La scène se déroulait sans qu’il le sache ; il lui dit alors : « Prends ce qui est suffisant pour toi et pour ton enfant, conformément à l’usage. » Autrement dit, la dépense habituellement consentie par des gens de votre condition et proportionnée à la situation du mari, sans excès ni avarice. (1) Muslim (1662) rapporte d’après Abu Hurayra que le Messager d’Allah a dit : « Le serviteur a droit à sa nourriture et à son vêtement, et on ne doit pas lui imposer un travail supérieur à ses forces. » Dans une autre version (996) : « Il suffit à un homme, pour être pécheur, de priver de nourriture celui qu’il détient. » Al-Bukhari (30) et Muslim (1661) rapportent d’après Abu Dharr que le Messager d’Allah a dit : « Vos esclaves sont vos frères ; Allah les a placés sous votre autorité. Que celui qui a son frère sous sa main le nourrisse de ce dont il se nourrit lui-même et l’habille comme il s’habille. Ne leur imposez pas des tâches qui les dépassent ; si vous le faites, aidez-les à les accomplir. » [khawalkum : vos serviteurs ; tahta aydikum : sous votre propriété et votre pouvoir ; yaghlibuhum : qu’ils ne peuvent assumer]. Al-Bukhari (3295) et Muslim (2242) rapportent d’après Ibn ‘Umar que le Messager d’Allah a dit : « Une femme fut châtiée pour avoir enfermé une chatte jusqu’à ce qu’elle meure ; à cause d’elle, elle entra dans le Feu : elle ne l’avait ni nourrie ni abreuvée pendant sa captivité et ne l’avait pas laissée se nourrir des petites créatures de la terre. » C’est-à-dire de ses insectes. Ce ḥadith établit l’obligation de pourvoir aux besoins de tout animal détenu, plus encore s’il est la propriété d’un maître et employé à son service.