les nations se précipiteront sur vous de toutes parts, comme des convives se jettent sur leur plat. »
Nous demandâmes : « Ô Messager d’Allah, sera-ce parce que nous serons peu nombreux ce jour-là ? » Il répondit : « Ce jour-là, vous serez nombreux, mais vous ne serez que l’écume charriée par le torrent. La crainte qu’on avait de vous sera arrachée du cœur de vos ennemis et, dans vos cœurs, sera jeté le wahn (l’amour excessif de la vie). » On lui dit(1) : « Qu’est-ce que le wahn ? » Il dit : « L’amour de la vie et l’aversion de la mort. »
Dans le Musnad(2), d’après Anas, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque je fus élevé (au ciel), je passai devant des gens qui avaient des ongles de cuivre avec lesquels ils s’égratignaient le visage et la poitrine. Je dis : “Qui sont ceux-là, ô Gabriel ?” » Il répondit : « Ce sont ceux qui mangent la chair des gens et portent atteinte à leur honneur. »
Et, dans le Jâmiʿ at-Tirmidhî(3), il est rapporté d’après Abû Hurayra qu’il a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « … »
Al-Bukhari l’a rapporté d’après Makhul avec une chaîne de transmission interrompue. Voir al-Tarikh al-kabir (4/279) et Tahdhib al-kamal (13/47).
‘Amr ibn ‘Ubayd al-‘Abshami l’a également rapporté de Hudhayfa comme parole de ce dernier (mawquf). Le hadith est transmis par al-Tayalisi dans son Musnad (n° 1085), ainsi que par d’autres. Je dis : ‘Amr ibn ‘Ubayd est un Syrien dont l’identité demeure incertaine ; Ibn Hibban l’a toutefois mentionné parmi les hommes jugés fiables dans al-Thiqat (5/179).
(1) Dans la version f : « Ils dirent : “Ô Messager d’Allah !” »
(2) La référence de ce hadith a déjà été indiquée p. 54.
(3) Sous le n° 2404. Ibn al-Mubarak l’a également rapporté dans al-Zuhd (n° 50), Ibn Abi al-Dunya dans al-‘Uqubat (n° 7), Hannad dans al-Zuhd (n° 860), al-Baghawi dans Sharh al-sunna, 14/394 (n° 4199), ainsi que d’autres, par la voie de Yahya ibn ‘Ubayd Allah, d’après son père, d’après Abu Hurayra, qui le rapporte. Al-Baghawi a dit : « Ce hadith n’est connu que par cette voie, et Shu‘ba a émis des réserves au sujet de Yahya ibn ‘Ubayd Allah. » Je dis : al-Hakim a affirmé : « Il a rapporté de son père, d’après Abu Hurayra, un recueil dont la plupart des récits sont répréhensibles… » Ibn Hajar a dit dans al-Taqrib : « Il est délaissé [par les transmetteurs] », ajoutant qu’al-Hakim était allé trop loin en l’accusant d’avoir forgé ce hadith. Voir Tahdhib al-kamal (31/450-453).
Je dis : un récit similaire est également rapporté de Nawf al-Bikali — qui lisait les Livres révélés —, lequel a dit : « Je trouve dans le Livre révélé la description de gens de cette communauté : des gens qui s’emparent des biens de ce monde =