La dot (mahr) est due intégralement à l’épouse, soit par le décès du mari, soit par la consommation du mariage : 1. Preuve de l’obligation en cas de décès : le ḥadith rapporté par Abû Dâwûd (2114), al-Tirmidhî (1145 ; qualifié de ḥasan ṣaḥîḥ) et d’autres, d’après ‘Abd Allâh b. Mas‘ûd : on l’interrogea sur un homme qui avait épousé une femme sans fixer de ṣadaq (dot) et qui mourut avant la cohabitation. Il répondit : « Elle reçoit la dot équivalente à celle de ses pareilles, sans diminution ni injustice ; elle observe l’idda et hérite. » Ma‘qil b. Sinân al-Ashja‘î se leva alors : « Le Messager d’Allâh – paix sur lui – a statué pour Buru‘ bt. Wâshiq, l’une des nôtres, exactement la même chose. » Ibn Mas‘ûd s’en réjouit. [Terminologie : ṣadaq/mahr : dot ; « ses pareilles » : femmes de rang comparable, d’où une dot complète même si aucun montant n’avait été stipulé. waks : diminution ; shataṭ : injustice. La joie d’Ibn Mas‘ûd traduit la confirmation de sa fatwa, signe d’un accord divin.] 2. Preuve de l’obligation après consommation : la Parole divine : « Si vous divorcez d’elles avant de les avoir touchées alors que vous leur aviez fixé une dot, il leur revient la moitié de ce que vous aviez fixé. » (al-Baqarah, 2 : 237). Le verset montre que, si le divorce survient après la consommation, rien de la dot ne tombe. ‘Umar – qu’Allâh l’agrée – a dit : « Tout homme qui épouse une femme … et la touche, sa dot lui revient en totalité… » (voir Hâshiya 1, p. 164). (1) Al-Bukhârî (4860) et Muslim (1427) rapportent d’après Anas b. Mâlik : « Le Prophète vit sur ‘Abd al-Raḥmân b. ‘Awf une trace jaunâtre et dit : “Qu’est-ceci ?” – “Je me suis marié, répondit-il, en versant une pièce d’or pesant le poids d’un noyau de datte.” – “Qu’Allâh te bénisse ! Organise une walima, fût-ce avec un mouton.” » [Trace jaunâtre : teinture ou parfum sur son vêtement. Noyau : noyau de datte servant d’unité de poids. Walima : repas de noces offert aux invités.]