d’Allah ; et l’éloignement qu’entraîne le péché est plus grave que celui de l’insouciance, l’éloignement qu’entraîne l’innovation religieuse (*bidʿa*) est plus grave que celui du péché, et l’éloignement dû à l’hypocrisie et à l’association dépasse tout cela. Section Parmi les sanctions qu’elle provoque figure la perte de prestige, de rang et de dignité auprès d’Allah comme auprès des hommes. La plus noble des créatures auprès d’Allah est en effet la plus pieuse, la plus proche de Lui en station est la plus obéissante, et la place du serviteur auprès de Lui est proportionnelle à son obéissance. Lorsqu’il Le désobéit et transgresse Son ordre, il tombe de Son regard ; alors Allah le fait tomber des cœurs de Ses serviteurs. Quand il ne jouit plus d’aucun prestige auprès des hommes, il devient méprisable à leurs yeux ; ils le traitent en conséquence, si bien qu’il mène parmi eux la vie la plus misérable : anonyme, sans valeur, couvert d’indignité, privé de tout honneur ; nulle joie ni allégresse ne lui restent. Car l’effacement du renom, la perte de l’estime et du prestige s’accompagnent de toutes sortes d’angoisses, de soucis et de tristesses ; ils n’apportent ni bonheur ni réjouissance. Quelle comparaison, dès lors, entre cette souffrance et le plaisir passager du péché, n’eût été l’ivresse de la passion ? Parmi les plus grands bienfaits qu’Allah accorde à Son serviteur figure le fait d’élever sa renommée parmi les mondes et d’anoblir son rang. C’est pourquoi Il a accordé à Ses prophètes et à Ses envoyés une part de ce privilège que nul autre ne partage, ainsi qu’Il dit : « Et rappelle Nos serviteurs Abraham, Isaac et Jacob, doués de force et de clairvoyance ; Nous les avons distingués par une grâce particulière : le rappel de la Demeure ultime » (S. Ṣâd, 45-46), c’est-à-dire que Nous les avons privilégiés…