(1) « Tirmidhi » ne figure que dans F. Après la mention « hadith hasan », on trouve également : « Rapporté par al-Bukhari et Muslim ». (2) Sous le numéro 2032, avec au début un texte attribué au Prophète. Il est également rapporté par Ibn Hibban, 13/75 (5763), par Abu al-Shaykh al-Isfahani dans *Al-Tanbih wa al-tawbikh* (p. 95) — sans la version attribuée à Ibn Abbas —, ainsi que par al-Baghawi dans *Sharh al-sunna*, 13/104 (3526), entre autres, par la voie d’al-Husayn ibn Waqid, d’Awfa ibn Dihlam, de Nafi, selon la même chaîne. Al-Tirmidhi a dit : « C’est un hadith hasan, gharib ; nous ne le connaissons que par la voie d’al-Husayn ibn Waqid… » Le hadith a également pour unique transmetteur, de la part de Nafi, Awfa ibn Dihlam, alors que les autres disciples de Nafi ne l’ont pas rapporté, bien qu’Awfa fût originaire de Bassora et Nafi de Médine. Il est aussi rapporté d’Ibn Umar, attribué au Prophète, par Ibn Maja (3932) et al-Tabarani dans *Musnad al-Shamiyyin*, 2/396 (1568), mais cette version n’est pas authentique. Il est également rapporté par la voie de Mujahid et de Tawus, d’après Ibn Abbas, attribué au Prophète ; al-Tabarani (11/37) et d’autres l’ont rapporté. Il est aussi rapporté par Mujalid, d’après al-Shabi, d’après Ibn Abbas, comme récit attribué à Ibn Abbas lui-même ; Ibn Abi Shayba l’a rapporté, 5/434 (27745). (3) « Un jour » est omis dans Z. (4) « Auprès d’Allah » ne figure pas dans F ni dans L. (5) « Tirmidhi » ne figure que dans F. (6) Al-Bukhari l’a rapporté dans le *Livre des jugements*, chapitre : « Celui qui impose une difficulté à autrui, Allah lui imposera une difficulté » (7152). (7) F porte : « Samura ibn Jundub ». C’est une erreur, car le hadith mentionné est rapporté d’après Jundub ibn Abd Allah al-Bajali.