Il dit (1) : « Lorsqu’il pose son regard sur les femmes, il est incapable de se contenir (2). »
Dans le recueil authentique, d’après Jâbir, le Prophète – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – vit un jour une femme, se rendit aussitôt auprès de Zaynab, assouvit son besoin avec elle, puis déclara : « La femme se présente sous l’apparence du diable et se retire sous l’apparence du diable ; si donc l’un de vous voit une femme et qu’elle l’attire, qu’il rejoigne son épouse, car cela chassera ce qu’il ressent en lui (3). »
Ce ḥadith renferme plusieurs enseignements :
– Il montre qu’on peut se détourner d’un objet de désir en le remplaçant par ce qui lui est de même nature, comme un aliment peut en remplacer un autre ou un vêtement en remplacer un autre (4).
– Il ordonne de traiter l’attirance qu’inspire une femme – laquelle fait naître le désir charnel – par le remède le plus efficace : satisfaire ce désir auprès de sa propre épouse, ce qui éteint alors la passion qu’il éprouvait pour l’autre.
C’est ainsi, de même, qu’il a orienté deux personnes éprises l’une de l’autre vers le mariage, comme le rapporte le Sunan d’Ibn Mâjah (5).
(1) F : « kana » (« était »). S et L : « il dit : kana » (« il dit : “était” »).
(2) Je ne l’ai pas trouvé dans l’édition imprimée. Celle-ci contient, au n° 93 : « Sufyan, d’après Ma‘mar, d’après Tawus, au sujet de Sa parole : “L’homme a été créé faible”, a dit : “En matière de femmes.” » Tel est le texte de son Tafsir. La formulation correcte est : « Sufyan, d’après Ma‘mar, d’après Ibn Tawus, d’après Tawus. » C’est ainsi que le rapporte Abd al-Razzaq dans son Tafsir (1, n° 553), ainsi qu’al-Tabari (5, p. 30) et d’autres. Il est donc possible qu’Abu Hudhayfa, le transmetteur du Tafsir d’al-Thawri, se soit trompé, ou qu’une omission soit due au copiste. Le propos que l’auteur attribue à al-Thawri est rapporté par al-Khara’iti dans I‘tilal al-qulub (p. 117) et par Ibn al-Jawzi dans Dham al-hawa (p. 164), avec une chaîne de transmission authentique.
(3) Rapporté par Muslim, dans le Livre du mariage, chapitre : « Recommandation à celui qui voit une femme… », n° 1403.
(4) F : « Comme cela a été indiqué précédemment, à l’instar de la nourriture. »
(5) Sous le n° 1847. Il est également rapporté par Ibn Abi Hatim dans al-‘Ilal (n° 2252), al-‘Uqayli dans al-Du‘afa (4, p. 134), al-Tabarani (11, n° 11009) et Tammam dans ses Fawa’id (al-Rawd =