– Al-Sunna, d’Abd Allah ibn l’Imâm Aḥmad (543). – Al-Ḍuʿafâ’, d’Ibn al-Jawzî (571). – Al-ʿĀqiba, de ʿAbd al-Ḥaqq al-Ishbîlî (505). L’auteur en a cité des passages sans mentionner l’ouvrage aux pages 386-392. – Al-Kâmil, d’Ibn ʿAdî (568). – Les ouvrages d’al-Ashʿarî (330). – Kitâb al-Mujâbîn fî al-duʿâʾ, d’Ibn Abî al-Dunyâ (23). – Masâ’il de l’Imâm Aḥmad, rapportées par Ibn Hânî (169). – Masâ’il de l’Imâm Aḥmad, rapportées par al-Shâlanjî (411). – Al-Muʿjam de al-Ṭabarânî (118). L’auteur le cite sous cette dénomination sans autre précision ; il s’agit vraisemblablement de l’al-Muʿjam al-Kabîr, car le ḥadith rapporté ne figure dans aucun des trois Muʿjams publiés. – Manâqib ʿUmar, d’Ibn Abî al-Dunyâ (112). – Al-Mawḍûʿât, d’Ibn al-Jawzî (568). 2. Deuxième catégorie : noms des auteurs dont il n’a pas indiqué l’ouvrage de référence, avec, lorsque possible, une suggestion du titre. – L’Imâm Aḥmad (558). L’emprunt provient de son ʿIlal wa maʿrifat al-rijâl. À de nombreux endroits, il a également puisé dans le Kitâb al-Zuhd (76, 101, 171, 124, 129, 131), et, dans d’autres passages