe qui envoyait des gens pour leurs affaires et leur donnait des dépenses
On lui a demandé au sujet des tours de garde des agents pour la protection des céréales
On a interrogé au sujet d'un homme qui a été négligent dans l'achat et n'a pas été diligent dans l'annulation
On a interrogé un mandataire au sujet d'une somme pour son père qui collecte les dettes
Le chapitre de la société
On lui a demandé au sujet d'un groupe qui a formé une société de corps sans le consentement de certains d'entre eux
Types de sociétés de corps
Contraindre les juges à la société des corps
On a demandé à propos de celui qui a pris en charge une affaire parmi les affaires des musulmans
On a demandé à propos d'un homme qui a participé avec un groupe dans un magasin sans capital
On a interrogé un homme qui possédait du tissu et il a demandé à un commerçant des voyages.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a investi de l'argent dans un partenariat de type mudaraba et qui est mort.
On a demandé au sujet d'un homme qui a donné de l'argent à un autre dans le cadre d'un contrat de qirad, et il avait une dette antérieure envers lui.
On a interrogé au sujet d'un spéculateur que le propriétaire de l'argent a porté devant le juge
On a demandé : est-il permis pour le travailleur dans le qirad de dépenser pour lui-même à partir de l'argent du qirad ?
On a interrogé au sujet de deux personnes qui ont partagé : une monture et un dirham
On a interrogé au sujet de deux associés dans un cheval qui ne vendent ni n'achètent.
On a interrogé au sujet de deux hommes ayant une copropriété dans un cheval, et l'un d'eux a autorisé son utilisation.
On a interrogé au sujet de deux personnes partageant un cheval et l'un d'eux l'a monté de manière inhabituelle
On a demandé à propos d'un homme qui a partagé une vache avec un autre homme
On a interrogé un berger qui avait des moutons mélangés.
On a interrogé au sujet de deux associés ayant des chevaux entre eux
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une association avec un autre homme dans un verger
On a interrogé au sujet d'un groupe dont certains membres ont travaillé plus que d'autres.
On a interrogé au sujet d'un groupe de courtiers qui ont participé à la vente de la marchandise
On a demandé au sujet du choix d'achat en mourabaha
On a interrogé un homme commerçant dans une boutique qui a acheté un morceau de tissu
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté dix paires de biens en une seule fois
Le chapitre de la musaqat
Chapitre : La musaqah, la muzara'ah et la mudharabah et leur nature de partenariat
Les conditions de la Moudaraba
Le cadeau entre l'employé et le propriétaire de l'argent
Chapitre : Peut-il recevoir de l'argent avant le paiement ?
Chapitre : sur la muzara'a
Le paiement des chevaux et des mules pour ceux qui les louent
Chapitre : Location de la terre avec la même nourriture qui en est issue
On a demandé : Est-ce que la muzara'a est valide ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a cédé sa terre à quelqu'un pour la cultiver et le produit est partagé à parts égales
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une terre cultivée et autre.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué une terre contre une partie de sa récolte
On lui a demandé si l'un d'eux était la terre et l'autre l'amour
On a demandé à propos d'un homme qui a gagné
On a interrogé au sujet d'un homme qui a planté dans une terre avec la permission de son propriétaire
On a demandé à propos d'un soldat auquel le sultan a accordé une concession
Ce que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a interdit concernant la 'mukhābara'
On a demandé au sujet d'un village qui était sous la gestion d'un homme
On a demandé à propos du propriétaire de l'Iqtâ'
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède de l'argent illicite
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une concession de la part du sultan
On lui a demandé au sujet d'un segment qui collecte ses revenus des paysans
On a demandé à propos d'un soldat qui avait une terre vide, alors un paysan lui a dit
On a interrogé au sujet d'un homme qui n'était pas un cultivateur, et qui n'avait pas l'habitude de semer
On a demandé au sujet de celui qui cultive une terre commune sans l'autorisation des partenaires
On a demandé à propos de quelqu'un qui a cultivé avec des partenaires dans une terre indivise
On a demandé à propos d'une terre partagée entre deux personnes, l'une d'elles a demandé à l'autre de cultiver avec lui.
On a demandé à propos d'une femme qui a donné à une personne une somme d'argent
On a interrogé au sujet d'un village dédié à deux fins
On a interrogé au sujet d'un homme qui a participé à une parcelle de terre pour la cultiver, mais il a retardé
On a demandé à un travailleur de la terre s'il y avait encore des graines de l'année dernière
On a demandé à propos de celui qui possède une terre mais qui n'en tire aucun bénéfice.
On a interrogé au sujet d'un homme qui cultive avec ses gains sur une vache dans la terre du sultan
Chapitre de la location
On a demandé à Sheikh al-Islam au sujet d'un homme qui a loué à un autre homme une terre contenant des arbres fruitiers
On a demandé au sujet d'une terre blanche dont la superficie est de quatre parts
On a demandé au sujet d'un homme qui a enregistré un terrain pour y planter du lin la première année
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué un terrain de verger
On a demandé à propos de quelqu'un qui a loué un terrain de verger des surintendants des genres
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué un verger pour dix ans
On lui a demandé au sujet de gens habitant un village parmi les villages de Fayoum
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué une boutique
On a interrogé au sujet d'un homme qui a surpassé des gens dans une maison pour y habiter.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué une maison à côté d'un homme mauvais
On a demandé à propos d'un homme qui possède une propriété qui mérite un loyer de cinq dirhams
On lui a demandé à propos d'un soldat qui avait une concession, et quelqu'un l'a obligé à la louer.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a collecté des dirhams pour une personne
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué un bien immobilier à un autre homme pour une durée
On a demandé à propos d'un homme qui possède des boutiques et des gens qui y habitent sans payer de loyer
On a interrogé à propos d'un homme qui loue un terrain à côté de lui
On a interrogé au sujet d'un homme qui a mandaté un autre homme pour louer pour lui
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une concession et dont une partie de sa terre est en friche.
On lui a demandé au sujet d'un groupe qui avait en leur possession une concession attestée par son décret
On a interrogé un homme qui avait une concession, et une personne est venue le voir.
On a interrogé à propos d'un soldat qui a loué de l'argile d'un émir
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué une terre, puis une injustice s'est produite
On a demandé au sujet d'un émir qui est entré dans une ville alors qu'elle était louée à son cheikh
On a demandé à propos de quelqu'un qui possède un qirat et qui l'a loué à une personne pour cent ardeb
On a interrogé au sujet d'une personne qui a loué une terre en cours d'exploitation dans son iqta pour une durée
On a interrogé au sujet du gardien d'un waqf, ou de l'argent d'un orphelin
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une part de waqf et qui a une dette
On a demandé au sujet d'une maison waqf pour un mineur et un homme adulte
On a interrogé au sujet d'orphelins qui possédaient une propriété et le tuteur l'a louée
On a demandé à propos d'un homme qui a loué puis a construit un hammam.
On lui a demandé au sujet d'une concession enregistrée de semences sur la parcelle
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a embauché un ouvrier pour travailler dans un verger
On a demandé à propos du propriétaire d'une monture qui transporte les gens sans frais
On a demandé à propos de celui qui loue les terres du Bayt al-mal
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui a loué un endroit à ses subordonnés
On a interrogé quelqu'un qui a loué une boutique à des administrateurs des waqfs
On a interrogé un homme qui pesait avec une balance
On a interrogé un homme qui scelle le tissu
On l'a interrogé au sujet du salaire du hijama
On a interrogé au sujet d'une femme isolée et veuve
On a interrogé au sujet des porteurs de chaussures qui louent.
On lui a demandé à propos de Zarkashi, ils ont utilisé un mouchoir chez lui
On lui a demandé au sujet de la location des buffles
On a demandé à propos d'un malade qui a demandé à un homme de le soigner
On a interrogé au sujet d'un homme aveugle sur lequel un bail a été écrit
On a interrogé au sujet d'un homme qui n'a pas de quoi subvenir à ses besoins
On a demandé au sujet d'un homme décédé qui a recommandé que l'on prie pour lui
On a interrogé un homme de science
On a demandé à quelqu'un qui a loué une maison pour son propre plaisir
Chapitre : La location pour un bénéfice interdit
On a demandé à propos de quelqu'un qui a utilisé un livre doré
On a demandé à propos d'une personne qui est venue en tant que mendiant sous l'apparence d'un jeune homme
Chapitre : Obligation du contrat de location
On a demandé à propos de la garantie des vergers et de la terre où il y a des palmiers avant que leurs fruits ne montrent des signes de maturité
Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a interdit la muzâbanah
Annulation de la vente de Habl al-Habla
On a demandé au sujet de la garantie des vergers avant la maturation des fruits
On lui a demandé à propos de la garantie des vergers, et qu'ils ont entendu parler de l'arrivée de l'ennemi
On lui a demandé au sujet de la garantie de l'iqta'
On a interrogé au sujet d'un locataire de la moitié d'un verger en indivision
On a demandé au sujet de la location du waqf
On a demandé à propos d'un émir qui est entré dans un fief et y a trouvé un paysan
On lui a demandé au sujet des soldats qui ont une terre
On a demandé à propos d'un homme qui a loué une terre pour un autre homme
On a interrogé un paysan qui avait labouré une terre
On a interrogé au sujet d'un homme qui a coupé un feddan de terre argileuse et l'a laissé dans le registre des habous
On a demandé à propos d'un berger de vaches qui les faisait paître pour les abreuver
On a interrogé au sujet d'un homme qui est berger de chameaux ou de moutons
On a demandé à propos d'un berger qui a reçu des moutons et les a remis à son garçon
On lui a demandé au sujet de la garantie des vergers de Damas
On a interrogé quelqu'un qui a dit : Je le garantis pour telle somme même si les criquets le mangent
On a demandé à propos de quelqu'un qui a loué une terre et la pluie n'est pas venue
On a demandé au sujet d'un homme qui loue la terre et qui est frappé par un fléau
Chapitre : Si quelqu'un loue une terre et qu'un fléau l'atteint
Chapitre : Sur le placement des besoins et la raison derrière cela
Chapitre : Sur la perte de la vente avant de pouvoir la prendre en possession
Opinion des savants sur la satisfaction des besoins
Ce qui est détenu par un contrat invalide est garanti
Chapitre : Dérivés sur les questions de la disposition des besoins
Chapitre : La gestion des calamités dans les arbres
Chapitre : Si elle est endommagée avant le temps de sa récolte et de sa maturité
Chapitre : Garantie de la terre et des arbres avec une seule compensation
Chapitre : Si quelqu'un achète des fruits et des récoltes, quand survient le fléau ?
Chapitre : Les calamités dans la location
Chapitre : L'interruption de l'eau et la noyade des cultures
Chapitre : Il a droit à une rémunération proportionnelle à l'avantage obtenu
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué une terre pour en faire un lieu de repos et de pâturage, et pour l'agriculture si possible.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué un terrain et a déclaré l'avoir inspecté alors qu'il ne l'a pas fait
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué un terrain en face sans connaissance de sa superficie
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué un village et dont les terres ont été submergées par l'eau
On a demandé : si les avantages de la maison sont interrompus, est-ce qu'une partie du loyer est annulée ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a loué un verger avec un terrain non cultivé
On a interrogé au sujet d'un groupe de personnes qui devaient de l'argent et des provisions aux habitants du village.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué des biens waqf
On a demandé au sujet d'un homme qui a loué la concession d'un autre homme
Chapitre du prêt
On a demandé à Sheikh al-Islam au sujet de quelqu'un qui a emprunté un cheval à un homme pour le monter jusqu'à la porte de la victoire, et l'emprunteur a stipulé qu'il ne chevaucherait pas plus que cela.
On a interrogé à propos d'un homme qui a prêté un cheval qui est en copropriété sans la permission du partenaire
On a demandé à propos d'une femme qui a emprunté des boucles d'oreilles à mon mari
On a interrogé au sujet d'un homme qui a voyagé et qui a été conduit par la route jusqu'à un village
On a demandé à propos de quelqu'un qui a emprunté quelque chose et l'a prêté
On a interrogé deux hommes devant un émir, et l'émir a dit à l'un d'eux : demande l'épée de ton compagnon en prêt.
Le chapitre de l'usurpation
On a interrogé au sujet de celui qui a usurpé la récolte d'un homme
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une terre depuis trente ans.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a volé une mesure de grain et l'a semé
On a interrogé au sujet d'un homme qui a usurpé un bien et l'a vendu.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a planté des noyaux dans la terre d'autrui
On a interrogé au sujet d'un homme qui a gagné un chameau, et le chameau a engendré un chameau.
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède des bêtes licites et qui les a fait saillir par un mâle illicite.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté un animal avec un prix dont une partie est licite et une autre illicite.
On a demandé à propos d'une servante d'une dame qui demande pour elle-même un brocart au nom de sa maîtresse
On a posé des questions sur les biens demandés par le biais des manahib
Chapitre : Les biens entre les mains des bédouins pillards sont soumis à la zakat
On a demandé à un homme pourquoi il avait mis la main sur vingt mille dirhams
On a demandé : à propos d'un groupe de personnes à qui on a pris des moutons ou d'autres biens
On lui a demandé : est-il permis pour lui de déchirer son vêtement ?
On a demandé à propos de commerçants que des voleurs ont pris, puis ils leur ont rendu une partie de l'argent
On a interrogé au sujet d'une armée qui s'est installée dans un endroit où elle a passé la nuit
On lui a demandé ce qu'il avait offert au sultan de ce qui avait été usurpé
On a interrogé au sujet d'un homme qui travaille dans les moulins du sultan qu'il loue
On a demandé à propos de ceux à qui on demande de collecter des contributions des habitants de la ville
Chapitre : Sur les injustices communes
Les fonctions sultaniennes imposées aux villages
Chapitre : Si certains des partenaires sont absents ou refusent de payer
Donner est obligatoire pour l'intérêt
Usurpation des biens communs
Est-il obligatoire de donner pour éviter le préjudice ?
Le Prophète tenant pour responsable celui qui a accepté un cadeau et ne l'a pas laissé à la Maison de la Monnaie
On a interrogé au sujet d'un homme en charge de provinces et de concessions, et sur celles-ci les charges imposées par l'autorité comme d'habitude
On a interrogé au sujet d'un homme dont l'argent a été pris injustement sans droit et dont l'honneur a été violé ou qui a été atteint physiquement.
La patience face aux épreuves apporte une grande récompense
Le juste est celui qui triomphe après avoir été opprimé
Les gens, en ce qui concerne la justice, se divisent en quatre catégories
On a demandé à propos de l'homme qui a une dette et dont le débiteur la nie
On a demandé au sujet d'un homme endetté qui a chez son créancier des marchandises
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède de l'argent usurpé
On lui a demandé au sujet de gens dans la culture desquels deux buffles sont entrés
On a demandé au sujet de l'argent usurpé des chameaux et autres
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a usurpé une brebis puis s'est réconcilié avec son propriétaire
On a demandé à propos d'un garçon qui tenait un cheval, puis une autruche est sortie de l'écurie
On a demandé à propos d'un grand chameau attaché au printemps
Le chapitre de la préemption
Chapitre : La confirmation du droit de préemption, et les opinions des imams
La divergence concernant le droit de préemption du voisin
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une propriété et qui a une part dans celle-ci, et qui a besoin de la vendre.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté une part de propriété soumise au droit de préemption
On a demandé à propos d'une part indivise en préemption dont le waqf a été établi
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté la moitié d'un hosh
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une part avec un témoin puis le partenaire a vendu
La porte de la consigne
On lui a demandé à propos d'un courtier à qui un homme avait donné du tissu pour le marquer et le vendre, mais il n'a pas trouvé le sceau.
On a interrogé au sujet d'un homme décédé ayant laissé deux filles et une épouse, et l'une des deux filles est absente.
On a demandé à propos d'un homme à qui on a confié de l'argent pour qu'il le remette si le déposant mourait
On a interrogé un homme qui avait un chameau en dépôt, et ce chameau a été volé parmi ses autres chameaux.
On lui a demandé au sujet de l'emprunt sur le dépôt sans sa permission
On a interrogé au sujet d'un groupe de personnes qui avaient un dépôt chez un moine dans un monastère
On lui a demandé à propos d'un dépôt dans un sac scellé dont il ne connaît pas le contenu
Que disent les maîtres juristes au sujet d'une personne qui place un dépôt chez quelqu'un pour une durée dans une boîte non verrouillée ?
Chapitre de la revitalisation des terres mortes
On a demandé quel est le jugement concernant la construction sur la large voie des musulmans
La construction sans dommage avec la permission de l'imam
La permission de remplacer une mosquée par une autre pour l'intérêt
Chapitre : Les affaires relatives à l'imam concernent ses adjoints
Le chapitre des objets trouvés
On a interrogé au sujet d'un homme qui a trouvé le cheval d'un musulman avec des gens parmi les Arabes
On a interrogé au sujet d'un homme qui a trouvé un objet au milieu d'un désert
On lui a demandé au sujet des dirhams éparpillés que l'homme trouve
On a interrogé un homme qui avait trouvé un objet perdu et en avait informé certaines personnes
On a interrogé des pèlerins qui ont rencontré des Arabes qui ont coupé la route
On demanda : pourquoi les Tatars sont-ils venus et pourquoi les gens ont-ils fui devant eux ?
On a demandé à propos d'un navire qui a coulé en mer
La location est établie par la coutume et l'habitude
On a demandé à propos de quelqu'un qui a trouvé un enfant avec un peu d'argent, puis l'a élevé jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de deux mois
Partie 31 : La jurisprudence 11 : Le waqf - L'affranchissement
Le Livre du Waqf
On a interrogé Cheikh al-Islam au sujet d'un homme qui a monopolisé une parcelle de terrain d'un verger, puis cet homme a construit l'image d'une mosquée sur cette parcelle.
On a demandé, qu'Allah lui fasse miséricorde, à propos de quelqu'un qui a construit une mosquée et a dédié un magasin pour un muezzin et un gardien spécifiques, sans rien recevoir des revenus du magasin de son vivant. Est-il permis de le prendre après sa mort ?
On l'a interrogé sur les droits de la zawiya alors qu'il était à l'extérieur, et un mihrab y a été établi depuis deux ans.
On a interrogé quelqu'un qui a loué un terrain et y a construit une maison et un magasin
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait un testament ou un waqf en faveur de ses voisins, quel est le jugement ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a servi de guide pour un cavalier et a construit une mosquée
On a interrogé au sujet d'un groupe de personnes qui possèdent un waqf de leur grand-père datant de plus de cent cinquante ans pour un mausolée dédié à Shith... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une waqf pour une école et a stipulé dans le document de waqf que personne ne pouvait s'installer dans l'école sauf ceux qui n'avaient pas de fonction avec une rémunération ou de salaire.
On a demandé au sujet d'un homme qui a fondé une école et a stipulé que celui qui y occupe un poste ne doit pas travailler dans un autre poste en dehors de son école
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une waqf (donation pieuse) pour une mosquée et pour les linceuls des morts, en stipulant que les plus sages parmi ses héritiers en bénéficieraient, puis au gouverneur.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une donation waqf et a stipulé que le bénéficiaire en soit le cheikh et a conditionné qu'aucun malfaiteur ni personne malhonnête n'y réside.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une waqf (dotation pieuse) pour une école et a stipulé qu'un tiers des revenus de la waqf soit pour l'entretien, et les deux tiers pour les juristes, l'école et les titulaires de fonctions.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a consacré un terrain et a stipulé que l'occupant soit célibataire, est-il permis de cohabiter avec une personne mariée ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a fait un waqf (donation pieuse) pour un nombre déterminé de femmes, de veuves et d'orphelins, et qui a des proches dans le besoin, doivent-ils être prioritaires ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait un waqf (donation pieuse) pour une destination précise, puis le waqif (donateur) est mort sans l'avoir officialisé auprès du juge. Ensuite, un procès-verbal a été établi en contradiction avec les conditions, puis le document du waqf est apparu. Est-il permis d'empêcher sa validation ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une waqf (donation pieuse) et a imposé à un groupe de réciter des prières près de sa tombe et d'y passer la nuit, en se relayant le jour et la nuit. Leur est-il obligatoire de respecter cette condition qu'il leur a imposée ?
Il n'y a pas de waqf sur ce qui n'est pas une obéissance
Caractère général du hadith de Barira concernant les conditions
Il est permis de faire une waqf pour une personne spécifique même si elle est mécréante.
Le waqf pour les riches et son jugement
Le jugement du waqf pour les œuvres religieuses telles que le Coran, le hadith et la jurisprudence
Le waqf pour celui qui passe la nuit ou fait la ribat en permanence ou mentionne Allah dans un lieu précis n'est pas valide
Détestation de la lecture, du dhikr et du séjour dans les cimetières
Principe : ce que les gens exigent dans le waqf
On a demandé à propos de quelqu'un qui a consacré un ribat et y a placé un groupe de gens du Coran qui récitent à des moments précis de la journée et lui dédient la récompense de la récitation, et celui qui ne le fait pas ne reçoit pas ce qui lui est attribué. Est-ce que toutes les conditions sont nécessaires ou non ?
Les conditions fixées par le waqif, certaines sont valides et d'autres sont invalides
La récompense pour la compétition et la lutte
Le jugement de dédier la récompense des actions financières et physiques
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fondé une école à Bayt al-Maqdis et a imposé aux habitants d'y accomplir les cinq prières quotidiennes. Cette condition est-elle valide ?
On a interrogé au sujet d'une personne qui a dédié un bâtiment pour les soufis, puis un superviseur est venu et leur a imposé comme condition de prier les cinq prières obligatoires dedans, de lire après la prière de l'aube et celle de l'après-midi, et si l'un d'entre eux est absent, cela sera noté comme une absence. Ces conditions sont-elles valides ?
Ce qui est requis pour le soufi qui entre dans la waqf pour les soufis
On l'interrogea sur les conditions que les coutumes des fondateurs de waqf imposaient, dont certaines avaient un avantage évident et un intérêt recherché, et d'autres n'avaient pas un grand objectif pour le fondateur et imposaient une difficulté aux bénéficiaires du waqf.
Explication des conditions posées par le waqif, de ses catégories et du jugement de chaque catégorie
On a demandé au sujet d'une zawiya où résident dix pauvres et où se trouve une femme célibataire. Est-il permis pour elle de vivre parmi eux ?
On a interrogé au sujet du superviseur d'un waqf et dans le waqf une personne agit sous l'autorité de l'un des gouverneurs... etc.
On a demandé au sujet de deux observateurs : est-il permis pour eux de se partager l'objet observé de manière à ce que chacun d'eux ne regarde que la moitié ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait une waqf (dotation) et a stipulé une allocation pour le nazir (superviseur), tout comme il a stipulé pour le mu'ayyin (nommé) et les fuqaha (juristes), alors est-ce que le nazir est prioritaire pour recevoir son allocation ou non ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait une waqf pour un groupe particulier parmi lesquels se trouve quelqu'un à qui le waqif a assigné une tâche spécifique... Est-ce permis ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une ferme avec des arbres consacrés aux pauvres, puis le gardien a loué le waqf à quelqu'un qui lui nuit. Est-ce permis ou non ?
On a posé la question concernant des mosquées qui ont des waqfs, et dans lesquelles il y a des gestionnaires, des imams et des muezzins. Est-ce que le juge du lieu a le droit d'en disposer pour lui-même ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a construit une école et l'a dotée d'une waqf pour les juristes et les titulaires de fonctions
On lui a demandé au sujet d'une maison de hadiths dont le fondateur a stipulé dans l'acte de donation que la gestion de la maison revient au cheikh du lieu, ainsi que la supervision de sa bibliothèque.
On a demandé au nadir : Quand mérite-t-il son salaire ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a loué une terre waqf de l'administrateur... etc.
On lui a demandé au sujet d'un groupe de personnes qui ont reçu une part de magasins en waqf, tandis que d'autres magasins sont en waqf pour une autre cause et ceux-ci appartiennent à d'autres personnes... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a déclaré dix jours avant sa mort que toute la boutique et les biens qui s'y trouvent sont un waqf pour les œuvres de bienfaisance et les rapprochements
On a posé une question au sujet de l'image d'un livre dont le texte de l'acte de waqf est : ceci est ce qu'Amir ibn Youssef a légué à ses enfants
On l'a interrogé au sujet d'une femme qui a fait une waqf (donation pieuse) pour sa tombe après sa mort, et qui a réservé une certaine somme pour les lecteurs du Coran.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait un waqf dans une ville sur différents endroits... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a loué des parcelles de terre waqf et y a planté... etc.
On a interrogé au sujet de la personne en charge de l'imamat d'une mosquée... etc.
On lui a demandé au sujet d'une personne qui a fait une waqf (dotation) pour les pauvres musulmans... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme influent sur une dotation de mosquées et de ribats, en se basant sur sa religion... etc.
On lui a posé une question sur le waqf qui a été dédié aux ashraf et il dit : ... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme ayant une mosquée avec des signatures de vivants selon la Sunna légale
On a demandé au sujet d'une école qui était dédiée aux juristes et aux étudiants en jurisprudence de telle région... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui possédait une personne avec des ongles plantés dans la terre waqf... etc.
On lui a demandé au sujet d'un waqf fait pour ses enfants puis pour les enfants de ses enfants... etc.
La parole des juristes sur le retour à l'expression du waqif dans l'absolu et la restriction
Le jugement si quelqu'un dit : "Je t'ai marié ma fille pour mille, ou à condition qu'elle ait mille à ta charge."
Le doute de celui qui nie l'amour universel
La dérogation chez les fondamentalistes
Que se passerait-il s'il disait : "J'ai fait un waqf pour mes trois enfants, puis pour les pauvres"
Sa parole : sur ses enfants puis sur leurs enfants implique un ordre
La doctrine des juristes sur l'indication du concept dans les paroles du législateur et des gens
Présenter le qiyas jali sur le mafhum
Que se passerait-il s'il disait : J'ai fait un waqf pour mes enfants, puis pour l'enfant de telle personne, puis pour les pauvres ?
Celui qui a écrit sur le précédent et le postérieur dans le Coran et dans la langue arabe
La séparation entre le ma'touf et le ma'touf 'alayh
Leur parole sur la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Sauf ceux qui se repentent" dans le verset de la calomnie
On lui a demandé au sujet d'une dotation pour quatre personnes... etc.
On a interrogé quelqu'un qui a fait une waqf (donation pieuse) en faveur de ses deux fils de manière égale... etc.
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a fait une waqf pour le fils de son fils, untel... etc.
On a interrogé au sujet d'une personne qui a fait une waqf (donation pieuse) de quelque chose à Zayd... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait un waqf pour ses enfants, et pour le fils de son fils, etc.
On lui a demandé au sujet d'un village que le sultan Salah ad-Din avait consacré... etc.
On a demandé au sujet du partage du waqf et de ses bénéfices
On lui a demandé au sujet d'une waqf pour une seule destination, et un répartiteur hanbali l'a divisé
On a demandé au sujet d'une waqf pour un groupe, et que certains des associés avaient contribué en fruits... etc.
On lui a demandé au sujet d'une dotation pour les intérêts du Haram et sa construction... etc.
On a interrogé à propos d'un homme qui a acheté une maison et il n'y avait dans ses écrits que trois limites... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme habitant dans un khan waqf et ayant un agent pour la gestion de sa construction et de sa réparation.
On a demandé au sujet d'une somme d'argent dédiée à la libération des captifs
On a interrogé au sujet d'un homme qui possède une part dans un bain public, laquelle est dédiée aux pauvres et aux nécessiteux
On a demandé au sujet d'une dotation pour l'ensevelissement des morts, dont le revenu excède chaque année la condition, doit-on en faire l'aumône ?
On a demandé au sujet d'un récitant qui a voyagé pour un poste et a désigné une personne pour le remplacer... Est-ce que le suppléant mérite la condition ou non ?
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a fait une waqf (donation pieuse) puis est mort, et il s'est avéré qu'il avait une dette... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a dit pendant sa maladie : "Si je meurs, ma maison sera un waqf pour telle mosquée." Puis il a guéri... etc.
On a interrogé quelqu'un qui s'était arrêté devant le tombeau du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui... etc.
On a posé une question concernant le waqf s'il reste un surplus de ses revenus et qu'on n'en a plus besoin
On a interrogé au sujet d'un homme pieux pour lequel le juge a prescrit une part des aumônes... etc.
On a demandé au sujet de la dotation d'un terrain de mosquée contenant des arbres qui ne donnent plus de fruits... etc.
On lui a demandé au sujet d'une mosquée où une tombe a été construite, une fontaine, et qui a été démolie selon la loi religieuse... etc.
On a posé des questions sur une ancienne mosquée fermée qui est tombée puis a été reconstruite. . . etc.
On lui a demandé au sujet des mosquées et d'une grande mosquée qui ont besoin de construction, et elles ont des salaires fixés pour le receveur... etc.
On a interrogé un gouverneur orateur qui avait organisé pour lui-même une part excédentaire des revenus de la mosquée
Chapitre : sur le remplacement du waqf
Chapitre : Sur le jugement de remplacer une mosquée par une autre pour des raisons d'intérêt tout en pouvant bénéficier de la première
Si la mosquée ne peut pas contenir ses fidèles, elle doit être déplacée dans un endroit plus spacieux.
Il est permis de construire une autre mosquée si le nombre de personnes augmente, même si elle est proche d'une autre mosquée
La voie des gens en matière de waqf si elle est ruinée
Chapitre : Sur la permissibilité de vendre ce qui a été mis en waqf pour l'exploitation dans l'intérêt
Est-ce que le waqf destiné à une personne spécifique nécessite son acceptation ?
Chapitre : sur le waqf des dirhams et des dinars pour l'obligation ou le développement
Chapitre : Sur les textes d'Ahmad et de la majorité de ses compagnons concernant la permission de remplacer le hady et le sacrifice par quelque chose de meilleur
Le jugement si quelqu'un fait un vœu de libérer un esclave spécifique ou de donner une somme d'argent spécifique
Remplacer les vœux par de meilleurs
Chapitre : Sur la possibilité de remplacer la Kaaba par une autre construction
Les preuves de la permissibilité de vendre la mosquée pour l'intérêt
Le jugement si quelqu'un fait un vœu de consacrer quelque chose mais consacre quelque chose de meilleur
Le fait que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ait interdit à Omar de remplacer la monture précieuse empêche-t-il la vente d'un bien waqf pour l'intérêt général ?
On a demandé au sujet de celui qui fait une waqf (donation pieuse) ou qui fait un vœu de waqf de quelque chose, puis voit autre chose de plus bénéfique pour le bénéficiaire du waqf, est-il permis de le remplacer ?
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a fait un waqf pour les pauvres... etc.
On l'a interrogé au sujet d'un bassin public sur lequel était construit une écurie et que l'administrateur a vendu... etc.
On a posé une question au sujet d'un village avec plusieurs mosquées, dont certaines sont en ruines, où la prière n'est pas établie... etc.
On a demandé au sujet d'un waqf pour un homme puis pour ses enfants, et les agriculteurs l'ont partagé
On a interrogé au sujet d'un serment dans un village ayant un waqf... etc.
On a demandé au sujet d'une mosquée adjacente à une église fermée et en ruine... etc.
On a posé une question au sujet d'une mosquée qui n'a pas de waqf et à côté de laquelle se trouve une place... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui est dans une mosquée, mange son waqf et ne s'occupe pas de ses intérêts... etc.
On a demandé : est-il permis de construire en dehors de la mosquée avec les revenus du waqf... etc.
On a demandé au sujet d'une mosquée dont l'étage supérieur est une couche, et qui est de construction ancienne... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a loué une terre waqf et y a construit ce qu'il voulait, puis a fait waqf de cette construction... etc.
On a interrogé au sujet d'une waqf pour les pauvres et les indigents, et il y a dedans des arbres et des oliviers
On lui a demandé de changer l'image du waqf
On a demandé à propos de quelqu'un qui a pris possession d'un terrain waqf
On lui a demandé au sujet d'une femme qui a légué des boutiques et une maison à ses deux fils
On a demandé à propos de quelqu'un qui a construit un mur dans le cimetière des musulmans... etc.
On lui a demandé à propos d'un bain public dont la plupart des revenus sont destinés aux pauvres et aux juristes
On lui a demandé au sujet d'un canal de Sabil qui a un excédent se déversant dans le canal des impuretés
On a été interrogé à propos du waqf qui stipule une compensation pour ce qui en découle
Chapitre du don et du cadeau
On lui a demandé au sujet de l'aumône et du don, lequel est meilleur ?
On lui a demandé s'il est permis de donner ou de permettre à un homme quelque chose d'inconnu, est-ce valide ?
On a demandé au sujet d'une femme qui a offert son livre à son mari, est-ce que ses frères peuvent l'en empêcher ?
On a interrogé au sujet d'une femme qui a des enfants de pères différents, elle a favorisé l'un des enfants, puis elle est décédée alors qu'elle résidait à l'endroit... etc.
Chapitre : Les contrats pour lesquels la prise de possession est une condition de validité et de stabilité
On a demandé à propos de quelqu'un qui a fait don d'un quart d'un endroit, mais il s'est avéré que c'était moins que cela. Le don est-il annulé ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a deux filles, une femme divorcée enceinte, et qui a écrit pour ses deux filles deux mille dinars... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une esclave et qui a permis à son fils de jouir d'elle et de la posséder
On a interrogé au sujet d'une femme qui a fait l'aumône à son enfant alors qu'elle était en bonne santé et en sécurité... etc.
On a demandé au sujet de la maison d'un homme et qu'il en a fait aumône de la moitié et du quart à ses enfants directs... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme décédée ayant un père, une mère et un époux, et elle était majeure, et son père a pris le tissu... etc.
On a demandé : Si quelqu'un offre un chien de chasse en cadeau et que la personne qui a reçu le cadeau offre quelque chose en retour... etc.
On lui a demandé s'il avait donné quelque chose à une personne puis l'avait repris, est-ce que cela est permis ?
On lui a demandé au sujet d'un homme qui donne quelque chose à un autre homme, puis une animosité survient entre eux et il reprend son don... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a offert un cheval à quelqu'un, puis après un certain temps, le donateur lui a demandé un loyer pour celui-ci.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a offert à un émir un esclave en guise de compensation. L'esclave est resté chez l'émir pendant un an, puis l'émir est mort. . . etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a offert un cadeau à l'émir pour demander une faveur ou pour travailler à son service... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a offert un esclave à un des notables, mais il n'a rien reçu en retour, puis il s'est marié et est venu... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté un esclave et lui a donné quelque chose, puis il s'est avéré qu'il était libre. Peut-il revenir sur sa décision ?
On a interrogé un homme qui a divorcé de sa femme et lui a demandé la réconciliation et lui a écrit deux dinars. . . etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait don à sa femme de mille dirhams, et a écrit à ce propos un engagement... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une dette, et qui possède des biens que la dette absorbe... etc.
On a interrogé à propos d'un homme qui est mort en laissant deux fils, une fille et une épouse, et sur la répartition de l'héritage... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme ayant une dot de son mari, et lorsqu'elle était sur le point de mourir, elle a témoigné... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a favorisé certains enfants par rapport à d'autres.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a donné quelque chose à certains de ses enfants et non aux autres, a-t-il fait preuve de justice... etc.
On a interrogé un homme qui avait des fils et des filles, et qui a fait un don aux filles sans en faire aux fils avant sa mort... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a laissé des enfants, et les filles se sont mariées avant la mort de leur père... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait don de ses esclaves à ses enfants, puis a eu l'intention de les affranchir. Est-il préférable... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme dont la femme est décédée et qui a laissé des enfants, est-ce qu'il lui est permis d'acheter avec l'argent des enfants... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme à qui son mari a donné ses droits de son vivant et qui a des enfants de lui. . . etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une aumône à son enfant
On a demandé au sujet d'un homme qui a donné quelque chose à ses enfants adultes... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a donné en mariage sa fille avec un mariage complet, puis elle est morte et a laissé derrière elle son père et son fils... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a offert des bijoux à sa fille
On a interrogé au sujet d'un homme qui a des enfants et qui leur a fait don de son argent
On a interrogé au sujet d'un homme dont la mère est décédée, et qui a laissé derrière lui son père et sa fille.
On lui a demandé au sujet d'un homme à qui une somme d'argent a été volée. Il a alors soupçonné un de ses enfants et a commencé à prier contre lui... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a laissé quelque chose de ce monde, et ses enfants ont trouvé de l'argent entre les mains de leur mère
Le Livre des Testaments
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Donne cet argent aux orphelins de telle personne sur son lit de mort."
On lui a demandé au sujet d'un malade qui a fait ses adieux.
On a demandé au sujet d'un homme qui a mentionné dans son testament : qu'il devait à sa femme cent dirhams
On a interrogé au sujet d'une femme qui a affranchi une esclave avant la puberté et lui a écrit des biens...
On lui a demandé de témoigner contre son père qu'il avait trois cents en dépôt au nom de telle personne, et les héritiers ont dit : il ne sort pas... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une aumône à sa fille issue de ses reins, et qui a confié son testament à un homme... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a légué à ses enfants des parts différentes et en a fait témoigner... etc.
On a interrogé un homme qui possédait des cultures et des palmiers, et il a dit à sa famille au moment de sa mort... etc.
On lui a demandé au sujet d'un homme qui a légué à ses fils mâles une propriété sans inclure les filles, et il l'a confirmé... etc.
On a demandé au sujet d'une femme qui a légué à une petite fille sous la garde de son père une somme provenant du tiers de ses biens
On a interrogé au sujet d'une femme qui a fait des testaments pendant sa maladie pour son mari et pour son frère concernant quelque chose
On a interrogé au sujet d'une femme qui est décédée et qui n'avait pas d'héritier sauf le fils de sa sœur maternelle
On a interrogé au sujet d'un homme qui est mort et a laissé six fils... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme décédé, ayant beaucoup d'argent et un jeune enfant, et qui a recommandé lors de sa maladie que son cheval soit vendu... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a laissé des enfants et a légué à sa sœur un dirham chaque jour
On a interrogé au sujet d'une femme décédée, qui a laissé derrière elle son père, son oncle paternel, le frère de son père, et sa grand-mère.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a conseillé à sa femme, à sa mort, de ne rien donner des biens de ce monde... etc.
On a demandé au sujet d'une femme qui, avant sa mort, a fait des recommandations concernant des choses comme le pèlerinage, la lecture et l'aumône. Est-ce que le testament doit être exécuté ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a recommandé à sa femme, à sa mort, de ne rien donner des biens de ce monde... etc.
On a posé une question concernant une mosquée appartenant à un homme, avec une waqf, et le waqf est exclusif à cette mosquée.
On a interrogé à propos d'un homme qui, dans sa maladie qui a conduit à sa mort, a recommandé que soit vendu une boisson dans une boutique... etc.
Le chapitre de l'exécuteur testamentaire
On a interrogé un tuteur légal de plusieurs orphelins ayant une procuration légale. Les orphelins possédaient une maison qu'il a vendue avant d'examiner la situation et a encaissé le prix, puis la valeur a augmenté... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a dit à son exécuteur testamentaire : "Quiconque revendique quelque chose après ma mort, fais-lui prêter serment et donne-lui sans preuve." Est-ce que l'exécuteur testamentaire doit faire cela ?
On a interrogé sur un tuteur des enfants de son frère, qui est décédé et a laissé des enfants... etc.
On lui a demandé à propos d'un tuteur ayant sous sa responsabilité des orphelins enfants et leur mère enceinte... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui est le tuteur d'un orphelin et qui a investi son argent dans une Mudharabah.
On lui a demandé à propos d'un tuteur sous la responsabilité duquel se trouvent des orphelins enfants et leur mère est enceinte... etc.
On a interrogé au sujet d'une orpheline pour laquelle quelqu'un désire se marier avec elle et elle possède des biens... etc.
On lui a demandé au sujet d'un tuteur pour ses deux sœurs, qui ont atteint la puberté et dont il a perçu la maturité... etc.
On a interrogé au sujet d'un exécuteur testamentaire qui a réglé une dette du testateur sans preuve devant le juge
On a interrogé au sujet d'un chrétien décédé, ayant laissé une succession et fait un testament, et il est apparu qu'il avait des dettes... etc.
On lui a demandé au sujet du tuteur et de ce qui s'y rapporte, si ses biens étaient partagés entre lui et le tuteur, et si le testateur y avait une part... etc.
On a interrogé au sujet du tuteur d'un orphelin qui fait du commerce pour lui et pour lui-même avec son argent, et il a acheté pour l'orphelin une marchandise... etc.
On a interrogé au sujet d'orphelins sous tutelle, qui ont un tuteur et un garant... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui était sur le point de mourir et qui a fait un testament en présence de témoins : que cette maison, la moitié en est pour le Haram... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme sous la tutelle légale, et que le tuteur est décédé en laissant son fils... etc.
On lui a demandé au sujet d'un tuteur ayant sous sa responsabilité de l'argent appartenant à des orphelins. Est-il permis qu'il prenne sa part de son propre argent et leur part de leur argent ?
On a interrogé au sujet d'orphelins sous la tutelle d'un tuteur, et ils ont un frère de mère, et le tuteur a vendu sa part à ses frères... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une esclave, de laquelle il a cinq enfants, et qui a confié de l'argent à une personne... etc.
On a demandé à propos d'un exécuteur testamentaire qui a renoncé à son testament devant le juge et a remis l'argent au juge, et a demandé au juge... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui était le tuteur de deux hommes pour leur enfant, puis il a fait des efforts pour prouver la tutelle... etc.
On a interrogé un homme dont un compagnon est décédé dans le jihad et qui a rassemblé son héritage en trois ans... etc.
Le Livre des Obligations
On a demandé à propos d'une femme dont le mari est décédé et a laissé des enfants ?
On a interrogé au sujet d'une femme décédée, laissant derrière elle un mari et deux parents, et le père a pris en charge la succession... Le mari a-t-il un héritage d'elle ?
On a interrogé au sujet d'une femme décédée laissant derrière elle ses deux parents, son mari, quatre fils et une fille
On a interrogé au sujet d'une femme décédée qui avait un mari, une grand-mère, des frères germains et un fils
On a interrogé au sujet d'une femme décédée qui a laissé un mari, deux filles, sa mère et deux sœurs germaines
On a interrogé au sujet d'une femme décédée, laissant un mari, une mère, une sœur germaine, une sœur consanguine, un frère et une sœur utérins.
On a interrogé au sujet d'une femme décédée qui a laissé un mari, une fille, une mère et une sœur utérine
Chapitre : Sur l'explication que les textes englobent tous les jugements dans les questions des obligations
Le tiers est réservé à l'enfant de la mère
La question commune
La question du grand-père
les deux Omari
Héritage de la mère
Chapitre : Sur l'héritage des sœurs avec les filles
Chapitre : sur l'héritage des deux filles
Chapitre : De l'héritage du grand-père et de la grand-mère
Les filles du fils avec la fille
La sœur de deux parents avec la sœur du père
Chapitre : Sur ceux dont la mort a été simultanée et dont on ne sait pas qui est mort en premier, et sur les disparus
On a interrogé au sujet d'un homme décédé qui a un oncle paternel et une sœur du côté de son père, quelle est la répartition de l'héritage ?
On a interrogé au sujet d'une femme qui est décédée et a laissé une fille, un frère maternel et un cousin paternel
On a interrogé au sujet d'une femme décédée en laissant un mari, un père, une mère et deux enfants, puis après son décès, son père est décédé... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a des enfants et qui a acquis une esclave et a eu un fils avec elle, puis l'a affranchie... etc.
On a demandé à propos d'une femme qui est morte et a laissé un mari et le fils de sa sœur
On a interrogé au sujet d'un homme qui est mort et a laissé une épouse, une sœur par ses deux parents et trois filles d'un frère par ses deux parents... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui est mort et a laissé une fille, et il a des neveux de son père qui sont jeunes... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a laissé deux filles et son oncle paternel, le frère de son père du côté maternel, quel est le jugement ?
On a interrogé au sujet d'un homme décédé laissant derrière lui un frère, deux sœurs germaines, deux filles et une épouse
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une tante maternelle décédée et qui a laissé des biens sans avoir d'héritier... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui a une cousine et un cousin, et la cousine est décédée... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a laissé une épouse et trois fils d'elle, puis l'un d'eux est mort... etc.
On a interrogé au sujet de deux hommes qui sont frères du côté paternel et dont la mère était une esclave concubine. Elle s'est mariée avec un autre homme et a eu deux enfants avec lui... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme décédé, laissant derrière lui deux fils, deux filles, une épouse et un neveu... etc.
On a interrogé au sujet d'un orphelin qui se trouvait sous la garde d'un tuteur légal et dont l'oncle a délibérément provoqué la mort.
On lui a demandé de dire : Ma grand-mère est sa mère, et mon père est son grand-père, et je suis sa tante paternelle, et lui est mon oncle maternel.
On lui a demandé à propos de sa déclaration : "Pourquoi certaines personnes, après la mort de leur proche, se mettent-elles à diviser l'argent et les biens ?"
On a posé une question concernant une femme mariée, dont le mari est malade depuis trois mois d'une maladie chronique.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme par une seule répudiation avant de consommer le mariage, alors qu'il était dans la maladie dont il est mort... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a marié sa fille et a écrit la dot pour elle, puis le mari est tombé malade après cela... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme décédé, laissant derrière lui une concubine, qui est ensuite décédée, laissant un fils et deux filles... etc.
On interrogea au sujet d'un homme qui avait une esclave et un fils. Il commit l'adultère avec l'esclave, et elle commit l'adultère avec un autre homme. Elle donna naissance à un enfant et l'attribua à son fils, qui le reconnut... etc.
On a demandé à propos d'une personne ayant une mère qui possède une esclave, et il a eu des rapports avec elle sans la permission de sa mère, ce qui l'a rendue enceinte et elle a donné naissance à un garçon qu'il a possédé. . . etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a donné à sa femme une esclave comme partie de sa dot, puis elle l'a affranchie. Après un certain temps, il a eu des relations avec l'esclave et elle a donné naissance à un fils. . . etc.
Le chapitre de l'affranchissement
Il a été interrogé au sujet de l'affranchissement de l'enfant né de la fornication
On a demandé au sujet d'un homme Qurayshite qui a épousé une esclave et a eu un enfant avec elle. Cet enfant est-il libre ou est-il un esclave?
On a interrogé au sujet d'un homme esclave qui a fui puis est revenu. Lorsqu'il est revenu, il s'est suicidé. Son maître est-il pécheur? La prière funéraire est-elle permise pour lui?
On a interrogé au sujet de mamlouks qui ont garanti un homme, et ils étaient des mamlouks d'une personne, et il est un musulman impur dans les terres des Tatars, et ils sont obéissants à Allah et à Son Messager... etc.
On a interrogé un adjoint qui avait pris une somme d'argent appartenant à son maître et l'avait utilisée pour acheter des esclaves. On lui a demandé : "Pourquoi prends-tu l'argent de ton maître... etc."
Partie 32 : Fiqh 12 : An-Nikah
Le livre du Nikah
On a demandé à propos de celui qui a été touché par une flèche empoisonnée d'Iblis
On lui a demandé à propos d'un célibataire qui aspire au mariage mais qui craint de ne pas pouvoir subvenir aux besoins et n'aime pas demander quoi que ce soit à quelqu'un, est-ce qu'il pèche en renonçant au mariage ?
On a demandé à propos d'un homme qui a fait une demande en mariage après la demande en mariage d'un autre homme, est-ce permis ?
On a demandé au sujet d'une femme qui a quitté son mari, et un homme l'a demandée en mariage pendant sa période de 'iddah et il subvient à ses besoins, est-ce permis ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme trois fois, et après l'expiration de la période de 'idda, elle s'est remariée et a été divorcée le même jour. Est-il permis au premier de convenir avec elle qu'il la reprenne après l'expiration de sa 'idda ?
On a demandé à propos d'un homme qui a demandé la main de la fille d'un autre homme et s'est mis d'accord avec lui sur la dot, une partie immédiate et une partie différée... etc.
On lui a demandé au sujet d'un homme qui rend visite à la femme de son frère, aux filles de son oncle paternel et aux filles de son oncle maternel, est-ce que cela lui est permis ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a fait une promesse de mariage à une fille, et pendant des années, il a pourvu à ses besoins... et lorsqu'il a décidé de consommer le mariage, il a découvert que son père l'avait mariée à un autre.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme trois fois et ils ont deux enfants, et elle réside chez le mari dans sa maison depuis des années... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui parle presque comme les femmes, est-il permis qu'il entre auprès des femmes ?
Chapitre : Sur les causes entre Allah et Ses serviteurs et entre les serviteurs
Chapitre des piliers du mariage et de ses conditions
La majorité de ceux qui disent : le mariage n'est valide qu'avec les termes 'nikah' et 'tazwij'
On a demandé à propos d'un homme qui a désigné un dhimmi pour accepter le mariage d'une femme musulmane, est-ce que le mariage est valide ?
On a demandé au sujet d'un malade qui s'est marié pendant sa maladie, le contrat est-il valide ?
On a interrogé au sujet d'un homme ayant une fille n'ayant pas encore atteint la puberté, et ils l'ont mariée en l'absence de son père... etc.
On a demandé au sujet d'une femme qui a un père, un frère, et le représentant de son père pour le mariage est présent, et elle est venue avec un étranger qu'elle prétend être son frère... etc.
On a demandé s'il est permis pour un père de contraindre sa fille vierge adulte au mariage.
On a interrogé au sujet d'une fille pubère qui a été demandée en mariage par un de ses proches, mais elle a refusé... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une vierge sous la tutelle de son père, sans lui demander son consentement au moment du contrat... etc.
Le fils ne doit pas être contraint au mariage, et s'il désobéit à ses parents à cet égard, il ne sera pas considéré comme ingrat.
On a interrogé au sujet d'un homme sous la tutelle de son père, et qui s'est marié sans sa permission... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a demandé en mariage une femme qui a un enfant et le contractant est malikite. Le contractant a demandé l'enfant, mais sa présence était impossible... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme que son frère a laissée dans un endroit pour accomplir sa période de 'iddah après le décès de son mari... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme majeure par son grand-père paternel, sans avoir de testament de son père... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a soudoyé le tuteur d'une femme pour qu'il la lui marie, puis le propriétaire de l'argent s'est réconcilié avec lui, etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une esclave, l'a affranchie, s'est marié avec elle et est mort. Ensuite, quelqu'un qui convient l'a demandée en mariage... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme affranchie par un autre homme, l'a divorcée, puis elle s'est mariée avec un autre homme et a été divorcée par celui-ci.
On a interrogé au sujet des bédouins vivant près de la mer, et qui n'ont pas l'habitude de contracter un mariage.
On a demandé à propos d'un homme qui s'est converti à l'islam, s'il conserve l'autorité sur ses enfants non-musulmans.
On a interrogé un homme qui avait une esclave affranchie, et un autre homme lui a demandé de la lui donner en mariage, alors il a juré par le divorce... etc.
On a demandé à propos de celui qui contracte des mariages avec un tuteur et deux témoins justes, est-ce que le gouverneur peut l'en empêcher ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a demandé en mariage une femme libre ayant un tuteur autre que le gouverneur, et il est venu avec des témoins dont il connaît la débauche. Le mariage de la femme est-il valide avec leur témoignage ?
On lui a demandé au sujet du hadith : "Ne te marie pas jusqu'à ce que tu consultes."
On a demandé au sujet de la femme dont le consentement au mariage est considéré comme légitime, est-il nécessaire de témoigner de son consentement auprès de son tuteur ?
On a demandé au sujet d'une fille vierge qui a perdu sa virginité par contrainte et qui n'a jamais été mariée ?
On a demandé au sujet d'une orpheline âgée de dix ans qui n'avait personne, peut-elle se marier elle-même ?
On a demandé au sujet d'une petite fille n'ayant pas atteint la puberté dont le père est décédé, est-il permis au gouverneur ou à son adjoint de la marier ?
On a demandé au sujet d'une orpheline qui n'a ni père ni tuteur sauf son frère, et son frère l'a mariée sans son consentement, est-ce permis?
On lui a demandé au sujet d'une fille n'ayant pas atteint la puberté, alors le gouverneur peut-il la marier ?
On a demandé à propos d'un homme qui a épousé une petite orpheline et a conclu son contrat selon le madhhab shafi'i, et elle n'a atteint la puberté que deux mois après le contrat. Le contrat est-il valide ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a trouvé une petite fille, l'a élevée, puis lorsqu'elle a atteint l'âge de se marier, il l'a mariée au gouverneur pour lui... etc.
On a demandé à propos d'une fille orpheline qu'un homme a demandée en mariage et dont la belle-mère est opposée à ce mariage. Est-il permis à son oncle ou à son frère de la marier sans son consentement ?
On a demandé à propos d'un homme qui a épousé une femme et a vécu avec elle quelques jours, puis des gens sont venus et ont prétendu qu'elle leur appartenait.
On a posé la question sur le mariage des esclaves avec les concubines sans affranchissement
On a interrogé au sujet d'un homme noble qui a marié sa fille, qui est une vierge majeure, à un homme non noble marocain avec le consentement de sa fille. . . etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a marié la fille de son frère à son fils et le mari est un pervers qui ne prie pas.
On a demandé à propos d'un homme qui a un esclave et qui s'est consacré lui-même et a l'intention de se marier. Peut-il se marier ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a épousé une affranchie, l'une des filles des rois, sans la permission de celui qui l'a affranchie, le contrat est-il valide ?
On a interrogé un homme qui a demandé la main d'une femme et a posé des questions sur sa dépense. On lui a dit que cela venait des autorités gouvernementales, mais le tuteur a refusé de la marier.
On a interrogé un homme qui avait marié sa fille à une personne, puis il s'est avéré après le mariage que cette personne était un débauché, alors l'épouse s'est séparée de lui par trois divorces... etc.
On lui a demandé au sujet des Rafidah, peut-on se marier avec eux ?
On a demandé au sujet du rafidi et de celui qui dit : il n'est pas obligé de faire les cinq prières, est-il permis de se marier avec lui, hommes ou femmes ? Et quel est le jugement s'il se repent du rafidisme ?
Le chapitre des interdits dans le mariage
Principe : concernant les interdictions dans le mariage par parenté et alliance
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une concubine par un contrat, puis il est décédé et il a un fils qui a épousé la concubine de son grand-père mentionné... etc.
Chapitre : Sur l'interdiction de marier deux sœurs, une femme et sa tante paternelle, et une femme et sa tante maternelle
On a demandé au sujet de gens qui se marient avec la sœur de celui-ci, et celui-ci avec la sœur de celui-là ou sa fille... Est-ce que cela est permis ?
On a interrogé au sujet d'un homme marié à la tante maternelle d'une personne et qui a une fille, puis il s'est marié avec elle... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a réuni dans un seul mariage la tante maternelle d'un homme et la fille de son frère germain... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui a acheté une esclave et a eu des rapports avec elle, puis l'a donnée à son fils... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui s'est marié avec une femme mais n'a pas eu de relations avec elle et l'a divorcée avant la consommation... etc.
On a interrogé un homme qui a divorcé de sa femme alors qu'elle allaitait son enfant... etc.
On a interrogé à propos d'un homme qui a épousé une femme depuis trois ans... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme divorcée qui a prétendu et juré qu'elle avait terminé sa période de 'iddah, puis s'est remariée...
On a interrogé au sujet d'une femme qui a été séparée et s'est remariée après un mois et demi avec une seule période menstruelle
On a interrogé au sujet d'un homme qui a conclu le contrat de mariage en stipulant qu'elle soit pubère, mais il n'est pas entré en elle et ne l'a pas touchée... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une jeune fille vierge, puis l'a divorcée trois fois sans la consommer... etc.
On a demandé à propos de celui qui dit : si une femme reçoit le triple divorce, elle devient permise sans un second mariage... etc.
Chapitre : En ce qui concerne celui qui dit : Si je le fais, alors mon esclave sera affranchi
Si quelqu'un jure par Allah, par le divorce, par le zihar, par le haram ou par un vœu qu'il ne fera pas quelque chose, mais le fait par oubli ou par ignorance que c'était ce sur quoi il avait juré
La sagesse dans le fait que le triple divorce rend la femme interdite
Est-ce que les juifs et les chrétiens sont pris comme captifs de la main droite ?
Le khul' est une dissolution du mariage et ne fait pas partie des trois divorces
Si le divorce triple a lieu, il est interdit sauf avec un mariage permis
La différence entre le mariage de jouissance (Nikah al-Mut'ah) et le mariage de dissolution (Nikah at-Tahlil)
On lui a demandé au sujet du mariage avec une orpheline, et sa mère a témoigné de sa puberté. Elle est restée en sa compagnie pendant quatre ans, puis... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme avec la tutelle d'un étranger, alors que son tuteur se trouvait à une distance inférieure à celle permettant le raccourcissement de la prière, et il a consommé le mariage... etc.
On a demandé au sujet de quelqu'un qui s'est marié depuis deux ans puis l'a divorcée trois fois, et le tuteur de son mariage était un fasiq (pécheur notoire). Le contrat de mariage du fasiq est-il valide ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme dont le tuteur est un pervers qui consomme l'illicite, et qui a prononcé le triple divorce... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme en lui serrant la main pour une dot de cinq dinars... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est marié par une poignée de main et a vécu avec elle pendant quelques jours... etc.
On a interrogé au sujet d'une esclave mariée dont le mari est parti en voyage et dont le maître l'a vendue en stipulant qu'elle a un mari... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui a avoué devant des témoins qu'il avait divorcé de sa femme depuis une période dépassant la durée légale de la 'idda. Est-il permis de la lui marier maintenant ?
On a demandé à propos d'un homme qui s'est marié avec une femme sans avoir de relations avec elle ni l'avoir touchée, et elle a accouché après deux mois. Le mariage est-il valide ?
On a interrogé au sujet d'un homme voyageur qui se déplace dans le pays, passant un mois ou deux dans chaque ville avant de la quitter. . . etc.
On a demandé à propos de celui qui a dit : Si un homme a des rapports sexuels avec une femme divorcée par voie anale, est-elle permise pour son mari ? Est-ce correct ?
Le mariage avec une femme adultère
Le jugement de la femme qui demande le khul' et comment doit-elle s'assurer de ne pas être enceinte ?
Expiation de l'émigration de la maison de l'incroyance
Le conflit pendant la période de 'iddah'
Deux questions sur le mariage avec une femme adultère (sa purification et quand est-elle permise?)
Le sens de sa parole : "Ne l'épousera qu'un fornicateur ou un polythéiste"
Le fornicateur qui ne s'est pas repenti ne peut pas épouser une femme chaste
Le sens des femmes chastes
La femme libre chez les Arabes n'est pas connue pour la fornication, mais les esclaves le sont.
Le sens de la parole d'Allah : "chastes, non débauchés et n'ayant pas de maîtresses"
Le repentir de la femme adultère
Le mariage secret et la position de Omar à son égard
Le jugement du témoignage seul dans le mariage
Le témoignage dans le retour sans le mariage
Ce qui est requis pour les deux témoins
Accélération de la dot et son report
La condition du wali dans le mariage
La raison de l'interdiction du mariage de chighar
Est-ce que le nikah a une formule spécifique, et est-il nécessaire qu'il soit en arabe ?
On lui a demandé au sujet de la fille née hors mariage, peut-elle épouser son père ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a commis l'adultère avec une femme pendant sa jeunesse et qui a vu plus tard avec elle une fille... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui a commis l'adultère avec une femme et elle est tombée enceinte de lui et a donné naissance à une fille. Peut-il épouser la fille ?
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui est monté chez lui et a trouvé un homme étranger avec sa femme, alors il l'a tuée... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a marié sa fille issue de la fornication
On a demandé au sujet d'un homme qui a commis l'adultère avec une femme et l'adultère est mort, est-il permis pour l'enfant mentionné d'épouser cette femme ?
On a demandé à propos de celui qui avait une esclave qu'il possédait et savait que quelqu'un d'autre la possédait aussi sans la protéger?
On a demandé au sujet d'un homme qui a une esclave qui commet l'adultère, est-il permis pour lui d'avoir des relations avec elle ?
On a interrogé au sujet du hadith de l'homme qui a dit au Prophète ﷺ : "Ma femme ne repousse pas la main de celui qui la touche." Que signifie cela ?
Chapitre : Sur la considération de l'intention dans le mariage
On lui a demandé au sujet du mariage de tahlil connu aujourd'hui, est-il valide ?
On a interrogé un imam juste qui a divorcé de sa femme, mais elle est restée chez lui jusqu'à ce qu'elle soit permise par le tahlil des gens d'Égypte, puis il l'a épousée.
On a demandé à propos d'un homme qui a divorcé de sa femme trois fois, puis elle a terminé sa période d'attente et s'est mariée avec un deuxième homme... etc.
On a demandé : La question de l'esclave est-elle valide ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a rompu son serment avec sa femme, alors elle a épousé un autre homme pour devenir licite pour le premier. Ce mariage est-il valide ?
On a demandé au sujet du jeune esclave si les femmes le considèrent comme un époux alors qu'il n'a pas encore atteint la puberté, est-ce qu'il est considéré comme un mari alors qu'il ne comprend pas le rapport sexuel ?
Les conditions dans le mariage
Chapitre : Des conditions invalides dans le mariage
Les paroles des savants sur ces conditions
La raison de l'invalidation du mariage de shighar
La vente avec une condition corrompue est valide
Si un homme épouse une femme avec l'intention de la rendre licite pour un autre ou en posant cette condition, puis qu'ils désirent tous deux continuer leur mariage, doivent-ils renouveler le contrat de mariage ? Ou bien est-ce que le premier contrat suffit ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme et qui a stipulé lors du mariage qu'il ne se marierait pas avec une autre femme et ne la déplacerait pas de sa maison.
On a demandé à propos de celui qui a stipulé qu'il ne se marierait pas avec une autre femme, qu'il ne prendrait pas de concubine et qu'il ne la ferait pas sortir de sa maison... Est-ce que ces conditions sont valides et doit-on les respecter ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a épousé une fille de dix ans et dont la famille a exigé qu'il vive chez eux, mais il n'a pas respecté cela.
On a demandé à propos d'un homme qui a stipulé à sa femme, en présence de témoins, qu'il ne la logerait pas dans la maison de son père.
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est marié et à qui on a imposé comme condition que toute femme qu'il épouserait serait divorcée.
On a demandé à propos d'un homme qui a juré par le divorce qu'il n'épouserait pas une certaine femme, puis il a changé d'avis et veut l'épouser. En a-t-il le droit ?
Le chapitre des défauts dans le mariage
On a interrogé au sujet d'une femme qui s'est mariée avec un homme, et lorsqu'elle a découvert qu'il avait de la lèpre sur son corps, a-t-elle le droit d'annuler le mariage?
On a interrogé au sujet d'un homme marié à une femme et chez qui la lèpre est apparue. A-t-elle le droit d'annuler le mariage ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une vierge et l'a trouvée mustahada (ayant des saignements irréguliers) dont le sang ne s'arrête pas.
On a demandé au sujet d'un homme qui a épousé une femme en pensant qu'elle était vierge, mais il s'est avéré qu'elle ne l'était pas. A-t-il le droit d'annuler le mariage ?
Chapitre du mariage des mécréants
On lui a demandé au sujet de sa parole, paix et bénédictions d'Allah sur lui : "Je suis né d'un mariage légitime, non d'une relation illicite."
On a demandé au sujet du mariage avant la mission des messagers, est-il valide ?
On a interrogé au sujet du hadith d'Ibn Abbas dans Sahih al-Bukhari : "Les polythéistes étaient à deux niveaux par rapport au Prophète صلى الله عليه وسلم..."
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Et ne vous mariez pas avec les femmes associatrices"
On a interrogé au sujet des esclaves parmi les femmes des gens du Livre, quelle est la preuve de leur rapport sexuel par possession de la main droite ?
Le règne de la nation mazdéenne
La raison de l'interdiction des femmes musulmanes aux gens du Livre
Chapitre : Sur le fait que parler du mazdéisme repose sur deux principes
On a interrogé au sujet d'un homme qui a prononcé une parole de mécréance et a été jugé mécréant, puis a juré par le divorce. Si ensuite il revient à l'islam, lui est-il permis de renouveler le mariage sans passer par une procédure de halala?
Chapitre de la dot
La Sunna recommande de réduire la dot
La recommandation dans la dot
La première est de hâter toute la dot
On a interrogé au sujet d'un homme qui se marie avec une dot déterminée et écrite, et ils s'accordent sur une avance qu'il donne, puis il meurt... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme à qui son mari a donné de l'argent comptant sans spécifier la dot... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme affranchi par sa femme devant le juge en échange de la dot pour une durée de deux mois... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme vierge qu'un homme a épousée, a consommé le mariage avec elle, puis a prétendu qu'elle n'était plus vierge.
On a interrogé au sujet d'une femme qui s'est mariée, puis il s'est avéré qu'elle avait déjà un mari, alors le juge les a séparés... etc.
On lui a demandé au sujet d'un homme en difficulté financière, doit-on échelonner la dot pour lui?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme et lui a donné la dot, et a écrit pour elle une dot de mille dinars... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme qui s'est mariée avec un homme, puis il s'est enfui et l'a laissée pendant une durée de six ans sans lui laisser de quoi subvenir à ses besoins... etc.
Chapitre : Si un homme se retrouve seul avec une femme et qu'elle lui refuse le rapport sexuel
On a interrogé au sujet d'un esclave en servitude et esclavage qui s'est marié avec une femme musulmane, puis son esclavage est apparu par la suite.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme, a rédigé son contrat de mariage et a payé la dot en totalité, mais il reste une partie non payée... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme qui a accepté une compensation pour sa dot après la mort de son mari, puis a vendu cette compensation et a encaissé le prix... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui a épousé une femme, puis l'a divorcée trois fois, et elle a un contrat pour une durée déterminée alors qu'il est en difficulté financière.
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est marié avec une femme et qu'en apparence il est libre... etc.
Chapitre du festin de mariage
On a posé des questions sur la nourriture du mariage, la nourriture du deuil, la circoncision et la naissance
On a demandé : est-il détestable de manger la nourriture de la purification ?
On a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Celui qui mange avec une personne pardonnée, il lui sera pardonné."
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Celui qui vient à un repas sans y être invité..."
On a interrogé sur le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم buvait en trois fois
boire debout
On l'a interrogé au sujet de manger et boire en étant debout
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, n'a jamais mangé de pastèque jaune de toute sa vie."
On a interrogé sur la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Il est écrit sur l'écorce de la pastèque : La ilaha illa Allah..."
On a demandé à propos de celui qui a dit : Le Prophète, صلى الله عليه وسلم, a dit — lorsque le pain est présent — : "Ne vous attendez à rien..."
On lui a demandé au sujet de l'ajout chez celui dont l'argent comporte un léger doute de haram
On a demandé au sujet d'un homme qui possède de l'argent provenant de sources licites et illicites, est-il permis à quelqu'un de manger de son revenu ou non ?
On lui a demandé au sujet de jouer aux échecs ?
Est-il permis de saluer le joueur d'échecs ?
Interdiction du nard et la raison de cela
Dire que le jeu de hasard n'a été interdit que pour la simple raison du pari est une affirmation sans fondement - explication de cela
Le jeu de hasard n'a pas été interdit uniquement parce qu'il implique de prendre de l'argent de manière injuste, mais il y a aussi une autre raison.
La présence de deux corruptions dans le jeu de hasard
Il n'est permis à personne de suivre les erreurs des savants
On a interrogé au sujet de deux hommes qui se sont disputés au sujet des échecs. L'un d'eux a dit : "C'est haram", et l'autre a dit : "Cela détourne de la médisance bien que ce soit halal". Lequel des deux a raison ?
Ce que l'on entend par l'aversion dans les paroles des prédécesseurs
On a interrogé au sujet d'un homme qui jouait aux échecs, et il a dit : c'est mieux que le nard, est-ce vrai ?
On lui a demandé la signification de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Celui qui joue au nardashir est comme celui qui plonge sa main dans la viande de porc."
On lui a demandé au sujet de jouer avec les pigeons
Le chapitre de la vie en société
On lui a demandé au sujet de gens qui fréquentent les jeunes garçons et il se peut que l'un d'eux embrasse un garçon
On a interrogé au sujet de deux hommes qui ont parié dans la réalisation de poèmes, et dans leurs mentions, ils ont fait l'éloge des jeunes garçons.
On a demandé à propos de celui qui parle parmi les gens avec des paroles et des histoires fabriquées, toutes des mensonges
Chapitre : De celui qui imite les animaux dans les choses blâmables
Chapitre : Sur la parole d'Allah : "Les vertueuses sont obéissantes, gardiennes de ce qui est absent avec la protection d'Allah."
On a demandé à propos d'une femme qui s'est mariée et est sortie de l'autorité de ses parents, ce qui est meilleur : sa piété filiale envers ses parents ou son obéissance à son mari ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une femme qu'il a installée parmi des gens impurs, et il l'emmène dans des lieux de débauche et fréquente les corrupteurs.
Chapitre : Sur le jugement de la pratique de l'acte sexuel avec les femmes par derrière
On a demandé au sujet d'un homme qui a des rapports sexuels avec sa femme par l'anus, est-ce halal ou haram ?
On a demandé ce qui est obligatoire pour celui qui a pénétré par derrière
Chapitre de la répartition entre les épouses
On a interrogé un homme marié à deux femmes, dont l'une qu'il aime, qu'il habille et avec qui il passe plus de temps que l'autre.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a deux femmes et qui préfère l'une d'elles à l'autre dans tous les droits
On lui a demandé au sujet de l'homme qui patiente avec sa femme un mois ou deux sans avoir de rapports avec elle
On a interrogé au sujet d'une femme qui utilise un médicament lors des rapports sexuels pour empêcher le sperme de pénétrer dans les voies de conception
On lui a demandé si un homme regardait tout le corps de sa femme et le touchait, y compris la vulve
On a interrogé au sujet d'une femme divorcée qui allaite et qui a loué son lait... Est-il permis au locataire de lui interdire de voir son mari de peur qu'elle ne tombe enceinte de lui... etc.
On a demandé si le père, s'il était incapable de payer les frais d'allaitement et que la mère refusait d'allaiter sauf contre rémunération, devait chercher une autre nourrice ?
On a demandé à propos de celui qui est dominé par trois : la femme, le chat et les fourmis
Chapitre de la désobéissance
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une épouse qui jeûne le jour et prie la nuit, et chaque fois que l'homme l'appelle à son lit, elle refuse.
On a interrogé un homme qui a juré à sa femme en disant : "Je te quitterai si tu ne pries pas", alors elle a cessé de prier et l'homme a quitté son lit. A-t-elle droit à une pension de la part de son mari ?
On lui a demandé à propos de quelqu'un dont la femme ne prie pas, doit-il lui ordonner de prier ?
On l'a interrogé au sujet de la parole d'Allah : "Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance" et sa parole : "Et quand on vous dit : 'Levez-vous', alors levez-vous."
On a demandé au sujet d'un homme qui a une épouse, et elle est désobéissante en lui refusant elle-même, est-ce que sa pension alimentaire, ses vêtements et ce qui lui est dû tombent ?
On a demandé au sujet d'une femme qui s'est rebellée contre son mari dans la maison de son père depuis huit mois
On lui a demandé ce qu'un mari doit faire si elle se refuse à lui lorsqu'il la demande
On lui a demandé ce que doit faire le mari si elle se refuse à lui quand il la demande
On a demandé au sujet d'une femme rebelle que son père a emmenée en voyage sans la permission de son mari, quelle est leur situation ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est marié depuis onze ans et qui a bien vécu avec elle... etc.
On lui a demandé au sujet d'une femme qui ne se soumet pas à son mari dans une affaire, mérite-t-elle alors de recevoir de lui une pension et des vêtements ?
On a interrogé au sujet d'une femme proche de son accouchement et qui souhaite rester chez ses proches jusqu'à ce qu'elle accouche et y rester plusieurs jours. Est-il permis pour eux de la laisser accoucher chez eux sans la permission de son mari ?
La porte du khul'
On lui a demandé au sujet du khul': qu'est-ce que c'est ?
Si une femme déteste son mari et choisit de se séparer de lui, alors elle peut se racheter de lui.
On a interrogé un homme qui a accusé sa femme d'adultère
On a interrogé au sujet d'une femme adulte non vierge dont le seul tuteur était le juge. Celui-ci l'a mariée, puis son mari a procédé à une khul' (divorce initié par la femme) et elle l'a libéré de la dot sans l'autorisation du juge. La khul' et la libération de la dot sont-elles valides ?
On a interrogé un homme au sujet d'une femme à qui son mari a dit : Si tu me libères de ma dette, tu es divorcée.
On a interrogé au sujet d'une femme qui a libéré son mari de toute sa dot
On a interrogé un homme qui a dit à sa femme : "Cet enfant de ton mari n'entre pas dans ma maison."
On a demandé à propos d'un homme qui a divorcé de sa femme par un divorce révocable, puis quand il est venu devant les témoins, l'un d'eux lui a dit : Dis que tu l'as divorcée pour un dirham... etc.
On a demandé au sujet du khul', est-ce qu'il est compté parmi les trois divorces?
Est-il nécessaire que le khul' soit considéré comme une annulation (faskh) qu'il soit sans le terme de divorce (talaq) et sans son intention ? Explication des opinions à ce sujet.
Le législateur n'a pas fixé de terme spécifique pour le divorce
Les avis des savants sur le khul' sans compensation
Les paroles des savants sur le divorce irrévocable
Le khul' et le talaq sont valides sans l'expression en arabe
Ce qui est entendu par les termes "l'eau, la vente, la foi, et la bonne nouvelle" lorsqu'ils sont utilisés sans spécification
Quel est le jugement si un homme se sépare de sa femme en échange d'une compensation ?
La réalité de l'imitation
Le divorce sunni
Le divorce par la triple formule
Les types de séparation
Le divorce prononcé trois fois en une seule parole ou en plusieurs paroles avant le retour ou le contrat
Section : Sur la séparation qui résulte du triple divorce et autres
Le Prophète صلى الله عليه وسلم voulait dire par ses paroles : "Divorce celle que tu veux."
La preuve que le Prophète, صلى الله عليه وسلم, ne voulait pas par cela la divorcer par un divorce compté
Le récit du khul' de la femme de Thabit ibn Qais
La période d'attente de la femme qui demande le khul'
La preuve que le khul' est une annulation et non un divorce
Qui a dit que le khul' est un divorce
Les savants ont divergé sur la femme du mécréant, doit-elle observer une période de 'iddah ou d'istibra'?
Al-Istibra est légitime lorsqu'elle est enceinte
Chapitre : Sur l'imbrication des deux délais de viduité
On a interrogé un homme qui s'est disputé avec sa femme alors qu'il était avec elle avec un seul divorce, elle lui a dit : "Divorce-moi", il a répondu : "Si tu me libères, tu es divorcée."
On a demandé à propos d'un homme dont la femme lui a dit : "Divorce-moi et je te libère de tous mes droits sur toi et je prends la fille... etc."
On a demandé au sujet d'un homme qui a dit à son beau-fils : "Si tu m'apportes mon livre et que tu me libères de celui-ci, alors ta fille est divorcée par trois fois."
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une épouse, et son père a juré qu'il ne la laisserait pas avec lui, et son père lui a dit... etc.
On a interrogé au sujet d'une fille orpheline sous tutelle qui est mariée. Son mari lui a dit : "Si tu me libères de ta dot, tu es divorcée trois fois."
On a interrogé au sujet d'une femme dont le mari l'a parée de vêtements coûteux, de bijoux, de colliers et de choses semblables, et qui lui a demandé le khul'a (divorce initié par la femme).
On a interrogé un homme qui avait vendu quelque chose de son tissu, et sa femme l'a disputé à cause de cela... etc.
On a interrogé un homme de rite malékite qui a eu une querelle entre lui et le père de sa femme. Il s'est présenté devant le juge, et le mari a dit au père de la femme : Si ta fille me libère, je prononcerai le divorce sur elle... etc.
On a interrogé au sujet d'une femme que son mari a divorcée trois fois et qui a libéré le mari de ses droits conjugaux avant de savoir qu'elle était enceinte... etc.
Partie 33: Fiqh 13: Le divorce
Le Livre du Divorce
Chapitre du divorce selon la Sunna et du divorce selon la Bid'a
le divorce interdit
Les types de divorce
Le divorce avant la consommation
Le triple divorce en une seule séance
le groupe obligatoire
Les règles du divorce
La permission du khul' pendant les menstruations
Opinion de ceux qui disent que le divorce interdit ne s'impose pas
Réponse à ceux qui ont dit que le divorce interdit a eu lieu
Le disparu, est-ce que sa femme lui revient ou bien le mahr lui revient-il ?
Les droits de la femme divorcée
Attestation de divorce
Le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue."
Interdiction du mariage de tahleel
Ce qui contredit le Livre et la sagesse est une opinion pure
Chapitre : Sur les questions de la foi et du divorce, et ce qui les unit et les sépare
Formules de divorce
Chapitre : Les trois types de serments
La modération dans ce qui est voué à Allah
La sagesse de l'expiation dans le serment
Le serment de divorce
Celui qui jure par autre qu'Allah, doit-il expier ?
On lui a demandé la différence entre le divorce et le serment
Formules de divorce, d'affranchissement, de vœu, de zihar et d'interdiction
Un message sur la différence entre le divorce et le serment
Les serments par lesquels les créatures jurent
Chapitre : De la distinction entre la suspension qui vise l'exécution et celle qui vise le serment
Chapitre : Et le divorce est de deux types
Les serments sont de trois types
Chapitre : Le divorce effectif
Chapitre : La sunna et la bid'a dans le divorce
Chapitre : Si un homme jure par le haram
On a interrogé au sujet de celui qui a divorcé pendant les menstruations et la période post-partum
Les malédictions
Le divorce innovant est-il valable ou non ? Le triple divorce
Excuse d'Omar pour obliger les gens aux trois divorces
Le mariage de tahlil
Ce que le Prophète ﷺ a prescrit en fonction d'une cause
Chapitre : Le divorce pendant les menstruations
La révision
Le chapitre du divorce de l'ivrogne et de ce qui lui est semblable
On lui a demandé à propos de l'ivrogne, s'il se parjure en jurant par le divorce ou non ?
On a interrogé au sujet des comportements de l'ivrogne
Son acte n'est pas valide
On a demandé au sujet d'un homme qui s'est disputé violemment avec sa femme, ce qui a affecté son esprit, est-ce que son divorce est valide ou non ?
On a interrogé un homme en colère qui a dit : "Talaq" sans mentionner sa femme.
On a interrogé au sujet d'un homme contraint au divorce
On a demandé à propos d'un homme qui a frappé et insisté pour divorcer de sa femme
On a demandé à propos d'un homme qui a dit : "Je ne te veux pas."
On a demandé à propos d'un homme marié dont la mère veut qu'il divorce de sa femme
On a demandé à propos d'une femme et de son mari qui sont d'accord, mais sa mère veut la séparation
On a interrogé un homme qui avait l'intention de divorcer de sa femme lorsqu'elle aurait ses règles
On a interrogé un homme qui avait une épouse et une mère. La mère ne voulait pas de l'épouse, alors il a divorcé de l'épouse.
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est disputé avec sa femme, et il voulait dire
On a demandé à propos d'une femme qui a prêté de l'argent à son mari, puis elle lui a dit
On a interrogé au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme trois fois avant la consommation du mariage
On a demandé à propos d'un homme qui a conclu le contrat en stipulant qu'elle soit pubère
On a interrogé un homme qui a dit : « Tout ce que je possède est haram. »
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est disputé avec sa femme et l'a frappée
On a interrogé à propos d'un homme qui a une épouse et qui a des enfants avec elle, et qui s'est marié avec une autre femme.
On a interrogé un homme au sujet d'une discussion qu'il a eue avec sa femme alors qu'il s'apprêtait à voyager.
Chapitre du divorce par serment
On a interrogé au sujet du serment mensonger dans le serment de divorce
Quiconque fait vœu de prière ou de jeûne
Chapitre : Les serments des musulmans
Les paroles des savants sur le serment par le divorce
Le divorce haram
On lui a demandé : Si un homme jure par le divorce et dit : le divorce m'est obligatoire
Les catégories de la foi
Celui qui jure par la mécréance et l'Islam, est-il tenu de faire une expiation pour son serment ?
Formules de divorce
On a demandé à propos de celui qui a dit : le divorce m'est obligatoire selon les quatre écoles de jurisprudence
Ce qui était permis ne devient pas interdit par un serment
Le khul', et est-ce que la femme devient indépendante par celui-ci ?
Divorce selon la Sunna
Le témoignage dans le mariage
Le cas de Dawud et Sulayman
Le serment par le zihar
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Le divorce m'est obligatoire tant que je continue de jurer par le divorce."
On a interrogé un homme qui a dit : "Le divorce m'est obligatoire dès que je vois telle personne."
On a interrogé un homme qui a accusé sa femme de voler de l'argent
On a interrogé un homme qui a dit : Si ma femme donne naissance à une fille, elle est divorcée.
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est disputé avec sa femme et a été blessé par elle
On a interrogé un homme qui a dit à sa femme alors qu'il vivait avec elle dans une autre maison que la leur
Sa parole : "Tu m'es interdite."
On a interrogé un homme qui a dit à sa belle-mère : Si tu ne me vends pas ta servante
On a demandé à propos de quelqu'un qui a dit à sa femme : Si tu entres dans la maison, tu es divorcée
On lui a demandé de jurer par le triple divorce que le Coran est une voix et une lettre, et que le Rahman est établi sur le trône.
Si l'on veut prêter serment par ce qui est apparent
Les Jahmites et leur négation des attributs d'Allah
Le sens de l'istiwā'
Les types de mots
On a demandé au sujet d'un homme qui a juré par le divorce de ne pas entrer dans la maison de son voisin
Le serment par le divorce ou autre impliquant une incitation ou une interdiction
Résumé du désaccord sur le serment conditionnel
Le commentaire pur
Le vœu de piété, d'obstination et de colère
Le parjure
Chapitre : Règles : Questions de serments de divorce, d'affranchissement et de serment par Allah
Si quelqu'un jure sur ce qu'il croit et il s'avère que c'est faux
Serment vain
On a demandé à propos de quelqu'un qui a juré par le divorce sur une affaire quelconque, puis a enfreint son serment, est-ce que le divorce a lieu ou non ?
Les opinions les plus correctes sur ce serment
Formules de divorce
On lui a demandé au sujet de celui qui a juré de ne pas parler au beau-frère de son frère
On a interrogé au sujet d'un homme qui a juré de ne pas habiter dans l'endroit où il se trouve
On a demandé à propos d'un homme qui a juré par le divorce que sa femme ne mettrait pas sa main dans son sac pendant quatre mois.
On a interrogé un homme qui a affranchi son esclave, et il a éprouvé une gêne qui l'a amené à jurer par le triple divorce qu'il ne cesserait pas de le frapper.
On a interrogé un homme qui a juré par le triple divorce alors qu'il était en colère que sa femme n'entre pas dans la maison de son oncle
On a interrogé un homme qui a juré à sa femme : "Si tu sors en mon absence, tu es divorcée."
On a interrogé un homme ayant deux épouses, il a constaté la disparition d'une somme d'argent de sa maison et a juré de divorcer trois fois de la nouvelle.
On a demandé au sujet d'un homme qui a juré par le divorce qu'il ne marierait pas sa fille à un homme en particulier.
On a interrogé un homme qui avait deux épouses et qui a juré par le divorce de ne rien leur donner à manger.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a juré par le divorce que sa femme ne descende qu'avec sa permission
On a interrogé un homme qui a trouvé le fils de sa tante maternelle chez sa femme
On a interrogé un homme qui a juré par le divorce qu'il n'épouserait pas telle personne
On lui a demandé au sujet d'un homme dont la femme a refusé de coucher avec lui
On a interrogé au sujet d'un homme qui a juré de ne pas avoir de relations sexuelles avec sa femme pendant six mois
On a interrogé un homme qui avait une épouse et une esclave
On a demandé à propos d'un homme qui doit une somme à deux personnes
On a interrogé au sujet d'un homme qui achète des légumes et les pèse avec précision
On a interrogé au sujet d'un homme qui a placé une preuve dans la maison de son frère et elle a été perdue.
Chapitre de la suspension du divorce sous condition
On a interrogé un homme qui a juré par le divorce puis a fait une exception pendant un moment suffisant pour parler
On a demandé à propos d'un homme en colère contre sa femme, il a dit : "Tu es divorcée trois fois."
On a demandé à propos d'un homme qui croyait à la question du "dawr" selon Ibn Surayj, et qui a juré de manière conditionnelle et absolue, est-ce que le divorce prend effet ?
On a demandé : quel est votre avis sur l'application de la Sirajiyya ?
On a demandé : La question d'Ibn Surayj est-elle correcte ou non, et celui qui l'a suivie et a su qu'elle était incorrecte doit-il demander pardon à Allah ?
On a demandé à propos d'un homme qui s'est marié avec une femme et a eu un enfant avec elle, puis a fait le srijiyya. Le contrat est-il valide ?
On a demandé à propos d'un homme qui avait une femme, elle lui a demandé le divorce et il l'a divorcée.
On a interrogé au sujet d'un homme de rite chaféite qui a divorcé de sa femme, puis elle s'est mariée à un autre homme et s'est séparée de lui. Lorsqu'elle a voulu revenir à lui, il lui a dit : "Chaque fois que tu deviens licite, tu deviens interdite." Est-elle interdite pour lui ?
Partie 34: Jurisprudence 14: Al-Zihar - La peine pour le banditisme
Chapitre du Zihar
On a interrogé un homme qui a dit à sa femme : "Tu es pour moi comme ma mère et ma sœur."
On lui a demandé à propos d'un homme qui s'est marié et voulait consommer le mariage cette nuit-là, sinon elle serait pour lui comme sa mère et sa sœur.
On a interrogé un homme en colère contre sa femme, il a dit : "Si tu restes, je te marierai, je marierai ma mère sous les rideaux de la Kaaba." Est-il permis de se réconcilier avec elle ?
On a demandé à propos d'un homme qui a dit à propos de sa femme : "Elle n'est rien d'autre que comme ma mère", est-elle interdite pour lui ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a dit à sa femme qu'elle est interdite pour lui : "Si je te reprends, tu seras comme ma mère et ma sœur." Est-il permis de la reprendre ?
On a interrogé un homme qui a dit dans sa colère à sa femme : "Tu es pour moi comme ma mère."
On a interrogé un homme dont l'épouse lui a dit : "Tu m'es interdit comme mon père et ma mère... etc."
Chapitre sur ce qui est attribué à la filiation
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une vierge pubère, puis elle a accouché après six mois... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a acheté une esclave vierge et a eu des relations avec elle alors qu'elle ne sort pas de sa maison et qu'elle est enceinte de lui... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme et a vécu avec elle pendant quinze jours, puis l'a divorcée par un divorce irrévocable et... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a divorcé de sa femme trois fois et un mufti lui a donné une fatwa selon laquelle le divorce n'avait pas eu lieu, alors le mari l'a suivi et a eu des rapports avec sa femme après cela.
On a interrogé au sujet d'un homme dont l'ex-femme a affirmé, après six ans, qu'il avait une fille.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a épousé une femme sans avoir eu de rapports avec elle ni l'avoir touchée, et elle a accouché après deux mois... etc.
Le chapitre des nombres
On a interrogé au sujet d'une femme que son mari a divorcée le 28 Rabi' al-Awwal, et que le sang des menstruations lui est venu une fois... etc.
On a interrogé un homme qui a épousé une femme et qui est avec elle depuis quatre ans sans qu'elle n'ait eu ses règles.
On a interrogé au sujet d'une femme dont le mariage a été annulé par le juge après l'accouchement.
On a interrogé au sujet d'une femme qui avait ses règles alors qu'elle était vierge. Puis, lorsqu'elle s'est mariée, elle a eu six enfants et n'a plus eu ses règles après cela.
On a interrogé une nourrice qui trouvait que ses règles tardaient à venir.
On a interrogé au sujet d'une jeune femme qui a pris un médicament, ce qui a arrêté son saignement, puis il a continué, ensuite son mari l'a divorcée.
On a interrogé au sujet d'un homme qui est tombé malade d'une maladie qui a conduit à sa mort et qui avait une épouse, il lui a ordonné de sortir de l'intérieur de la maison.
On a demandé à propos d'un homme qui a épousé une femme depuis trois ans, et il a eu un enfant d'elle qui a deux ans.
Chapitre : Sur la femme en période de viduité après le décès de son mari
On a demandé à propos d'une femme en période de 'iddah après le décès de son mari, mais qui ne respecte pas cette période dans sa maison et sort pour des nécessités religieuses. Doit-elle recommencer la 'iddah ?
On a demandé au sujet d'un homme décédé et dont la femme a observé une période de 'iddah de quarante jours
On a interrogé au sujet d'une femme qui avait l'intention de faire le Hajj avec son mari, mais son mari est mort en Cha'ban
Le chapitre de l'istibra'
On a interrogé au sujet d'un homme qui a acheté une esclave, puis après deux ou trois jours, a eu des rapports avec elle avant qu'elle n'ait ses règles, puis l'a vendue après dix jours. . . etc.
La porte de l'allaitement
Chapitre : Des interdits de l'allaitement
On a demandé ce qui est interdit par l'allaitement et ce qui ne l'est pas
Allaitement de l'adulte
On a demandé à propos d'un enfant qui a tété d'une femme avec son fils une tétée ou une partie de tétée... etc.
Quel est le jugement si l'on doute que le lait soit entré dans l'estomac du garçon?
On lui a demandé au sujet de deux sœurs ayant des filles et des fils. Si les deux sœurs allaitent les filles de l'autre, ces filles deviennent-elles interdites aux fils?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a été allaité avec un autre homme et l'un d'eux a eu une fille, est-ce que celui qui a été allaité peut épouser la fille ?
On lui a demandé au sujet d'un homme qui a deux cousines maternelles, l'une a allaité avec lui et l'autre ne l'a pas allaité. Est-il permis pour lui d'épouser celle qui ne l'a pas allaité avec lui ?
On a demandé au sujet d'une femme qui a engagé une nourrice pour sa fille pour un jour ou un mois, et la nourrice a un enfant avant elle. Est-ce que le mariage entre eux est permis ?
On a demandé à propos d'un homme qui a épousé une femme après une autre, et un enfant a été allaité par la première, et le père a une fille de la seconde.
On a demandé au sujet d'un homme qui a une épouse avec laquelle il n'a pas partagé de lait, lui et son père, mais qui ont de jeunes frères qui ont partagé du lait.
On a interrogé au sujet de deux sœurs germaines, l'une ayant deux filles et l'autre un garçon, et l'une des deux filles, l'aînée, a allaité avec le garçon.
On a demandé à propos d'une femme qui a confié sa fille à la femme de son frère, puis elle est partie et est revenue en disant : L'as-tu allaitée ?
On a interrogé au sujet d'une femme mariée, qui a du lait sans avoir d'enfant ni être enceinte, et qui a allaité une petite fille de moins de deux ans cinq fois.
On a demandé à propos d'un homme qui a demandé en mariage sa cousine, et son père a dit : elle a allaité avec toi
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est marié avec une femme, et a eu des enfants avec elle, et pendant cette période, quelqu'un est venu contester l'épouse et en a informé son mari.
On a demandé à propos d'un homme qui a été allaité par une femme alors qu'il était un petit enfant avec sa fille, et elle a des sœurs plus jeunes qu'elle.
On a demandé à propos de deux sœurs, l'une d'elles a un garçon et l'autre une fille, la mère du garçon a allaité la fille.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une conjonctivite et a lavé son œil avec le lait de sa femme. Est-ce qu'elle lui devient interdite si son lait est entré dans son estomac ?
Chapitre : Si l'enfant tète d'une femme cinq tétées avant deux ans
On a demandé à propos d'un garçon qui a été allaité deux fois, puis elle est tombée enceinte dix ans plus tard et a donné naissance à une fille, et le garçon est devenu un jeune homme.
On a demandé au sujet du garçon qui a été allaité par une femme autre que sa mère, ainsi que de la fille qui a été allaitée, qui lui est-il interdit d'épouser après cela ?
On a interrogé au sujet de deux femmes, l'une ayant un fils et l'autre une fille, et la mère de la fille a allaité le fils à plusieurs reprises.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une cousine, et le père de la fille mentionnée a allaité avec la mère de l'homme mentionné
On a demandé au sujet d'une femme qui a donné un enfant à une autre femme alors qu'elles étaient dans le hammam, et la femme ne s'est rendu compte que lorsque son sein était dans la bouche du garçon.
Chapitre des dépenses et de la garde
Le discours de l'imam sur la parole d'Allah : "Les mères allaiteront leurs enfants pendant deux années complètes pour celui qui veut parfaire l'allaitement..."
Allaitement complet
Il est permis de compléter l'allaitement avant deux ans
La parole d'Allah, exalté soit-Il : "Si vous remettez ce que vous avez donné de bon gré" et son indication
Il n'est pas permis à un homme d'avoir des rapports avec une femme enceinte d'un autre.
Énoncé des paroles des savants concernant la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles accouchent."
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait une femme et l'a répudiée trois fois, et il a d'elle une fille qui allaite.
On a demandé au sujet d'une femme mariée dans le besoin, est-ce que ses dépenses sont à la charge de son mari ou de sa dot ?
On a demandé à propos d'une femme dont le mari ne tire aucun bénéfice et qui ne lui obéit pas dans ses affaires, mérite-t-elle de recevoir de lui une pension et des vêtements?
On a demandé au sujet de la femme et de l'homme s'ils se disputent au sujet de la dépense et de l'habillement, qui a le dernier mot ?
Est-il nécessaire de posséder la dépense ?
Le serment légitime dans le camp de la partie la plus forte en litige
Chapitre : Sur l'évaluation par le juge de la pension alimentaire et de l'habillement en cas de litige
La parole de l'imam sur la parole d'Allah : "Et les femmes divorcées doivent attendre trois périodes... " les deux versets
Déclaration de suffisance par le bien connu
Les dépenses des Mamelouks
Le devoir est la subsistance et l'habillement de manière convenable en termes de type, de quantité et de manière de dépenser
Chapitre : sur la section du début, du rapport sexuel, de la vie commune et du plaisir
Chapitre : en ce qui concerne ce qui lui incombe en termes de cohabitation, de vie commune et de conformité dans le plaisir
Chapitre : Sur la controverse parmi les savants concernant le service de la femme envers son mari
Chapitre : Sur le fait que le contrat absolu se réfère, dans son obligation, à la coutume
On a interrogé au sujet d'un homme marié à une femme et qui est parti en voyage pendant une année complète, sans rien laisser chez elle.
On a demandé à propos d'un homme qui a marié sa fille à un autre homme, et le mari voulait voyager avec elle vers son pays. Alors l'agent du père lors de l'acceptation du mariage lui a dit de ne pas voyager.
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait alloué deux dirhams par jour à sa mère et lui avait permis d'emprunter et de se retourner vers lui, mais elle ne l'a pas fait.
On a interrogé au sujet d'une femme décédée qui a laissé comme héritier un fils, lequel a revendiqué auprès de son père la dot et les vêtements
On a demandé au sujet d'un homme qui s'est marié avec une femme, a consommé le mariage avec elle, continue à subvenir à ses besoins alors qu'elle est rebelle.
On a interrogé au sujet d'un homme qui s'est marié chez des gens pour une durée d'un an, puis il y a eu des paroles entre eux et ils ont réclamé de lui des vêtements
On a interrogé au sujet d'un homme que sa femme a retenu pour ses vêtements et sa dot
On a interrogé au sujet d'un homme qui a une épouse, et cela fait sept ans qu'il ne bénéficie pas d'elle en raison de sa maladie. A-t-elle droit à une pension de sa part ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a divorcé de sa femme par une seule répudiation alors qu'elle était enceinte et qu'elle a fait une fausse couche
On a demandé à propos d'un homme qui a divorcé de sa femme trois fois et l'a obligée à respecter la période de 'idda à son domicile, mais elle est sortie.
On a demandé à propos d'un homme dont la femme est décédée, et qui a laissé derrière elle trois filles, alors il les a confiées à son beau-père et à sa belle-mère.
On a demandé à propos d'un homme qui a eu des rapports avec une étrangère, elle est tombée enceinte de lui, puis après cela, il l'a épousée.
On a interrogé au sujet d'un homme marié à une femme qui a un enfant d'un autre homme, et elle lui a imposé comme condition qu'elle ne lui réclamerait pas une partie de sa dot.
On a demandé au sujet d'une femme qui se nourrit de la maison de son mari en raison du fait qu'elle y travaille.
On a demandé au sujet d'un homme incapable de gagner sa vie et qui ne possède rien, ayant une femme et des enfants
On a demandé à propos d'un homme qui a un enfant, et on lui a demandé de subvenir à ses besoins.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a un enfant et de l'argent, et le père est pauvre, et il a une famille et sa femme n'est pas la mère du père
On a interrogé au sujet d'un homme incapable de subvenir aux besoins de sa fille, et qui était absent alors qu'elle était chez sa mère.
On a interrogé au sujet d'un homme ayant une ex-épouse et ayant avec elle un enfant, âgé de sept ans, et ils connaissent son obligation.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a un waqf de son grand-père puis pour son enfant, et il possède une propriété, et les deux sont inutilisés, et il est en difficulté financière.
Chapitre : À propos de la parole d'Allah : "Et c'est au père de l'enfant qu'incombe leur nourriture et leur habillement de manière convenable."
On a demandé au sujet d'un homme qui a une esclave repentie, qui prie et jeûne, quelles sont les obligations de son maître s'il n'a pas de relations avec elle
On a demandé à propos de l'aumône pour les nécessiteux parmi les membres de la famille et les autres
La porte de la garde des enfants
On a interrogé au sujet d'un homme qui avait un fils, et son fils est décédé, laissant derrière lui un enfant âgé de huit ans.
Chapitre : Sur l'orphelin et l'importance de son affaire
On a demandé au sujet d'un homme qui a une fille de sept ans, et dont la mère est mariée
Chapitre : Sur les doctrines des savants concernant la garde de l'enfant discernant, à qui revient-elle ?
La différence entre le choix du garçon et de la fille
Le choix de l'imam ou du gouverneur est un choix d'intérêt
Le choix de l'imam concernant la terre conquise par la force entre en faire un butin ou un fief
Quelle est l'expiation pour celui qui a des relations sexuelles pendant le Ramadan ? Est-elle au choix ou doit-elle suivre un ordre précis ?
Le choix en charia est de deux types
La sagesse dans la désignation par le législateur des femmes pour la garde des jeunes enfants
La priorité des femmes de la 'Asabah sur les proches maternels dans la garde
Préférence des tantes maternelles sur les tantes paternelles dans la garde
La sagesse de ne pas donner à la fille le choix dans la garde
La préservation et la protection de la femme
Il est nécessaire de prendre en compte l'entretien et la protection de l'incubateur
On a demandé à propos d'un homme qui avait un grand fils et qui a voyagé avec ses biens précieux par la mer
On a interrogé un homme qui a épousé une femme ayant une fille. La femme est décédée et la fille est restée avec lui.
Chapitre : Si l'enfant est sous la garde de sa mère, et qu'elle dépense pour lui, elle a l'intention de se faire rembourser par le père.
Chapitre des délits
On lui a demandé au sujet du qisas
On a demandé au sujet du meurtre intentionnel et ce que c'est ?
On a demandé au sujet du meurtrier intentionnel ou par erreur, s'il doit payer l'expiation mentionnée dans le Coran ou s'il est exigé de payer le prix du sang du meurtrier.
On a demandé au sujet d'un groupe de personnes qui ont participé au meurtre d'un homme, et il a des héritiers jeunes et adultes. Est-ce que les enfants adultes ont le droit de les tuer ?
On a demandé au sujet de l'homme qui tue un croyant délibérément ou par erreur et qui a subi le qisas (rétribution légale) dans ce monde
On a interrogé au sujet d'un homme qui a tué intentionnellement un autre homme, et la victime avait une fille âgée de cinq ans
On a interrogé au sujet d'un homme tué par un groupe et deux ont témoigné de son meurtre
On a demandé à propos d'un groupe qui s'est réuni et a fait un pacte pour tuer un homme musulman
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui a été tué par ses enfants, ses voisins et un homme étranger. Quel est le jugement d'Allah à leur égard ?
On a interrogé au sujet de deux hommes qui se sont battus et disputés, l'un d'eux est tombé et est mort, que doit-il faire?
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a frappé un homme d'un coup, puis celui-ci est resté un certain temps avant de mourir, que doit-il faire?
On a demandé au sujet d'un homme juif tué par un musulman, est-ce qu'on le tue en rétribution ?
On a interrogé au sujet d'une secte appelée "al-'Ashira" Qays et Yaman, où les meurtres sont fréquents entre eux... etc.
On a demandé à propos de celui qui a dit : "Je vais le frapper, et Allah va le tuer."
On a interrogé au sujet d'un homme monté sur un cheval, il est passé près d'un char et avec lui un ours, le cheval a pris peur et a jeté son cavalier.
On a interrogé au sujet d'un homme à qui on avait pris de l'argent. Il a accusé un autre homme qui a été battu jusqu'à ce qu'il avoue, puis il a nié et a été battu jusqu'à ce qu'il meure.
On a interrogé au sujet d'un soldat qui avait une concession dans le pays de la rente, et un meurtre a été commis dans le pays, alors ils ont dit... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui a trouvé sept personnes et une dispute a éclaté entre eux, alors ils se sont tous levés et l'ont frappé.
On lui a demandé si la personne frappée disait : "Mon tueur n'est autre que Untel", est-ce que sa parole est acceptée ?
On a interrogé au sujet de deux hommes qui ont bu du khamr (vin), l'un d'eux a frappé son compagnon avec un bâton, et il est tombé de son cheval... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a promis à un autre de tuer un musulman en échange d'une somme d'argent déterminée, puis il l'a tué. Que doit-il faire selon la charia ?
On a demandé à propos de celui qui tue intentionnellement son enfant, à qui revient le prix du sang ?
On a demandé au sujet d'un homme qui s'est disputé avec une personne, puis est allé chez lui et a ressenti une faiblesse.
On a demandé à propos de quelqu'un accusé de meurtre, doit-il être battu pour qu'il avoue ou non ?
On l'a interrogé au sujet des habitants de deux villages entre lesquels il y avait une inimitié en matière de croyance, et un homme a disputé avec un autre au sujet de moutons qu'il avait perdus et l'a menacé.
On a interrogé deux personnes accusées de meurtre, ils ont été arrêtés, et l'un d'eux a avoué pour lui-même et pour son compagnon.
On a interrogé ceux qui ont été accusés de meurtre, ils ont été battus et l'un d'eux a avoué sous la contrainte. Est-ce que cela s'applique aux autres ?
On lui a demandé au sujet d'une ambassade qui a été attaquée par des voleurs. Ils les ont combattus, et les voleurs de l'ambassade ont été tués... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a tué une personne et qui a un père, et ce dernier a pardonné au meurtrier le sang de leur fils... etc.
On a demandé au sujet d'un garçon n'ayant pas atteint la puberté qui a commis une infraction nécessitant une diya
On a interrogé un homme qui a dit à sa femme : « Fais une fausse couche de ce qu'il y a dans ton ventre et le péché sera sur moi. »
On a interrogé au sujet d'un homme juste qui a reconnu avoir eu des rapports avec une esclave en présence de témoins, et qu'elle est tombée enceinte de lui.
On a demandé au sujet d'une femme enceinte qui a délibérément fait une fausse couche, que doit-elle faire ?
On lui a demandé au sujet d'une femme qui a enterré son fils vivant jusqu'à ce qu'il meure, que doit-elle faire ?
On a demandé au sujet d'un homme qui gifle un autre homme, ou le frappe, ou l'insulte, est-il permis de lui faire ce qu'il a fait ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui a frappé un autre et a rendu inutilisable l'un de ses doigts
On a interrogé au sujet de deux personnes, l'une libre et l'autre esclave, qui portaient une poutre par crainte, et la poutre leur a échappé sans intention.
On a demandé à propos de trois personnes qui portaient une colonne de marbre, puis deux d'entre eux ont jeté la colonne sur l'autre et l'ont cassée.
On a interrogé à propos de deux hommes qui se sont disputés et se sont tenus par les mains, et l'un d'eux était malade... etc.
On a demandé à propos d'un homme qui a vu un autre homme tuer trois musulmans pendant le Ramadan, et l'autorité compétente n'a pas pu l'appréhender. Celui qui l'a vu peut-il le tuer et être récompensé ?
On a interrogé au sujet de deux hommes : l'un a saisi quelqu'un pour un autre, et l'autre l'a frappé, ce qui a paralysé sa main.
On a interrogé un homme qui a trouvé un étranger avec sa femme et l'a tuée, puis il s'est repenti et l'un de ses fils a voulu une expiation.
On a demandé au sujet d'un homme qui a frappé un autre homme avec une épée, paralysant sa main, puis il est venu vers lui et lui a donné quatre acres de terre en guise de réconciliation.
On a demandé à propos d'un homme qui a frappé un autre homme, et dont la mâchoire s'est déplacée et les canines sont tombées, quelle est sa responsabilité ?
On a demandé au sujet d'un musulman qui a tué un autre musulman sans droit, puis s'est repenti, est-ce que son repentir est accepté ? Et doit-il payer une diya ?
On a interrogé au sujet de deux hommes qui étaient en désaccord sur le meurtre intentionnel, l'un d'eux a dit : "C'est un péché impardonnable" et l'autre a dit : "Si Allah accepte son repentir."
On a interrogé quelqu'un que les chrétiens ont accusé du meurtre de chrétiens, mais rien n'est apparu contre lui.
Le Livre des Hudud
Chapitre : Sur le fait qu'Allah a adressé aux croyants les limites et les droits dans un discours absolu
La sunna est que les musulmans aient un seul imam et qu'il ait des adjoints.
Chapitre de la peine pour l'adultère
On lui a demandé au sujet de celui qui a commis l'adultère avec sa sœur, que doit-il faire ?
On a demandé au sujet d'une femme mariée ayant des enfants, et qui a vécu avec une personne dans la débauche. Est-il permis de la couper ou de la tuer ?
On lui a demandé à propos d'une ville où il y a des esclaves femmes errantes qui commettent la fornication avec les chrétiens et les musulmans
On a demandé à propos de quelqu'un qui a juré à son fils que s'il commettait un acte répréhensible, il appliquerait la hadd sur lui, alors le fils a avoué et il l'a frappé de cent coups de fouet
On a demandé au sujet de celui sur qui la peine de l'adultère est obligatoire et qui s'est repenti avant que la peine ne soit appliquée, est-ce que la peine est annulée par le repentir ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a commis un péché nécessitant une hadd, puis s'est repenti. Est-ce que cela lui suffit?
On a demandé au sujet du péché de la désobéissance et de l'adultère, est-ce qu'ils augmentent pendant les jours bénis ?
On a interrogé au sujet d'une femme proxénète qui a été battue et emprisonnée, puis a recommencé à faire cela. Est-ce que l'autorité compétente peut la déplacer de son voisinage ?
On lui a demandé au sujet de l'agent et du patient après qu'ils aient compris, que leur est-il obligatoire de faire ?
On l'a interrogé sur sa déclaration dans le livre "Al-Tahdhib" : "Celui qui a des rapports avec une bête, tuez la bête et tuez l'auteur de l'acte avec elle." Est-ce obligatoire ?
Le chapitre de la peine pour la calomnie
On a demandé au sujet de quelqu'un qui a accusé un homme de regarder les femmes des autres, et cette accusation est fausse. Quelle est la punition pour le calomniateur ?
On a demandé au sujet d'un homme qui a épousé une femme alors qu'il avait une ex-femme, puis il l'a reprise et lui et son ex-femme ont accusé l'épouse d'avoir été enceinte d'un adultère. Que doivent-ils faire ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a dit à un autre homme : "Tu es un débauché, buveur de vin", et l'a empêché de percevoir le loyer de sa propriété dont il a le droit d'usage selon la charia.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a accusé un autre homme en lui disant : "Tu es un 'alaq, né d'adultère", que doit-il faire ?
La porte de la limite de l'ivresse
Explication des boissons enivrantes
Le vin dans la langue des Arabes et le Coran
Chaque intoxicant est du khamr
On lui a demandé au sujet de la parole d'Allah : "Il y a dans les deux un grand péché et des avantages pour les gens."
On a demandé : est-il permis de boire une petite quantité de ce qui enivre en grande quantité ?
On a demandé au sujet du nabidh de dattes et de raisins secs, du mizr et du sawina
On lui a demandé à propos du nasouh, est-il halal ou haram ?
On a demandé au sujet du vin de raisin et du haschisch : est-il permis d'en consommer une partie si cela ne provoque pas d'ivresse ?
Chapitre : sur le haschich maudit enivrant
Les savants ont divergé sur son impureté
On a demandé à propos de celui qui consomme du haschisch, que doit-il faire ?
On a demandé à propos de quelqu'un qui prétendait que manger du haschisch est permis
On a demandé à propos de quelqu'un qui prend du raisin, y ajoute des sortes de parfum et en boit pour des raisons médicinales.
On lui a demandé au sujet de la persistance à boire de l'alcool et de délaisser la prière
On a demandé à propos d'un homme qui a une jument avec un poulain derrière elle, est-il permis de boire son lait?
On lui a demandé au sujet de la consommation de pâtes
On lui a demandé au sujet de la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Quiconque boit du khamr, fouettez-le...". A-t-elle une origine ?
On a demandé à propos de l'épi de maïs tendre et de le faire bouillir avec du blé et de le laisser pendant trois jours, peut-on en boire ?
On a demandé au sujet du vin s'il est bouilli sur le feu et réduit d'un tiers, est-il permis de l'utiliser ?
On lui a demandé au sujet de la consommation de la guibera
Le chapitre de la punition
On a interrogé au sujet d'un homme parmi les émirs des musulmans qui a des esclaves, peut-il appliquer sur eux une peine légale s'ils commettent... etc.
On a demandé au sujet d'un homme qui insulte ses parents, que doit-il faire ?
On a interrogé au sujet d'un homme parmi les grands chefs de l'armée, connu pour sa bonté, et sur qui quelques misérables ont menti jusqu'à ce qu'il le frappe et le maltraite... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a insulté et injurié un homme
On a demandé à quelqu'un qui a insulté un homme, il lui a dit : "Tu es maudit."
On a interrogé un Samaritain qui a frappé un musulman et l'a insulté
On lui a posé des questions sur la masturbation
On lui a demandé si la masturbation est interdite ou non ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui excite sa main sur lui-même et se masturbe avec sa main ou colle ses cuisses sur son pénis... etc.
On a interrogé au sujet d'un homme qui a frappé son pénis avec sa main jusqu'à éjaculer, que doit-il faire ?
On a interrogé au sujet d'un homme qui a un jeune enfant, accusé et frappé avec des fouets, et dont le père a perdu quatre cents dirhams, puis le vol a été retrouvé. Est-ce que son enfant peut en être exonéré alors qu'il est sous tutelle ?
Le chapitre de l'amputation pour vol
On a interrogé un homme dont la maison a été cambriolée à plusieurs reprises, puis il a trouvé par la suite un esclave dans sa maison, et ce dernier a avoué qu'il était entré dans la maison mais n'avait rien pris.
On a demandé au sujet d'un homme qui a un esclave qui a mentionné qu'il lui avait volé un tissu, et l'esclave a dit qu'il l'avait déposé chez son ancien maître, est-ce que sa parole est acceptée ?
On lui a demandé au sujet des accusations de vol dans sa juridiction, peut-il les déléguer à quelqu'un qu'il soupçonne fortement d'injustice ?
Les types de personnes dans les accusations et les paroles des savants à ce sujet
On a demandé à propos de quelqu'un qui avait de l'or cousu dans son vêtement et qui l'a donné au blanchisseur par oubli. Lorsque le blanchisseur a rendu le vêtement après l'avoir lavé, le propriétaire n'a pas trouvé l'or dedans. Quel est le jugement ?
Chapitre de la peine pour les bandits de grand chemin
On lui a demandé au sujet de gens qui coupent la route aux musulmans, tuent ceux qui s'opposent à eux pour leur argent, et commettent des actes de débauche avec les femmes des musulmans.
On a interrogé au sujet des corrupteurs sur terre qui s'autorisent les biens et le sang des gens, est-ce qu'une personne doit leur donner quelque chose de son argent ou les combattre ?
On a interrogé au sujet d'un commerçant qui a été trompé par un groupe, et ils ont pris une somme d'argent, alors il les a emmenés chez l'autorité compétente qui les a punis... etc.
On a interrogé au sujet de trois voleurs : deux d'entre eux ont pris des chameaux, et le troisième a tué le chamelier. Doit-on tuer les trois ?
Partie 35: Jurisprudence 15: Combat contre les rebelles - L'aveu
Chapitre du califat et de la royauté et du combat contre les rebelles
Une règle concise : sur l'obligation d'obéir à Allah et à Son Messager pour chacun
Le sens du retour à Allah et à Son Messager
La nécessité d'écouter et d'obéir
Chapitre : Sur l'obéissance aux dirigeants et le conseil à leur égard
Les types de ceux qui se rebellent contre le Wali al-Amr
Chapitre : Sur l'obligation d'obéir au wali pour la satisfaction d'Allah et non pour un objectif personnel
Principe : dans le califat et la royauté
Nommer les émirs et les califes est un devoir de la communauté
Le jugement du califat de la prophétie et du gouvernement
Le califat de Muawiya et Ali
Il est permis de laisser certaines obligations en cas d'incapacité à les accomplir
Chapitre : Sur la royauté dans la loi de ceux qui nous ont précédés
Il a dit : sur les devoirs de l'imam et des sujets ensemble, et les fonctions de l'imam
Chapitre : Les mosquées sont les lieux des imams et les rassemblements de la communauté
Chapitre : Sur ce qui a été construit de forteresses et de châteaux
Chapitre : Sur le califat et le sultan, et sur le fait qu'il est celui qui applique la loi d'Allah
Pourquoi le dirigeant est-il appelé Khalifa ?
Chapitre : De l'établissement du califat par le choix, et de l'obligation de l'obéissance
Chapitre : Sur la parole des gens des passions concernant celui qui a combattu Ali
On a interrogé à propos de deux groupes de paysans qui se sont battus, et l'un d'eux a été vaincu et plusieurs de ses membres ont été tués. Quel est le jugement pour les tués ? Et pour ceux qui ont fui ?
On lui a demandé au sujet des rebelles et des khawarij, est-ce que ce sont des termes synonymes?
La distinction entre les Khawarij et les gens de Jamal et Siffin
On a demandé à propos de celui qui maudit Muawiya, que doit-il faire ?
Le sens de la compagnie
Compagnie et statut de ceux qui ont tardé à embrasser l'Islam
Les éloges du Prophète à l'égard de Hassan pour avoir unifié les musulmans
Le rebelle, sort-il de l'enclos de la foi ?
Interprétation : "En vérité, 'Ammar sera tué par le groupe rebelle."
On lui a demandé au sujet des troubles qui surviennent parmi les gens pieux et leurs semblables, où certains tuent les autres.
On a interrogé au sujet de ceux qui prétendent appartenir à la communauté de Muhammad et qui revendiquent les prétentions de la jahiliya
La demande de vengeance est un mensonge sur le Prophète
Si le jugement d'Allah et de Son Messager est demandé, il faut s'y conformer
On lui a demandé au sujet de gens qui ne prient pas, ne jeûnent pas et dont l'argent est illicite.
On a interrogé au sujet de ceux qui résident aux frontières, attaquent les Arméniens, et dépensent de l'argent pour boire du vin.
On lui a demandé à propos de quelqu'un que l'émir avait ordonné de suivre certaines personnes et de les combattre, et il a tué
On lui a demandé au sujet de la fraternité qui ne se conforme pas à la charia
Chapitre de la règle concernant l'apostat
On a interrogé au sujet de deux hommes qui ont discuté d'une question de pollinisation
Ceux qui contestent l'infaillibilité des prophètes ne sont pas des mécréants
Ce qu'a mentionné le juge 'Iyad au sujet de la personne qui insulte en citant quelqu'un d'autre
On a demandé à propos de quelqu'un qui a reconnu les deux témoignages de foi puis n'a pas accompli les piliers de l'Islam
On lui a demandé son avis sur Al-Hallaj
Si le zindiq manifeste son repentir
On lui a demandé au sujet d'Al-Mu'izz li-Dîn Allah
Prétendre l'infaillibilité pour quelqu'un est une déviation, sauf pour les prophètes
Chapitre : Sur l'affirmation que des groupes de zindiqs sont des adeptes de la science ésotérique
Les chiites et les troubles qu'ils ont causés aux musulmans
Les Qarmates sont en réalité des infidèles
Sur le discours concernant les Nusayris
Les athées, les Qarmates, les Batinites, les Ismaéliens et les Nusayris signifient
Le mariage avec les Nusayris, leur nourriture, leurs ustensiles et leurs vêtements
Le devoir des gouvernants envers eux
Le devoir du public envers eux
On lui a posé des questions sur les Druzes et les Nusayris
Il a dit : en réponse à l'exclusion de certaines factions des Druzes
On a interrogé au sujet des Qalandars
On a demandé à propos de celui qui croit que les planètes ont une influence sur l'existence
Interdiction de la sorcellerie et de l'astrologie
La croyance que l'apparition des étoiles est liée à la chance et au malheur est fausse
La science des étoiles est de deux types : calculs et jugements.
Le premier à avoir innové le rafidhisme
Allah n'accepte que la religion de l'Islam
Le faux ne s'accorde qu'avec un mélange de vérité
On l'a interrogé sur ce que prétendent les astrologues concernant la prédiction de l'invisible
On lui a demandé au sujet de l'astrologie et de l'utilisation de celle-ci pour prédire les événements
On a demandé à propos de quelqu'un qui a insulté un noble, et quand il a été informé qu'il était noble, il a dit : Qu'Allah le maudisse ainsi que celui qui l'a anobli.
On lui a demandé au sujet de quelqu'un qui a sollicité son intercession dans une affaire, il a dit : Si Muhammad ibn Abdullah venait à moi, je n'accepterais pas.
On lui a demandé au sujet de la malédiction des Juifs, de la malédiction de leur religion, et de l'insulte de la Torah
On a demandé à propos de celui qui préfère le juif et le chrétien au rafidi
On a demandé à propos de celui qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Celui qui dit 'La ilaha illallah' entrera au paradis" et a cru qu'il y entrerait sans action.
On a interrogé au sujet de quelqu'un qui a emprisonné un homme pour une dette, puis un autre est venu intercéder en sa faveur, mais il n'a pas accepté. Alors, l'intercesseur a témoigné contre l'homme qu'il avait proféré des paroles impliquant la mécréance.
Le livre des aliments
On a demandé au sujet de la consommation de viande de cheval, est-elle halal ?
On lui a demandé à propos de ce qui naît d'un âne sauvage et d'une jument, est-ce que sa viande est consommée ?
On lui a demandé à propos d'une brebis qui a donné naissance à un être dont la moitié est chien et l'autre moitié est agneau
On a demandé au sujet d'une chèvre qui a mis bas une chevrette puis est morte, alors sa femme a allaité la chevrette
On lui a demandé au sujet de la consommation de l'iqsama
On a demandé au sujet de quelqu'un qui est descendu chez des gens pour être leur invité et qui a subi un dommage pour lui et sa monture, a-t-il le droit de prendre d'eux ce qui lui suffit pour lui et sa monture sans leur consentement ?
Le chapitre de la zakat
On a demandé à propos de celui qui a mangé la viande abattue par un Juif ou un Chrétien, sans savoir s'ils suivent la religion correcte ou altérée ?
Chapitre : Sur les sacrifices des gens du Livre et la divergence d'opinion à leur sujet
Les jugements légaux relatifs à la filiation
La zakat de la femme et de l'homme est la même.
On a demandé au sujet de l'animal qui est égorgé dans l'eau et y meurt, est-ce que sa viande est consommable ?
On a demandé à propos de ce qui a été abattu de sorte que le sang a coulé et il ne s'est pas déplacé
On a demandé au sujet de l'animal étranglé s'il atteint un point où il ne peut plus vivre après cela
On lui a demandé à propos de l'animal qui est sur le point de mourir, doit-il être abattu pendant qu'il est encore en vie ?
Chapitre : Sur la nomination dont on est certain qu'elle n'a pas été faite
On a demandé au sujet du sacrifice dont on est certain qu'il n'a pas été mentionné le nom d'Allah dessus.
Chapitre des serments et des vœux
Il a dit : une règle concernant les serments et les vœux
Le serment comprend deux phrases
Le serment d'allégeance
La classification des serments par les juristes
Le jugement de jurer par Allah
Chapitre : Sur le serment par le vœu
Chapitre : Sur le serment de divorce et d'affranchissement dans la dispute et la colère
Le vœu conditionné
Le serment par Allah et par Ses attributs, que ce soit le serment d'immersion
Le serment par autre que la religion de l'Islam
Prêter serment sur quelque chose, et se rendre compte que quelque chose d'autre est meilleur que cela
Le serment par le vœu, le divorce et l'émancipation peut être assorti d'une exception par la volonté (d'Allah)
Le serment par le divorce et l'affranchissement, est-ce un serment religieux?
Extraction des nécessités dans les écoles de pensée et le qiyas
La raison pour laquelle le serment par le divorce est considéré comme un serment
Les ruses dans le serment de divorce
Corruptions dans la religion et le monde en raison de la prononciation du divorce
Le divorce conditionnel et la différence entre celui-ci et la conditionnalité des affaires sur les obéissances
Chapitre : Le vœu de provocation et de colère entraîne l'une des deux choses suivantes : soit l'expiation, soit l'accomplissement de la condition.
Chapitre : Du serment impliquant une incitation ou une interdiction pour soi-même
Exception dans les serments
Chapitre : Sur l'exception dans le zihar
Sa déclaration : "Tu m'es interdite", est-ce un serment de divorce ?
Chapitre : Sur le serment par le zihar ou l'interdiction pour obtenir un avantage ou empêcher
Expiation avant parjure
Chapitre : Sur celui qui a juré qu'il n'a pas commis de péché depuis qu'il a atteint l'âge de raison, et qui a eu l'intention de le faire depuis qu'il a atteint la puberté.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a juré de marcher jusqu'à La Mecque, est-ce obligatoire pour lui ?
Et il a dit: Les endroits où les serments sont mentionnés dans le Livre d'Allah
Chapitre : Le serment dans le Livre d'Allah, et dans les termes des compagnons, englobe le serment par Allah et par n'importe lequel de Ses noms
Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a mentionné le serment et le vœu
Il a dit : À propos du vœu dans l'obéissance et du vœu dans la désobéissance, y a-t-il une expiation pour le vœu dans la désobéissance ?
Chapitre : Principe : Ce qui est devenu obligatoire par la charia, si le serviteur le fait vœu ou le promet ou s'engage à le faire, cela implique une seconde obligation en plus de celle établie par le premier commandement.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a ordonné à son employé de mettre quelque chose en gage chez une personne, mais il l'a mis en gage chez une autre personne, et le gage a été perdu... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a juré que son enfant n'entrerait pas dans la maison jusqu'à ce qu'il lui donne le vêtement qu'il a pris
On lui a demandé au sujet de quelqu'un dont la mère a juré de ne pas lui parler s'il se réconciliait avec sa femme
Il a dit: L'expiation du serment comme dans la Sourate Al-Ma'idah
Le hadith al-awsat, à quoi se réfère-t-il ?
Il a dit : le vœu est de deux types : en obéissance, et en désobéissance
La porte du jugement
Le but du qadaa
Les sections de la classe
Chapitre : sur ce que le gouverneur peut juger, et sur ce qui relève du jugement d'Allah seul
Le devoir des gouvernants est la justice et l'effort pour atteindre la vérité
Les gouverneurs doivent mener le jihad pour soutenir la loi d'Allah
Le but du jihad
La charia est ce qu'Allah a légiféré et non le jugement du gouverneur
Le gouverneur doit juger selon ce qui est établi de la Sunna du Prophète
Les juges sont trois
Il incombe aux détenteurs de l'autorité d'empêcher l'injustice
Il n'est pas permis au gouverneur de punir les gens s'ils contredisent le consensus des musulmans, sauf après avoir présenté la preuve.
Le dirigeant gouverne avec ce qu'il sait et s'abstient dans ce qu'il ne sait pas jusqu'à ce qu'il sache.
Il a dit : les conditions de la gouvernance
Le serment dans le procès
Les types de preuves
Accusation de crimes et délits
Le but de l'emprisonnement en charia
Le test par la frappe
La ta'zir dans le péché qui ne comporte pas de hadd
Celui qui abrite un criminel pèche
Est-ce que l'aveu sous la contrainte est pris en compte, ou faut-il une preuve?
Les opinions sur la mesure de la ta'zir
On a demandé à propos de quelqu'un qui a pris en charge le gouvernement pour certains tireurs de mousquet, puis il a dit : "Ceci est la loi du mousquet". Son témoignage est-il accepté ?
Le chapitre des témoignages
On a demandé : Est-ce que toute personne dont le récit est accepté, son témoignage est-il également accepté ?
On a interrogé un débiteur qui a rédigé un procès-verbal de son insolvabilité et des témoins en ont attesté sans préciser le montant de la dette... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a témoigné contre lui-même que personne ne l'hérite sauf une personne déterminée
On a demandé : le témoignage de la nourrice est-il accepté ?
On a demandé : est-ce que le témoignage de la coépouse est accepté ?
Il a été demandé au sujet du témoignage contre le pécheur et l'innovateur, est-il permis par la notoriété et la renommée
On les a interrogés au sujet de témoins qui ont témoigné de manière à justifier la hadd, mais lorsqu'ils ont été confrontés, ils ont dit : "Nous nous sommes trompés."
La porte de la division
On lui a demandé au sujet de deux partenaires dans une maison, l'un d'eux a voulu la diviser mais l'autre a refusé
On a interrogé au sujet d'un partenaire dans un verger dont l'autre partenaire est frappé d'incapacité, et le verger peut être divisé. Doit-il supporter les frais de construction ?
On a interrogé au sujet de trois associés dans un moulin, dont l'un possède un sixième... etc.
On lui a demandé au sujet du partage de la viande sans balance... etc.
On a demandé : Est-il permis de diviser un animal sans balance ?
Chapitre de la reconnaissance
On lui a demandé à propos de quelqu'un qui a reconnu que la boutique et les biens sont un waqf... etc.
On a demandé à propos de deux personnes qui ont fait une compétition et ont témoigné contre eux-mêmes que ni l'un ni l'autre ne mérite de revendication ni de poursuite, et l'un d'eux avait une dette écrite, ils se sont disputés sur son annulation.
On a demandé au sujet de quelqu'un qui est mort et a laissé un cousin et une épouse qu'il avait divorcée pendant sa maladie terminale. Elle a hérité, puis un juge a statué sur la validité de son divorce. Doit-elle rendre ce qu'elle a pris ?
On a interrogé au sujet d'une femme mariée que son mari a divorcée, et qui a pris en charge son fils, et pendant sa maladie, il l'a empêchée de son droit à l'héritage... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui a un partenaire et qui l'a forcé à écrire un document prouvant que toute la propriété lui appartient
On a demandé à propos d'une femme décédée qui a laissé quatre frères, un garçon et trois filles... etc.
On a demandé à propos de quelqu'un qui est mort et a laissé des héritiers qui se sont compensés entre eux, et après la mort de l'un d'eux, quelqu'un a prétendu qu'il avait un droit auprès des héritiers de celui qui est décédé en dernier.
On a demandé à propos d'un homme ayant deux filles, il a donné trois mille à la mariée et sept mille à la célibataire, puis la mariée est décédée. Héritent-elles de l'argent de leur tante ?
On a demandé à propos d'un homme qui a affranchi une femme, l'a épousée et lui a offert certains de ses biens
On a demandé à propos de quelqu'un qui a reconnu une dette inscrite en dirhams contre lui, puis a dit : "L'inscription est invalide."
On a demandé à propos d'un artisan qui travaillait chez un maître pendant deux ans, et quand il lui a demandé de le payer, il l'a forcé par des coups à écrire une reconnaissance de dette contre lui.