et d’autres enfin seront chargés de le châtier dans le Feu ou de le combler de félicité au Paradis. Allah a, en outre, confié les montagnes à des anges, les nuages à d’autres qui les poussent là où il leur est ordonné de le faire, et la pluie à des anges qui la font descendre, sur ordre d’Allah, selon une mesure fixée comme Il le veut. Il a mandaté des anges pour planter le Paradis, en façonner les ustensiles, en disposer les tapis, en édifier les constructions et en assurer la garde, tout comme Il a désigné des anges pour veiller sur l’Enfer. Ainsi, la plus imposante des armées d’Allah est celle des anges. Le terme « ange » indique qu’il s’agit d’un messager qui exécute l’ordre d’un autre ; ils ne disposent d’aucune part dans le commandement, car le commandement tout entier appartient à Allah. Ils ne font qu’administrer les affaires et les répartir par Son ordre et avec Sa permission. À leur propos, Allah dit : « Nous ne descendons que par ordre de ton Seigneur ; à Lui appartient ce qui est devant nous, ce qui est derrière nous et ce qui est entre les deux, et ton Seigneur n’est jamais oublieux. » (Maryam, 64) Et Il dit encore : « Combien d’anges dans les cieux dont l’intercession ne sert à rien, si ce n’est après qu’Allah l’a permise à qui Il veut et qu’Il agrée. » (An-Najm, 26) Le Très-Haut a juré par plusieurs catégories d’anges chargés d’exécuter Son ordre dans la création, lorsqu’Il dit : « Par ceux qui se rangent en rangs, par ceux qui répriment avec force, par ceux qui récitent le rappel. » (As-Sâffât, 1-3) et encore : « Par ceux qui arrachent violemment, par ceux qui retirent avec douceur, par ceux qui voguent librement, puis qui devancent prestement, puis qui administrent le commandement. » (An-Nâziʿât, 1-5).