à leurs insensés, et leur butin à leurs avares (1). L’imâm Aḥmad (2) – ainsi que d’autres – rapporte, d’après Qatâda, que Moïse (3) demanda : « Ô Seigneur, Tu es dans le ciel tandis que nous sommes sur la terre ; quel signe distingue Ta colère de Ta satisfaction ? » Il répondit : « Lorsque J’établis à votre tête les meilleurs d’entre vous, c’est un signe de Ma satisfaction à votre égard ; et lorsque J’établis à votre tête les pires d’entre vous, c’est le signe de Mon courroux contre vous. » Ibn Abî al-Dunyâ (5) rapporte encore qu’al-Fuḍayl ibn ʿIyâḍ a dit : « Allah révéla à l’un des prophètes : “Lorsque celui qui Me connaît Me désobéit, Je mettrai sur lui quelqu’un qui ne Me connaît pas.” » Il rapporte également (6), d’après Ibn ʿUmar qui l’élève au Prophète : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, l’Heure ne surviendra pas avant qu’Allah ne suscite des émirs menteurs, des ministres pervers, des auxiliaires traîtres, des chefs injustes et des récitateurs dépravés. Leur apparence sera celle des moines, mais leurs cœurs seront plus fétides que… »