déclara : « Le Nom suprême d’Allah se trouve dans ces deux versets : “Et votre Dieu est un Dieu unique ; nul n’est digne d’adoration en dehors de Lui, le Tout-Clément, le Très-Miséricordieux” (Coran 2 : 163), ainsi que dans l’ouverture de la sourate Âl ʿImrân : “Alif Lâm Mîm. Allah ! Nul n’est digne d’adoration en dehors de Lui, le Vivant, le Subsistant” (Coran 3 : 1-2). » At-Tirmidhî précisa : « Ce hadith est bon et authentique. » Le Musnad d’Aḥmad et le Ṣaḥîḥ d’al-Ḥâkim (1) rapportent également, d’après Abû Hurayra, Anas ibn Mâlik et Rabîʿa ibn ʿÂmir, que le Prophète — paix et salut sur lui — a dit : « Alizzû bi “yâ Dhâ al-Jalâl wa-l-Ikrâm” (2) », autrement dit : attachez-vous à cette formule, persévérez-y et répétez-la sans relâche. Par ailleurs, le Jâmiʿ de at-Tirmidhî (3) rapporte, d’après Abû Hurayra, que lorsque quelque chose préoccupait vivement le Prophète — paix et salut sur lui —, il levait la tête vers le ciel et disait : « Subḥâna Allah » (Gloire à Allah).
قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (١٦٣)﴾ [البقرة: ١٦٣] وفاتحة آل عمران: ﴿الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢)﴾ [آل عمران: ١ - ٢]. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وفي مسند أحمد (١) وصحيح الحاكم من حديث أبي هريرة، وأنس بن مالك، وربيعة بن عامر عن النبي ﷺ أنه قال: "ألِظُّو بـ (يا ذا الجلال والإكرام) " (٢). يعني: تعلّقوا بها، والزموها، وداوموا عليها. وفي جامع الترمذي (٣) من حديث أبي هريرة أنّ النبي ﷺ كان إذا أهمّه (٤) الأمرُ رفع رأسه (٥) إلى السماء، [فقال: "سبحان الله
(١) ف: "الإِمام أحمد". (٢) أخرجه الإِمام أحمد في المسند ٤/ ١٧٧ (١٧٥٩٦) والحاكم ١/ ٦٧٦ (١٨٣٦) والطبراني في الدعاء (٩٢) وغيرهم، من حديث ربيعة بن عامر. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". وأخرجه الحاكم ١/ ٦٧٦ - ٦٧٧ (١٨٣٧) من حديث أبي هريرة. وفيه رشدين بن سعد، ضعيف الحديث. وأخرجه الترمذي (٣٥٢٥) والطبراني في الدعاء (٩٤) وغيرهما من حديث أنس، وقد أعله أبو حاتم الرازي والترمذي بالإرسال. انظر: علل ابن أبي حاتم (٢/ ١٧٠ - ١٩٢). وله طريق آخر عن أنس، ولا يصح. فالخلاصة أن الحديث صحيح الإسناد عن ربيعة بن عامر، ولا يثبت عن غيره. (٣) برقم (٣٤٣٦) وقال: "هذا حديث غريب". قلت: فيه إبراهيم بن الفضل المخزومي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. (٤) س: "همّه". (٥) غيّر بعض قراء النسخة (ز) "رأسه" إلى "يديه".