Le terme dans la langue originelle est utilisé de manière conforme et obligatoire ; le terme n'est pas utilisé uniquement dans le sens nécessaire mais il désigne son sens essentiel et cela est littéral. Quant à "la proximité", il l'a mentionné parfois au singulier comme dans Sa parole : {Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis proche, Je réponds} et dans le hadith : {Soyez indulgents envers vous-mêmes} jusqu'à ce qu'il dit {Celui que vous invoquez est plus proche de l'un de vous que de son cou de monture}. Et parfois au pluriel comme dans Sa parole : {Et Nous sommes plus proches de lui que sa veine jugulaire} et cela est semblable à Sa parole : {Nous te récitons} et {Nous te racontons} et {Il Nous incombe de le rassembler et de le réciter} et {Il Nous incombe de l'expliquer}. La récitation ici est lorsqu'il l'entend de Jibril et l'explication ici est son explication à celui qui reçoit le Coran. La doctrine des prédécesseurs de la communauté, de ses imams et de ses successeurs est que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a entendu le Coran de Jibril et Jibril l'a entendu d'Allah, le Puissant et Majestueux. Quant à Sa parole : Nous récitons et Nous racontons et autres, cette formulation dans la langue arabe est pour le grand individu qui a des assistants qui lui obéissent, alors lorsque ses assistants accomplissent une action sur son ordre, il dit : Nous avons fait. Comme le roi dit : Nous avons conquis cette ville. Et cette armée est de nous et ainsi de suite. Et de cette manière, Sa parole, exalté soit-Il : {Allah prend les âmes} car Il, glorifié soit-Il, les prend par Ses messagers dont le chef est l'Ange de la Mort comme Il a dit {Nos messagers les ont fait mourir} {Dis : l'Ange de la Mort vous fera mourir} et de même les entités des anges se rapprochent du mourant. Et Sa parole : {Et Nous sommes plus proches de lui que sa veine jugulaire}.