6. Lorsqu’il s’enracine dans le cœur, que son empire s’y affermit et qu’il y exerce une autorité sans partage, il corrompt l’intellect et engendre des obsessions. Celui qui en est atteint peut même rejoindre la cohorte des aliénés dont la raison est devenue inutile. Les récits d’amants (1) en la matière abondent dans les ouvrages spécialisés, et certains se constatent de visu. Le plus noble apanage de l’être humain est sa raison ; c’est grâce à elle qu’il se distingue des autres créatures. S’il la perd, il rejoint le bétail, et l’état de l’animal peut même lui être préférable. Qu’est-ce d’autre que la passion qui a fait perdre la tête à Majnûn Laylâ et à ses pareils ? Il arrive que sa folie dépasse encore celle des autres insensés, comme on l’a dit : « Ils dirent : “Te voilà devenu fou de ta bien-aimée !” – Je leur répondis : “L’amour est un mal plus grave que celui des fous.” L’amoureux, sa vie durant, ne retrouve jamais ses esprits, quand le dément ordinaire ne s’effondre que par instants. » (2) 7. Il se peut encore qu’il détériore les sens, en tout ou en partie, soit par une altération intérieure, soit par une altération extérieure. Quant à l’altération intérieure, elle découle de la corruption du cœur : lorsque celui-ci se gâte, l’œil, l’oreille et la langue se gâtent à leur tour ; l’on finit par trouver beau ce qui est laid, aussi bien chez soi que chez l’objet de son amour. Il est rapporté dans le Musnad, dans un hadith remontant au Prophète : « Ton amour pour une chose t’aveugle et te rend sourd. » Ainsi, il aveugle…