et leur solidarité est semblable à celle d’un seul corps : lorsqu’un de ses membres souffre (1), tout le corps réagit par la fièvre et l’insomnie (2). Si donc le meurtrier détruit l’un de ces membres, c’est comme s’il avait détruit tout le corps et fait souffrir l’ensemble de ses organes. Quiconque fait du tort à un seul croyant, c’est comme s’il avait lésé tous les croyants ; et celui qui offense tous les croyants lèse, en réalité, l’humanité entière (3), car Allah ne protège les gens que par les croyants qui vivent parmi eux ; nuire au gardien revient donc à nuire aux protégés (4). Le Prophète ﷺ a dit : « Aucune âme n’est tuée injustement, sans droit, sans qu’une part de son sang ne retombe sur le premier fils d’Adam (5), car il fut le premier à instaurer le meurtre » (6). Un tel avertissement n’a pas été adressé au premier fornicateur, ni au premier voleur, ni au premier buveur d’alcool (7). Pourtant, le premier polythéiste mériterait a fortiori ce châtiment, puisqu’il fut le premier à instaurer l’association ; c’est pourquoi le Prophète ﷺ vit ʿAmr ibn Luhay subir le plus terrible supplice dans le Feu, car il fut le premier à avoir altéré la religion d’Abraham (8).