Le Cheikh de l'Islam - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit : Chapitre : L'opposant a dit dans "Les Noms les Plus Beaux" : Il est absolument nécessaire d'interpréter "An-Nur" et "Al-Hadi" ; car "An-Nur" est une qualité inhérente à la corporalité et est l'opposé de l'obscurité, et Allah, exalté soit-Il, n'a pas d'opposé ; Et s'Il était une lumière, il ne serait pas permis de l'attribuer à Lui-même dans Sa parole : {La parabole de Sa lumière} Car cela reviendrait à attribuer une chose à elle-même, ce qui est impossible. Et Sa parole : {Allah est la lumière des cieux et de la terre} Les exégètes ont dit : cela signifie le Guide des habitants des cieux et de la terre, et cela est faible car mentionner le Guide après cela serait une répétition, et il a été dit : Celui qui illumine les cieux avec les étoiles, et il a été dit : avec des preuves et des arguments éclatants. Et la lumière est un corps subtil et transparent ; il n'est donc pas permis de l'attribuer à Allah. Et l'interprétation est rapportée d'Ibn Abbas, Anas et Salim, et cela invalide sa prétention que l'interprétation annule l'apparence et n'a pas été transmise par les pieux prédécesseurs. Et s'Il était véritablement une lumière - comme le disent les anthropomorphistes - il serait également nécessaire que la lumière soit présente nuit et jour en permanence.