(1) Autrement dit, le mari ne détient plus aucun pouvoir sur elle, car le khulʿ (divorce par compensation) est un divorce irrévocable. (2) En effet, après le khulʿ, elle redevient une étrangère à l’égard de son ancien époux. (3) Ces formules se rencontrent dans la Loi révélée et reviennent à plusieurs reprises dans le Coran avec le sens de « répudier ». Ainsi : « Ô Prophète, lorsque vous répudiez des femmes, répudiez-les au début de leur période d’attente » (at-Talaq, 1) ; « …et je vous libérerai d’un renvoi gracieux » (al-Ahzab, 28) ; « ou séparez-vous d’elles avec bienveillance » (at-Talaq, 2). (4) Sont visées des expressions telles que : « Rejoins ta famille », « Tu n’es plus mon épouse », « Tu es libre ». Si l’homme les prononce avec l’intention de divorcer, le divorce est effectif, conformément au ḥadith rapporté par al-Bukhari (n° 4955) d’après ʿAïcha : lorsque la fille d’al-Jun fut introduite auprès du Prophète ﷺ et qu’il s’approcha d’elle, elle dit : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre toi ». Il répondit : « Tu as cherché refuge auprès du Très-Grand ; rejoins ta famille ». En revanche, si aucune intention de divorce n’accompagne ces paroles, elles ne dissolvent pas le mariage, comme l’indique le récit de Kaʿb ibn Malik au sujet de son absence à Tabouk, rapporté par al-Bukhari (n° 4156) et Muslim (n° 2769), où il déclare : « Lorsque quarante des cinquante jours furent écoulés… ».