sa comparution (1) devant ce roi, sans s’y préparer, ni prendre pour cela la moindre disposition (2) ? On réplique : par la vie d’Allah, voilà une question pleinement légitime qui se pose à la majorité des gens. Que ces deux réalités coexistent est en effet l’une des choses les plus étonnantes. Cette défaillance procède de plusieurs causes. La première est la faiblesse du savoir et l’insuffisance de la certitude. Quiconque prétend que la connaissance ne varie pas en degrés défend là une opinion parmi les plus infondées et les plus erronées. Ainsi, Abraham l’Ami intime demanda à son Seigneur de lui montrer visiblement la résurrection des morts, alors qu’il savait déjà que le Seigneur en est capable, afin d’accroître sa quiétude et de faire passer ce qu’il savait du domaine invisible au témoignage direct (3). L’imam Aḥmad rapporte dans son Musnad (4) que le Prophète ﷺ a dit : « Le récit rapporté n’égale pas la vision directe. » (5)