= leurs frères, les fils de leurs frères ou les fils de leurs sœurs (sourate an-Nur, v. 31). La « zîna » (parure) a été interprétée comme l’emplacement même de ces parties du corps : ce qui se trouve au-dessus du nombril ou au-dessous du genou. Abu Dawud (n° 4113) rapporte, d’après ʿAmr ibn Shuʿayb, son père puis son grand-père, que le Prophète ﷺ a dit : « Si l’un de vous marie son esclave à sa servante, qu’il ne regarde pas son ʿawra (parties intimes). » Dans une autre version : « Qu’il ne regarde pas ce qui est au-dessus du genou et au-dessous du nombril. » (1) Al-Bukhari (n° 4833) et Muslim (n° 1425) rapportent d’après Sahl ibn Saʿd : une femme vint trouver l’Envoyé d’Allah ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, je viens t’offrir ma personne. » Le Prophète la considéra alors, la parcourant du regard de haut en bas, puis inclina la tête. [« Je viens t’offrir ma personne » : je me mets à ta disposition pour un mariage sans dot, ou pour que tu me donnes en mariage à qui tu jugeras. – « La parcourut du regard » : il observa son visage puis son corps. – « Inclinant la tête » : il baissa la tête et cessa de la regarder.] Muslim (n° 1424) rapporte également d’après Abû Hurayra : « J’étais auprès du Prophète ﷺ lorsqu’un homme lui annonça qu’il avait épousé une femme des Ansar. Le Prophète lui demanda : “L’as-tu regardée ?” – “Non.” Il lui dit : “Va la regarder, car il y a quelque chose dans les yeux des Ansar”, c’est-à-dire qu’ils diffèrent de ceux des autres femmes et pourraient ne pas te plaire. » At-Tirmidhi (n° 1187), qu’il déclare ḥasan, rapporte d’après al-Mughîra ibn Shuʿba qu’il sollicita une femme en mariage. Le Prophète ﷺ lui dit : « Regarde-la, cela est plus à même d’instaurer l’entente (yuʾdam) entre vous. » [« Aḥrâ » : plus susceptible ; « yuʾdam » vient de udm, désignant ce qui accompagne le pain ; par extension : ce qui garantit la bonne entente.]