– Al-Sunna, d’Abd Allah ibn l’Imâm Aḥmad (543).
– Al-Ḍuʿafâ’, d’Ibn al-Jawzî (571).
– Al-ʿĀqiba, de ʿAbd al-Ḥaqq al-Ishbîlî (505). L’auteur en a cité des passages sans mentionner l’ouvrage aux pages 386-392.
– Al-Kâmil, d’Ibn ʿAdî (568).
– Les ouvrages d’al-Ashʿarî (330).
– Kitâb al-Mujâbîn fî al-duʿâʾ, d’Ibn Abî al-Dunyâ (23).
– Masâ’il de l’Imâm Aḥmad, rapportées par Ibn Hânî (169).
– Masâ’il de l’Imâm Aḥmad, rapportées par al-Shâlanjî (411).
– Al-Muʿjam de al-Ṭabarânî (118). L’auteur le cite sous cette dénomination sans autre précision ; il s’agit vraisemblablement de l’al-Muʿjam al-Kabîr, car le ḥadith rapporté ne figure dans aucun des trois Muʿjams publiés.
– Manâqib ʿUmar, d’Ibn Abî al-Dunyâ (112).
– Al-Mawḍûʿât, d’Ibn al-Jawzî (568).
- Deuxième catégorie : noms des auteurs dont il n’a pas indiqué l’ouvrage de référence, avec, lorsque possible, une suggestion du titre.
– L’Imâm Aḥmad (558).
L’emprunt provient de son ʿIlal wa maʿrifat al-rijâl. À de nombreux endroits, il a également puisé dans le Kitâb al-Zuhd (76, 101, 171, 124, 129, 131), et, dans d’autres passages