et qu’il n’existe ni divinité en dehors de Lui ni seigneur hormis Lui ; pourtant il ne se consacre pas entièrement à Allah dans ses agissements et dans son adoration : tantôt il agit pour son propre intérêt, tantôt pour les attraits de ce bas monde, tantôt encore pour la quête d’honneur, de prestige et de rang auprès des gens. Ainsi, une part de ses actes et de ses efforts revient à Allah, une part revient à son ego, à ses passions et à ses caprices, une part revient à Satan et une autre aux créatures. Tel est l’état de la plupart des hommes.
C’est de ce polythéisme que le Prophète — paix et bénédiction d’Allah sur lui — a dit, dans un ḥadith authentique rapporté par Ibn Hibbân dans son Ṣaḥîḥ : « Le polythéisme dans cette communauté est plus discret que le pas d’une fourmi. » Ils demandèrent : « Comment pouvons-nous en être préservés, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Dis : “Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de…” »
(1) Ce passage ne figure pas dans l’édition imprimée ; il est probable que l’auteur se soit trompé à ce sujet. Une formulation similaire a été rapportée d’Abu Musa, d’Abu Bakr, de Aïcha et d’Ibn Abbas, mais aucune de ces versions n’est établie. La plus authentique est celle d’Abu Musa al-Achari. Ahmad l’a rapportée dans son *Musnad*, 4/403 (19606), ainsi que al-Bukhari dans *Al-Kuna* (509), entre autres, par l’intermédiaire d’Abu Ali al-Kahili, qui dit : « Abu Musa al-Achari nous fit un sermon et déclara : “Ô gens, prémunissez-vous contre ce shirk, car il est plus discret que le déplacement d’une fourmi…” » — le récit poursuit : « Abu Musa dit : “Le Messager d’Allah nous fit un sermon un jour et déclara…” », puis il rapporta une version similaire.
Al-Haythami a dit : « Ahmad, al-Tabarani dans *Al-Mu‘jam al-Kabir* et *Al-Mu‘jam al-Awsat* l’ont rapporté. Les transmetteurs d’Ahmad sont ceux des recueils authentiques, à l’exception d’Abu Ali, qu’Ibn Hibban a déclaré fiable. » Voir *Al-Majma‘*, 10/223, ainsi que *At-Targhib wa at-Tarhib*, 1/40.
Une version attribuée à Ibn Masud et à Ibn Abbas a également été rapportée. Ibn Hibban l’a mentionnée dans *Ath-Thiqat*, 5/342, par l’intermédiaire de Kurdus ath-Thalabi, qui rapporte d’Ibn Masud ces paroles : « Le shirk au sein de la communauté de Muhammad — paix et bénédiction d’Allah sur lui — et chez ceux qui prient est plus discret que le déplacement d’une fourmi. » Sa chaîne de transmission est acceptable.
Ibn Abi Hatim l’a également rapportée dans son *Tafsir* (230), par l’intermédiaire d’Ikrima, d’après Ibn Abbas, au sujet du verset : « Ne donnez donc pas d’égaux à Allah » : « Il s’agit d’un shirk plus discret que le déplacement d’une fourmi sur une pierre noire, dans l’obscurité de la nuit. C’est, par exemple, de dire : “Par Allah, par ta vie, ô Untel, et par ma vie !”, ou encore : “Sans ce chien, les voleurs seraient venus chez nous…” » Sa chaîne de transmission est bonne.