et Il fera surgir l’un de Ses serviteurs, issu de la famille de Son Prophète ﷺ, lequel remplira la terre d’équité comme elle avait été saturée d’injustice ; le Messie mettra alors à mort les juifs et les chrétiens, et il rétablira la religion avec laquelle Allah envoya Son Envoyé. La terre fera jaillir ses bénédictions et redeviendra ce qu’elle était : une même grenade suffira à nourrir tout un groupe d’hommes, qui pourront même s’abriter sous son écorce ; une grappe de raisin équivaudra à la charge d’un chameau, et une unique chamelle lactante suffira à sustenter une multitude de personnes. Cela, parce que, une fois la terre purifiée des péchés, s’y manifesteront les marques de bénédiction qu’Allah y avait déposées et que les fautes et la mécréance avaient anéanties.
Il ne fait aucun doute que les châtiments qu’Allah a fait descendre sur la terre y ont laissé des traces qui subsistent et se propagent, à la recherche de péchés semblables à ceux qui causèrent jadis la perdition des nations. Les marques visibles aujourd’hui dans le monde ne sont donc que les séquelles de ces anciens châtiments.
(1) Z : « Son prophète Muhammad. »
(2) S : « avec équité. »
(3) Comme cela est établi dans les hadiths relatifs au Mahdi (que la paix soit sur lui). Voir l’exposé détaillé de cette question dans *Al-Manar al-Munif* de l’auteur, p. 148-153.
(4) S : « Son Messager Muhammad, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. » L : « par l’intermédiaire de Son messager. »
(5) L porte : « et la terre fera sortir », avec la conjonction « et ». Il s’agit vraisemblablement d’une erreur, car « fera sortir » constitue ici la réponse à la proposition introduite par « lorsque ».
(6) Il s’agit de son enveloppe, par analogie avec le qahf (crâne) de la tête, qui se trouve au-dessus du cerveau. Selon un autre avis, il s’agit de ce qui s’est fendu de son crâne et s’en est détaché. Voir *An-Nihaya*, vol. 4, p. 17.
(7) Le wiqr désigne une charge ou un fardeau.
(8) Il s’agit de la chamelle qui a mis bas récemment. Voir *An-Nihaya*, vol. 4, p. 262.
(9) Toutes les versions, à l’exception de F, portent : « Elle suffit aux grandes foules. » Le terme fi’am désigne un groupe nombreux. Voir *An-Nihaya*, vol. 3, p. 456.
(10) Comme cela est établi dans le hadith d’An-Nawwas ibn Sam’an, qu’Allah l’agrée. Muslim l’a rapporté dans le *Livre des Épreuves*, chapitre consacré à la mention de l’Antéchrist (2937).
(11) S : « apparut. »
(12) L’expression « la terre recherche… » est omise dans Z.