affaiblit le ḥadith. Il ne fait aucun doute que l’instinct naturel qui détourne l’être humain de l’accouplement avec une bête est plus fort que celui qui le retient de la sodomie (1) ; les deux situations ne se valent donc pas dans la nature des gens. Les assimiler l’une à l’autre relève du plus mauvais des raisonnements par analogie, comme il a été exposé plus haut. Section Quant à votre qiyâs qui compare l’acte d’un homme avec son semblable à la friction de deux femmes, il est tout aussi vicié : dans ce dernier cas il n’y a aucune pénétration. Son équivalent serait plutôt le fait qu’un homme effleure un autre homme sans pénétration. Certes, quelques récits attribués au Prophète rapportent : « Si une femme se donne à une autre femme, toutes deux sont des fornicheuses » (2) ; toutefois le ḥadd ne s’applique pas ici en raison de l’absence d’intromission, même si l’on emploie…