(1) Le Très-Haut a dit : « Ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande (*hady*) n’atteigne son *mahill* (le lieu et le moment du sacrifice) ; mais si l’un de vous est malade ou souffre d’un mal à la tête, qu’il se rachète par un jeûne, une aumône ou un sacrifice. » (s. al-Baqarah, 2 : 196). Autrement dit : qu’il se rase puis qu’il s’acquitte de la compensation. Le *mahill* est l’endroit où l’animal est immolé, à savoir Mina, et le temps correspondant au dixième jour de Dhou l-Hijja. Ces trois formes d’expiation ont été précisées dans le ḥadith de Kaʿb b. ʿUjra : lors du traité de Hudaybiyya, le Messager d’Allah ﷺ, voyant des poux tomber sur son visage, lui demanda : « Les parasites de ta tête te font-ils souffrir ? » — « Oui », répondit-il. Le Prophète ajouta : « Rase-toi et offre en sacrifice une brebis, ou jeûne trois jours, ou nourris six pauvres en leur donnant un *faraq* de nourriture. » Kaʿb rapporte : « Ce verset — “Si l’un de vous…” — fut révélé à mon sujet ; il me concerne en particulier, mais il est valable pour vous tous. » Ḥadith rapporté par al-Bukhari (no 1719) et Muslim (no 1201). Le *faraq* équivaut à trois *sāʿ* ; un *sāʿ* représente environ 2,4 kg. Par analogie avec le rasage, les juristes ont inclus dans la même interdiction les autres formes de confort prohibées à l’état d’iḥrām : parfums, onguents, vêtements cousus, coupe des ongles et préliminaires du rapport sexuel. (2) Comme l’indique également la Parole du Très-Haut : « Accomplissez parfaitement le ḥajj et la ʿumra pour Allah ; mais si vous êtes empêchés, offrez ce que vous pouvez comme sacrifice. » (s. al-Baqarah, 2 : 196).