Dans Madârij as-sâlikîn (t. 1, p. 536) et dans al-Wâbil as-sayyib (p. 109), l’auteur attribue cette parole à Shaykh al-Islâm, précisant même qu’il l’a entendue directement de lui ; à la lecture du passage, il apparaît d’ailleurs clairement qu’il s’agit des propres mots de Shaykh al-Islâm, et non du simple rapport d’une citation d’anciens. Plus loin (pp. 482-487), l’auteur énumère treize facteurs montrant la force de l’appel à la turpitude dans l’épisode de la femme de l’Azîz ; il en reproduit plusieurs dans Ṭarîq al-hijratayn (p. 496), Rawḍat al-muḥibbîn (p. 449) et Madârij as-sâlikîn (t. 2, p. 156), précisant dans ce dernier ouvrage qu’il les a entendus de Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya. Rien là qui doive étonner : Shaykh al-Islâm était le maître et le guide de l’auteur, lequel ne fit que diffuser et commenter l’enseignement de son shaykh.
وقد نسب المؤلف هذا القول في مدارج السالكين (١/ ٥٣٦)، والوابل الصيّب (١٠٩) إلى شيخ الإِسلام، وصرّح بأنه سمعه يقول ذلك، والظاهر من السياق أنه من كلام شيخ الإِسلام نفسه، لا من حكايته لكلام بعض المتقدمين. وفي موضع آخر (٤٨٢ - ٤٨٧) أورد المؤلف (رحمه الله) ثلاثة عشر وجهًا من وجوه قوة الداعي إلى الفاحشة في قصة امرأة العزيز، وذكر جملة منها في طريق الهجرتين (٤٩٦)، وروضة المحبين (٤٤٩)، ومدارج السالكين (٢/ ١٥٦)؛ وصرّح في الأخير بأنها مما سمعه من شيخ الإِسلام ابن تيمية (رحمه الله). وليس في ذلك ما يستنكر، فشيخ الإِسلام شيخ المؤلف ومرشده، والمؤلف ناشر علوم شيخه وشارحها.