ʿAlî déclara :
« Certaines gens ont prétendu : “Peut-être que ce geste était destiné à leur interdire (de parler).” »
ʿAlî répondit :
« C’est un mensonge ; car si tel avait été le cas, il (le Prophète) les aurait réprimandés sitôt la prière achevée. »
Nous avons rapporté d’après ʿAbd ar-Razzâq, par l’intermédiaire de Maʿmar, de Thâbit al-Bunânî, d’Abû Râfiʿ, qui a dit :
« J’ai vu des Compagnons du Messager d’Allâh – qu’Allâh prie sur lui et le salue – et l’un d’eux servait de témoin lors d’une attestation alors même qu’il se tenait debout en prière. »
Hammad ibn Salama rapporte de Qatâda, d’après Muʿâdha al-ʿAdawiyya :
« ʿÂʾisha, Mère des croyants, ordonnait à sa servante de répartir le ragoût ; celle-ci passait devant elle tandis qu’elle priait et elle lui faisait signe : “Ajoute (encore) !” ; de même, lorsqu’elle destinait quelque chose à un pauvre, elle le lui indiquait d’un geste tout en étant en prière. »
ʿAbd ar-Razzâq rapporte de Sufyân ath-Thawrî, de l’Imâm al-Aʿmash, de Khaythama ibn ʿAbd ar-Raḥmân, qui a dit :
« J’ai vu Ibn ʿUmar faire signe au premier homme du rang – ayant remarqué un espace – pour lui indiquer : “Avance !” »
Wakîʿ rapporte de son père, de ʿÂṣim al-Aḥwal, de Muʿâdha al-ʿAdawiyya :
« ʿÂʾisha, Mère des croyants, fit un signe, alors qu’elle priait, à un groupe de femmes pour leur dire : “Mangez !” »
ʿAbd ar-Razzâq rapporte de Sufyân ath-Thawrî, de Muḥammad ibn Abî Laylâ, de l’Imâm al-Ḥakam ibn ʿUtayba, d’Abd ar-Raḥmân ibn Abî Laylâ, qui a dit :
« Je considère comme une faveur qu’un homme me rend le fait qu’il me redresse dans le rang pendant la prière. »
Par la même chaîne, ʿAbd ar-Razzâq rapporte de Ibn Jurayj :
« J’ai dit à ʿAṭâʾ : “Il arrive qu’une personne passe devant moi et que je dise : ‘Subḥân-Allâh, Subḥân-Allâh, Subḥân-Allâh’ trois fois ; alors il se tourne vers moi, puis je lui fais signe de la main : ‘Où vas-tu ?’ Il répond : ‘À tel ou tel endroit’, tandis que je suis dans la prière obligatoire ; ma prière est-elle rompue ?” Il répondit : “Non, mais je le désapprouve.” Je dis : … »
قَالَ عَلِيٌّ:
قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: لَعَلَّ هَذِهِ الْإِشَارَةَ نَهْيٌ لَهُمْ؟ ؛
قَالَ عَلِيٌّ:
هَذَا الْكَذِبُ إذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَنَهَاهُمْ إثْرَ فَرَاغِهِ -: وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: رَأَيْت أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَشْهَدَ عَلَى الشَّهَادَةِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي؟ .
وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ:
أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ كَانَتْ تَأْمُرُ خَادِمَهَا أَنْ تُقَسِّمَ الْمَرَقَةَ، فَتَمُرُّ بِهَا،
وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ فَتُشِيرُ إلَيْهَا:
أَنْ زِيدِي؛ وَتَأْمُرُ بِالشَّيْءِ لِلْمِسْكِينِ تُومِئُ بِهِ، وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ؟ .
وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:
رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ يُشِيرُ إلَى أَوَّلِ رَجُلٍ فِي الصَّفِّ -
وَرَأَى خَلَلًا:
أَنْ تَقَدَّمَ؟ .
وَعَنْ وَكِيعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ:
أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَوْمَأَتْ وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ إلَى نِسْوَةٍ: أَنْ كُلْنَ؟ .
وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:
إنِّي لَأَعُدُّهَا لِلرَّجُلِ عِنْدِي يَدًا أَنْ يَعْدِلَنِي فِي الصَّلَاةِ.
وَبِهِ إلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ:
قُلْت لِعَطَاءٍ: يَمُرُّ بِي إنْسَانٌ فَأَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا -: فَيُقْبِلُ؛
فَأَقُولُ لَهُ بِيَدِي:
أَيْنَ تَذْهَبُ؟
فَيَقُولُ:
إلَى كَذَا كَذَا - وَأَنَا فِي الْمَكْتُوبَةِ، هَلْ انْقَطَعَتْ صَلَاتِي؟
قَالَ:
لَا، وَلَكِنْ أَكْرَهُهُ،
قُلْت: