certains juristes tardifs, apparus après le troisième siècle de l’Hégire, ont prétendu que, si le ciel est couvert, il est permis au calculateur de se conformer, pour son seul usage personnel, au calcul ; si celui-ci conclut à la visibilité du croissant, il jeûne, sinon il ne jeûne pas. Bien que cette opinion soit limitée au cas d’obscurcissement et restreinte au seul calculateur, elle demeure une position isolée, contredite par un consensus antérieur. Quant au fait de la suivre par temps clair, ou d’y suspendre l’application du jugement général adressé à l’ensemble des musulmans, aucun musulman ne l’a jamais soutenu. Cette thèse rejoint de près l’idée de certains Ismâʿîliens qui se contentent de compter les jours sans tenir compte du croissant ; quelques-uns rapportent même de Jaʿfar al-Ṣâdiq un tableau censé servir de référence, tableau que ‘Abd Allâh b. Mu‘âwiya a, en réalité, forgé de toutes pièces. De telles affirmations sont étrangères à la religion de l’Islam, et Allah a absous Jaʿfar et d’autres de tout propos de ce genre. Il ne fait aucun doute que, l’islam étant manifeste, nul ne peut publiquement fonder sa position sur ces spéculations ; toutefois, il se peut que, secrètement, on y recoure pour accepter ou rejeter un témoignage, nourrissant quelque soupçon sur le fait que la Loi n’aurait pas rattaché le jugement au croissant. Pour ma part, si Allah le veut, j’exposerai la question et mettrai en lumière ce qu’enseigne la Sharî‘a : preuves à l’appui, en montrant la raison d’être des textes, sur les plans scripturaire et rationnel. Allah, exalté soit-Il, dit : « Ils t’interrogent au sujet des nouveaux croissants. Dis : “Ils sont des repères temporels pour les gens et pour le pèlerinage.” » Il informe ainsi qu’ils constituent des repères temporels pour les gens ; c’est là une formule englobante pour l’ensemble de leurs affaires. Il mentionne spécifiquement le pèlerinage pour le distinguer : d’une part parce que le pèlerinage est assisté par les anges et d’autres créatures, d’autre part parce qu’il se tient dans les derniers mois de l’année, devenant ainsi un signe indicatif de l’année, tout comme le croissant