L’imam Aḥmad a dit : « Les anges ont qualifié la Parole d’Allah de “parole” et ne l’ont pas désignée comme une créature, conformément à ce verset : “Jusqu’à ce que, lorsque la frayeur sera dissipée de leurs cœurs, ils diront : ‘Qu’a dit votre Seigneur ?’ — Ils diront : ‘La vérité.’”
En effet, les anges n’avaient pas entendu le son de la Révélation pendant l’intervalle qui sépara Jésus de Mohammed — que la paix soit sur eux —, soit environ six cents ans.
Lorsque Allah — exalté soit Son éloge — révéla à Mohammed — paix et bénédictions sur lui —, les anges perçurent le fracas de la Révélation comparable au choc du fer sur le roc. Ils crurent qu’il s’agissait d’un événement lié à l’Heure, furent saisis d’effroi et tombèrent prosternés, faces contre terre. C’est à cela que fait référence cette parole du Très-Glorieux : “Jusqu’à ce que, lorsque la frayeur sera dissipée de leurs cœurs…”, c’est-à-dire : lorsque l’effroi se sera écarté de leurs cœurs, les anges relèvent la tête, puis ils s’interrogent les uns les autres : “Qu’a dit votre Seigneur ?” et non : “Qu’a créé votre Seigneur ?”. Tel est l’éclaircissement pour quiconque Allah veut guider.»
(1) À la marge du manuscrit original, on lit : « Arrêtez-vous aux propos de l’imâm Ahmad ».
(2) Dans ar-Radd ‘alâ al-Jahmiyya wa-l-Zanâdiqa, p. 119.
(3) Le texte entre crochets est un ajout de l’édition imprimée.
(4) Coran, sourate Saba (34), verset 23.
(5) Le texte entre crochets est un ajout tiré de ar-Radd ‘alâ al-Jahmiyya.
(6) Dans ar-Radd ‘alâ al-Jahmiyya : « et entre eux… tant d’années ». Les savants divergent sur l’intervalle séparant ‘Îsâ et Muḥammad (paix sur eux), mais l’opinion du cheikh (qu’Allâh lui fasse miséricorde) est la plus plausible. Elle s’appuie sur le hadith rapporté par al-Bukhârî de Salman al-Fârisî : « L’intervalle entre ‘Îsâ et Muḥammad (paix et bénédictions sur eux) est de six cents ans » (Sahîh al-Bukhârî, t. 4, p. 270, Kitâb al-Manaqib, b. « Islâm Salman »). Ibn Ḥajar al-‘Asqalânî (qu’Allâh lui fasse miséricorde) mentionne cette divergence dans Fatḥ al-Bârî (t. 15, p. 139), précisant que, selon Ibn al-Jawzî, on s’accorde sur le hadith de Salman, tandis que d’autres rapportent 560 ans (d’après Qatâda via ‘Abd al-Razzâq de Ma‘mar), 540 ans (al-Kalbî) ou encore 400 ans.
(7) Dans ar-Radd ‘alâ al-Jahmiyya : « fa-zanû », litt. « ils ont supposé ».
(8) Coran, sourate Saba, verset 23.
قال
(١)
الإمام أحمد
(٢)
: وقد سمت الملائكة كلام الله كلامًا ولم تسمه خلقًا
[في]
(٣)
قوله:
{حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ}
(٤)
.
وذلك أن الملائكة لم يسمعوا صوت الوحي
[ما]
(٥)
بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم وبينهما ستمائة سنة
(٦)
.
فلما أوحى الله جل - ثناؤه - إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - سمع الملائكة صوت الوحي كوقع الحديد على الصفا، وظنوا
(٧)
أنَّه أمر من أمر الساعة، ففزعوا وخرّوا لوجوههم سجدًا، فذلك قوله - عَزَّ وَجَلَّ -
{حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ}
(٨)
،
يقول:
حتَّى إذا تجلى الفزع عن قلوبهم رفع الملائكة رؤوسهم،
فسأل بعضهم بعضًا فقالوا:
{مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ}
(٢)
ولم يقولوا: ماذا خلق ربكم. فهذا بيان لمن أراد الله هداه.
(١) في هامش الأصل ورد: "قف على كلام الإمام أحمد".
(٢) الرد على الجهمية والزنادقة: ص: ١١٩.
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من: ط.
(٤) سورة سبأ، الآية: ٢٣.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من: الرد على الجهمية.
(٦) في الرد على الجهمية: وبينهما كذا وكذا سنة.
وقد اختلف فيما بين عيسى ومحمد - عليهما السلام - ولكن ما ذكره الشيخ -رحمه الله - هو الأرجح، يؤيده ما رواه البخاري عن سلمان الفارسي قال: "فترة ما بين عيسى ومحمد - صلى الله عليه وسلم - ستمائة سنة".
صحيح البخاري ٤/ ٢٧٠ - كتاب المناقب - باب إسلام سلمان.
وقد نقل هذا الاختلاف ابن حجر -رحمه الله- في فتح الباري ١٥/ ١٣٩، فقال: "ونقل ابن الجوزي الاتفاق على ما اقتضاه حديث سلمان هذا، وتعقب بأن الخلاف في ذلك منقول، فعن قتادة خمسمائة وستين سنة، أخرجه عبد الرزاق عن معمر عنه، وعن الكلبي خمسمائة وأربعين، وقيل: أربعمائة سنة".
(٧) في الرد على الجهمية: فظنوا.
(٨) سورة سبأ، الآية: ٢٣.