rend la salutation sans restriction (1). Ainsi, la prière et la salutation sur lui — qu’Allâh prie sur lui et le salue — dans sa mosquée, dans toutes les autres mosquées et en tout lieu, sont instituées par le Livre, la Sunna et le consensus. Quant au fait de lui adresser la salutation auprès de sa tombe depuis l’intérieur de la chambre, cela fut légiféré tant qu’il était possible d’entrer auprès de ʿÂʾishah ; en revanche, le fait de réserver cette salutation ou cette prière à l’endroit proche de la chambre fait l’objet d’une divergence. Les savants, à ce propos, ont émis trois avis : 1. Certains ont jugé recommandé de prononcer la salutation, ou la prière et la salutation sur lui, dès l’entrée dans la mosquée, puis, après y avoir accompli la prière, de se rendre également à la chambre pour prier et saluer, comme l’ont indiqué un groupe de disciples de Mâlik, d’ash-Shâfiʿî et d’Aḥmad. 2. D’autres ne mentionnent que la seconde pratique. 3. Nombre de pieux prédécesseurs, pour leur part, n’ont retenu que la première. Le premier type est prescrit pour les habitants du lieu comme pour les visiteurs, que ce soit dans cette mosquée ou dans toute autre. Quant au second, ceux qui le recommandent ont établi une distinction entre les habitants et les étrangers, qu’il soit accompli conjointement avec le premier ou indépendamment de lui, comme l’ont rapporté Ibn Ḥabîb et d’autres : Lorsqu’il entre dans la mosquée du Messager — qu’Allâh prie sur lui et le salue —, qu’il dise : « Au Nom d’Allâh ; paix sur le Messager d’Allâh — paix et bénédiction d’Allâh sur lui. Que la paix venue de notre Seigneur soit sur nous. Qu’Allâh et Ses anges prient sur Muḥammad. Ô Allâh, pardonne-moi mes péchés, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde et de Ton Paradis, et éloigne-moi du Diable maudit. » Puis dirige-toi vers la Rawḍah — l’espace situé entre la tombe et le minbar — et accomplis-y deux rakʿa avant de te tenir devant la tombe ; loue Allâh durant ces deux unités de prière, demande-Lui d’achever ce pour quoi tu es venu et implore-Lui l’assistance pour y parvenir. Si tes deux rakʿa sont célébrées en dehors de la Rawḍah, elles te suffisent, mais les accomplir dans la Rawḍah est préférable. Le Prophète — paix et bénédiction d’Allâh sur lui — a dit : « L’espace compris entre ma tombe et mon minbar est un jardin parmi les jardins du Paradis » (2). Ensuite, tiens-toi devant la tombe avec humilité et prie sur lui.