Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Louange à Allah, le Sage : nul ne saurait contester Ses jugements ni critiquer Ses paroles ; le Savant : rien, fût-ce le poids d’un atome dans l’existence ou moins encore, ne Lui échappe ; le Sublime : l’homme le plus érudit ne peut saisir l’essence de Sa majesté. Nul ne peut annuler ce qu’Il décrète et parachève, ni revenir sur ce qu’Il décide et ratifie. Je Le loue pour l’abondance de Ses bienfaits, implore Son aide et Sa guidée, et Le remercie pour Sa faveur, dont relève même l’inspiration de Le remercier. J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, seul, sans associé, Souverain, Très-Élevé, Généreux entre tous ; et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager, celui qui appelle à la voie la plus droite et la plus sûre. Qu’Allah répande sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons bénédiction, salut, honneur et noblesse. Ceci dit. J’ai estimé opportun de consigner, dans ces feuillets, les réflexions qui me sont venues au sujet des traditions qu’une partie des spécialistes soutient être apocryphes, alors qu’elles figurent dans le célèbre Musnad du grand imâm Abû ‘Abd Allah Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal, imâm des gens du hadith, jadis comme aujourd’hui, connaisseur de leurs arcanes et révélateur de leurs secrets. Il s’agit d’un parti pris qui n’entame ni la religion ni la dignité, d’une ardeur pour la Sunna qui, par la grâce d’Allah, n’a rien des ferveurs de l’Ignorance ; c’est plutôt la défense de ce noble recueil que la Communauté a accueilli avec respect et considération, érigeant cet imâm en argument auquel elle revient et se rallie lorsqu’elle diverge. À ce propos, j’ai lu un fascicule composé par notre shaykh, l’imâm, l’érudit, le ḥâfiz de son époque, Zayn ad-Dîn ‘Abd ar-Raḥîm ibn al-Ḥusayn al-‘Irâqî — qu’Allah l’enveloppe de Sa miséricorde et de Sa satisfaction — dont j’ai moi-même retranscrit la copie d’après lui.