(1) Adar : dérivé de idrar, « faire abonder ». Al-dara‘ (la mamelle) : on dit « adra‘at ach-chat » – la brebis a commencé à donner du lait avant la mise bas, c’est-à-dire avant de mettre au monde son petit. (2) Par conformité à la sunna ; hadith rapporté par ach-Chafi‘i, al-Umm, t. 1, p. 222. Voir aussi Ha, vol. 5, p. 79. (3) Sur la base du récit transmis par ach-Chafi‘i : lorsque la crue survenait, le Prophète disait : « Sortez vers cette eau qu’Allah a rendue tahur (purifiante), afin que nous nous en purifiions et que nous Le louions. » (al-Umm, 1/223). Muslim (n° 898) et d’autres rapportent également, d’après Anas, qu’une pluie nous surprit en présence du Messager d’Allah ; il découvrit alors son vêtement pour que l’eau le touche. Interrogé sur son geste, il répondit : « Parce qu’elle vient d’être créée par son Seigneur. » An-Nawawi commente : la pluie est une miséricorde fraîchement créée par Allah, d’où la bénédiction que l’on recherche en elle (Sharh Muslim, 6/195). (4) Selon le Muwatta de Malik (2/992), Abd Allah ibn az-Zubayr, lorsqu’il entendait le tonnerre, interrompait sa conversation et disait : « Subhana alladhi yusabbihu ar-rad bihamdihi wal-malaikatu min khifatihi » (Gloire à Celui que le tonnerre célèbre par Sa louange, ainsi que les anges par crainte de Lui), puis ajoutait : « Voilà une menace sévère pour les habitants de la terre », allusion aux éclairs, aux crues et phénomènes similaires. Cette invocation est tirée du verset 13 de la sourate ar-Ra’d.