Elle fut bannie, et cette mesure demeura appliquée durant toute cette année. Dans le Sahih de Muslim (n° 1690), d’après ‘Ubada ibn as-Sâmit, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si un non-marié commet la fornication avec une non-mariée, la peine est de cent coups de fouet et d’un an d’exil. » Autrement dit, lorsque deux personnes jamais mariées – qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme – commettent cet acte, chacun reçoit cette peine. Le terme *bikr* (non-marié) vise toute personne n’ayant encore jamais contracté de mariage. Le *nafi* est l’éloignement, c’est-à-dire l’exil loin de son lieu d’origine. (1) L’exil doit durer un an ou plus, selon l’appréciation d’un juge équitable ; une durée moindre n’est pas considérée comme un véritable voyage et n’atteint pas l’objectif recherché, à savoir isoler le fautif de sa famille et de son environnement. Cette règle vaut pour l’homme comme pour la femme, mais la femme ne peut voyager qu’accompagnée d’un mahram (parent proche), le voyage sans mahram lui étant interdit. (2) Est réputé *muhsan* (protégé) le fornicateur qui, auparavant, a contracté un mariage valide et consommé – contrat conclu par le tuteur de l’épouse, présence de deux témoins justes, etc. Il en va de même pour la femme. La continuité du mariage n’est pas requise : même après séparation, si la fornication se produit, l’auteur reste *muhsan* et encourt la lapidation. Si l’une des quatre conditions manque, il n’est plus *muhsan* : la lapidation ne s’applique pas, il subit la flagellation prescrite pour le non-marié s’il est pubère et sain d’esprit ; s’il est mineur ou dément, il est corrigé d’une manière dissuasive. (3) Preuve coranique : « fa-in atayna bi-fâhishatin fa-‘alayhinna nisfu mâ ‘ala al-muhsanâti mina al-‘adhâb » – « Si elles commettent l’infamie, elles subiront la moitié du châtiment imposé aux femmes protégées » (sourate an-Nisâ’, 4 : 25).