qu’il possédait la foi de Gabriel et de Mikaël (1).
On rapporte encore d’al-Ḥasan : « Seul le croyant en a peur, et seul l’hypocrite s’en croit à l’abri. » (2)
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb disait à Hudhayfa : « Je t’adjure par Allah ! Le Messager d’Allah ﷺ t’a-t-il nommé mon nom ? » – c’est-à-dire parmi les hypocrites. Hudhayfa répondait : « Non, et après toi je ne garantirai plus personne. » (3)
J’ai entendu notre maître — qu’Allah lui fasse miséricorde — expliquer : « Son propos ne signifie pas : “Je ne mets personne d’autre que toi à l’abri de l’hypocrisie”, mais plutôt : “Je ne veux pas m’ouvrir cette porte ; car, si chacun venait me demander : ‘Le Messager d’Allah ﷺ t’a-t-il nommé ?’, il me faudrait le disculper.” »
Et j’ajoute : un cas analogue se trouve dans la réponse du Prophète ﷺ à l’homme qui lui demanda d’invoquer pour qu’il fasse partie des soixante-dix mille personnes qui entreront au Paradis sans compte : « ʿUkkâcha t’a devancé. » (5) Il n’entendait pas par là que ʿUkkâcha, à lui seul, fût plus digne de cela que quiconque en dehors de lui…
(1) Rapporté par al-Bukhari dans son *Tarikh* (5/137) et par Ibn Abi Khaythama dans son *Tarikh* (651). Sa chaîne de transmission est bonne. Voir *Fath al-Bari* d’Ibn Rajab (1/179) et *Taghliq al-Ta‘liq* (2/52).
(2) Rapporté par l’imam Ahmad dans *Al-Iman* (*Fath al-Bari* d’Ibn Rajab, 1/180) et par al-Firyabi dans *Al-Munafiqun* (87). Ibn Rajab a dit : « Cette parole est donc bien connue d’al-Hasan et authentiquement rapportée de lui. »
(3) Al-Haythami l’a mentionné dans *Majma‘ al-Zawa’id* (3/42), en disant : « Al-Bazzar l’a rapporté, et ses transmetteurs sont fiables. » Ibn Hajar a dit : « Sa chaîne de transmission est authentique. » Voir *Mukhtasar Zawa’id al-Bazzar* (590), ainsi que le *Tafsir* d’al-Tabari (édition Shakir, 14/443).
(4) Il s’agit du Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya. Dans le manuscrit S, on trouve : « qu’Allah lui fasse miséricorde ». Dans les manuscrits L et Z : « Notre shaykh dit ».
(5) Rapporté par al-Bukhari dans le livre *Al-Riqaq*, chapitre : « Soixante-dix mille personnes entreront au Paradis sans jugement » (6542), et par Muslim dans le livre de la Foi, chapitre : « La preuve que certains groupes de musulmans entreront au Paradis sans jugement ni châtiment » (216), d’après un hadith d’Abu Hurayra.