…en voyage ; un éclat de roche atteignit l’un d’entre nous et lui ouvrit le crâne. Par la suite, il se trouva en état de grande impureté rituelle et demanda alors à ses compagnons(1) : « Voyez-vous pour moi une dispense permettant le tayammum (l’ablution sèche) ? » Ils répondirent(2) : « Nous ne voyons aucune dispense pour toi, puisque tu peux utiliser l’eau. » Il se lava donc… et mourut. Lorsque nous revînmes auprès du Messager d’Allah ﷺ, nous l’en informâmes. Il déclara : « Ils l’ont tué – qu’Allah les anéantisse ! Pourquoi n’ont-ils pas interrogé lorsqu’ils ne savaient pas ? Le remède du incapable de comprendre est, en vérité, de questionner. Il lui aurait suffi de recourir au tayammum, de presser – ou de bander – sa blessure avec un morceau de tissu, d’en essuyer la surface, puis de laver le reste de son corps. » Ainsi, il affirme que l’ignorance est une maladie et que son antidote est l’interrogation. Le Très-Haut a, par ailleurs, déclaré que le Coran est une guérison(3). Il dit : « Si Nous en avions fait un Coran en langue étrangère, ils auraient dit : “Pourquoi ses versets ne sont-ils pas clairement exposés ? Un discours étranger et un [Messager] arabe ?” Dis : “Il est, pour ceux qui croient, guide et guérison.” » (s. 41, Fuṣṣilat, v. 44). Il dit encore : « Nous faisons descendre du Coran ce qui est guérison et miséricorde pour les croyants. » (s. 17, Al-Isrâ’, v. 82). Ici, la particule min sert à indiquer l’espèce et non la partie(4), car le Coran tout entier est guérison, comme l’enseigne l’autre verset(5). Il est la guérison des cœurs contre la maladie de l’ignorance, du doute et de l’hésitation ; jamais Allah – exalté soit-Il – n’a fait descendre du ciel un remède plus universel, plus profitable, plus grand ni plus efficace(6) pour éliminer les maux que le Coran.