au Caire ; il ne fait donc aucun doute qu’il avait compris que l’ouvrage en question n’est autre que Al-jawâb al-kâfî liman sa’ala ‘an al-dawâ’ al-shâfî, puisque le Muʿjam al-Maṭbūʿāt de Sarkis ne mentionne absolument pas un titre « Dawâ’ al-qulûb », ni parmi les œuvres d’Ibn al-Qayyim ni ailleurs. Il y est en revanche fait état de Al-jawâb al-kâfî…, avec l’indication de l’édition parue au Caire en 1954. Il aurait donc convenu que M. al-Jabbûrî signalât dans son catalogue que le manuscrit intitulé « Dawâ’ al-qulûb » correspond en réalité au livre d’Ibn al-Qayyim publié sous le titre Al-jawâb al-kâfî… ou Al-dâ’ wa-l-dawâ’, en précisant la modification intervenue sur la page de titre. Ce détail lui a toutefois échappé, d’où une certaine confusion (1).