…puis il retourne son manteau (1), multiplie les invocations et les demandes de pardon (2), et récite la supplication du Messager d’Allah ﷺ : « Ô Allah, fais-en une pluie de miséricorde ; n’en fais pas une pluie de châtiment, ni d’anéantissement, ni d’épreuve, ni d’effondrement, ni de noyade (3). Ô Allah, fais-la tomber sur les plateaux, les collines, les zones boisées et le fond des vallées ; ô Allah, autour de nous et non sur nous (4). Ô Allah, abreuve-nous d’une pluie secourable, douce, agréable, abondante, drue, généreuse, enveloppante et continue jusqu’au Jour du Jugement (5). Ô Allah, envoie-nous la pluie et ne nous compte pas parmi les désespérés (6). Ô Allah, Tes serviteurs et Ton pays souffrent de détresse, de famine et de gêne, et nous ne nous plaignons qu’à Toi (7). Ô Allah… »
(1) Il le tourne de sorte que le haut se retrouve en bas et la droite à gauche, par présage que Dieu changera la sécheresse en fertilité. Voir n. 5, p. 79.
(2) Voir n. 5, p. 79.
(3) Ḥadith mursal cité par al-Shafi‘i, al-Umm, vol. 1, p. 222.
(4) Rapporté par al-Bukhari, nº 967, et Muslim, nº 897. — Zurab (pluriel de zharib) : petite montagne ou butte ; akam (pluriel de akama) : amas de terre ou grande colline.
(5) Rapporté par Abu Dawud, nº 1169, et d’autres. — Lexique du du‘a : ghaythan (pluie) ; mughithan (secours contre la détresse) ; hani’an (agréable, sans trouble) ; mari’an (à l’issue louable, porteur de croissance) ; muri‘an (fertile, riche en rendement) ; sahhan (torrentiel) ; ghadaqan (abondant) ; tabaqan (qui recouvre toute la contrée) ; mujallalan (qui enveloppe entièrement la terre) ; da’iman (dont les bienfaits se prolongent jusqu’à la fin du besoin).
(6) Les personnes qui ont perdu tout espoir en raison du retard de la pluie.
(7) al-jahd : pénibilité ; al-danq : gêne et détresse.