…les diables ; et il ne leur sied nullement (de le faire) » (Ash-Shuʿarâʾ, 210-211), et Il dit encore à propos des anges : « Il ne nous appartient pas de prendre, en dehors de Toi, des protecteurs » (Al-Furqân, 18).
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Parmi les formes d’association envers Lui – qu’Il soit exalté – figure l’association par la parole, telle que le fait de prêter serment par autre qu’Allah. L’imâm Aḥmad (1) et Abû Dâwûd rapportent en effet que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque jure par autre qu’Allah a commis une association. » Ce hadith a été authentifié par Al-Hâkim et Ibn Ḥibbân (2).
Relève également de cette catégorie la parole que l’on adresse à une créature : « Ce qu’Allah voudra et ce que tu voudras. » Il est rapporté de façon sûre qu’un homme dit cela au Prophète ﷺ, lequel lui répondit : « M’as-tu donc érigé en rival d’Allah ? Dis plutôt : “Ce qu’Allah veut, Lui seul.” » (5)
(1) S. : « Rapporté par Ahmad. »
(2) Rapporté par Ahmad, 2/125 (n° 6072), Abu Dawud (n° 3251), al-Tirmidhi (n° 1535), Ibn Hibban (n° 2177), al-Hakim, 4/231 (n° 7814), ainsi que par d’autres, selon plusieurs chaînes de transmission remontant à al-Hasan ibn Ubayd Allah, d’après Sa‘d ibn Ubayda : Ibn Umar entendit un homme dire : « Par la Ka‘ba ! » Il lui dit alors : « Ne jure pas par autre qu’Allah, car j’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dire : “Celui qui jure par autre qu’Allah a certes mécru ou associé.” » Sa‘id ibn Masruq et al-A‘mash l’ont également rapporté de Sa‘d ibn Ubayda, selon la même chaîne, dans le Musnad d’Ahmad (n° 4904).
Il a aussi été rapporté par Shu‘ba, Shayban et Jarir ibn Abd al-Hamid — tous trois d’après Mansur ibn al-Mu‘tamir, d’après Sa‘d ibn Ubayda, d’après Muhammad al-Kindi, d’après Ibn Umar — comme un hadith remontant au Prophète ; le récit comporte également une anecdote.
Rapporté par Ahmad (nos 5375 et 5593), al-Tahawi dans Sharh mushkil al-athar (n° 831), ainsi que par d’autres. Voir également al-Silsila al-sahiha (n° 2042) et l’édition critique du Musnad, 8/504.
(3) S. : « à son sujet ».
(4) S. : « Me places-tu… ».
(5) Rapporté par Ahmad (nos 1839, 1964, 2561 et 3247), al-Bukhari dans al-Adab al-mufrad (n° 234), Ibn Maja (n° 2117), al-Nasa’i dans Amal al-yawm wa-l-layla (n° 988) et al-Bayhaqi =