En effet, cet amour fait partie intégrante de l’amour d’Allah et en découle nécessairement ; plus il est vigoureux, plus sa racine l’est également.
Section
On distingue ici quatre formes d’amour, qu’il importe de ne pas confondre ; bien des gens ne se sont égarés qu’en négligeant cette distinction :
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L’amour d’Allah. Pris isolément, il ne suffit pas à préserver du châtiment divin ni à mériter Sa récompense ; les polythéistes, les adorateurs de la croix, les Juifs et d’autres encore aiment, eux aussi, Allah.
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L’amour de ce qu’Allah aime. C’est lui qui fait entrer l’être humain dans l’islam et le fait sortir de la mécréance ; les créatures les plus chères à Allah sont donc celles qui se conforment le mieux à cet amour et l’éprouvent avec la plus grande intensité,
= La chaîne de transmission.
Abd Allah ibn al-Zubayr al-Humaydi l’a également rapporté de Thabit, mais cette version n’est pas établie.
Je dis : le fait de l’avoir attribué au Prophète est une erreur ; il s’agit en réalité d’une parole de Mutarrif ibn Abd Allah al-Shikhkhir. C’est également l’avis d’al-Khatib, qui l’a rapporté par Hammad ibn Salama, de Thabit, de Mutarrif, lequel disait : « Nous avions coutume de dire : Chaque fois que deux hommes s’aiment pour Allah… » Al-Khatib l’a mentionné dans son *Histoire* (9/440).
Sulayman ibn al-Mughira l’a également rapporté de Ghaylan ibn Jarir, qui dit : « J’ai entendu Mutarrif dire : “Chaque fois que des gens s’aiment pour Allah, le meilleur des deux est celui qui aime le plus son compagnon.” » Je rapportai cela à al-Hasan, qui dit : « Il a dit vrai. » Ahmad l’a rapporté dans *al-Zuhd* (1326), ainsi qu’Ibn Asakir (57/194).
Al-Daraqutni a dit : « Hammad ibn Salama l’a rapporté de Thabit sous forme mursal ; c’est la version correcte. » *Al-Ilal* (4/36, fol. a).
Cette formulation est également rapportée d’Abu Zur'a ibn Amr ibn Jarir et d’Abu Fazara. Ahmad l’a rapportée dans *al-Zuhd* (2242), ainsi que Hannad dans *al-Zuhd* (485).
(1) Dans l’exemplaire f : « avec Sa félicité ».
(2) Dans les exemplaires f et l : « aime Allah ».