est un grand péché, tandis que ce qui ne s’accompagne d’aucune de ces menaces est un péché mineur (1). On a dit également : est considéré comme un grand péché tout acte auquel est attaché, soit dans ce monde, un *ḥadd* (peine légale), soit dans l’au-delà, une menace expresse ; si aucune de ces deux sanctions n’y est liée, il s’agit d’un péché mineur (2). Selon un autre avis : relèvent des grands péchés toutes les actions unanimement interdites par les différentes législations révélées, tandis que ce qui n’est prohibé que dans une Loi sans l’être dans une autre rentre dans la catégorie des péchés mineurs. D’autres ont avancé que tout acte pour lequel Allah ou Son Messager a maudit l’auteur constitue un grand péché. On a encore soutenu qu’il s’agit de tout ce qui est mentionné (3) depuis le début de la sourate An-Nisâ’ jusqu’à cette parole d’Allah : « Si vous vous gardez des grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons pour vous vos méfaits » (An-Nisâ’, 31) (4). Quant à ceux qui ne répartissent pas les fautes en grands et petits péchés (5), ils disent : « Tous les péchés…»