de la foi le met en garde, l’exhortation de la mort le met en garde (1), l’exhortation du Feu le met encore en garde ; or ce que la désobéissance lui fait perdre comme biens d’ici-bas et de l’au-delà dépasse de multiples fois le plaisir et la jouissance passagers qu’elle lui procure. Un esprit sain ira-t-il donc jusqu’à traiter tout cela avec légèreté ?

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Parmi les conséquences encore : lorsque les péchés s’accumulent, un sceau est apposé sur le cœur de leur auteur, qui devient alors des insouciants. À propos de la parole du Très-Haut : « Pas du tout ! Une rouille a recouvert leurs cœurs à cause de ce qu’ils acquéraient » (al-Mutaffifîn, 14), l’un des salaf a dit : c’est le péché après le péché (2).

Al-Hasan déclara : c’est le péché sur le péché, jusqu’à ce que le cœur s’aveugle (3).

Un autre ajouta : quand leurs péchés et leurs désobéissances se sont multipliés, ils ont cerné leurs cœurs (4).

En vérité, le cœur se couvre de rouille sous l’effet du péché ; et, si celui-ci augmente, il finit par l’emporter (5).