Mustafa Dib al-Bugha

Nom complet : Mustafâ Dîb al-Bughâ al-Maydânî ad-Dimashqî ash-Shâfi'î. Sa kunya est Abû Muhammad al-Hasan (d'après son fils aîné Dr Muhammad al-Hasan).

Naissance : Il est né à Damas — dans le quartier al-Maydân — en 1938, et il y grandit et y passa sa jeunesse. Il a donc aujourd'hui (1447 H) environ 88 ans.

Son statut : Il s'agit d'un savant syrien contemporain vivant, qu'Allâh le préserve, le bénisse dans son temps et dans ses œuvres, et lui accorde une fin heureuse. Amîn.

Sa nisba : Sa nisba renvoie à :

• Al-Maydânî : le quartier historique al-Maydân à Damas — célèbre quartier au sud de la vieille ville, qui fut un foyer d'un grand mouvement de science traditionnelle au XXe siècle, notamment grâce à l'école du Sheikh Hasan Habannaka (رحمه الله).
• Ad-Dimashqî : Damas
• Ash-Shâfi'î : son madhhab en fiqh

Sa place dans la Oumma : Mustafâ Dîb al-Bughâ (né en 1938) est un savant religieux sunnite syrien, et parmi les plus éminents fuqahâ' shâfi'ites de Syrie. Il est titulaire d'un doctorat en fiqh islamique d'al-Azhar. Il fut professeur à la Faculté de Sharî'a de l'Université de Damas et son vice-doyen. Il a composé de nombreux livres fiqhiques et a prêché dans plusieurs mosquées du Shâm.

Il est une figure majeure de l'école damascène contemporaine du fiqh shâfi'ite, héritier direct du grand renouveau que connut le quartier al-Maydân à Damas au milieu du XXe siècle sous l'influence du Sheikh Hasan Habannaka al-Maydânî (رحمه الله).

Sa formation : Il est diplômé de l'Institut d'Orientation islamique (Ma'had at-Tawjîh al-Islâmî), fondé par le Sheikh Hasan Habannaka al-Maydânî, en 1959. Puis il étudia à la Faculté de Sharî'a de l'Université de Damas, et obtint son ijâza (licence) en 1963. Puis il obtint les diplômes de maîtrise et de doctorat en usûl al-fiqh de la Faculté de Sharî'a de l'Université d'al-Azhar en 1974. Le sujet de sa thèse de doctorat fut : Athar al-Adilla al-Mukhtalaf fîhâ fî al-Fiqh al-Islâmî (L'effet des preuves divergentes dans le fiqh islamique).

L'Institut d'Orientation islamique (Ma'had at-Tawjîh al-Islâmî) fondé par le Sheikh Hasan Habannaka al-Maydânî (رحمه الله, mort en 1398 H / 1978) a formé une génération entière des grands savants syriens contemporains — dont Sheikh al-Bughâ est l'un des plus éminents représentants. Cet institut est l'un des plus importants foyers du renouveau de la science traditionnelle shâfi'ite en Syrie au XXe siècle.

Ses professeurs : Les plus importants parmi ses cheikhs et professeurs :

• Sheikh Hasan Habannaka al-Maydânî (رحمه الله), et ses élèves.
• Sheikh Khayrû Yâsîn (رحمه الله), auprès de qui il lut le Coran au lycée, le mémorisa, et reçut l'ijâza de sa part.
• Ustâdh Hânî al-Mubârak (رحمه الله), qui lui enseigna la matière d'histoire au lycée.
• Sheikh Husayn Khattâb (رحمه الله), ancien Sheikh des récitants de Damas.
• Sheikh Muhammad Karîm Râjih, Sheikh des récitants du Shâm actuellement.

À ceux-là s'ajoutent :

• Dr Mustafâ as-Sibâ'î (رحمه الله) — fondateur de la Jamâ'at al-Ikhwân al-Muslimîn en Syrie et son premier Contrôleur général.
• Sheikh 'Abd al-Fattâh Abû Ghudda (رحمه الله) — savant du hadith et faqîh hanafite.
• Dr Mustafâ Sa'îd al-Khinn (رحمه الله) — savant en usûl al-fiqh.

Cette liste de maîtres est remarquable : le Sheikh al-Bughâ s'est formé auprès de la fine fleur des savants syriens du XXe siècle, toutes tendances sunnites confondues — faqîh, muhaddithîn, linguistes, mufassirîn, qurrâ'. Il hérite ainsi d'une chaîne pédagogique exceptionnellement riche, qui fait de lui un des derniers grands représentants de cette génération dorée.

Son maître principal fut sans conteste le Sheikh Hasan Habannaka al-Maydânî (رحمه الله, mort en 1398 H). Ce dernier, mort à Damas puis enterré au cimetière al-Bâb as-Saghîr, fut l'une des plus grandes figures du mouvement de renouveau islamique syrien au XXe siècle — alliant science traditionnelle, engagement pédagogique et préoccupation pour la da'wa.

Sa carrière professionnelle et dawî :

Khatîb à la mosquée al-Ghawwâs à Damas, puis à la mosquée Zayn ad-Dîn à Damas, où il continue à prêcher jusqu'à aujourd'hui. Il donne des cours en fiqh, hadith, tafsîr et autres dans plusieurs mosquées damascènes. Il enseigna la matière d'éducation islamique au lycée dans la province d'al-Hasaka pendant deux ans, dans la province de Suwaydâ' pendant deux ans également, puis dans les lycées de Damas. Il fut nommé enseignant à la Faculté de Sharî'a de l'Université de Damas de 1978 à 2000. Il signa un contrat avec la Faculté de Sharî'a de l'Université du Qatar pour cinq ans (2000-2005). Il enseigna à la Faculté de Sharî'a de l'Université Yarmouk à Irbid en Jordanie pendant un an (2006).

Il fut également vice-doyen pour les affaires administratives pendant deux ans, puis vice-doyen pour les affaires scientifiques pendant deux ans, à la Faculté de Sharî'a de l'Université de Damas.

Sa 'aqîda : Ash'arite en 'aqîda — comme la grande majorité des fuqahâ' shâfi'ites de Damas et du Shâm dans la tradition damascène contemporaine héritée de la Madrasa al-Khusruwiyya et de l'école du Sheikh Hasan Habannaka (رحمه الله).

Ses œuvres : Sheikh al-Bughâ (حفظه الله) laisse une œuvre considérable combinant composition originale et édition critique (tahqîq) — il est célèbre pour avoir recommandé à ses étudiants le tahqîq plutôt que la composition originale, la considérant plus utile pour la Oumma :

Dans le domaine du fiqh shâfi'ite :

At-Tadhhîb fî Adillat Matn al-Ghâya wa at-Taqrîb (L'Affinement dans les preuves du matn de la Ghâya et du Taqrîb) — Son célèbre commentaire argumentatif du Matn Abî Shujâ' (matn fondateur du fiqh shâfi'ite pour débutants). Il y clarifie les preuves scripturaires (dalîl) pour chaque règle, rendant le matn accessible aux étudiants modernes. C'est l'un des commentaires contemporains les plus répandus du Matn Abî Shujâ'.

Al-Fiqh al-Manhajî fî al-Fiqh ash-Shâfi'î (Le Fiqh méthodique dans le fiqh shâfi'ite) — En trois volumes, en collaboration avec Dr Mustafâ al-Khinn (رحمه الله) et Sheikh 'Alî ash-Sharbajî (حفظه الله). C'est son chef-d'œuvre et l'un des manuels de fiqh shâfi'ite contemporains les plus utilisés dans le monde — enseigné dans les universités islamiques de Syrie, de Jordanie, du Qatar, du Koweït, de Malaisie, d'Indonésie et d'ailleurs. Sa qualité pédagogique, sa clarté et son équilibre en ont fait la référence pour la formation des étudiants contemporains au madhhab shâfi'ite.

Tashîl al-Masâlik bi Sharh wa Tahdhîb 'Umdat as-Sâlik wa 'Uddat an-Nâsik li Ibn an-Naqîb (La Facilitation des chemins — commentaire et raffinement de l''Umdat as-Sâlik d'Ibn an-Naqîb) — Une version simplifiée du célèbre matn d'Ibn an-Naqîb (mort en 769 H), dont on a retiré les questions relatives aux esclaves, avec ajouts et augmentations.

Tanwîr al-Masâlik bi Sharh wa Adillat 'Umdat as-Sâlik — Édition critique et annotation de l''Umdat as-Sâlik d'Ibn an-Naqîb avec exposition des preuves.

Al-Hadiyya al-Mardiyya Sharh wa Adillat al-Muqaddima al-Hadramiyya (Le Cadeau agréé — commentaire avec preuves de la Muqaddima Hadramiyya) — Commentaire du célèbre matn shâfi'ite d'origine hadramie.

At-Tuhfa ar-Radiyya fî Fiqh as-Sâda al-Mâlikiyya (Le Joyau agréé dans le fiqh des Nobles mâlikites) — Commentaire du célèbre Matn al-'Ashmâwiyya — texte de base en fiqh mâlikite pour débutants. Il est notable qu'un faqîh shâfi'ite compose un commentaire sur un matn mâlikite, témoignant de son ouverture aux autres madhhabs.

Dans le domaine du hadith (tahqîq et commentaire) :

Sahîh al-Bukhârî — Son édition critique (tahqîq) du Sahîh al-Bukhârî. Cette édition est parmi les plus répandues mondialement — avec plus de 2 250 évaluations sur Goodreads rien qu'en arabe. L'édition al-Bughâ est l'une des éditions de référence du Sahîh dans les bibliothèques modernes et numériques.

Mukhtasar Sahîh al-Bukhârî (at-Tajrîd as-Sarîh d'az-Zabîdî) — Édition critique de l'abrégé d'az-Zabîdî du Sahîh al-Bukhârî, avec annotations.

Mukhtasar Sahîh Muslim (d'al-Mundhirî) — Édition critique de l'abrégé d'al-Mundhirî du Sahîh Muslim, avec annotations.

Nuzhat al-Muttaqîn fî Sharh Riyâd as-Sâlihîn li al-Imâm an-Nawawî (La Promenade des Pieux — commentaire de Riyâd as-Sâlihîn de l'imam an-Nawawî) — Œuvre collective avec Mustafâ Sa'îd al-Khinn, Muhyî ad-Dîn Mistû, 'Alî ash-Sharbajî, et Muhammad Amîn Lutfî. Commentaire contemporain très diffusé du célèbre recueil d'an-Nawawî, enseigné dans de nombreuses écoles et cercles de sciences islamiques à travers le monde.

Al-Wâfî fî Sharh al-Arba'în an-Nawawiyya (Le Suffisant — commentaire des Quarante d'an-Nawawî) — En collaboration avec Muhyî ad-Dîn Mistû. Commentaire des 42 hadiths d'an-Nawawî + les 8 ajouts d'Ibn Rajab.

Muqaddimat Ibn as-Salâh fî 'Ulûm al-Hadîth — Édition critique et annotation de l'Introduction d'Ibn as-Salâh en sciences du hadith.

Dans le domaine des usûl al-fiqh :

Usûl al-Fiqh: Dirâsa 'Âmma (Les Usûl al-fiqh : étude générale) — Manuel universitaire en usûl al-fiqh.

Al-Jawânib at-Tarbawiyya fî 'Ilm Usûl al-Fiqh (Les Aspects éducatifs dans la science des usûl al-fiqh) — Ouvrage innovant reliant les usûl à la tarbiya.

Dans le domaine du tafsîr et 'ulûm al-Qur'ân :

Al-Wâdih fî 'Ulûm al-Qur'ân (Le Clair dans les sciences du Coran) — En collaboration avec Dr Muhyî ad-Dîn Mistû.

Tafsîr al-Jalâlayn — Édition critique du célèbre Tafsîr al-Jalâlayn.

Autres œuvres :

Dawâbit al-Ma'rifa (Les Contrôles de la connaissance) — Commentaire de l'ouvrage Dawâbit al-Ma'rifa wa Usûl al-Istidlâl wa al-Munâzara du Sheikh 'Abd ar-Rahmân Hasan Habannaka al-Maydânî (رحمهما الله).

Ar-Rahbiyya fî 'Ilm al-Farâ'id — Édition critique du célèbre matn ar-Rahbiyya en science des héritages.

Livres scolaires et universitaires : Livres de la Faculté de Sharî'a (Nizâm al-Islâm, Fiqh al-Mu'âwadât, Buhûth fî 'Ulûm al-Hadîth wa Nusûsihi, Buhûth fî al-Fiqh al-Muqâran) et livres des lycées religieux (livres de hadith, sciences du Coran, usûl al-fiqh, fiqh hanafite).

Sa méthodologie et sa conduite : Sa recommandation aux étudiants en science et aux prédicateurs : le Sheikh (حفظه الله) recommande aux étudiants en science et aux prédicateurs la maîtrise dans la science, l'appel vers Allâh avec sagesse et bonne exhortation, l'action et la conduite, et l'éloignement de la louange et de la critique [excessives].

C'est une parole remarquable — « l'éloignement de la louange et de la critique » — qui résume une attitude méthodologique savante : se concentrer sur le savoir et sa transmission, sans se perdre dans les louanges des uns ni les critiques des autres.

Sa famille : Le Sheikh est marié à quatre épouses (dont une divorcée). Il a huit fils et huit filles. Son fils aîné est Dr Muhammad al-Hasan (né 1966), d'après lequel il porte sa kunya (Abû Muhammad al-Hasan). Muhammad al-Hasan a obtenu le doctorat en usûl al-fiqh de l'Université jordanienne — thèse sur Dar' al-Mafsada — fut enseignant puis chef du département de fiqh islamique à la Faculté de Sharî'a de Damas, puis nommé doyen de la Faculté de Sharî'a de l'Université de Damas à partir de 2008, en succession du Dr Fârûq al-'Ukkâm. Un autre de ses fils, Anas, prépare une maîtrise.

La famille al-Bughâ s'inscrit ainsi dans une tradition savante continue : le père est vice-doyen puis enseignant, le fils est doyen. C'est le modèle classique des familles savantes damascènes.

Son héritage (vivant) : Le Dr Mustafâ Dîb al-Bughâ (حفظه الله) occupe dans le paysage savant contemporain une place importante et particulière : celle d'un grand faqîh shâfi'ite damascène et d'un muhaqqiq renommé. Son Al-Fiqh al-Manhajî est aujourd'hui l'un des manuels de fiqh shâfi'ite les plus utilisés au monde, formant des étudiants du Maroc à l'Indonésie. Son édition du Sahîh al-Bukhârî est parmi les plus répandues numériquement, présente dans toutes les grandes bases de données islamiques. Ses Tadhhîb, Tanwîr al-Masâlik, Hadiyya Mardiyya et autres commentaires de matns sont des outils pédagogiques précieux. Ses collaborations avec les Sheikhs Mustafâ al-Khinn, Muhyî ad-Dîn Mistû, 'Alî ash-Sharbajî et d'autres ont produit une collection homogène d'ouvrages pédagogiques qui marque durablement la formation des fuqahâ' shâfi'ites contemporains. Il incarne la continuité de l'école damascène traditionnelle — shâfi'ite en fiqh, ash'arite en 'aqîda — héritière du Sheikh Hasan Habannaka et de la prestigieuse Madrasa al-Khusruwiyya, et qui forma le Dr 'Abd ar-Rahmân Ra'fat al-Bâshâ, le Sheikh Mustafâ as-Sibâ'î, le Sheikh Sa'îd Ramadân al-Bûtî, le Sheikh 'Abd al-Fattâh Abû Ghudda et tant d'autres. Le fait qu'il soit un des derniers grands représentants vivants de cette génération en fait une figure de référence pour les étudiants contemporains. Qu'Allâh préserve le Sheikh al-Bughâ, qu'Il bénisse ses dernières années, qu'Il accepte ses œuvres, qu'Il le guide vers ce qui est juste, et qu'Il lui accorde une fin heureuse. Qu'Il nous fasse bénéficier de sa science. Amîn.