Or, Allah a pourtant reconnu au serviteur une volonté, ainsi qu’Il le dit : « à qui d’entre vous veut suivre la droiture » (At-Takwîr, 28). Que dire alors de celui qui déclare : « Je place ma confiance en Allah et en toi » ; « Allah me suffit, et toi aussi » ; « Je n’ai d’autre recours qu’Allah et toi » ; « Ceci vient d’Allah et de toi » ; « Cela relève des bénédictions d’Allah et des tiennes » ; « Allah est pour moi dans le ciel, et toi tu es pour moi sur la terre » ; ou encore : « Par Allah et par la vie d’Untel », « vœu pour Allah et pour Untel », « je me repens pour Allah et pour Untel », « j’espère en Allah et en Untel », et autres propos du même genre ? Mets donc ces formules en parallèle avec celle de l’homme qui a dit : « Ce qu’Allah veut et ce que tu veux », puis demande-toi laquelle est la plus indécente ; tu verras clairement que l’auteur de ces paroles mérite encore davantage la réplique que le Prophète ﷺ adressa à celui qui avait tenu cette phrase. En effet, si ce dernier avait déjà élevé son interlocuteur au rang de rival d’Allah, celui-ci érige pour sa part en rival quelqu’un qui n’approche en rien le Messager d’Allah ﷺ, et se peut-il même qu’il fasse partie de ses ennemis.