Ad-Dâʾ wa-ad-DawâʾIbn al-Qayyim

…sont, quant à eux, métamorphosés selon la nature (1) du chien, de l’âne, du serpent, du scorpion ou de quelque autre bête encore (2).

C’est ainsi que Sufyân b. ʿUyaynah a expliqué la parole d’Allah : « Il n’est point de bête sur la terre ni d’oiseau volant de ses deux ailes qui ne forme des communautés semblables à vous » (sourate al-Anʿâm, 38). Il disait : parmi les hommes, certains adoptent la conduite des fauves rapaces ; d’autres, les mœurs des chiens, des porcs (3) ou des ânes. Il en est qui paradent dans leurs habits comme le paon fait étalage de son plumage ; d’autres demeurent obtus comme l’âne ; d’autres encore se montrent altruistes, à l’image du coq ; d’autres enfin sont sociables et recherchés comme les colombes. Il y a le rancunier, tel le chameau ; celui qui n’est que bonté, comme la brebis ; ceux qui rappellent le loup, et ceux qui ressemblent aux renards qui se dérobent avec leur ruse caractéristique (4).

Par ailleurs, Allah – exalté soit-Il – a assimilé les ignorants (5) et les égarés tantôt aux ânes (6), tantôt au chien (7), tantôt encore au bétail (8). Cette ressemblance, d’abord intérieure, ne cesse de s’intensifier jusqu’à se manifester...

(1) « porc… caractère » est omis dans le manuscrit S. (2) Dans Z : « ou autre chose ». (3) Dans S : « les porcs ». (4) Voir al-Khattabi, al-‘Uzla, p. 159, et l’exégèse d’al-Qurtubi, t. 6, p. 270. (5) Dans S : « ceux qui sont victimes de cette ignorance ». (6) Allah dit : « Ceux auxquels la Torah a été confiée, mais qui ne l’ont pas observée, sont comparables à l’âne portant des livres. Quel mauvais exemple que celui de ceux qui traitent de mensonges les signes d’Allah ! Et Allah ne guide pas les injustes. » [al-Jumua, 5]. (7) Allah dit : « Raconte-leur l’histoire de celui auquel Nous avions donné Nos signes, mais qui s’en dépouilla. Satan le poursuivit alors, et il devint ainsi du nombre des égarés. Si Nous l’avions voulu, Nous l’aurions élevé grâce à ces signes ; mais il s’attacha à la terre et suivit ses passions. Il est comparable au chien : si tu le chasses, il halète ; si tu le laisses, il halète également. Tel est l’exemple de ceux qui traitent de mensonges Nos signes. Raconte donc ces récits, afin qu’ils réfléchissent. » [al-Araf, 175-176]. (8) Allah dit : « Nous avons destiné à l’Enfer un grand nombre de djinns et d’hommes. Ils ont des cœurs avec lesquels ils ne comprennent pas, des yeux avec lesquels ils ne voient pas et des oreilles avec lesquelles ils n’entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, ou plutôt plus égarés encore. Ce sont eux…
يمسخ على خُلُق (١) كلب أو حمار أو حيّة أو عقرب وغير ذلك (٢). وهذا تأويل سفيان بن عيينة في قوله تعالى: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ﴾ [الأنعام: ٣٨] قال: منهم من يكون على أخلاق السباع العادية، ومنهم من يكون على أخلاق الكلاب وأخلاق الخنزير (٣) وأخلاق الحمار، ومنهم من يتطوّس في ثيابه كما يتطوّس الطاووس في ريشه، ومنهم من يكون بليدًا كالحمار، ومنهم من يؤثر على نفسه كالديك، ومنهم من يألَف ويُؤلَف كالحمام، ومنهم الحقود كالجمل، ومنهم الذي هو خير كلّه كالغنم، ومنهم أشباه الذئاب، ومنهم أشباه الثعالب التي تروغ كروغانها (٤). وقد شبّه الله تعالى أهل الجهل (٥) والغيّ بالحُمُر تارةً (٦)، وبالكلب تارةً (٧)، وبالأنعام تارةً (٨). وتقوى هذه المشابهة باطنًا، حتّى تظهر في
(١) "خنزير … خلق" ساقط من س. (٢) ز: "أو غير ذلك". (٣) س: "الخنازير". (٤) انظر العزلة للخطابي (١٥٩) وتفسير القرطبي (٦/ ٢٧٠). (٥) س: "أصحاب هذا الجهل". (٦) قال تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥)﴾ [الجمعة: ٥]. (٧) قال تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (١٧٥) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (١٧٦)﴾ [الأعراف: ١٧٥ - ١٧٦]. (٨) قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ =

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