7. Elle procure au cœur fermeté, courage et vigueur ; Dieu réunit alors pour le serviteur l’autorité de la clairvoyance et de l’argument, jointe à l’autorité de la capacité et de la force. C’est le sens de cette tradition : « Celui qui s’oppose à sa passion, Satan redoute jusqu’à son ombre. » À l’inverse, chez celui qui se laisse guider par ses passions, tu constateras une humiliation de l’âme, sa bassesse, sa vilenie et sa petitesse – autant de stigmates qu’Allah, exalté soit-Il, a fixés pour quiconque Le désobéit. Al-Ḥasan disait : « Même si les mules de luxe claquent sous leurs pas et que les montures racées trottent fièrement sous eux, le joug de la désobéissance reste attaché à leur cou. Allah n’a voulu qu’avilir celui qui Le désobéit. » Allah, exalté soit-Il, a donc lié la dignité à l’obéissance et l’humiliation à la désobéissance. Il dit : « La puissance appartient à Allah, à Son messager et aux croyants » (sourate Les Hypocrites, v. 8) ; et encore : « Ne faiblissez pas, ne vous affligez pas ; vous êtes les plus hauts, si vous êtes croyants » (sourate La Famille d’Imrân, v. 139). Or la foi est parole et acte, extérieur et intérieur. Il dit également : « Quiconque recherche la puissance – la puissance tout entière appartient à Allah ; vers Lui montent les bonnes paroles, et l’action vertueuse les élève » (sourate Le Créateur, v. 10). Autrement dit, celui qui ambitionne la dignité doit la chercher dans l’obéissance à Allah et dans Son rappel, grâce à la bonne parole et à l’action juste.