Section Les punitions qui frappent les corps se divisent, elles aussi, en deux catégories : l’une sévit dans ce monde, l’autre dans l’Au-delà. Leur intensité et leur durée varient en fonction de la gravité des préjudices pour lesquels elles ont été instituées, qu’ils soient considérables ou moindres. En réalité, il n’existe, ni ici-bas ni dans l’autre monde (1), aucun mal en dehors des péchés et des châtiments qui leur sont attachés ; le terme « mal » (2) recouvre donc l’ensemble de ces deux réalités. Sa racine se trouve dans le mal de l’âme et dans les mauvaises œuvres, ces deux sources contre lesquelles le Prophète ﷺ demandait protection au cours de son prône, lorsqu’il disait : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre les méfaits de nos actions » (3). Or, les méfaits de nos actions procèdent du mal de l’âme ; ainsi, tout mal se ramène au mal de l’âme, les mauvaises œuvres n’étant que ses ramifications et ses fruits. Les exégètes ont divergé sur le sens de l’expression « et contre les méfaits de nos actions » : signifie-t-elle…